Текст книги "Люди и природа. Литовские народные сказания, притчи и рассказы"

Человек вредит животному / силе природы

62. Корова за убитого ужа

Батрак служил у одного хозяина. А в этой усадьбе жили ужи. Батрак жил в мире с ужами. Ночью батрак почувствовал, что рядом с ним лежит уж. Он убил его. Утром хозяин нашел в хлеву мертвую корову. Говорят, что другие ужи отомстили.

63. Месть за убитую змею

Человек поехал в поле за снопами скошенной ржи. Под снопом он нашел змею и убил ее. А она только сказала по-гудски [по-белорусски]:

– Скажи домовой, что нема сноповой.

Ну, тот человек приехал домой на обед. Они обедают и разговаривают:

– Что такое: я убил змею, а та заговорила, но по-гудски: «Скажи домовой, что нема сноповой».

Ну, и из угла выползла змея и ужалила человека. Человек умер.

Так рассказывали.

64. Не удалось похитить венок змеи

Якобы однажды мужчина пошел в лес, чтобы вырубить палки для граблей, и увидел: семья змей свернулась в клубок и катается. Иногда из этого клубка показывалась белая, как березовая кора, змея. Вокруг ее головы блестел венок из дорогих камней и жемчуга. А это был их король. Мужчина увидел этот венок и схватил, чтобы сорвать. В это мгновенье змеи забеспокоились, а мужчина испугался и побежал, как только мог. К счастью, он уронил деревянные башмаки. Змеи кинулись на башмаки и не успели его догнать.

65. Змея ужалила похитителя венка

Рассказывают, что когда-то в день Благовещения змеи катали золотой венок. Один парень узнал об этом, сел на коня и приехал в лес, где эти змеи катают венок. Он скрутил связку соломы, зажег и покатил к змеям. Эти змеи думали, что это их венок, так они погнались за этой связкой. А этот парень схватил тот змеиный золотой венок, сел на коня – и домой! Змеи гнались, но не догнали.

Когда он приехал домой, сказал:

– Спасибо тебе, конек, что ты меня вынес от них.

Но тот конь приподнял хвост – оттуда выпала змея. Она ужалила того парня, он тут же умер.

Если бы он поблагодарил Бога, а не коня, возможно, так не случилось бы.

66. Солнце плачет по убитой змее

Люди говорят: если [кто-либо] убил змею, ее надо бросить в тень, где солнце не освещает. Когда солнце видит, оно плачет по змее.

67. Нельзя уничтожать змей

Когда пастух пас стадо, он все время собирал змей и бросал их в муравейник, чтобы муравьи [их] съели. Когда однажды утром он бросал змей, невесть откуда приползла большая змея с короной и кинулась на пастуха. Пастух побежал, а змея стала гнаться за ним. Когда пастух бежал по лесу, он встретил старика. Старик спросил, почему он так быстро бежит. Пастух сказал ему. Тогда старик достал палочку и помахал ею – змея исчезла.

Старик велел пастуху больше не уничтожать змей и ушел своей дорогой.

68. Месть напуганного волка

Один человек рано утром пошел за грибами. Он при себе ничего не имел, только корзинку. Он идет по лесу и видит, что впереди что-то поднимается с земли и снова ложится. Он подходит ближе и видит, что волк прижимает ухо к земле и слушает, где пастухи выгнали стадо на пастбище. Человек видит волка, а волк его не видит. Человек не имел ничего, чем мог бы его испугать. Так он бросил волку корзинку. Волк очень испугался. Он высоко подскочил и убежал. Но человек подумал, что ему может быть плохо, и залез на дерево. Немного погодя волк пришел, нашел корзинку и порвал ее на мелкие кусочки. Он порвал корзинку и убежал в лес. А человек слез с дерева и пошел домой.

69. Голова овечки там, где волка испугали

Перед Рождеством старик шел в костел на утреннюю службу. В лесу он нашел волка, лежащего у тропинки. Он осмелел (палочку имел) – крепко ударил [волка] по ногам. Тот подскочил так, что старику даже глаза забрызгал мхом. И убежал. Ну, старик пробыл там почти весь день, а когда возвращался домой, уже после обеда, видит – на том месте лежит голова овечки. Как раз его овечки. Старик еще не хотел верить. Пришел домой – нет овечки.

