Текст книги "Люди и природа. Литовские народные сказания, притчи и рассказы"

Человек не выдерживает тяжелых условий

102. Волшебный цветок потерян

В ночь на святого Йонаса [Ивана Купала] в каждый седьмой год цветет полынь [полынь лечебная], но она должна иметь бутон. Один парень сторожил тот цветок. Он накрыл землю вокруг куста платками, тканью, а палкой рябины (злые духи боятся этого дерева) очертил вокруг себя круг, зажег восковую свечу под новым горшком – и ждал цветения. Ему стали являться всякие страхи. Пение петухов уже близко – начали мерещиться всякие страхи. Вот кажется, что приехал воз сена и падает на него, но он не убегает. Показалось множество всяких отвратительных существ, даже мучили его, а он все вытерпел. Когда эти страхи исчезли, рассвело. Ему кажется, что девки уже доят коров, пастухи выгоняют стада. Ну, и он вышел из очерченного круга. Как только он вышел, петух – «кукареку!» – и снова все стало, как было: стемнело. И цветок пропал, ибо его всякие черти охраняют.

103. Мужчины испугались огненной повозки

Трое мужчин договорились сторожить в лесу, когда расцветет папоротник, чтобы стать все знающими, богатыми. Сторожили и ждали, когда папоротник расцветет.

Начали собираться всякие звери, какие только есть на свете. Мужчины испугались, но все еще сторожат.

Потом они увидели, что приезжает огненная повозка. Мужчины испугались и убежали.

104. Человек превратился в аиста

Давным-давно пан Бог подал Дзидорюсу кожаный мешок, наполненный змеями, лягушками, крысами и всякими жуками. Он велел отнести [мешок] к реке и утопить, но запретил ему смотреть, что там внутри. Дзидорюс тут же отнес [мешок] к реке, положил на берегу и задумался: «Как я буду топить, не заглянув?» Как только он развязал мешок, тут же крыса выбежала. Тот стал [ее] ловить, а тем временем все гады – змеи, лягушки, черви – убежали из мешка. Дзидорюс грустный пришел домой. Пан Бог спрашивает:

– Утопил ли [ты] их?

Дзидорюс:

– Все убежали, никого я не поймал.

Пан Бог опять сказал:

– Так ты иди и лови их во веки веков.

Дзидорюс превратился в аиста и теперь по полям ловит отпущенных им живых существ.

Человек не признает свою зависимость от сил природы / от общественных норм

105. Баня солнца остыла

Две девушки работали в поле; они устали и легли отдохнуть. Они спали долго, а работы осталось много. Они видят, что скоро наступит ночь, так они попросили солнышко, чтобы оно не садилось, чтобы они успели закончить работу. Солнышко послушалось и скоро не село, подождало, пока они закончили работу. Когда они закончили работу, солнышко село. Они уже собрались идти домой, уже настала ночь, когда они как будто услыхали такой голос:

– Чтобы вы, девушки, остыли так, как моя баня остыла!

Видишь, солнце должно было идти в баню, но по просьбе девушек не село и не успело сходить в баню – та остыла. И вдруг эти девушки умерли.

106. Человек оскорбил перкунаса

<…> Один человек пошутил во время грома. Его фамилия была Норкунас. Когда гром загремел, он с издевкой сказал:

– Я Норкунас, ты – Перкунас, бей меня!

В это время ударил [гром] и убил его.

107. Человек знал час своей смерти

Раньше люди знали час своей смерти. Однажды Бог идет по земле и видит, что человек строит забор из полыни.

– Почему ты строишь забор из полыни? – спросил Бог.

– Потому что я завтра умру.

С тех пор Бог лишил людей знания часа своей смерти.

108. Человек зажег лес

Раньше люди знали час своей смерти. Поэтому перед смертью [они] ни о чем не заботились, только ждали смерти. Однажды Бог идет по лесу и видит избушку. Из той избушки выходит человек, высекает огонь и зажигает лес. Когда лес разгорелся, человек поставил кастрюлю с водой.

– Что ты делаешь, человек? – спросил Бог.

