Текст книги "В поисках истины"

Окажи сопротивление

По утрам я обычно практикую следующее. (К сожалению, далеко не каждый день). После того как мы с женой отправляем ребятишек в школу, я беру Библию, чашечку с кофе и выхожу во двор. Устраиваюсь на заднем дворике и читаю вслух Священное Писание. Читаю Ему. Обычно декламирую псалмы. Чтобы напомнить их слова уже самому себе, а не Ему. Он отлично знает всё это и без меня. Потом я откладываю Библию в сторону и просто прохаживаюсь по саду, молюсь, вздев руки к небу. Это наполняет меня смирением перед Богом. Словно в этот момент я вхожу в тронный зал. Утром Джоб сказал мне, что сегодня он поднялся рано и уже принёс жертву Господу. Это меня радует. Вот и я тоже присоединяюсь к сыну. Вполне возможно, соседи, увидевшие меня в этот момент, подумают, что я сошёл с ума. Ну и пусть! Наверное, это не худшее, что они могут обо мне подумать.

Сейчас для меня самое главное – это не замечать тех волн, которые угрожают перевернуть лодку вверх дном, положиться во всём на Спасителя, который манит меня к Себе: «Иди же сюда». Эти мои хождения по двору с воздетыми вверх руками словно приближают меня к Нему. Я буквально чувствую Его присутствие, явственно вижу всё то, что описано в 4-й главе Откровения. Вместе с другими небожителями вхожу в чертоги своего Царя, вижу, как шлейф Его одежд заполняет всё пространство тронного зала, как из-под Его трона течёт река, и сотни миллионов ангелов поют неустанно, а Его громогласный голос подобен Ниагарскому водопаду. Вот мы и добрались до истины.

Когда моё собственное отступничество открывает свой поганый рот, хочу, чтобы в эту самую минуту с уст моих сорвались вот такие слова: «Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; Милость Твоя и истина Твоя да охраняют меня непрестанно» (Пс. 39:12). Ибо Тот, Кто во мне, больше того, кто в мире (1 Ин. 4:4).

Я не покину тронный зал, только оглянусь назад и посмотрю на то, что уставилось мне в лицо. Потом почешу свою голову и скажу: «Знаешь что, Иисус? А тех ли Ты привёл сюда? Сам взгляни! Мы тут нашвыряли вокруг свои окурки. Почему Ты никак не реагируешь на всё это?» Конечно, ничего такого я говорить не стану. Не буду вопрошать Его. Ведь Его пути пролегают гораздо выше, чем мои. Я лишь положусь на Него, ибо доверяю Ему всецело. «Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся во лжи» (Пс. 39:5).

А сейчас вернёмся снова к нам с Кристи. Да, мы с ней завязли в повседневности. Нас засосала трясина. Вот Кристи говорит мне, понурив плечи: «Мы уже столько времени молимся. Почему же Бог ничего не делает в ответ? Ведь всё осталось по-старому. Ничего не изменилось в лучшую сторону». Когда Кристи начинает говорить таким обречённым тоном, то слова её больно ранят мою душу. Ведь в них нет ни надежды, ни веры. Меня раздирают самые противоречивые чувства. Я только что вернулся в дом после своих утренних медитаций в саду. Пытаюсь возражать.

– Дорогая. Что такое ты говоришь? Твои слова не от Бога. Они от преисподней. Я знаю. Я ведь только что сидел у ног Иисуса. Если бы ты побывала там, ты бы тоже поняла, Кто Он такой. Твои слова ранят и твою душу тоже. Поверь мне. Давай оторвём свой взгляд от наших обстоятельств и переведём его на Иисуса.

Заметьте, я не пытаюсь воевать со своей женой. Я воюю с нашим врагом, который жаждет заполучить её голову на блюде.

Порой, когда я веду подобные речи с Кристи, она лишь возмущённо закатывает глаза. Сверкает взглядом, словно молния. Снимем этот груз с наших плеч. В конце концов, жизнь – это не только борьба. Лично у меня находится время, чтобы посмеяться вместе с женой и детьми над чем-то смешным и забавным. Ну да. Чувство вины есть. Но всё равно искрить, по-моему, не стоит. Ведь моя главная работа – это возделывать свой сад. Освятить свою жену огнём веры, очистить её от грехов с помощью ежедневной терпеливой работы со словом. Я должен быть священником в своём доме. Моё место между женой и той ложью, которая угрожает задушить её. Мой дом – это тот храм, за который я готов отдать свою жизнь. И не тогда, когда ко мне заявится наглый сосед и станет претендовать на моё наследство. Моя жена – великолепная и прекрасная дочь Царя. Так стоит ли удивляться тому, что враг атакует нас с такой силой? Ведь Она же полное отражение своего Отца. И вот я ожесточённо борюсь за её сердце, и враг никак не может его заполучить [10]10
  Однако не обо мне здесь речь. И не я – главный герой в этой истории. Главный герой тут – Иисус. А я же стараюсь, по мере сил и сердечного участия, отвоевать свою жену, вырвать из рук врага, ибо она заслуживает этого.


