Текст книги "Критический словарь психоанализа"

Психоаналитическое лечение стремится восстановить утраченные части самости и увеличить интеграцию, См. Fairbairn (1952), Rycroft (1962), Storr (I960).

ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ (internalization) Хотя иногда используется как синоним ИНТРОЕК-ЦИИ, его лучше использовать только для описания процесса, посредством которого объекты внешнего мира получают постоянное психическое представительство, т.е. посредством которого ВОСПРИЯТИЯ превращаются в образы, формирующие часть нашего психического содержимого и структуру.

ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНЫЙ (межличностный) (interpersonal)

ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ и понятия имеют дело с тем, как личности взаимодействуют друг с другом, в противоположность интраперсональным концепциям КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ, относящимся к развитию и поведению отдельных индивидов.

ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ - это отношения между людьми; приставка «интер» здесь не нужна, если только нет противопоставления отношениям между частями личности. Отношения человека со своим боссом интерперсональны, а своим СУПЕР-ЭГО – интраперсональны.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ (interpretation) Процесс разъяснения, толкования СМЫСЛА чего-либо сложного для понимания неясного и т.д. Психоаналитические интерпретации – это сообщения пациенту, которые делает аналитик, и в которых он придает СНУ, СИМПТОМУ или цепочке СВОБОДНЫХ АССОЦИАЦИЙ какое-либо значение, расширяющее и углубляющее то значение, которое придает им сам пациент. Примером интерпретации является ИНТЕРЛРЕТАЦИЯ СНОВИДЕНИЯ, деятельность по обнаружению смысла ЛАТЕНТНОГО содержания сновидения путем анализа его МАНИФЕСТНОГО содержания. В основе этой деятельности лежат следующие положения:

а) что сновидение имеет смысл;

б)что этот смысл может быть разъяснен человеком, знакомым с символикой (см. СИМВОЛ) и с ПЕРВИЧНЫМИ ПРОЦЕССАМИ (правилами, регулирующими БЕССОЗНАТЕЛЬНУЮ психическую деятельность), с жизненными обстоятельствами того, кто видел сон, и с ассоциациями, которые вызвало у него сновидение; и

в) что видевший сон может подтвердить правильность интерпретации своей реакцией на нее, в простейшем случае – вспомнил какое-либо событие, соответствующее тому, о чем высказал предположение аналитик. Именно последнее положение не позволяет превратить интерпретацию сновидения в необоснованную и догматическую процедуру.

ИНТЕРПРЕТАЦИИ ТРАНСФЕРА относятся к поведению пациента и к его ассоциациям в отношении аналитика. ИНТЕРПРЕТАЦИИ СОДЕРЖАНИЯ относятся к бессознательным ИМПУЛЬСАМ и ФАНТАЗИЯМ, безотносительно к защитным процессам, которые сохраняли их бессознательными. ПРЯМЫЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ основываются исключительно на знании аналитиком символики без учета ассоциаций пациента. ПРАВИЛЬНЫМИ ИНТЕРПРЕТАЦИЯМИ являются те, которые и

а) адекватно разъясняют интерпретируемый «МАТЕРИАЛ»; и

б) формулируются таким образом и сообщаются пациенту на том этапе, когда становятся актуальными и обретают для него смысл.

К ПРЕЖДЕВРЕМЕННЫМ ИНТЕРПРЕТАЦИЯМ относятся «правильные» интерпретации, которые сообщаются пациенту еще до того, как обретут смысл. МУТАЦИОННЫЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ – те, которые изменяют пациента. (Относительно объяснений, почему интерпретации имеют терапевтический эффект, и предварительных условий, необходимых, чтобы этот эффект имел место, см. Strachey (1934).) Функцией интерпретации является увеличение САМООСОЗНАНИЯ и облегчение за счет этого ИНТЕГРАЦИИ путем доведения до СОЗНАНИЯ пациента тех процессов внутри него, которые до этого были бессознательными.

Аналитикам свойственно говорить в такой манере, будто КАЖДОЕ высказывание является интерпретацией, но, строго говоря, это не так. Определенные высказывания аналитика являются КОНФРОНТАЦИЯМИ, т.е. замечаниями, одни из которых привлекают к чему-то внимание пациента без объяснений этого, а другие отражают то, о чем говорит пациент, и тем показывают, что аналитик по-прежнему «с» ним.

Относительно первоначального представления о психоаналитической интерпретации сновидений см. работы Freud (1900, 1902). Живое описание аналитика за работой приведено у Sharpe (1937, 1950). Что же касается дискуссии об эмоциональной значимости интерпретаций, см. Rycroft (1958).