Человек ответил:

– Воду согреваю.

Бог сказал опять:

– Так ты разожги костер и согревай, зачем весь лес уничтожаешь?

Человек ответил:

– Разве он мой родственник этот твой лес? Все равно я завтра помру, так зачем он мне нужен.

Бог подумал про себя и сказал:

– Ну, если так, с этой минуты ты уже не будешь знать часа своей смерти.

Прошло некоторое время, Бог идет той же дорогой и видит того же человека, пашущего землю и сажающего деревья. Тогда он спросил человека:

– Почему ты сажаешь эти деревья?

Человек ответил:

– Лес вырастет.

Бог говорит:

– А зачем тебе нужен тот лес? Ты уже очень старый и, может быть, скоро помрешь, не увидев своего леса.

Человек ответил:

– А кто знает – может быть, и не скоро [умру].

– Видишь, – сказал Бог, – как хорошо, что ты заранее не знаешь часа своей смерти, ибо твой лес будет полезен твоим детям.

Человек наблюдает за природой

Человек наблюдает за действиями животных

109. Ужи жили у людей

Когда-то было множество ужей: во всех избах их было полно под печками. Говорят, бывало, нальют в миску молока для детей, поставят на пол – и тут же уж ползет из-под печки к тому молоку, чтобы лакать. Ребенок ложкой стукнет ужа по лбу – тот снова со свистом ползет под печку.

Ужей [люди] обычно держали в корзиночках.

110. Уж не понял действий человека

У одного хозяина жил уж, который положил свои яички в сапоги. Хозяину понадобились сапоги, так он положил яички в другое место. Уж рассердился и отравил молоко. Хозяин вернулся и опять сложил яички в сапоги. Увидев это, уж пролил молоко, чтобы люди им не отравились.

111. Уж извлек кровь жабы

Однажды парни легли на полу, на котором постелили много соломы. Утром они все встали, но один остался лежать. Они видят – на его груди жаба, он как будто неживой, бледный и не двигается. Они разыскали ужа и стали его бросать на жабу. Когда уж извлек из нее всю кровь, тот парень ожил.

112. Уж прогнал змею

Уж спасает человека. Однажды человек лег и лежит на спине. Он заснул. Другой человек идет и видит: человек лежит, а на его груди уж крутится. Он подходит посмотреть поближе и видит, что змея готовится ужалить человека, хочет как-нибудь подойти, а уж ее не пускает и прогоняет.

113. Жаба высосала яд змеи

Девочка примерно пяти лет играла во дворе и увидела – змея с жабой дерутся. Девочка взяла ветку и ударила змею по голове. Тогда змея ужалила девочку. Ужаленная девочка лежала во дворе. Тут [люди] увидели, что к ней подошла жаба. Жаба и высосала змеиный яд.

114. Волк тушил костер охотника

Человек весной пошел на охоту. В полночь он зажег костер. Когда он грелся у костра, услышал, что от болота идет волк. Человек спрятался. Волк подошел к огню, повалялся и снова пошел к воде, чтобы намочить свою шкуру. И пока волк ходил туда и обратно, он потушил огонь. А человек стоит за березой и смотрит. Потушив огонь, волк нашел одежду человека, разорвал ее и бросился разрывать его самого. В этот момент человек выстрелил. Волк заревел и исчез. Испуганный человек вернулся домой, три дня пожил и умер.

115. В ружье – серебряные крестики четок

Однажды мужчины поехали в ночное пасти лошадей. Они разложили костер и уселись. Волк подошел и мокрым хвостом потушил огонь. Ну, ничего. На другой вечер снова поехали и разожгли огонь. Уже сидят – и снова пришел волк и мокрым хвостом опять тушит огонь. У одного [мужчины] было ружье. Он зарядил [его] серебряными крестиками для четок. Как выстрелил – и волк убежал. Больше он не приходил.