[Закрыть].

К чести самой Кристи, она видит и понимает всё это. Проявляет смекалку и находчивость, демонстрирует выдержку и присутствие духа вместо того, чтобы окончательно предаться мрачным мыслям. Порой мы с ней молимся прямо на кухне, вот за этим кухонным столом, хотя и понимаем, что это, быть может, не самое подобающее место для молитвы. Но мы вдвоём продолжаем упорно стучаться в двери Царства Небесного. Хотел бы я сказать, что все наши усилия окупились: ведь всё может измениться в мгновение ока, в любой момент. Увы-увы! Ничего у нас не изменилось. Проходила неделя за неделей, а всё оставалось по-старому. Никаких видимых перемен. Разве что наш собственный взгляд на происходящее. На наши перспективы. Наши сердца полны ожидания. На этом и строится наше единство, наш союз. А это многое меняет.

И вот что я знаю наверняка: я ненавижу малодушие и отступничество всеми фибрами своей души. Их место в аду. Пусть туда и убираются. Малодушию никогда не удастся сломить мою жену с её огромным и любящим сердцем. Или моих детей. Или меня самого. Да, борьба продолжается. Бои ведутся постоянно. Да, я устал. А иногда и вообще чувствую себя так, словно кто-то только что дал мне хорошую зуботычину. Да, приходится признаваться на страницах этой книги, так сказать, в письменной форме, что пока сделал я ещё недостаточно, а где-то даже и ослабил свою бдительность. В одном я абсолютно уверен: в день нашей решающей битвы Он даст нам силы (Нав. 14:11; Ис. 40:29; 2 Цар. 22:40; Пс. 17:32). Ведь как написано в Псалме 17, «Он избавил меня, ибо Он благоволит ко мне» (Пс. 17:20).

Мне не ведомо, почему именно Господь поступает так, как поступает, мне не известно расписание всех Его дел. Но моя неспособность уразуметь всё это, понять Того, Кто вдохнул в меня жизнь, вовсе не означает, что я позволю себе хотя бы на секунду усомниться в Его возможностях или начну думать, что враг рода человеческого сильнее и могущественнее моего Царя на том лишь основании, что Он якобы пока бессилен что-то изменить в нашей жизни. В Послании к Евреям сказано: «А без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6). Для отступничества вера не нужна. Если вы сами пока не в состоянии разобраться в том, кто и что нашёптывает вам на ухо, позвольте пояснить вам происходящее следующим образом. На Земле существуют две мощные силы сверхъестественного происхождения. Это – Иисус и сатана. И если то, что вы слышите у себя в голове, явно идёт не от Иисуса, значит, в дело вмешался сатана.

Перечитайте главу 11 из Послания к Евреям. Какой силой веры озарены эти строки. Вчитайтесь в то, на что способны были люди, обычные люди, такие же, как мы с вами, имевшие лишь крохотное зерно веры. «Верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жёны получали умерших своих воскресшими» (Евр. 11:33–35). Разве здесь есть место малодушию?

Ихегв: Иисус Христос есть Господь всего

Иногда сразу же после совместной молитвы с Кристи меня поджидает впереди трудный день. Нужно писать очередную книгу. Я извлекаю из ящика письменного стола портативный принтер для распечатки этикеток и, распечатав какое-нибудь изречение, закрепляю этикетку на дисплее. Вот и сейчас я хочу, чтобы моя исповедь совпадала с тем признанием, которые в своё время сделал Апостол Пётр. И вот я выстукиваю клавишами, а Пётр в это время смотрит на меня. А я пишу: Иисус Христос есть Господь всего. Вот такое заявление. Что-то уменьшить в нём, что-то подправить, исправить, ослабить смысл или даже что-то вырезать – всё это и есть не что иное, как типичное проявление малодушия. К счастью, у меня появилось мощное средство в борьбе со всеми этими трусливыми нашёптываниями мне на ухо. Отныне решено: как только мысли об отступничестве появятся в моей голове, я тут же стану твердить, как заклинание: «Иисус Христос есть Господь всего». Это есть краеугольный камень моей веры, который я положил между собой и врагом рода человеческого. Вот и вы, мои читатели, вбейте кол в землю, вонзите туда свой посох. Застолбите свою позицию.