70. Испуганный волк пугает людей

Мне мама рассказывала. Ее мама пошла рвать гречиху и со своей девочкой. Ну, и они рвут гречку, а там волк сидит в кустарнике. Он смотрит на солнце, сидит и чистит шкуру. И эта девочка взяла камень и как дала этому волку прямо в голову! И тот волк убежал. Были три женщины, соседки. Они рвут гречиху и все плачут. Женщины говорят:

– Он нас испугает вечером, тот волк. Испугает!

Ну, уже вечером идут домой. Эти соседки девочку поставили впереди. Тот волк как выскочил из кустарника! Как ударил ногой, забежав спереди! Все упали. Упали, потом встали – нет ни волка, ничего.

И после этого девочка заболела, чуть не умерла. Вот! Правда! Если волка испугаешь, так он тоже испугает.

71. Человек калечит волчонка

Я не знаю, где это случилось. Житель деревни Аженай где-то в лесу нашел маленьких волчат. Так он одного волчонка поймал и все его четыре ножки прибил гвоздочками к дощечке. Ну, он так и оставил волчонка. А у того человека было семеро овечек. Так после ночи нашли их задранных волками.

72. Парень бросил нож в вихрь

Парень пахал поле и сел пообедать. Обедая, он увидел, что по полю движется вихрь. Он подумал: «Как бы не пришел ко мне, обсыплет землею». А вихрь прямо на него! Парень разозлился, взял нож и бросил в тот вихрь. А потом тот вихрь ушел. Парень стал искать нож – нет ножа.

Зимой он поехал в Ригу со снопами [льна]. Он продал снопы, уже собрался идти за покупками. К нему подходит такой паныч, немец, вынимает нож, говорит:

– Не твой ли этот нож?

Говорит:

– Мой.

– Знаешь ли? Больше так не кидай, когда я буду ехать. Видишь, твой нож вонзился прямо возле моего уха.

73. Ветер посвистел

Однажды человек возил сено. И поднялся ветер, стал носить сено. Человек разозлился, кинул нож и проткнул им бок ветра.

У всех людей скошенные посевы высохли, а этому человеку ветер не дует и ничего не сушит. Ему указали избушку, в которой живет ветер. Он пошел к нему и сказал:

– Почему ты всем дуешь, а мне не дуешь?

Ветер показал ему свой бок и сказал:

– Зачем я буду тебе дуть, когда ты мой бок проколол?!

Человек стал извиняться и просить ветер:

– Будь добрым, и мне подуй, подсуши.

Ветер сказал:

– Ну, я только свистну в мой свисток.

Человек возвращается домой – все его постройки разрушены.

74. Рассерженный ветер

Человек шел куда-то по своим делам. Когда он шел, увидел лежащего под кустом человека с длинными усами. Он сказал ему:

– Почему [ты] так валяешься? Брось лениться и вставай! Видишь, что время дорого.

– Я ветер. Оставь меня в покое и иди отсюда подальше.

Поскольку человек не переставал его будить, тот ветер поднял рукой один свой ус и немножко подул губами. Снова ложась, он сказал сурово:

– Уходи подальше, исчезни с моих глаз!

Человек больше ничего не сказал и пошел дальше. Но когда вернулся домой, он удивился, а заодно и испугался: его избушка была перевернута вверх тормашками и все разбросано. И человек понял: когда тот ветер лежа под кустом подул, он развалил его избушку. Видишь, рассердился, что он осмелился [его] будить. Вот какая сила ветра!

75. Хулила воду

Две девушки умывали свои лица в озере.

– Эта вода грязная! – сказала одна девушка другой.

Тут же послышался из озера тихий голос:

– Ты сама грязная, а вода чистая!

76. Рана зажила, а слово не забыто

Лесник шел по лесу и встретил льва.

– На кого я похож? – спросил лев.

