Текст книги "Живи по своим правилам: Что означает истинное бунтарство? Живи рискуя: Обыкновенное просветление для необыкновенного времени"

Будьте несведущими; примите то, что вы несведущие. И с этого самого момента начинайте искать.

Каждый ребенок со временем становится обремененным. И я надеюсь, когда-нибудь ситуация изменится. На самом деле вам и не нужны эти знания, так как вы можете преподавать Эвклида только как гипотезу, а не как истину. Его гипотеза поможет легче понять треугольник, круг и все остальное. Но помните, что, если грунт – это гипотеза, то и весь дворец – миф.

Ваш Бог – это гипотеза, а вся структура теологии основана только на этой гипотезе. Если вы начнете ближе присматриваться к разным вещам, то поймете: для этого не нужны обширные знания, достаточно немного наивности, чтобы увидеть.

Ректор вызвал меня к себе и сказал:

– Ты не должен больше ходить на мои уроки, так как мне будет трудно общаться с детьми. Они видели, что я ошибся. До этого момента я был для них авторитетом – ты разрушил это.

Но он был честным человеком. Он сказал мне:

– Я понимаю тебя, но не поступай так с другими учителями, они могут не понять. Теперь я знаю, почему на тебя так часто жалуются: ты доставляешь беспокойство. Но для меня это не было беспокойством. Ты открыл мне глаза, и теперь я никогда не буду прежним. Но вот что волнует меня: я никогда не задумывался об этом, а принимал как данное.

Это то, о чем я вам говорю. До сих пор вы принимали все, что вам говорили. Пора начать задавать вопросы, начать сомневаться. Не бойтесь авторитетов – их не существует. Кришна или Христос, Мухаммед или Махавира – не авторитеты. И даже если бы были, они были бы авторитетами для самих себя, но не для вас.

Вы можете быть авторитетом только для самих себя, когда захотите узнать истину своего настоящего «Я». И даже тогда вы не станете авторитетом для кого-то еще. Никто не может быть авторитетом для кого-то другого. Сама идея авторитетности должна исчезнуть из нашего мира. Да, люди могут делиться опытом, но это не авторитетность.

Я не принуждаю вас ни словом, ни понятием. Я просто пытаюсь призвать вас остерегаться и избегать авторитетов. И если вы увидите, что какой-то авторитет приближается к вашему «Я», отбросьте его.

Забудьте все, чему вас учили, что вам навязывали, и ваше настоящее лицо откроется вам. Вы никогда не знаете и даже представить себе не можете, какое на самом деле ваше настоящее лицо, какое ваше истинное «Я». Вы узнаете тогда, когда узнаете сами, когда повернетесь к себе лицом, когда никто и ничто не будет вам мешать, и вы останетесь наедине с собой.

В таком одиночестве расцвели те личности, которым это удалось.

Немногие раскрылись. Это происходит нечасто… Так странно и так грустно, что на свет появляются миллионы людей, и только изредка они расцветают. Поэтому я утверждаю, что нет никакого садовника, нет Бога, наблюдающего и заботящегося. Иначе почему из миллиона деревьев цветет только одно? Наступает весна, и только одно дерево цветет, тогда как миллионы деревьев не приносят плодов? Какой садовник должен следить за садом?

Этого достаточно, чтобы доказать, что садовника не существует, Бога не существует. Но это не значит, что нужно быть пессимистом. Это дает вам повод – быть садовником самому себе. Хорошо, что Бога нет, потому что вы можете сами быть садовником. Но тогда вся ответственность ложится на вас, вы не можете никого винить.

Я увожу Бога в сторону, что бы вы ни в чем не винили бедного старика. Его уже достаточно корили за все: он создал мир, он создал это, он создал то… Я снимаю с него все обвинения – его не существует.

Вы придумали его только для того, что переложить на него свою ответственность.

Заберите назад вашу ответственность.

Примите свое одиночество.

Примите свое незнание.

Примите свою ответственность, и вы увидите чудо.

Однажды вы вдруг увидите себя в новом свете, какими вы никогда раньше себя не видели. В этот день вы родитесь по-настоящему. Все, что было до этого – предродовой процесс.

Почему люди отвернулись от своего настоящего «Я»? Во-первых, вы не знаете свое настоящее «Я». Во-вторых, всегда есть те, кто торопятся навязать вам свои идеи, потому что в таком случае вы становитесь от них психологически зависимы. Христианин не может отыскать истину, индуист не может отыскать истину, потому что христианство – это тюрьма, индуизм – это тюрьма. Кто-то поклоняется Корану, а кто-то – Торе.