ИНТРАПСИХИЧЕСКИЙ (intrapsychic) Прил. Относящийся к процессам, протекающим в психике. Термин ИНТРАПСИХИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ относится к КОНФЛИКТУ между двумя составляющими психики одного и того же человека, в противоположность конфликту между индивидами.

ИНТРОВЕРСИЯ, ИНТРОВЕРТ (introversion, introvert) См. ЭКСТРАВЕРСИЯ И ИН-ТРОВЕРСИЯ.

ИНТРОЕКЦИЯ (introjectton) Процесс, посредством которого функции ВНЕШНЕГО ОБЪЕКТА берет на себя его психическое ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, посредством которого отношения с объектом «вовне» заменяются отношениями с воображаемым объектом «внутри себя». Образовавшуюся в результате психическую структуру называют по-разному: ИНТРОЕКТ, ИНТРОЕЦИРОВАННЫЙ ОБЪЕКТ или ВНУТРЕННИЙ ОБЪЕКТ. Интроекции предшествует ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ; она может сопровождаться (или не сопровождаться) ФАНТАЗИЕЙ ИНКОРПОРАЦИИ; за ней может следовать ВТОРИЧНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ. СУПЕР-ЭГО образуется интроекцией родительских фигур, и его можно разложить на составные интроекты (ХОРОШИЙ (ПЛОХОЙ) ВНУТРЕННИЙ ОТЕЦ (МАТЬ). Интроекция представляет собой как ЗАЩИТУ, так и нормальный процесс развития: защиту – поскольку уменьшаетСЕПАРАЦИОННУЮТРЕВОГУ, процесс развития – поскольку способствует увеличению АВТОНОМНОСТИ субъекта.

ИНТРОСПЕКЦИЯ (introspection) Взгляд вовнутрь, изучение своих мыслей и чувств. Отличается от САМОНАБЛЮДЕНИЯ тем, что интроспекция используется для обозначения тревожной или нарциссической озабоченности собой (см. НАРЦИССИЗМ), тогда как самонаблюдение подразумевает объективное исследование самого себя. В соответствий с этим различием одной из целей психоаналитического лечения является уменьшение интроспекции и увеличение способности к самонаблюдению.

ИНФАНТИЛЬНЫЙ (infantile) Применительно к поведению, эмоциям, фантазиям и т.д. инфантильный означает ПРЕГЕНИТАЛЬНЫЙ, но не детский или незрелый. ИНФАНТИЛЬНАЯ СЕКСУАЛЬ-НОСТЬ охватывает сексуальные явления, которые считаются нормальными, повсеместными и неизбежными для инфантильных стадий РАЗВИТИЯ ЛИБИДО и которые сохраняются во взрослой жизни до тех пор, пота:

а) не преодолен ЭДИПОВ КОМПЛЕКС;

б) отсутствуют СУБЛИМАЦИИ;

в) действия не интегрировались в стадию ПРЕДВАРИТЕЛЬНОГО УДОВОЛЬСТВИЯ взрослой сексуальности.

Использование психоаналитиками слова «инфантильный» в значении «прегенигальный, ПРЕЭДИПОВ, несублимированный» сопровождается аналогичным использованием слова «ребенок» («infant») для обозначения любого ребенка в возрасте, скажем, от 4 до 5 лет. В медицинской и статистической литературе «младенец» («infant») означает «ребенок в возрасте до 1 года»; в юридической литературе – любой человек в возрасте до 21 года.

ИНЦЕСТ (incest) Сексуальные отношения между кровными родственниками; известная степень запретности отношений, определяемая или каноном, или светским законом. Относительно взглядов Фрейда на происхождение ТАБУ ИНЦЕСТА см. его работу «Тотем и табу» (Freud Totem and Taboo, 1913). ЭДИПОВ КОМПЛЕКС предполагает, что ИНЦЕСТУОЗНЫЕ ФАНТАЗИИ присущи всем. В разговорах между собой аналитики и те, кто находился в тесном общении с психоаналитическими кругами, обычно используют слово «инцестуозный» в значении «кровосмесительный» для того, например, чтобы обозначить атмосферу «своего круга», где все анализировали друг друга.

ИПОХОНДРИЧЕСКИЙ (hypochonsriacal) Прил. Относящийся либо к человеку, который думает, что страдает физическим заболеванием, либо к БРЕДУ или ФАНТАЗИЯМ такого человека. Отсюда ИПОХОНДРИЯ - ПСИХОЗ, главным симптомом которого является вера пациента в то, что у него неизлечимое физическое заболевание.

ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ (WISH-FULFILMENT) Фрейдовская теория исполнения желаний в СНОВИДЕНИЯХ Freud (1900-1902) утверждает, что сновидения выражают желания как исполненные. «Мысль о желаемом в будущем заменилась представлением в настоящем». Теория предполагает:

а) что сновидения имеют психологический СМЫСЛ – в 1900 г. это было революционным предположением;

б) что галлюцинаторное качество сновидений (см. ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ) дает возможность спящему представить свои желания исполненными, иначе они разбудили бы его; и

в) что выраженные желания, в основном, неприемлемы для бодрствующего Я, спящего или ввиду несовместимости с его ценностями (например, желание смерти близким и дорогим людям), или потому, что они ИНФАНТИЛЬНЫ и в силу этого предъявляются в замаскированном, искаженном виде. Предположение

д) необходимо, поскольку лишь незначительная часть сновидений действительно исполняет желания.

КОШМАРЫ и ТРЕВОЖНЫЕ сны являются неудачей в работе сновидения, которая обычно преобразует неприемлемое ЛАТЕНТНОЕ желание сновидения в «безобидное» МАНИФЕСТНОЕ сновидение. Травматические сновидения (см. ТРАВМА), в которых просто повторяется травматическое переживание, рассматриваются как исключения из этой теории.

Поскольку сновидения, исполняющие желания, являются редкостью (обычно в качестве примеров приводятся детские сновидения и сновидения «комфортные», спровоцированные сексуальным напряжением, полным мочевым пузырем или другими физическими неудобствами), приверженность Фрейда данной теории вызывает недоумение до тех пор, пока читатель не осознает, что его интерес к сновидениям был обусловлен не сновидениями, как таковыми, а его верой в то, что они иллюстрируют общую психическую тенденцию в отношении исполнения желаний. Другими словами, Фрейд полагал, что существует два вида психической деятельности: первичные и вторичные ПРОЦЕССЫ; первые – БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЕ, исполняющие желания, а вторые – сознательные и реалистические, и что сновидения являются знакомым каждому нормальным явлением, в котором проявляются первичные процессы. Фактически различие между первичными, исполняющими желания процессами, и вторичными, реалистическими процессами, было выявлено при изучении невротических СИМПТОМОВ, и лишь позднее стало применяться при ИНТЕРПРЕТАЦИИ сновидений. По этой теории, сновидения подобны симптомам в том, что являются КОМПРОМИССНЫМИ ОБРАЗОВАНИЯМИ; при этом элементы, исполняющие желания, идут от вытесненного (см. ВЫТЕСНЕНИЕ), а искажающая работа сновидения – от репрессивных сторон психики.

В одном отношении формулировка Фрейда, несомненно, неверна. Недавним физиологическим исследованием сделано предположение, что мы видим сновидения не для того, чтобы сохранить СОН, но, напротив, мы спим, чтобы видеть сны.

ИСТЕРИЧЕСКИЙ (hysterical)

В применении к симптому см. ИСТЕРИЯ.

В применении к личности подразумевается либо предрасположенность к продуцированию КОНВЕРСИОННЫХ СИМПТОМОВ, либо театральность в поведении пациентачистую монету, т.к. они. В обоих случаях смысл заключается в том, что наблюдаемые явления не следует принимать за предназначены для тогоили тенденция к, чтобы или привлечь внимание, или отвлечь его.

В применении к ЗАЩИТАМ подразумевается продуцированию конверсионных симптомовиспользование, или использование ДИССОЦИАЦИИ (РАСЩЕПЛЕНИЕ), или одновременное ИДЕАЛИЗАЦИИ и ВЫТЕСНЕНИЯ. Согласно Fairbairn (1952).

ИСТЕРИЧЕСКИЙ ПРИЕМ заключается в ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИИ ХОРОШЕГО ОБЪЕКТА и ИНТЕРНАЛИЗАЦИИ ПЛОХОГООБЪЕКТА, в результате чего истерическая личность рассматривает некий внешний объект как идеально хороший, а свои собственные импульсы – как плохие.

ИСТЕРИЧЕСКИЙ КОМОК (globus HYSTERI-CUS) Субъективное ощущение комка в горле, не прощупывающегося при пальпации.