116. Человек не достался волку

В старину человек поехал в ночное. Ему стало холодно (уже подмораживало), он разжег костер и дремлет у огня. Волк пришел, увидел, что пастух лежит у огня. Тогда волк подошел к канаве, окунулся в воду, а у костра встряхнулся и потушил огонь. Человек увидел, что волк тушит огонь, он оставил одежду, а сам залез на дерево и смотрит, что волк будет делать. Волк потушил огонь и на всех четырех ногах как скакнул на одежду! Он думал, что [это] лежит человек.

Когда волк не нашел человека, он повалялся на одежде, потом как завыл! Другой волк прибежал и стал выть. Набежало множество волков.

Святой Юргис [Егорий Храбрый, Георгий Победоносец] приехал на красивом коне. Он назначил волкам – кому поросенка, кому теленка, барашка. Назначил всем волкам, а одному ничего не сказал. Тот обратился к святому Юргису:

– А мне почему ничего?

Святой Юргис:

– А тебе – вот человек сидит на дереве. Это тебе.

Волк лег к стволу дерева. Тогда волки стали ложиться друг на друга. А у нижнего хвост оторван. Человек видит, что его достанут. Он как крикнет:

– Кому достанется, кому не достанется, а бесхвостому так обязательно достанется!

Услышав это, бесхвостый волк вылез с самого низу, и вся их куча рассыпалась.

117. Хромой перегоняет зайцев

В деревне Пабременис Таурагского уезда Пятрас Куйзинас и другие соседи пасли лошадей. В полночь они услышали, как хлещут плетками. Они стали смотреть и увидели, что гонят большую стаю зайцев. И они хотели стрелять, но те погонщики сказали:

– Не стреляйте: еще хромой прибежит.

Через некоторое время они увидели – прибегает хромой. И они всех зайцев угнали. И в тот год было совсем мало зайцев.

118. Рыбий пастух

Еще мой отец – Боже, дай ему небо! – рассказывал, что какой-то человек поехал в лес Жагарине за мхом. А была суббота. Он рвет мох и слышит в озере (только я не знаю – в Луодисе или в озере Жагарине) шум. «Ну, – он думает, – сегодня у евреев праздник, так кто же может там рыбачить?» Ну, он пошел к озеру и смотрит. А в камышах сидит какой-то волосатый человек. Когда он свистит, лещи хвостами – хлоп, хлоп, хлоп, хлоп! Так говорят, что это был рыбий пастух.

119. Санки понадобились летом

Один человек ночью слышит, что кто-то стучит.

– Что нужно?

– Одолжи санки: надо детей перевезти.

Человек не узнал голоса за окном и разрешил взять санки. Утром он приходит к риге, где санки лежали, и находит их перевернутыми (полозьями вверх). Их тащили от риги до озера, а от этого озера – до другого озера и опять назад, к риге. Все время санки таскали перевернутыми.

Человек не мог понять, кто ночью просил санки и кто их так таскал, ибо было лето. Однако соседи ему сказали:

– Это черт так таскал их: черт перевозил своих детей из одного озера в другое озеро.

120. Ласточки зимуют подо льдом

Осенью ласточки не улетают в теплые края, а залезают под лед и, прижавшись к камышам, держатся коготками.

121. Ожившие ласточки

Крестьянин из деревни Антакшчяй в зимнее время ловил рыбу в озере Антакшчяй и вытащил полный невод ласточек. Потом они ожили и улетели. Когда он их вытянул из воды, они были замерзшие.

122. Когда гречихе хорошо

Гречиха говорит:

– Когда я прорастаю, так я буду расти, если даже земля расколется. А когда я цвету, если идет такой дождь, что по бороде течет, так тогда я с зерном!

123. Земляные змеи

В лесу за рекой Ашмена есть земляные змеи-гадины, которые живут в земле, один раз в году они вылезают и обязательно жалят кого-нибудь. Если жалят человека, человек умирает, если животное – то оно подыхает. Если они не находят ни человека, ни животного, то жалят дерево – и дерево сохнет.

124. Ящерица – доктор змей

Ужалив человека, змея больше не может жалить, ибо у нее уже нет яда. Яд она получает только от ящерицы. Встретив ящерицу, она просит яда, а та не дает. Потому ящерица – это доктор змеи.