И вопрос не в том, что нужно что-то отбросить, что бы это ни было… Поэтому со мной иудей, христианин, индуист, мусульманин, джайн, буддист, парс, сикх – каждый сможет найти в моих словах что-то свое. Все, что я говорю, приемлемо для всех. Не важно, что вы читаете – Библию или Коран. Я не прошу вас выбросить Библию и не прошу вас избавиться от всего мусора, который вы тащите на себе. Я называю это мусором, потому что им нагрузили вас другие люди; он не ваш.

Запомните: только то, что вы пережили сами – ваше.

Что вы знаете – это то, что вы знаете.

Даже если вы знаете не много, не волнуйтесь; семена очень маленькие, но у них большой потенциал. Это не предмет, а существо, которое прозреет из них – когда появится возможность.

И я считаю, задача мастера – создавать возможность. Не давать вам знания, дисциплину, доктрину или догму, а создавать возможность, где все эти вещи постепенно исчезнут. Не они цепляются за вас, это вы крепко держитесь за них.

Когда я говорю, что все доктрины исчезнут, это значит, что вы медленно разожмете кулак. Конечно, на это потребуется время, потому что в течение долгого времени вы думали, что в руках у вас было что-то ценное. И даже если вы понимаете, о чем я, вас тяготит мысль, будто вы отпускаете что-то очень важное. Но там нет ничего важного.

Запомните одно: важно только то, что знаете вы, а вы не можете потерять то, что знаете. То, что может потеряться и за что вы цепляетесь, не может быть важным, раз оно может потеряться. Это доказывает, что знания получены не вашим опытом. Мы должны принять тот факт, что общество будет продолжать свой путь, по которому шло. Но мы всегда можем отыскать думающих людей и вырвать их из лап общества.

Вот, что я подразумеваю под саньясой.

Люди не понимают этого. Они думают, что я пытаюсь создать определенную религию, внушая вам определенные идеи и определенную культуру. Нет, я не создаю религию. Эта религия абсолютна нерелигиозна. Мои идеи помогут вам отделиться от толпы – да так, что она выплюнет вас и уже не впустит обратно. Но с другой стороны, вы захотите остаться внутри. Кто хочет быть аутсайдером, когда в толпе так уютно и тепло? Я предлагаю вам идеи для изменения жизни. Мои идеи – как отличительный знак, люди будут видеть его и избегать вас; куда бы вы ни шли, люди будут сворачивать с вашей дороги. Но вы не должны смешиваться с толпой – это единственный способ спасти себя. Мне и моим саньясинам было бы куда проще, если бы вы не отличались от других. К нам приходило бы больше и больше людей. Но мне не нужно много людей. Я не политик и не Папа Римский. Что мне делать со всеми этими людьми?

Мне нужны только умные, смелые, готовые бросить уют толпы и выйти на холод. Хоть поначалу вам и будет холодно, вскоре ваше тело привыкнет и начнет вырабатывать тепло. Ваше тело начнет создавать ваш собственный запах.

Итак, мы будем выдергивать людей из толпы и разрушать то, чему она их научила – когда забираешь человека из толпы, она остается у него в голове. Вы очень легко можете выдернуть человека из толпы – это не трудно, – но он придет к вам с толпой в сознании. Вторая часть работы уже труднее: выбросить толпу из головы.

Нужно сделать и то, и другое: вырвать человека из толпы, потом выбросить толпу из человека, и тогда он останется один.

И для меня нет ничего важнее, чем остаться совершенно одному, в своем чистом, первозданном существовании.

Всю свою жизнь я пытался изменить себя; но, как выяснилось, ничто не меняется – и я остался прежним. Неужели я так безнадежен?

Во-первых, зачем вы хотите изменить себя?

Вы прекрасны такой, какой вы есть – почему вы не принимаете себя таким? И вот, что удивительно: когда вы принимаете себя, происходит изменение. Но оно не может произойти благодаря вам. Кто вас поменяет? Тот же ум, который хочет изменить себя? Насильственный ум, который пытается стать ненасильственным? Как это может случиться? Даже если он станет ненасильственным, в этом будет присутствовать насилие.