А лесник поглядел, поглядел, не знал, что сказать, и молвил:

– На собаку.

Лесник имел с собой топор.

– Так теперь руби мне в голову.

Тот лесник и ударил [топором].

– Мы встретимся через двенадцать лет, – сказал лев.

«Встретимся или не встретимся», – думает себе лесник. А двенадцать лет шли и прошли. Лесник сосчитал, что уже прошло двенадцать лет. Лесник шел по лесу и встретил того самого льва.

– Посмотри, что это на моем лбу, – сказал лев.

– Шрам, – ответил лесник.

Тогда лев сказал:

– Видишь, тобою сделанная рана зажила, а слово, которое ты мне молвил, я не забыл. Теперь я не прощу тебе, – сказал лев и задрал того лесника.

77. Девушка на луне

Однажды девушка пошла за водой к тому же колодцу вечером, уже в сумерки. И было полнолуние, светло, красиво. А эта девушка утопила свое ведро в колодце, так как веревка развязалась. Она от злости стала урчать, как кошка перед непогодой, в своей злости, нащупывая ведро в воде. Она злилась на ведро, ругала небесную луну, что она неясно светит в колодец. А когда она, глядя на луну, произнесла такие слова, говоря:

– Мой зад может светить лучше, чем эта луна, которая сияет не небе!

А когда она произнесла эти слова, так луна тотчас схватила ее с ведрами и коромыслом от того колодца к себе, говоря:

– Ну, если твой зад светлее меня, пускай теперь светит вместе со мной во веки веков.

И так луна подняла девушку к себе и поставила в самую середину вместе с ведрами и коромыслом. И наши жемайты [люди, живущие на северо-западе Литвы] теперь рассказывают и показывают друг другу, что там, на луне, якобы девушка стоит в наказание [за свои слова].

78. Наказание разрушителю ласточкиных гнезд

Ласточка спасла человека от ужа. Когда ласточка прилетает и делает гнездышко, это знак, что этот дом не будет гореть. Если кто разрушает гнездышко, ласточка вылетает, находит горящий уголь, приносит его, сует в крышу и зажигает дом. На того человека она напускает такие газы, и на его лице появляются пятна, называемые ласточкиными пятнами.

79. Застрелил аиста – лишился удачи на охоте

Один охотник очень успешно охотился. Куда бы он ни ходил, всегда был с добычей. Однажды он вздумал застрелить аиста. Недалеко аист ловил лягушек. Охотник приложил [к плечу] ружье и выстрелил. После того, как он застрелил аиста, он не мог добыть ни единой зверушки или птицы. Видишь, он убил свое счастье, поэтому ему не везло.

80. Месть аиста

Нашелся такой беспутный ребенок, который разрушил гнездо аиста и выбросил [его] детей. Однажды увидели, что аист прилетел и держит в клюве головешку. Эту головешку он положил на крышу той риги, где было его гнездо. От этого загорелась рига, а от этой риги загорелось больше изб. И от этой риги сгорела почти половина деревни.

81. Птицу погубила шутка человека

В одном поместье было гнездо аиста. В том поместье был батрак, который любил всякие шутки. Когда в гнездо аиста были сложены яички, он залез, вынул яйцо аиста, а положил гусиное. Когда самка аиста вывела детей, один детеныш отличался от других. Налетело очень много аистов – они повесили самку аиста.

82. Кто сжег муравейник, тот умрет в огне

Человек, который сжигает муравейники, своей смертью не помрет: или гром ударит в его избу и его самого убьет, или когда-нибудь дом загорится, и он сгорит в том огне.

83. Нельзя срубать березу

Недалеко есть береза, она уже старая. Мы с отцом шли заготавливать дрова. Отец сказал:

– Срубим эту березу. Надо сани делать.

Отцу приснилось:

– Настанет ей срок, а теперь не трогайте!

Я пытался ее срубить – зарубка снова зарастает, и она стоит.

Человек не перенимает опыт животных

84. Человек молотил солому

Однажды вечером в Сочельник хозяин пошел в хлев, чтобы послушать, о чем говорят животные. Когда настало двенадцать часов, самый старый бык начал рассказывать. Он сказал, сколько осталось зерен в той соломе, сколько в той соломе, а в конце сказал:

– В эту зиму мы будем иметь хороший корм.