Без Иисуса я закоренелый грешник, питающийся всякими отбросами, обречённый на адские муки и вполне заслуживающий того, чтобы враг выставил мою голову за городские ворота на копье. А с Иисусом я сын Царя, наследник трона, облачённый в те одежды, которые даровал мне Господь. «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Ин. 3:1). Я – дитя Того, Кто силою Своего слова сотворил Эверест и Большой Каньон, Кто привёл в движение планеты, Кто буквально сегодня утром велел солнцу встать, но держаться на безопасном расстоянии от земли, Кто сотворил из праха вас и меня, а потом наложил Свои уста на наши и вдохнул в нас жизнь. Его имя Иисус, и Он есть Господь всего. И на этом точка.

Если ваш дом заполнен неизвестным вам газом, то как мне привлечь ваше внимание к тому, о чём я пытаюсь рассуждать? Что мне делать? Осторожно дёрнуть вас за рукав рубашки? «Простите меня, но…» Или вы предпочитаете, чтобы я затрубил в рог, взревел во весь голос, словно ревун? «Эй, вы! Ваш дом полон пропана!» Ведь я веду сейчас речь о вашей и о моей жизни. И это важно помнить. Иисус пришёл на землю для того, чтобы дать нам жизнь во всей её полноте, а большинство из нас довольствуются лишь малыми крохами от этой жизни. Мы даже смиряемся с теми барьерами, которые нагородил для нас враг рода человеческого. Более того, мы сознательно уступаем, отказываемся бороться с ним, опасаясь того, что всё, о чём он нашёптывает нам, может в один прекрасный день исполниться.

Малодушие берёт верх. Мы отступаем.

Вера страдает. Но вера продолжает стоять на своём.

Вот он, наш выбор. Наше «или-или».

Думаете, я таким образом пытаюсь укрепить ваш дух? Вселить в вас уверенность типа: «Ну, ещё одна попытка, мой друг-турист. Не вешай нос! Поторапливайся!» Ничего подобного. Я толкую совсем о другом. «Когда я слаб, Он силён…» «Он придаст мне силы в день сражения». Вот что я имею в виду. Я призываю вас сделать выбор: либо малодушно пятиться назад, либо войти в реку и переправиться на другой берег. Поднять с земли пять гладких камней, взгромоздиться на стол и прокричать что есть силы: «Мы можем, мы в состоянии это сделать».

Вспомните, как Иисус, обняв Петра за плечи, стоя у «ворот ада», говорит: «На сем камне Я создам церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф. 16:18). А что за камень Он имел в виду?

Да, имя Петра то и значит: камень. Да, Пётр, один из моих героев. Но, как мне кажется, в этом конкретном случае Иисус говорил не о Петре. Скорее, Он рассуждал о том фундаменте, о том камне, положенном в основание факта, что Он, Иисус, есть Господь всего, и что ничто из того, чем располагают Его ученики, что они могут или что претерпят в будущем, что никакое зло не может опровергнуть или побороть реальность, в которой Иисус Христос есть Господь всего.

Камень, на котором Иисус построил Свою церковь, – это признание Петра. Иисус словно вторит словам Апостола Иоанна, которые тот обронит в своём Откровении, будучи на острове Патмос. «Они победили его (сатану) кровью Агнца и словом свидетельства своего» (Откр. 12:11). Вполне возможно, перевод был бы точнее, если бы вместо слова «свидетельство» использовали бы слово «признание».

Отправляйтесь сегодня в Галилею, в пределы Кесарии Филипповой. И вы обнаружите развалины того языческого храма. Груда камней и только. То, что когда-то процветало, ныне мёртво, и уже много лет. Вот та великая истина, с помощью которой мы с вами сумеем противостоять в тех случаях, когда собственное малодушие начинает теснить нашу веру. Надо выбирать одно из двух. Крест подсказывает нам выбор. Возложите крест на серебряное блюдо. Именно так, на серебряное, чтобы никоим образом не умалять значения креста. А теперь вслушайтесь вот в эти строки из Послания к Евреям.

«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И ещё: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евр. 10:26–31)

Вы только вчитайтесь в эти слова: «не остаётся более жертвы» или «ярость огня, готового пожрать противников». Или «тягчайшее наказание». Или «тот, кто попирает Сына Божия». Слышите тяжёлую поступь малодушия? Оно оскорбило «Дух благодати». Обычно мы привыкли проскакивать те отрывки из Священного Писания, которые нам не вполне понятны или просто не по душе. Ну, так, пожалуйста, не пропустите вот эти слова: «Страшно впасть в руки Бога живого!»

Чтобы постоянно напоминать себе обо всех этих вещах, я заказал себе браслет. Много браслетов, пару тысяч. Все они ярко-красного цвета, из эластичной резины, легко растягиваются, не мешают работать на компьютере, на всех выгравированы буквы: ИХЕГВ (Иисус Христос есть Господь всего).

Однако если бы я на самом деле свято верил, подобно Петру, в то, что Иисус Христос есть Господь всего, я бы построил свой разговор с читателем несколько иначе. Вот я перехватываю взгляд своего собеседника. Он смотрит на меня с явным недоверием, слегка пожимает плечами и говорит:

– Послушай, Чарльз! Неужели ты…

Я не даю закончить ему предложение. Качаю головой и показываю свой браслет.

– Стоп! Гони прочь все свои сомнения. Иисус Христос есть Господь всего.

– Да брось ты шутить! Побудь серьёзным хотя бы минуту. Ты ведь никогда…

В ответ я цитирую строки из Книги Иова.

– «А я знаю, Искупитель мой жив» (Иов. 19:25). Иисус Христос есть Господь всего.

– Чарльз, сколько бы ты ни повторял своё заклинание, от этого ничего не изменится. Обратись к истории…

– Мой Господь в состоянии сотворить для меня любую милость, Он, по несметным богатствам Своим, пребывая во славе, удовлетворит все мои потребности. Он одаривает богатыми дарами всех Своих детей, Он Сам говорит об этом, и так оно и есть на самом деле. Мой Господь никогда не оставит меня, не презрит в беде, а потому я повторяю снова и снова: Иисус Христос есть Господь всего (2 Кор. 9:8; Фил. 4:19; Мф. 7:11; Рим. 4:17; Втор. 31:6).

– О’кей! Но вот лично ты молишься уже столько лет, но пока Он никак не откликнулся на твои молитвы.

– Хвала Господу, но сейчас мы с женой гораздо ближе в своих поисках к верному ответу. Ведь подобная проверка на прочность нашей веры не только закаляет, она ещё и укрепляет наш дух. Развивает стойкость характера. Что, в свою очередь, не даёт угаснуть надежде. А надежда всегда верна истине: Иисус Христос есть Господь всего (Иак. 1:3; Рим. 5:3–5).

– Тебе никогда не отыскать…

– Прочь с моей кушетки. Вон из моего дома. Иисус Христос есть Господь всего.

– Не тешь себя чрезмерными ожиданиями. Это никогда не…

– Можешь быть спокоен на сей счёт. Иисус Христос есть Господь всего (Лк. 4:34).

– Но ведь Бог не…

– Оставь меня в покое! Иисус Христос есть Господь всего (Мф. 16:23).

– Но у Бога нет…

– Иисус Христос есть Господь всего.

– Однако когда Он был нужен тебе, Его не было с тобой рядом…

– Всё равно я знаю, Иисус может всё, и ничто не в силах помешать Ему в осуществлении Своих целей. Иисус Христос есть Господь всего (Иов. 42:2).

– Чарльз, ты вселяешь в души людей ложные надежды. Подумай хорошенько. Как и чем ты можешь доказать правомерность своих слов?

– А я и не собираюсь предъявлять какие-то доказательства. Если тебе нужны доказательства, значит, у тебя нет веры. Имя Господа – это неприступная крепость, в которую бегут все праведные и находят там своё спасение. Иисус Христос есть Господь всего (Притч. 18:10).

Как и что отвечать?

В эту самую минуту Иисус незаметно приблизился к тебе, устроился рядом. И вот вы вдвоём вглядываетесь в обстоятельства твоей жизни. Дела у тебя обстоят неважно. По правде говоря, всё из рук вон плохо. Иисус обнимает тебя за плечи и ласково смотрит на твоё лицо. Его глаза полны надежды. Ты чувствуешь Его дыхание на своей щеке. Но вот Он наклоняется к тебе и спрашивает.

– Кто Я есть, по-твоему?

Что ты ответишь? Что скажешь в ответ?