Злой ум, пытающийся быть добрым? Вы можете управлять проблемами вокруг вас, вы можете подавить злость – но ум останется тем же, в нем будет злость. И вы находитесь на вершине всего этого, будто сидите на вулкане. Глупый ум пытается быть умнее? Если прикладывать много усилий, глупость еще больше укоренится…

Где же выход? Выход – в принятии себя. Принятие – вот волшебный ключ. Примите себя такими, какие вы есть! И через принятие придет осмысление. Но почему это происходит? Потому что, когда вы принимаете, вы становитесь единым целым; разделение исчезает. Разделение между вами и должен, между вами и обязан.

Здесь и лежат причины шизофрении: «Я такой, но я должен быть другим».

Есть два пути: либо сводить себя с ума, пытаясь стать кем-то другим… Будто собака, пытающаяся поймать себя за хвост. Или как если бы вы пытались поднять себя с помощью своих собственных шнурков. Вы можете подпрыгнуть для этого, но толку будет мало. Это то, чем занимаются так называемые религиозные люди: подпрыгивая, пытаются поднять себя за шнурки. На мгновенье они приподнимаются над землей, но потом все равно плюхаются обратно.

Это не выход. Разделение станет еще сильнее. Чем больше вы стараетесь, тем меньше будет у вас получаться, тем быстрее вы начнете терять уверенность и уважение к себе – вы потеряете их в наркотиках, алкоголе (а может, и в том, и в другом), в политике, в деньгах, в торговле. Люди изобретают тысячу и один способ, чтобы сбежать от себя. И они ищут эти способы, потому что выдумывают отвратительный образ самих себя. Сказать им: «Знайте себя!» – все равно что повергнуть их в шок. Они не хотят знать себя.

Такие люди, как Сократ, повторяют: «Знайте себя», – но никто не слушает их и не слышит. Никто не хочет знать себя, потому что вы уже решили, что вы отвратительное создание, что вы больны, уродливы и ненормальны, что в вас гной и раны. Кому это нужно? Лучше не смотреть на все это.

И если вы пытаетесь измениться, то что вы сделаете? Вы будете ломать ветки одну за другой. Но проблема кроется в корнях, а не в ветках. Если вы срежете дерево, оно станет только толще. Листва станет гуще, будут расти новые листья – дерево примет ваш вызов. Вы хотите уничтожить дерево? Сорвите один лист – вырастет три. Это ответ дерева. Отрежьте одну ветку – ее сменит три. Дерево не так легко уничтожить. Оно будет выживать. Вы можете продолжать срезать собственные ветки и рвать свои листья – ничего не произойдет. Глубоко внутри вы останетесь тем же, так как корни не повредятся.

Один японец постоянно обедал в греческом ресторане, потому что там готовили особенно вкусный жареный рис. Каждый вечер он приходил и заказывал «заленый лис».

После этой фразы хозяин ресторана всегда чуть ли не катался по полу от смеха. Иногда к нему приходили два-три дружка, чтобы послушать, как японец заказывает свой «заленый лис».

Японца очень задевало это, и он начал брать специальные уроки дикции – чтобы произносить «жареный рис» правильно. Когда он в следующий раз пришел в ресторан, то очень отчетливо сказал:

– Жареный рис, пожалуйста.

Не веря своим ушам, хозяин ресторана переспросил:

– Сэр, не могли бы вы повторить?

Японец ответил:

– Ты слысал, сто я сказал, ты, плоклятый глек!

Это – не способ измениться. Вы можете изменить одну букву, но внутри останетесь японцем. Это все равно проявится в чем-то еще. Или вы сойдете с ума, или станете лицемером.

Ваше общество, ваше безумное общество оставляет вам всего два варианта: свихнуться, пытаясь изменить себя и поднимая себя за шнурки – или, если вы немного умнее, стать лицемером.

Притворяться и говорить одно, а делать совсем другое – это то же самое, что заходить в дом через черный ход. Парадная дверь выглядит прекрасно – на ней нарисовано то, что должно быть, идеал, желаемое, – а живете вы через черный ход, живете настоящей реальной жизнью.

Но это тоже разделение: вы не будете свободными. Вы будете постоянно лгать, и вас будут подлавливать снова и снова. Как долго вы сможете притворяться? И ваше притворство не будет успешным, так как все окружающие занимаются тем же самым, и каждый знает, что ваши соседи притворяются. Они знают, что у них есть черный ход, и, конечно, отлично понимают, что он и у вас тоже есть.