Хозяин все это услышал. Тогда хозяин давай во второй раз молотить все злаки! А когда он стал кормить животных этой соломой, так они все подохли, ибо корм был плохой.

Человеку не удается воспользоваться слабой охраной животных

85. Сторож рыб

За городом Зарасай есть деревня Бахматай. Где-то недалеко от этой деревни есть озерко Шаулюкас. Если кто-либо идет рыбачить в Шаулюкас, нужно говорить тихо: «Мы идем рыбачить в Шаулюкас» – тогда удастся поймать рыб. А если рыбаки громко говорят друг с другом, то уже не поймают.

Однажды в деревне недалеко от Шаулюкаса была вечеринка. Во время вечеринки какие-то рыбаки рыбачили в Шаулюкасе. И столько рыб поймали! Их было почти полная лодка. Эти рыбаки не смогли всех рыб сразу отнести домой. Они отнесли часть рыб домой и опять идут к озеру. Когда они шли за рыбой, зашли на вечеринку и сказали:

– Вы тут танцуете, а мы столько рыб поймали в Шаулюкасе!

От этих слов вдруг все дрова свалились с печки на пол! И когда они подошли к озеру, чтобы забрать рыбу, нашли пустую лодку. Все рыбы были выброшены из лодки в озеро – их совсем не нашли.

Человеку не удается наблюдать за действиями животных / сил природы

86. Разговор животных

Когда-то старые люди говорили, что в Сочельник вечером животные разговаривают. Один человек пошел подслушать. В Сочельник вечером он покормил животных, сам спрятался в хлеву и слушает. Коровы едят, едят, и одна другой говорит:

– Давайте поедим, поедим в последний раз то, что дал наш хозяин – он больше не будет нас кормить.

Он вбегает к лошадям, лошади о том же говорят:

– Давайте поедим, поедим в последний раз то, что дал наш хозяин – он больше не будет нас кормить.

Тот человек страшно испугался, пришел домой, заболел и умер.

87. Наблюдатель назначен волку

Говорят, когда-то один человек в вечернее время шел по лесу и увидел, что подходит стая волков. Этот [человек] тут же залез на дерево, на самую вершину. Волки там недалеко и стали в ряд на одной дорожке. Потом прибежало еще больше волков, и все стали в ряд по обе стороны дорожки.

Наконец, старик приехал на белом коне. И, привязав коня к дереву, сам пошел между волками и, вынимая из кармана белую соль, сеял волкам в зубы, когда шел вперед и возвращался. А волки только стучали зубами (луна была ясная, человек хорошо мог видеть). Потом, когда высыпал соль, так шел по этому промежутку, опять назначал волкам долю – говорил, кому что надо зарезать. Одному велел в течение одного месяца есть старые путы, другому – конский помет, другому то, другому то и т. д. А тому последнему сказал:

– А тебе надо съесть того, кто подслушивает на этом дереве.

Тот волк и подошел к тому дереву и сидит, ждет, когда [человек] слезет. Когда волки убежали, старик взял своего коня и уехал. (Говорят, это был святой Юргис, покровитель животных и зверей.) А тот [волк] подождал до тех пор, пока солнце начало всходить и другие люди стали ходить, так и убежал. А тот человек слез и со страхом пришел домой. С тех пор [он] очень остерегался, чтобы не встретить волка.

Однажды ночью он пошел к пастухам лошадей, а пастухов было около десятка. Так он лег в самую середину, и все заснули. Ну, когда утром проснулись, так того человека уже не нашли, только [увидели] одну руку и одну ногу как знак [того], что его волк съел. А из десяти мужчин никто этого не почувствовал. Все.

88. Человек погиб, когда смотрел на вихрь

Когда вихрь крутится, говорят, что это бежит свадьба чертей. Тогда можно их увидеть, посмотрев через вывернутый рукав. Говорят, что один человек так посмотрел, увидел танцующих чертей. Но за это тому человеку, говорят, потом шею свернули.