Человек наблюдает за проявлениями необыкновенных способностей животных / камней

125. Волк предсказал будущее

Бивайнис из деревни Гитенишкес Салакского прихода ходил к девушке в деревню Цигонишкес того же прихода. Однажды он долго засиделся и шел домой. Идет по ольховнику, и ему страшно: видит, что на дороге сидит кто-то большой, большое животное – то ли собака, то ли волк – и курит трубку. Бивайнис видит, что тут что-то необыкновенное, и уже боится. Подошел ближе. А тот волк и говорит: «Посмотрю, посмотрю, где ты найдешь кумовьев!»

Упомянутый Бивайнис женился на той девушке. Когда уже были нужны кумовья, он нашел их с большим трудом, ибо после венчания тут же и кумовья понадобились.

126. Человек доставил весть змее

Человек собирал ягоды на болоте. Он слышит: «Юозапас, Юозапас, скажи Нопие, что Зопия умерла!» Он пришел домой и стал рассказывать. Тут все увидели, как змея выползла из-под печки и убежала на болото.

И у змей есть имена!

127. Аисты – добрые люди

Один непутевый парень однажды подбил какому-то аисту ногу. Когда аисты улетели на зиму, тот парень захотел путешествовать на корабле. Тот корабль заблудился в море и после долгих блужданий приплыл к какой-то незнакомой земле. Эти люди очень ласково приняли путешественников, их называли настоящими именами, несколько детей повели этого парня в свой дом. Мать того дома или хозяйка была хромая и с трудом ходила. Она хорошо приняла этого парня, угощала его чаще всего жареными лягушками и ужами. Парень наконец спросил, как добрая хозяйка сломала ногу. На это она ему ответила:

– Помнишь ли ты, как в прошлом году ты подбил ногу вашей самке аиста? Так я – эта самка аиста.

Парень не знал, что говорить. Он был сильно пристыжен из-за своего скверного поступка. <…> Путешественники пробыли там всю зиму. Когда приблизилась весна, эти люди велели им ехать домой: один аист покажет им дорогу:

– Вы должны следовать за ним; он приведет вас на родину.

Так и случилось.

128. Змея берет жало из камня

Когда змея кого-нибудь ужалит, она идет на дорогу, чтобы ее убили. Если она подходит к камню, то берет себе жало из камня. Тогда тот камень становится мягким, как каша.

Человек наблюдает за реакцией окружающих на его действия

129. Свинья хозяина озера

В одном озере люди поймали очень большую рыбу с коротким хвостом. Дома они разделали рыбу и засолили. Ночью кто-то стал покрикивать у озера:

– Чюка, чюка [так крестьяне подзывают свиней], короткохвостая!

И кто-то, выкрикивая, пришел к дому, стал просить под окном:

– Отдай мою свинью!

Эти люди утром отвезли засоленную рыбу и бросили в озеро. Они больше ничего не слышали.

130. Рожь радуется и сердится

Когда осенью идешь по пашне, на которой посеяна рожь, и наступаешь на стебелек ржи, она говорит:

– А та-та-та! Наверняка Боженька с небес тебя принес!

А когда наступаешь [на рожь] весной, она говорит:

– Наверняка тебя черт сюда принес. Ты места [себе] не находишь!

131. Камень просыпается

Здесь такой русский был, жил. Он высекал жернова из камней. Так, говорит, утром, до восхода солнца, камни спят. Так он подползает со связкой длинной соломы и ударяет по камню. Если камень вздрогнет, это значит, что он проснулся. Он будет мягким, [его легко] ковать.

132. Камни растут

Камни и теперь растут три дня в году. Но растут лишь те, которые не тронуты. Если заденешь камень хотя бы пальцем, он уже расти не будет. На полях камни уже не могут расти, они расколоты, тронуты.

Животное поступает правильно

Животное добивается, чтобы наблюдатели неправильно поняли его действия

133. Негодные ягоды

Лиса увидела на дереве ягоды и хотела их сорвать. Она никак не могла их достать и начала говорить:

– Если бы я нашла их даже на дороге, не взяла бы.

134. Разве нельзя и перебежать?