Поэтому, когда вы слышите что-то плохое о ком-то, вы тут же верите в это и не просите доказательств. Но если вы слышите о человеке что-то хорошее, вы просите подтвердить эти слова. Когда кто-то говорит: «Этот святой – фальшивка, он не настоящий святой. Он убийца, дебошир, жадный и жестокий», – вы в это верите! А когда кто-то говорит: «Этот человек действительно святой», в вас закрадывается подозрение. Вы говорите: «Посмотрим. Нужно разобраться и проверить».

Вы знаете, каковы люди – как вы можете легко поверить в то, что люди могут быть добрыми? Вы знаете, что ваша доброта фальшива – и это рождает в вас мысль, что всякая доброта фальшива. Все это общество состоит из лицемеров.

Пожалуйста, прекратите совершенствоваться, прекратите менять себя. Как вы будете меняться и для чего? И кто решает, какими вам быть? Если вы позволяете кому-то решать, какими вам быть, это будет вторжение со стороны. Священники, политики пытаются навязать вам свои идеалы. И из-за этих идеалов вы не можете быть настоящими, не можете быть простыми; вы должны тащить на себе тяжелый груз. И вы становитесь искусственными, ненастоящими. Вы не можете никому подражать!

Знаменитая книга Фомы Кемпийского «О подражании Христу» очень известна – но я никогда не видел более лживого и отвратительного названия. «О подражании Христу»? А эта книга очень ценится среди христиан. Но сама идея не верна. Если вы подражаете Христу, вы навсегда останетесь подражателем и никогда не станете Христом. А быть подражателем – значит быть лицемером. Как вы можете подражать Христу? Он был абсолютно другим человеком.

Он никогда никому не подражал. Если бы он это делал, его бы любили и уважали евреи; если бы он подражал Моисею или Аврааму, его бы не распяли. Он никогда никому не подражал! Он был тем, кем он был; он уважал себя таким, каким создал его Бог, без всякого притворства. Он был настоящим человеком, а не копией.

Да, Фома Кемпийский будет точной копией; если ему все удастся, тогда он уж наверняка станет точной копией – а точная копия безобразна. Будьте оригиналом. Если вы можете быть оригиналом, зачем вам нужно становиться копией? Не подражайте Будде, не подражайте Иисусу, не подражайте мне – никогда никому не подражайте! Учитесь у всех, но не подражайте. Просто будьте собой. Вы должны быть только собой. И невозможно заранее узнать, кто вы. Как вы можете понять, кто вы, пока не пойдете и не посмотрите?

Первое, что нужно сделать, – не пытаться изменить себя, а познакомить себя с самим собой.

Кто живет в вас? Посмотрите на гостя, который пришел к вам. Ваше тело – хозяин… Какой-то незнакомец сидит в вашем теле, какой-то незнакомец поселился в нем. Это же вы! Только присмотритесь, наблюдайте, медитируйте, осознайте это. Отбросьте все усилия измениться.

Вложите всю энергию в познание себя, и через познание придет рост. И этот рост покажет вам ваше настоящее лицо. Вы должны быть теми, кто вы есть.

Меня всегда заботило, чтобы меня принимали и одобряли. Но я хочу избавиться от этой потребности. Как решить эту проблему?

Поймите, что это глупо. Вопрос не в том, как это решить. Нужно понять, что это просто смешно, и потребность отпадет. Это невозможно решить – болезни нельзя решить, они проходят. Просто попытайтесь увидеть, что это глупо.

Я расскажу вам парочку анекдотов.

Женщина, которая только переехала в шикарный особняк, встретила девушку, которая жила в доме в дальней части ее поместья.

– Добро пожаловать в нашу скромную коммуну, – поприветствовала ее жительница дома.

Хозяйка надменно ответила:

– Пожалуйста, не нужно обращаться ко мне, я не разговариваю с подчиненными.

– Что вы, – ответила девушка мягко. – Где вы видели хоть одного?

Каждый человек эгоист. Да, тяжело осознавать, что мы все в одной лодке. Вы увидите, что в этой лодке полно других людей. Присмотритесь – каждый действует, как эгоист (даже не подозревая об этом), и думает, как эгоист. Никто в этом мире не служит вашему эго, все заняты только своим. У кого есть время потакать вашему эго? И если даже кто-то делает это, то только в личных целях. Каждый заинтересован только в себе.