89. Вихрь идет – год будет урожайным

Раньше люди называли вихрь кабаном урожая. Если он показывается чаще – тот год бывает урожайным. Люди говорили:

– В этот год будет хороший урожай.

Если вихрь вдруг поднимается, это значит, что черт идет на обед.

Человек невнимательно оберегает важный объект

90. Нет ни сапог, ни цветка

В старое время старший пастух потерял животное и пошел в кустарник его искать. И вдруг в его лапоть упал цветок папоротника. Он пошел дальше – знает, где находится этот его теленок!

Скоро появился черт. Говорит:

– Давай менять сапоги на лапти!

Пастух согласился. Он разувает лапоть, а черт – за цветок папоротника! Засмеялся и удрал с этим сапогом.

Человек нарушает обычай

91. Встали кости кобылы

У одного крестьянина за ригой лежала дохлая кобыла, волки приходили грызть кости. Этот крестьянин ходил подстерегать волков, чтобы подстрелить волка. Однажды он пошел подстерегать в вечер Сочельника. Волк прибежал грызть кости – тот – бух! – и выстрелил. Волк убежал, а те примерзшие кости – трах-трах! – и поднимаются, поднимаются и идут прямо в ригу. Тот человек испугался, завязал дверь четками, сам залез под печку овина. Эти кости ржут и рвутся в дверь. Тот человек вылез в дыру, испуганный убежал в избу. Потом он долго болел и уже не ходил подстерегать волка.

92. Зайцы наказали охотника

Однажды охотник в Сочельник поужинал и пошел в ригу (а в риге был овин) и у окошка овина стал поджидать зайцев. Он раньше находил след и полагал, что застрелит зайца. Немного подождав, он увидел, что заяц прибежал. Заяц быстро подбежал к стене риги, побежал вдоль стены и скрылся за угол риги. Охотник не мог в него выстрелить. Скоро прибежал и второй, и третий [заяц]. И все бежали тем же путем. Охотник не может их ни стрелять, ни видеть, куда они убегают. Тогда охотник вздумал посмотреть, куда деваются эти зайцы. Он высунул голову в окошко. Как только он высунул, тут же кто-то хап за голову – не отпускает человека. Он пытается и так, и так – не отпускают и точка. Человек напрягся и как потянет– втянул голову. Когда он вернулся домой, увидел, что вся шкура снята с его головы. Утром он подходит к овину и там не находит ни заячьих следов, ни шкуры с головы.

93. Две белки вместо одной

Однажды в воскресенье, в двенадцать часов четыре человека охотились. Они близко увидели белку, все стали стрелять. Стреляют, стреляют, но эту белку застрелить не могут. Потом один из них подошел так близко, что ружье почти к ней приставил. Когда он выстрелил, белка раскололась на два куска. Когда эти куски упали на землю, сделались две белки и опять бегают вокруг них. Все четыре охотника очень испугались и побежали домой.

94. Уж на шее девушки

Две девки собирали ягоды в праздник, в двенадцать часов. Собирая ягоды, они говорили, что купят, когда продадут ягоды. Одна сказала, что купит четки. А вторая сказала:

– Что за украшение четки?! За эти деньги я лучше бусы куплю!

Как только это сказала, тут же уж обвился вокруг ее шеи. Когда она его кормила, было хорошо, а если не кормила, тут же грыз шею. А если она пыталась щипцами снять его, так щипцы крошились.

95. Уж наказал девушку

[Люди] рассказывают о том, что здесь случилось. В праздничный день [девушки] собирали ягоды… (Об этом рассказывала бабушка моего отца.)

Так одна сказала:

– Мы не должны собирать.

[Другая] говорит:

– Я нахожу так много ягод! Столько ягод нахожу!

Так, говорят, уж запрыгнул, обкрутился вокруг шеи.

В нашем краю этих ужей нет, теперь можешь собирать ягоды или грибы – нигде нет ни того ужа, ни змеи.