ИСТЕРИЯ (hysteria)

1. Медицинский диагностический термин для обозначения

а) заболеваний, характеризуемых наличием физических СИМПТОМОВ;

б) отсутствия физических ПРИЗНАКОВ или других доказательств физической патологии; и

в) поведения, допускающего, что симптомы выполняют некоторую психологическую функцию.

Понятие истерии пришло от древних греков, применявших этот термин исключительно к женщинам, заболевания которых объяснялись нарушением работы МАТКИ (HYSTERON). В соответствии с одной из теорий матка является подвижным органом, способным перемещаться по телу и давить на другие органы; в соответствии с другой, половое воздержание ведет к «голоданию матки» или к задержанию неиспользованной жизненной энергии, которая выходит из матки и приводит к нарушению работы других органов. Одним из итогов психоанализа стала отмена маточных теорий происхождения истерии при сохранении идеи о том, что она каким-то образом связана с СЕКСУАЛЬНОСТЬЮ. Об истории медицинской концепции можно прочесть у Veith (1965).

2. КЛАССИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ различает две формы истерии: КОНВЕРСИОННУЮ ИСТЕРИЮ (см.), которая соответствует традиционному медицинскому представлению, и ИСТЕРИЮ ТРЕВОГИ (см.), которая сейчас более широко известна как ФОБИЯ. Истерия занимает важное место в истории ПСИХОАНАЛИЗА, начавшегося с опубликования в 1895 г. работы Фрейда и Брейера «Исследования истерии», в которой истерические симптомы объяснялись как следствие вытесненных воспоминаний (см. ВЫТЕСНЕНИЕ) и КОНВЕРСИИ фантазий в физические симптомы.

Хотя обе эти концепции продолжают жить в психоаналитической теории, ни один из современных аналитиков не решится утверждать, что они дают адекватное объяснение истерии. Wisdom (1961) привлек внимание к любопытному факту, что Фрейд никогда не давал точной формулировки своих взглядов на истерию, так что крайне трудно узнать, какова же классическая теория истерии. Существует, однако, общая тенденция считать, что согласно ей истерическая ТОЧКА ФИКСАЦИИ приходится на эдипову фазу (см. ЭДИПОВ КОМПЛЕКС) и что ее характерными ЗАЩИТНЫМИ механизмами являются ВЫТЕСНЕНИЕ и ДИССОЦИАЦИЯ. Мелани Клейн также хранит молчание по поводу истерии, и единственным из объект-теоретиков, кто этим интересовался, был Fairbairn (1953), который назвал один из своих защитных ПРИЕМОВ «истерическим» и который полагал, что истоки истерии лежат в ШИЗОИДНОЙ позиции (см. ПАРАНОИД НО-ШИЗОИДНАЯ ПОЗИЦИЯ). Согласно Veith (1965), истерия представляет собой почти вымершее заболевание, которое возникает только среди «необразованных из низших социальных слоев», на которых не оказало влияние распространение психоаналитических идей. (Психоаналитики, занятые частной практикой, тем не менее хорошо знакомы с истерическими явлениями.)

ИСТЕРИЯ ТРЕВОГИ (anxiety hysteria) Диагностический термин для обозначения того, что сейчас обычно называют ФОБИЕЙ или фобической болезнью.

ИСТИННЫЙ И ЛОЖНЫЙ (true and false) winnicott (1958) различает истинную и ложную самость; последняя является ЗАЩИТНОЙ структурой, «ложной» АДАПТАЦИЕЙ к ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ, которая не отвечала потребностям «истинной» самости в первые формирующие месяцы младенчества. В период психоаналитического лечения пациент с ложной самостью должен регрессировать к состоянию ЗАВИСИМОСТИ от аналитика, и в этот период аналитик может удовлетворять требованиям возникающей истинной самости пациента. По поводу довольно близкого по смыслу понятия Балинта см. НОВОЕ НАЧАЛО и ОСНОВНОЙ ДЕФЕКТ.

К

КАСТРАЦИЯ, КАСТРАЦИОННАЯ ТРЕВОГА (castration, castration ANXIETY) Согласно КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ, все мужчины и дети мужского пола подвержены кастрационной тревоге, хотя вопрос об истинной природе этого явления остается предметом споров и дальнейших разработок. Это понятие лишь в редких случаях имеет отношение к кастрации в ее анатомическом, хирургическом значении (удаление яичек). Гораздо чаще оно относится или

а) к утрате ПЕНИСА – как при УГРОЗАХ КАСТРАЦИИ, используемых для удержания маленьких мальчиков, пойманных при мастурбировании, или

б) к потере способности получать ЭРОТИЧЕСКОЕ удовольствие, или

в) к деморализации относительно МАСКУЛИННОЙ роли.