Каждый пытается быть лучше другого; и в этих соревнованиях, в этой гонке амбиций человек разрушает все прекрасное. Человек разрушает прекрасную жизнь, которая могла расцвести и стать вершиной существования – как у Будды, Иисуса, Кришны. Но люди просят друг друга, умоляют: одобрите меня! Скажите что-нибудь, чтобы я думал о себе хорошо. И лесть делает свое дело. Любой может изменить вас с помощью лести.

И люди продолжают делать то, чего никогда не хотели делать, потому что это единственный способ быть одобренными другими. Люди отворачиваются от себя, желая выставить в другом свете – ведь за ними наблюдают.

Вот что однажды произошло.

Молодая невеста, сбежав со свадьбы, вернулась в свой городок.

– Ну что, все эти девять дней люди только и говорили что о моем тайном бегстве? – спросила она у полицейского.

– Так бы и было, пока в ту ночь собака Смитов не сошла с ума.

Люди тратят впустую свое время, свою жизнь и энергию. Этого не нужно! Вы прекрасны такие, какие вы есть. Не нужно ничего дополнять. Бог не создает никого несовершенным. Как он может сотворить несовершенного человека?

Религиозные люди говорили вам, что Бог сотворил Мир. Они учили вас, что Бог создал вас по своему подобию. Но они продолжают твердить: «Станьте совершенными!» Это же абсурд. Бог создал вас по своему подобию – так о каком совершенстве речь? Выходит, Бог сам несовершенен. Но как такое вообще возможно? Он оставил свой след на сотворении Мира. Его след есть и на вас, так что прекратите ныть! Кто-то просит деньги, кто-то хлеб, кто-то доказательств. Все чего-то просят.

Прекратите просить. В мольбах вы теряете больше, чем вам и так доступно. Загляните в себя вместо того, чтобы просить. Загляните в себя, и вы увидите императоров и императриц. Наслаждайтесь, живите этим!

Однажды известный атлет вернулся с Олимпийских игр – вся его грудь была в медалях. Вскоре он заболел. В больнице доктор померил ему температуру, печально покачал головой и сказал:

– У вас температура поднялась до 40 градусов.

– Правда? – слабым голосом спросил пациент. – Эй, док, а какой мировой рекорд по самой высокой температуре?

Отбросьте эти глупости! Вас уже одобрили, иначе вас бы просто здесь не было. Бог принял вас, дал вам жизнь. Если Ван Гог рисует, не важно, что он рисует, это уже одобрено – иначе он бы не ничего не смог сотворить. Если Пикассо создает, уже сама его картина одобрена. Художник вложил в нее свою душу. Просто загляните вглубь своего существования – Бог наделил вас всеми богатствами, которые вам нужны. Он одобрил вас, принял вас. Он счастлив, что вы есть!

Но вы не смотрите вглубь себя. Вы попрошайничаете у окружающих: «Похвалите меня!» – и они такие же, как и вы. Одни попрошайки просят у других. Даже немного вас похвалив, они будут ждать похвалы от вас. Это как сделка. Только подумайте: им нечего вам дать, так как они сами просят. И тогда что можете вы дать им, если просите у них? Будьте осознанны и перестаньте просить. И тогда амбиции отпадут, эго отпадет. И вы начнете жить.

Танцуйте, пока живете. Дышите полной грудью, пока живете. Пойте, пока живете. Любите, медитируйте, пока живете. И в тот момент, когда вы изменитесь, вы переместите сознательность, концентрацию извне внутрь – и ощутите безграничное счастье и благословение. Даже чувствовать, что «я существую» – это уже благословение, и больше ничего не нужно. «Я существую!» – это танец, песня, блаженство. Все заключено в этих словах. «Я существую!» – Бог живет здесь.

Не заставляйте вашего Бога просить. Будьте Богом! Разглядите в себе божественность, и тогда не нужно будет ничего добиваться. Нужно просто начать, начать жить. Живите как Бог – вот вам мой совет. Я не говорю вам – станьте богом. Я говорю, что вы и есть Бог, начните жить! Вы Бог, поймите это! Вы Бог – запомните это! Вы Бог – просто подумайте об этом.

Не нужно ничего добиваться. Жизнь – это не достижение, это подарок. Ее уже вам подарили. Чего же вы ждете? Дверь открыта, и хозяин уже пригласил вас. Заходите!