Спустя шесть дней в Кесарии Филипповой случилось ещё одно событие. Оно описано в следующей главе Библии. Иисус в сопровождении Петра, Якова и Иоанна поднялся на высокую гору. Хотя у меня нет никаких веских доказательств, но я почему-то уверен, что это была гора Ермон. В главе 17 Евангелия от Матфея и в главе 9 Евангелия от Марка мы читаем, что вдруг самым необъяснимым образом буквально ниоткуда перед ними появляются Илия и Моисей. И вот на глазах всех присутствующих происходит Преображение Иисуса. Лицо Его сияет подобно солнцу, одежды Его становятся белоснежными, сверху на них опускается облако, и оттуда раздаётся голос: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5).

На что здесь важно обратить внимание? На то, что признание Господа совершается до Его Преображения. Пётр открыто декларирует свою веру в Иисуса ещё до того, как он увидел своего наставника преображённым, то есть получил все доказательства своей правоты [11]11
  Аналогично всё повторяется и в момент, когда Иоанн Креститель крестит Иисуса и говорит: «Прими Агнца Божия, Который возьмёт на Себя все грехи мира». А по завершении обряда крещения с небес раздаётся голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение». То есть снова сначала признание, а уже потом откровение.


[Закрыть].

Так вы, мои читатели, тоже жаждете откровения? Хотите увидеть Иисуса с лицом, сияющим подобно солнцу во всей Его Славе и величии? Тогда сделайте собственное признание и скажите: «Иисус Христос есть Господь всего».

Господи Иисусе Христе, признаюсь Тебе, что бываю малодушен. Не раз и не два внимал лживым словам врага своего и даже уступал его требованиям. На деле за мной множество подобных грехов. Вот и сегодня, к примеру, вместо того чтобы укрепляться всем сердцем и душой в познании Твоей истины, я слушал его болтовню. Горько сожалею. Пожалуйста, прости меня. Получается, что я слушаю лживые россказни своего врага больше и чаще, чем Твоё Слово. Но я хочу всё круто поменять. Хочу резким взмахом руки подвести под всеми этими непотребствами жирную черту и заявить: «Иисус Христос есть Господь всего!» Хочу проникнуться ещё более глубоким осознанием Твоего Слова и верой в него.

Прошу тебя, Святой Дух, сделай так. Навеки впечатай Слова моего Царя мне в душу. Скажи ей: «Иисус Христос есть Господь всего». Выруби на корню всяческие домыслы и ложь на сей счёт. Пресеки нашёптывания врага рода человеческого. Если в моём доме, в моей жизни, в моих поступках, в моей душе есть место, куда могут проникнуть его злоречивые измышления, именем Иисуса, закрой им туда доступ. Тебе я вверяю свой физический и духовный слух. Освяти мои уши, и физические, и духовные. И когда враг снова станет нашёптывать мне на ухо всяческую ложь, вооружи меня силой Священного Писания, чтобы я мог во весь голос опровергнуть его домыслы и подняться над обстоятельствами собственной жизни. Нет, я не прошу, чтобы Ты обличал его в том, что его проповеди сулят лишь лживое благополучие, но сделай так, чтобы я не на словах, а на деле продемонстрировал ему, что то, что есть благо для Тебя, является уже многократным благом для меня.

А если мы с моей супругой начнём испытывать усталость, смалодушничаем в чём-то, запутаемся в покрывале, я снова воскликну: «Господи! Я так сожалею. Не хочу больше влачить такое существование. Приди и омой меня Своей живительной водой. Укрепи наши силы. Обнови наш дух. Пусть Твои воды пройдут через наши тела, унося с собой всю скверну. Будем твердить и повторять друг другу Твои обещания. Укрепи меня и мою жену, всех, кого Ты послал мне для того, чтобы я любил их и помогал им. Всели в меня крепость духа, какая была у Халева, чтобы и я спустя много столетий мог повторить вслед за ним: «Мы сможем!»

Отец, прикоснись к моим устам горящим углем, пропечатай Свои Слова на моём языке. И тогда я скажу духу малодушия, который удобно устроился на моей кушетке: «Именем Иисуса, вон из моей души! Вон из сердца моей жены/мужа! Вон из сердец моих детей! Ты повержен во прах, жалкий трус и обманщик. Замолчи навсегда!»

Господи Иисусе Христе, Тебе, Тебе единому, принадлежит истина, и Тебе единому я вверяю право говорить мне то, что для меня благо. Сбрось с моего сознания все оковы, мешающие мне признавать Твою правоту. Поставь на меня Свою печать, запечатай меня всего, чтобы я смог превратиться в мужчину/женщину, который стоит под покровом Твоего слова и смело провозглашает: “Иисус Христос есть Господь всего!”»

Во имя Иисуса, аминь.