Хотя, по очевидным причинам, женщины не могут испытывать кастрационную тревогу в ее прямом смысле, классическая теория утверждает, что и у них существует КОМПЛЕКС КАСТРАЦИИ, вследствие которого они или ощущают себя «кастрированными», испытывая настоятельную потребность доказать, что и у них есть адекватная символическая замена пенису (см. СИМВОЛ), или ощущают тревогу по поводу любого органа или деятельности, которые стали эквивалентом пениса. Работы самого Фрейда о комплексе кастрации у женщин проникнуты убеждением, что вагинальные ощущения (см. ВАГИНА) не появляются до наступления половой зрелости и что, следовательно, девочки воспринимают свою генитальную анатомию как свидетельство того, что у них отсутствует пенис. На долю аналитиков-женщин выпала задача доказать, что девочки могут осознавать свою женственность с самых ранних дней, а также показать, что мальчики могут завидовать репродуктивной способности своих матерей, как девочки завидуют пенису. См. ФЕМИННЫЙ; ЗАВИСТЬ К ПЕНИСУ; ФАЛЛОЦЕНТРИЧЕСКИЙ. Понятие кастрационной тревоги поднимает вопрос о том, кто является кастратором, – т.е. кому более свойственно вызывать ее: мужчинам или женщинам, а также – интернализируется ли она (см. ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ), т.е. какими ОБЪЕКТАМИ она вызывается: внешними или внутренними. ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ имеет тенденцию рассматривать кастрационную тревогу как разновидность ТРЕВОГИ преследования.

КАСТРИРУЮЩИЙ (castrating) Слово, которое аналитики часто используют в разговорах, но лишь изредка – в теоретических построениях. Оно относится к людям, привыкшим подрывать у других людей уверенность в себе. В первую очередь оно применимо к женщинам, которые испытывают ЗАВИСТЬ К ПЕНИСУ, и по этой причине унижают мужчин и состязаются с ними. Во вторую очередь применяется к отцам, которые «достают» своих сыновей, а в расширенном значении его можно использовать даже по отношению к мужчинам, которые обычно заставляют женщин чувствовать себя непривлекательными или плохими матерями.

КАТАРСИС (catharsis) (Букв.: «очищение») Обычно относится не к очищению страданием и ужасом, вызванными трагедией, а к терапевтическому эффекту ОТРЕАГИРОВАНИЯ.

КАТАТОНИЯ (catatonia) Форма ШИЗОФРЕНИИ, характеризующаяся чередованием периодов возбуждения и ступора.

КАТЕКСИС (cathexis) НЕОЛОГИЗМ, введенный переводчиками Фрейда на английский, для перевода немецкого слова «Besetzung» (букв. «вложение», «вклад»), использованного Фрейдом для обозначения КОЛИЧЕСТВА ЭНЕРГИИ, сцепленной с любым ОБЪЕКТ-представлением или с психической структурой. Полагают, что катексис аналогичен электрическому заряду, который способен перемещаться от одной структуры к другой до тех пор, пока не становится связанным; или подобен войскам, которые могут передислоцироваться с одной позиция на другую. Отсюда глаголы КАТЕКТИРОВАТЬ, ДЕКАТЕК-ТИРОВАТЬ и ГИПЕРКАТЕКТИРОВАТЬ. Последний относится к защитному маневру (см. ЗАЩИТА) вложения энергии в один процесс с тем, чтобы способствовать ВЫТЕСНЕНИЮ другого. Отсюда также – ОТВОД КАТЕКСИСА, характеризующий процесс декатексиса. Термин ОБЪЕКТ-КАТЕКСИС относится к энергии, вложенной во внешние по отношению к себе объекты. Понятия Эго-КАТЕКСИС и Ид-КАТЕКСИС двусмысленны: они относятся к катексисам, где ЭГО и ИД могут быть как субъектами, так и объектами катексиса. Отсюда возникли также КОНТРКАТЕКСИС и АНТИКАТЕКСИС: энергия, вложенная для поддержания вытеснения катектированного процесса. Большинство выражений, содержащих слово «катексис», можно переформулировать, пользуясь терминами «интерес», «СМЫСЛ» или «РЕАЛЬНОСТЬ».