96. Неделя наказала пряху

Когда-то хозяйка долго пряла вечером с субботы на воскресенье. Однажды пришла нищая и попросилась на ночлег. Хозяйка отвела ее в ригу, чтобы уложить на солому. В тот вечер домашние ее не дождались и говорили:

– Вот как разговорилась с этой нищей!

Не дождавшись ее, утром они пошли в ригу посмотреть и нашли – эта нищая сидит в середине риги, все кости хозяйки сломала и обложила вокруг себя. И сказала:

– Я Неделя [воскресенье]. Раз она не переставала прясть, когда наступало утро воскресного дня, за это я сломала ее кости.

И пропала.

97. Черт пришел к ткачихе

Во времена рабства [крепостного права] люди работали на панов днем, а для себя приходилось работать ночью. Так одна женщина вернулась с работы и начала ткать свое полотно. Она ткала всю ночь, но около двенадцати кто-то постучал в дверь и вошло какое-то существо. Это существо подошло к ткачихе и положило свои ноги на холст. Женщина очень испугалась, ибо ноги были такие, как у курицы. И она поняла, что это черт.

Черт ей сказал:

– Тки, тки – я принесу тебе завтрак.

И ушел. Женщина завязала все двери четками, а сама залезла под печку и стала тормошить петуха, чтобы он пропел: когда петух пропоет, все привидения пропадают. Она все тормошит петуха и слышит, что кто-то стучит в дверь, но войти не может. Он потянул за четки, подошел к другой двери и опять стучит. Когда женщина тормошила петуха, он пропел. Тогда все привидения пропали. Когда утром она вышла в сени, там нашла гроб. Если бы петух не запел, черт ее задушил бы и положил в гроб.

98. Неделя с израненным лицом

Человек ехал и на дороге встретил старика с разорванным, изрезанным, окровавленным, обезображенным лицом. Тот попросил, чтобы человек его подвез.

Человек согласился. Когда старик уселся в повозке, человек спросил его:

– Отчего твое лицо нынче так обезображено, порезано, порублено, окровавлено?

Старик ответил ему:

– Видишь, я Неделя [воскресенье]. Так те, которые в воскресенье работают – дрова рубят, стругают, режут – они мое лицо режут, царапают, рубят.

Когда подъехали к одному жилью, старик зовет его посмотреть во двор. Человек пошел. А тут видит – на месте, где рубят дрова, человек лежит на спине, а в его живот врублен топор. Человек испугался, а старик ему пояснил:

– Это березовая колода, в которую человек врубил топор и оставил на священный день.

Во дворе стояла повозка с дровами, а человеку казалось, что там мужчины привязаны. [Старик] повел его внутрь. На полу разбросаны кишки – это оборы лаптей, которые не привели в порядок в канун святого дня. Но полу ложки лежали, искали друг друга, кричали:

– Стрюку-буку, где ты, где ты?

Старик пояснил, что здесь неопрятная хозяйка, она перед праздником не приводит в порядок избу.

– Мое лицо таким сделали те люди, которые работают в святой день, – сказал ему старик, вышел наружу и исчез.

99. Сапожник порезал сапог

Один сапожник шил сапоги в праздничный вечер. Уже стемнело, а он все шьет очень хорошие сапоги. Пока он шил, вдруг свинья сунула свое рыло в окно. Он как резанет ножом нос! Он потушил огонь и лег. Утром смотрит, что сапог перерезан.

100. Женщина стирала в Пасху умерших

Одна женщина стирала белье в Великий четверг и услышала, как голос из озера крикнул:

– Не стирай в Пасху [литовское слово – Velykos, ср. русское Великдень] душ умерших, не стирай!

Это души кричали.

101. Человек купался в праздник

Старый человек рассказывал, что однажды один человек в праздник пошел на озеро купаться. Он разделся, стал плавать и увидел, что приплывает страшная рыба. Он был еще близко к берегу, когда увидел такую необыкновенную рыбу. Так он поспешил выбраться на берег. Эта рыба гналась за ним, но ей не удалось [его] догнать. Потом он услышал голос из воды:

– Твое счастье, мое несчастье. Тебе больше не понадобилось бы ходить на воду в праздничный день.