Рядом с ригой одного человека была ограда для телят. Волк увидел телят и хотел задрать одного теленка. Он прыгнул в ограду. Люди это увидели и стали кричать:

– Ату, волк бежит по телятнику, ату!

– Страшно, – говорит волк, – если в ограде твои телята, так мне нельзя даже перебежать по ней!

135. Послушный волк

Люди пожаловались самому Богу, что волк причиняет много вреда, что даже малых детей уносит из изб. Бог позвал волка и сказал ему:

– Люди жалуются, что ты наносишь им много вреда. Я тебе велю, чтобы с этого времени ты не воровал вещей, которые дороже трех копеек. И смотри, чтобы ты это соблюдал.

Но кто видел! Волк ушел из суда, побежал по лугу, где нашел кобылу с жеребенком. И он подумал: «Кобыла стоит две копейки, а жеребенок – одну копейку. Мне нужно их зарезать, ибо Бог так приказал!»

Животное избегает опасных контактов

136. Осторожная ворона

Ворона сидела на овце и клевала ее спину. Тогда овца ей сказала:

– Если бы ты клевала собаку, так за дело – что не выносишь ее лая.

Она ответила овце:

– На такого зверя я никогда не сажусь.

Многих людей, хоть и невиновных, так и мучают, раз могут [нх] одолеть.

Животное препятствует негативному воздействию на растение

137. Собака спасла колосья злаков

В старину колосья злаков росли прямо из земли. Одна женщина сердилась, что трудно жать [рожь]: надо очень низко нагибаться. Бог шел и услышал, что женщина ругается, что тяжело жать из-за длины колосьев. Бог спрашивает:

– Сколько тебе надо?

Он уменьшил колос примерно на пядень от земли и снова спрашивает:

– Достаточно ли укоротил?

– Еще мало! – говорит женщина.

Тогда Бог укоротил колос еще выше от земли и опять спрашивает:

– Хорош ли такой колос?

– Мало укоротил! – говорит женщина.

Тогда Бог рассердился и как подвинет руку вверх по колосу! Он уничтожил бы весь колос, но собака хвать ртом за верхушку колоса! Так колоса и осталось столько, сколько было во рту собаки. Так и по сей день у нас колосья только такие, как собаке ртом охватить.

Животное правильно оценивает ситуацию / окружение

138. Дети аиста

У одного аиста было трое детей. Ему понадобилось перенести этих детей через реку. Он взял одного, чтобы нести через реку, и спрашивает:

– Когда я состарюсь, будешь ли ты меня носить так, как теперь я несу тебя?

– Буду, буду носить! – кричит аистенок.

– Нет, ты не будешь меня носить, – сказал отец и бросил того в реку.

Собрался нести другое дитя. Когда он нес через реку, спросил:

– Когда я состарюсь, будешь ли ты носить меня так, как я тебя несу?

– Буду, буду носить! – кричит аистенок.

– Нет, ты не будешь меня носить, – сказал аист.

И того утопил в реке. Идет нести третье дитя. Когда он нес через реку, спросил того третьего сына:

– Когда я состарюсь, будешь ли ты меня носить так, как я тебя несу?

– Нет, – говорит аистенок, – тогда я не буду тебя носить; я понесу своих детей.

– А ты сказал правду, – сказал отец и перенес того сына через реку.

139. Сын воробья умнее отца

Однажды воробей, сидя в гнезде, учил своего сына, как остерегаться всяких смертельных опасностей и человека.

– Если видишь, что какой-то парень тебя увидел и нагибается к земле, самое время улететь, ибо он схватил камень, бросит и может попасть [в тебя].

– Эй, – спросил юнец, – а как [поступать], если он принес камень, спрятав [его] в кармане?

– Ты уже умнее меня! – зачирикал старик. – Полети в мир! – и толкнул его из гнезда так, что тот кубарем покатился.

140. Мысль одна, но хорошая

Однажды встретились кошка и лиса. Лиса поздоровалась и спросила кошку, откуда она возвращается и куда собралась идти. Кошка ответила, что возвращается с охоты и идет к своему хозяину. Тут лиса распустила хвост и, воображая, спросила кошку, много ли у нее имеется мыслей. Кошка ответила, что имеет одну мысль, но хорошую.