КАУЗАЛЬНОСТЬ См. ПРИЧИННОСТЬ

КВАЗИНЕЗАВИСИМОСТЬ (quasi-independence) Вторая из трех стадий Фэрбэрна (см. ФЭРБЭРНА ПЕРЕСМОТРЕННАЯ ПСИХОПАТОЛОГИЯ). Она следует за ИНФАНТИЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТЬЮ, при которой младенец объективно зависит от актуальной ГРУДИ, и предшествует зрелой зависимости, при которой у ЗРЕЛОГО взрослого имеются генитальные (см. ГЕНИТАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР) отношения с человеком (целостный ОБЪЕКТ). Во время стадии квазинезависимости ребенок достигает частичной независимости от груди с помощью того или другого переходного ПРИЕМА, который дает ему возможность строить отношения с представлением груди, находящейся либо внутри себя (ПАРАНОИДНЫЙ ПРИЕМ и ОБСЕССИВНЫЙ ПРИЕМ), либо вне (ИСТЕРИЧЕСКИЙ ПРИЕМ и ФОБИЧЕСКИЙ ПРИЕМ). Эта схема развития отличается от схемы КЛАССИЧЕСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА тем, что

а) стадии развития определяются с позиций отношения к объекту, а не с позиций ЭРОГЕННЫХ ЗОН, и

б) различные НЕВРОЗЫ рассматриваются не как РЕГРЕССИИ к разным уровням ЛИБИДНОГО развития, а как альтернативные решения проблемы отделения от груди.

КВАНТ (quantum) Букв.: количество. Обычно термин используется в КВАНТОВОЙ ФИЗИКЕ для обозначения минимальной порции дискретной физической величины. (Например, квантовая теория электромагнитного излучения основана на представлении о том, что электроны излучают и поглощают энергию дискретными порциями – квантами.) КЛАССИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ постулирует существование квантов психической ЭНЕРГИИ, которые генерируются в ИД, способы разрядиться в действии, и могут быть связанными стеми психическими структурами, которые составляют ЭГО. В литературе встречаются также ссылки на кванты ЛИБИДО и АФФЕКТА. Поскольку психоанализ не располагает способами измерения психической энергии, идея о том, что она состоит из дискретных квантов, является чисто умозрительной. То аналитики, которые используют слово «квант», не всегда склонны придерживаться этой гипотезы.См.также КОЛИЧЕСТВО.

КЛАССИЧЕСКАЯ (АНАЛИТИЧЕСКАЯ) ТЕОРИЯ(classical (analytical) theory) Хотя это понятие часто встречается в литературе, трудно определить, какой теоретической позиции придерживается автор, если заранее этого не знаешь. Это понятие подразумевает, что существует теоретическая «норма» и что другие теоретические положения при сопоставлении с ней могут рассматриваться или как отклонение от нее, или как ее продвижение вперед. Это является основанием для тенденциозного использования понятия либо в значении «теории, согласующейся с основными открытиями Фрейда», либо «теории, как ее понимали эти старомодные венские аналитики еще в 20-е годы».Тем не менее классическая теория, несомненно, имеет определенное отношение к КЛАССИЧЕСКОЙ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕХНИКЕ и включает в себя следующие понятий:

а) СТРУКТУРНУЮ, ТОПОГРАФИЧЕСКУЮ и ЭКОНОМИЧЕСКУЮ модели МЕТАПСИХОЛОГИИ;

б) понятие стадий развития ЭГО и инфантильного развития ЛИБИДО, причем связанных с приматом особых ЭРОГЕННЫХ ЗОН;

в) идею о том, что НЕВРОЗЫ являются РЕГРЕССИВНЫМ явлением, при котором пациент регрессирует к инфантильным ТОЧКАМ ФИКСАЦИИ. Анна Фрейд в Англии и Гейнц Гартманн в США являются или наследниками, или представителями классической теории.

КЛАССИЧЕСКАЯ АНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕХНИКА (classical analytical TECHNIQUE) Считается, что аналитик применяет классическую технику, если он:

а) встречается с пациентами ежедневно,

б) укладывает их на кушетку,

в) избегает давать какие бы то ни было советы, прописывать лекарства, руководить их жизнью,

г) ограничивает собственные высказывания ИНТЕРПРЕТАЦИЯМИ,

д) обучает своих пациентов подчиняться фундаментальному или ОСНОВНОМУ ПРАВИЛУ СВОБОДНОЙ АССОЦИАЦИИ.

Применение классической техники возможно без догматического следования КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ, поскольку теория определяет, что говорит аналитик, но не устанавливает, в каких условиях он говорит это. Некоторые из тех, кто на практике применяет классическую теорию, включают в качестве существенной составляющей классической техники идею о том, что

е) интерпретация ЗАЩИТЫ должны предшествовать интерпретации бессознательной фантазии. Аналитики-КЛЕЙНИАНЦЫ соглашаются с «а»-«д», но не с «е».

Классическая техника предназначалась для лечения взрослых психоневротиков. Существуют противоречия относительно того, нужно ли, и если да, то как модифицировать классическую технику при анализе детей, подростков и психотиков. Запланированные отклонения от классической техники иногда называют ПАРАМЕТРАМИ. Описание классической техники см. у Fenichel (1941).

КЛАУСТРОФОБИЯ (claustrophobia) Страх замкнутых пространств. Симптом ИСТЕРИИ ТРЕВОГИ или ФОБИИ.

КЛЕЙНИАНЕЦ (kleinian) Последователь Мелани Клейн (1882-1960), основоположницы ДЕТСКОГО АНАЛИЗА и исследований в области ДЕПРЕССИВНЫХ и ШИЗОИДНЫХ состояний.

КЛЕЙНИАНСКИЙ (kleinian) Прил. Относящийся к идеям и теориям, сформулированным Мелани Клейн. Хотя КЛЕЙНИАНСКАЯ ШКОЛА психоанализа продолжает оставаться в рамках фрейдизма, ее теории в некоторых принципиальных моментах отличаются от КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ. Основные отличия следующие:

а) ИНСТИНКТ СМЕРТИ принимается всерьез как клиническое понятие (предполагается врожденная АМБИВАЛЕНТНОСТЬ, а деструктивный компонент амбивалентности понимается как защитная ПРОЕКЦИЯ (см. также ЗАЩИТА) вовне врожденного саморазрушительного инстинкта;

б) РАЗВИТИЕ ЭГО рассматривается как процесс постоянной ИНТРОЕКЦИИ и ПРОЕКЦИИ объектов, а не как прохождение «Я» по стадиям, на которых используются различные защиты;

в) считается, что происхождение НЕВРОЗА относится к первому году жизни, а не к нескольким первым годам, и связано с неудачей прохождения ДЕПРЕССИВНОЙ ПОЗИЦИИ, а не с ФИКСАЦИЕЙ на различных стадиях (ТОЧКИ ФИКСАЦИИ) детства. Вследствие этого депрессивная позиция в клейнианской теории играет ту же роль, что понятие ЭДИПОВА КОМПЛЕКСА в классической теории;

г) клейнианская теория – это ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ, а не ИНСТИНКТ-ТЕОРИЯ, поскольку она придает основное значение разрешению амбивалентности по отношению к МАТЕРИ и к ГРУДИ и считает, что развитие Эго основано прежде всего на интроекции матери и/или груди. Она, тем не менее, отличается от объект-теории Фэрбэрна (см. ФЭРБЭРНА ПЕРЕСМОТРЕННАЯ ПСИХОПАТОЛОГИЯ) и Винникотта тем, что не придает большого значения реальному опыту младенца в получении материнского ухода: у Клейн большее внимание обращается на трудности, которые испытывает младенец в преодолении врожденной амбивалентности к груди. Будучи наделен и врожденной ЗАВИСТЬЮ к груди, и необходимостью использовать ее как реципиент его собственного спроецированного инстинкта смерти, младенец должен сначала переработать страх и подозрение, связанное с грудью (ПАРАНОИДНО-ШИЗОИДНАЯ ПОЗИЦИЯ), а затем – переработать свое открытие, что грудь, которую он ненавидит, и грудь, которую он любит, – одна и та же грудь (ДЕПРЕССИВНАЯ ПОЗИЦИЯ);

д) эта теория, в отличие от классической, полагает, что ФАНТАЗИЙНАЯ жизнь ребенка намного более яркая и неистовая, и что главной задачей анализа скорее является интерпретация бессознательных фантазий, чем интерпретация ЗАЩИТ от бессознательных импульсов. Фантазии, однако, рассматриваются как психические представители либидных и деструктивных инстинктов и являются теми процессами, против которых создаются защиты. Вкратце клейнианский анализ, как и классический анализ, подписывается под дуальной теорией ИНСТИНКТА и является более фрейдистским, чем сам фрейдизм, в использовании понятия инстинкта смерти. Отличается тем, что отказывается от понятий стадий развития и точек фиксации в пользу теории позиций и придает большее значение первому году жизни, чем детству в целом. Изложение клейнианской теории см. в работе Segal (1964); острую критику с классической точки зрения см. в работе Glover (1945).