– Это плохо, моя кумушка! У меня даже девять мыслей.

Все это происходило возле высокого дерева. Невесть откуда на них напали собаки. Увидев своих врагов, кошка заскочила на дерево. А лису собаки гоняли по всему лесу. Она еле успела влезть в свою нору, но лишилась своего хвоста. Сидя на дереве, кошка смеялась над мыслями лисы.

141. Неодинаковые собаки не страшны

Когда-то все собаки договорились идти и задрать волков. Собак было очень много. Их собралось и улеглось полные опушки леса. Волки это почуяли и послали одного волка, чтобы посмотрел, какие эти собаки. Тот вернулся и сказал, что собак очень много: одни черные, другие белые, другие рыжие, другие пестрые. Так все волки сказали, что:

– Нам нечего бояться, ибо они неодинаковые. Поэтому их сговор тоже будет неодинаковым.

Животное опирается на опыт других / на свой опыт

142. Наблюдение лисы

Лев заболел, и все звери ходили навещать своего короля. Кто только входил, тот был задран. Так и лиса пошла навестить. Она остановилась в кустарнике и стала приветствовать своего короля. А лев стал ей говорить:

– Почему ты не идешь ближе?

Она сказала:

– Я вижу много следов входящих, но ни одного [следа] выходящего.

143. Собачка ищет друга

У хозяина была собачка. Та собачка не лаяла. Хозяин рассердился и [начал бить ее] плеткой, плеткой и прогнал. Собачка говорит:

– Я пойду, найду зайчика, с зайчиком вместе будем жить.

Собачка побежала, нашла зайчика.

– Зайчик, зайчик, мы будем дружить.

Зайчик говорит:

– Хорошо, будем дружить.

Они идут, уже дружат. Потом ночь пришла, уже спать ложатся. Сделали себе гнездышко под елочкой и лежат. Лежат. Только ночью – в лесу трещит, трещит! Собачка выскочила:

– Ау-ау, ау-ау!

А зайчик говорит:

– Не лай! Лиса придет и нас съест!

– Ай, – говорит собачка, – так ты боишься лисы? Так я пойду. Тебя бросаю, иду к лисе.

Пошла к лисе. Нашла лису:

– Лиса, лиса, я буду с тобой дружить!

Лиса говорит:

– Хорошо.

Потом та собачка дружит с лисой. Ходили, ходили, пришла ночь – опять спят. Опять лежат, спят. Только ночью – трещит. Собачка опять:

– Ау-ау, ау-ау!

Лиса говорит:

– Зачем лаешь? Волк придет и нас съест!

– Ай, – говорит собачка, – ты боишься волка? Я пойду к волку.

Бросила [лису], побежала искать волка. Нашла волка и говорит:

– Волк, волк, мы будем дружить!

– Это хорошо, будем дружить.

Ну, ходят волк с собачкой, уже дружат. Ночью легли спать, сделали гнездышко под елочкой. Только ночью трещит, кто-то трещит. Только собачка:

– Ау-ау, ау-ау!

А волк говорит:

– Ай, не лай! Мишка придет, мишка съест нас!

– А ты боишься мишки? Я пойду – поищу мишку.

Собачка побежала искать мишку. Собачка нашла мишку.

– Мишка, мишка, мы с тобой будем жить.

– Хорошо, давай дружить!

Хорошо. Идут, ходят, дружат. Пришла ночь – спят. Только опять – трещит, трещит. Собачка:

– Ау-ау, ау-ау!

Залаяла. Мишка говорит:

– Ай, не лай! Человек придет и нас убьет!

– Ай, – говорит собачка, – ты боишься человека?

Бросила и мишку, прибежала домой к хозяину, говорит:

– Привяжи меня! Я, – говорит, – теперь тебе буду лаять и служить.

И теперь все собаки привязаны. Хозяин привязывает – и все собаки к цепи привязаны. И лают, и все.