КОИТУС (coitus) Половой контакт. Отсюда COITUS INTERRAPTUS, при котором мужчина выводит член до эякуляции, COITUS PROLONGATUS, при котором мужской ОРГАЗМ задержан, и COITUS RESERVATUS, при котором мужской оргазм избегается.

К.КОЛИЧЕСТВО (q.quantity) В своем «Проекте научной психологии» (Projeck for a Scientific Psychology), который был написал в 1895 г., но опубликован только посмертно в 1950, Фрейд использовал «К» для обозначения всего того, что отличает активность нервной системы от покоя и что может быть количественно определено. Считалось, что «К» связано с НЕЙРОНАМИ и обладает способностью переходить от одного нейрона к другому. Оно является предшественником более позднего фрейдовского понятия психической ЭНЕРГИИ и интересно тем, что показывает первоначальное понимание этой энергии в неврологических терминах. См. ЭНЕРГИЯ; КАТЕКСИС.

КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ (collective unconscious) См. АРХЕТИП.

КОММУНИКАЦИЯ (communication) Как убедительно показал Szasz (1961), психоаналитическая теория может и должна быть вновь сформулирована скорее на языке коммуникаций и неудач коммуникаций, чем на языке функций и нарушения функций отдельных индивидов. Однако эта критика имеет непосредственное отношение скорее к ИНСТИНКТ-ТЕОРИИ,чем к ОБЪЕКТ-ТЕОРИИ, поскольку то особое значение, которое придается здесь ОБЪЕКТНЫМ ОТНОШЕНИЯМ, содержит в себе идею о том, что индивид ищет коммуникаций и что неврозы являются результатом неудач этого поиска. См. ИНСТИНКТ-ТЕОРИЯ и ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ; СМЫСЛ; СЕМАНТИКА; ПРИЧИНА; ПСИХИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ; ПЕРСОНОЛОГИЯ; КОНВЕРСИЯ.

КОМПЛЕКС (complex) Группа взаимосвязанных сознательных и бессознательных идей и чувств, которые оказывают динамическое влияние на поведение. В психоанализе Фрейда лишь два комплекса получили такое название: ЭДИПОВ КОМПЛЕКС и комплекс КАСТРАЦИИ. КОМПЛЕКСЫ превосходства и НЕПОЛНОЦЕННОСТИ – АДЛЕРИАНСКИЕ термины.

КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ (inferiority complex) Первоначально – адлерианский термин, описывающий группу идей и чувств, возникающих как реакция на чувство ОРГАНИЧЕСКОЙ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ. Теперь – популярный термин для обозначения чувства неадекватности.

КОМПЛЕКС ЭЛЕКТРЫ (electra complex) Редко используемый термин для обозначений ЭДИПОВА КОМПЛЕКСА у женщин.

КОМПРОМИССНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ (compromise formation) Любое психическое явление, оказывающееся продуктом КОНФЛИКТА и частично представляющее обе стороны конфликта. Обычно это симптом. Он осуществляет компромисс между вытесненным импульсом и вытесняющей инстанцией (см. ВЫТЕСНЕНИЕ).

КОМПУЛЬСИВНЫЙ (compulsive) Прил. Относящийся к СОЗНАТЕЛЬНЫМ мыслям, от которых как чувствует субъект, он не может отвязаться, и к действиям, которые вынужден выполнять. Он не может противиться ни тем, ни другим, а невыполнение их ведет к ТРЕВОГЕ. Компульсивные симптомы характерны для НЕВРОЗА НАВЯЗЧИВЫХСОСТОЯНИЙ. Они являются или проявлениями «возвращения вытесненного», т.е. соответствуют мыслям и желаниям, которые пациент отвергает как несовместимые со своим представлением о себе, или средством для того, чтобы запретные мысли оставались забытыми. Компульсивные явления могут пониматься или как неудача ВЫТЕСНЕНИЯ, или как показатель ОТЧУЖДЕНИЯ, потому что та сторона, которая связана с влечением, означает силу, ищущую выражения, а другая – принудительные действия – свидетельствует, что субъект не может признать отдельные части самого себя. Антонимами термина «компульсивный» является «свободный», «добровольный», «спонтанный» и «ЭГО-СИНТОНИЧЕСКИЙ».

КОНВЕРСИОННАЯ ИСТЕРИЯ (CONVERSION HYSTERIA) Вид психоневроза, при котором симптомами являются жалобы на физическое состояние. КОНВЕРСИОННЫЕ СИМПТОМЫ отличаются от физических тем, что: