Текст книги "Мифы и легенды Китая"

Четыре старца-покровителя богатства

Во многих ресторанах и торговых ларьках Китая можно увидеть статуэтку, изображающую старика. Он одет в длинный китайский халат, а в руке держит денежный слиток – юаньбао. Этот старичок оберегает богатства, он – бог цай-шэнь. В народе говорят, что существуют четыре бога цай-шэня: гражданские и военные. Военные цай-шэни – Чжао Гун-мин и Гуань Юй, а гражданские – Би Гань и Фань Ли. Как же им удалось стать цай-шэнями? Об этом нужно рассказывать по порядку.

Сначала поговорим о Чжао Гун-мине. Он считался самым главным среди всех цай-шэней. Давным-давно Хоу И сразил из лука девять из десяти солнц, которые могли убить все живое на земле. Одно из солнц превратилось в человека. Его звали Чжао Гун-мин, он был честным и преданным. Когда Цзян Цзы-ян сражался с шанским Чжоу-ваном, Чжао Гун-мин принял сторону последнего и служил у него генералом. Он был в пух и прах разбит Цзян Цзы-яном. Чжао Гун-мину выкололи оба глаза, но он не сдавался. За его преданность и верность Небесный владыка даровал ему титул Совершенного владыки темной террасы дракона и тигра (лунху сюаньтань чжэныдзюнь), наделив его властью управлять всеми богатствами и сокровищами на земле. Ему были посланы четыре помощника: Чжао-бао, Начжэнь, Чжао-цай и Ли-ши. Если вы хотите разбогатеть, то вам непременно понадобится помощь этих четырех богов.

Гуань Юй был великим полководцем эпохи Троецарствия; дав клятву верности, он побратался с Лю Баном и Чжан Фэем. Гуань Юй совершил много подвигов на поле боя. Но как же он смог стать цай-шэнем? Дело в том, что Гуань Юй соблюдал долг подданного, он убил шесть военачальников в пяти пограничных заставах и присоединился к Лю Бэю не ради денег и положения. Он стал богом еще и потому, что отпустил Цао Цао, помня, что тот когда-то ему помог. Сознание долга и уважение к чувствам – те качества, которые ценят деловые люди. Прошло много времени, и люди стали считать Гуань Юя цай-шэнем.

Кем же был Би Гань? Он был дядей шанского Чжоу-вана – Чжоу-синя. Этот правитель был тираном, поэтому Би Гань часто пытался отговорить его от той или иной жестокости. Чжоу-синю надоело выслушивать его советы, и он в гневе воскликнул: «Все говорят о том, что в сердце мудреца имеются семь отверстий. Сегодня я как раз хочу проверить, есть ли они в твоем сердце!»» Би Гань гневно взглянул на правителя, вынул из груди свое сердце, бросил его на пол и покинул императорский дворец. Свои деньги и имущество он раздал беднякам. Хотя у него больше не было сердца, Би Гань не умер. Он был справедлив в делах и поступках, поэтому завоевал уважение и любовь народа. Би Гань всегда вел дела честно и никого не обманывал, поэтому люди стали почитать его как бога богатства.

Фань Ли был знаменитым политическим деятелем и мастером военного дела конца периода Чунь-цю[52]52
  Чунь-цю (период Весен и Осеней) – 770–476 гг. до н. э.


[Закрыть]. Он помог царству Юэ нанести поражение царству У. После этого Фань Ли вместе с красавицей Си Ши приехал на берег озера Сиху, чтобы жить с ней вдали от всех. Он также занялся собственным делом и преуспел в нем благодаря сообразительности. Став богатым, он не стремился ко всем благам жизни, а был справедливым и бескорыстным, раздавал деньги бедным. Фань Ли стал первым крупным торговцем в истории Китая, поэтому следующие поколения предпринимателей считали его цай-шэнем. Они не только учились у него тому, как заниматься торговлей, но и стремились быть такими же бескорыстными, как и он.

Цай-шэнь

Люди принимали Чжао Гун-мина, Гуань Юя, Би Ганя и Фань Ли за богов цай-шэней. Они не только молили их о богатстве, но и старались обрести благородные черты характера своих кумиров, те, которые, по их мнению, помогли бы им разбогатеть. Легенда о Чжао Гун-мине взята из книги «Записки о поисках духов», о Гуань Юе – из романа «Троецарствие», а о Би Гане и Фань Ли – из великого исторического труда «Ши цзи».

Бог богатства Цай-шэнь и народные обычаи

В Древнем Китае существовал обычай встречи цай-шэня. Каждый год пятого числа первого месяца года по лунному календарю наступал день чествования бога богатства. Торговцы открывали свои лавки и запускали петарды. Говорили, что только в этот день цай-шэнь спускается с небес. Никто не знал, где он появится и к кому зайдет, поэтому рано утром люди открывали двери и при помощи петард зазывали его в свой дом.

Некоторые люди встречали бога богатства, а некоторые – провожали. В этот день нищие переодевались в цай-шэня, прыгали перед дверями домов, не отходили и ждали, пока хозяева подадут им милостыню. Эта традиция называлась «провожать цай-шэня».

Вэньцюйсин – покровитель судеб ученых

Перед прохождением испытания для получения ученого звания кандидаты непременно посещали храм, чтобы помолиться одному из богов и попросить у него благословения. В этом рассказе речь пойдет о боге Вэньцюйсине, покровителе ученых.

Бога Вэньцюйсина также называют Вэнь-чаном. Его личное имя было Чжан Яцзы. Он родился на землях современного уезда Юэси провинции Сычуань. У родителей Чжан Яцзы уже был сын, но он умер совсем юным. Супруги хотели еще детей и каждый день молились Авалокитешваре[53]53
  Авалокитешвара (санскр. «Созерцающий звуки мира») – один из главных бодхисаттв (святых) в буддийской мифологии, олицетворяет сострадание. В Индии его принято изображать в образе мужчины, в Китае – в образе женщины (Гуань-инь). Согласно буддийской мифологии, бодхисаттвы могут являться в разных обличиях.


[Закрыть]. В конце концов их искренность растрогала бодхисаттву, и у них родился мальчик. Его назвали Чжан Яцзы.

Чжан Яцзы вырос и пошел в школу. Деревенские учителя заметили, что он был очень умен, и посоветовали родителям отправить мальчика на обучение в Чэнду. Уезд Юэси находится от Чэнду на расстоянии пятидесяти километров. Чжан Яцзы сначала не хотел уезжать, не желая надолго расставаться с родителями. Чтобы помочь Чжан Яцзы, бодхисаттва подарила ему волшебную бамбуковую жердь. Если зажать ее между ног, она превратится в удивительное животное с длинными оленьими рогами, головой лошади, туловищем осла и копытами быка. Люди назвали это странное животное люйтэ. Каждое утро Чжан Яцзы приезжал в Чэнду верхом на люйтэ, а вечером возвращался на нем домой к родителям. Каждый раз, когда он отправлялся в путь, ему приходилось пользоваться большим камнем, чтобы взобраться на люйтэ. Этот камень стал достопримечательностью, на нем выгравирована надпись: «В память о Вэнь-чане». Чжан Яцзы много лет проучился в Чэнду и приобрел глубокие знания в различных областях: от астрономии до географии, от литературы до медицины. Все говорили, что он наделен выдающимися способностями.

Люди хвалили Чжан Яцзы за сыновнюю почтительность. Однажды на ноге его матери появился большой гнойник, и Чжан Яцзы отправился с матерью к врачу. Врач сказал, что необходимо высосать гной. Чжан Яцзы тут же встал на колени перед матерью и сделал это. Врач также предупредил, что больной нужно хорошо питаться, но семья Чжан Яцзы была бедной, они не могли купить мясо. Поэтому сын незаметно отрезал кусок своей плоти и сварил его для матери, скрыв от нее правду. Благодаря заботе Чжан Яцзы нога матери быстро зажила.

Позже Чжан Яцзы помог Яо Чану дать отпор Фу Цзяню[54]54
  Яо Чан (?-394) – тибетский вождь, основатель династии Поздняя Цинь. Изначально находился на службе у Фу Цзяня – правителя Ранней Цинь, но в 385 году поднял восстание и основал свою династию.


[Закрыть], добиться множества побед и основать государство Поздняя Цинь. Во время военных действий он спас Яо Чана, приняв удар вражеского копья на себя.

Чжан Яцзы стал святым во времена династии Тан. Во время смуты, зачинщиками которой были военачальники АньЛушань и Ши Сымин, танский Сюань-цзун[55]55
  Сюань-цзун – император династии Тан, который царствовал в период с 712 по 756 год.


[Закрыть] сбежал в Сычуань, но сопровождавшие его офицеры и рядовые солдаты заболели из-за непривычного для них климата. Сюань-цзун сильно встревожился и забеспокоился о том, кто будет сопровождать его в столицу, чтобы отвоевать престол, если его спутники умрут. Ночью он увидел во сне Чжан Яцзы, который дал ему рецепт лекарства. На следующий день Сюань-цзун нашел врача и рассказал ему о рецепте. Врач приготовил лекарство и напоил им всех заболевших, и на удивление болезнь действительно отступила. Тогда Сюань-цзун узнал многое о жизни Чжан Яцзы и был очень тронут. Он посмертно присудил Чжан Яцзы титул старшего помощника первого министра и велел построить храм в его честь.

Позже Нефритовый император пожаловал Чжан Яцзы титул ди цзюнь, что означает «бог», «всевышний». Он стал богом Вэнь-чан, или Вэньцюйсин, руководившим испытаниями ученых. У него было двое помощников: Тяньлун и Дэя. Тяньлун ведал судьбами ученых, а Дэя владел личной печатью Вэнь-чана. Деятельность бога Вэнь-чана была тайной. Он влиял не только на судьбу ученых, но и на будущее государства.

Отдельные факты из легенды о Вэньцюйсине можно найти в главе «Записи о поздней Цинь» книги «Дополненная история шестнадцати варварских государств», «Книге о превращениях государя Цзытуна» и «Записях о добрых делах Вэнь-чана».

Музы

В Китае богом-покровителем литературы и искусств был Вэньцюйсин, а в древнегреческой мифологии эту роль исполняли музы – девять прекрасных дочерей Зевса. Каждая из них покровительствовала определенному роду искусств – эпической поэзии, гимнам, трагедии, комедии, танцам, музыке, истории, астрономии и лирической поэзии.

Предводителем девяти муз был бог Аполлон. Он перебирал струны кифары, а музы пели песни и танцевали вокруг него. Тогда на Олимпе воцарялась тишина, боги не спорили по пустякам, и даже орел, клевавший печень Прометея, складывал крылья, закрывал глаза и внимательно слушал.

Сон о правителе области Нанькэ

Во времена правления династии Тан жил человек по имени Чуньюй Фэнь. Его имя означало «беспорядок», «хаос». Это имя полностью соответствовало его жизни. У Чуньюй Фэня были прекрасные познания в области военного искусства, однако он был очень своенравным. Ему нравилось знакомиться с новыми людьми и бросать деньги на ветер. Он был неравнодушен к вину, поэтому его жизнь представляла собой совершеннейший беспорядок. Он промотал почти все доставшееся ему наследство.

Однажды Чуньюй Фэнь, как обычно, пил вино с двумя друзьями под старой софорой во дворе своего дома. Он поднял голову, посмотрел на дерево и понял, что уже не помнит, сколько ему лет.

«В детстве я играл под этим деревом. Детство моего отца и деда тоже прошло под этой софорой. Здесь ничего не изменилось. Но самых близких мне людей уже нет на этом свете. Даже я уже постарел…» – в порыве чувств произнес Чуньюй Фэнь и громко заплакал.

Друзья отвели его в дом и предложили вздремнуть.

В полудреме Чуньюй Фэнь услышал, что кто-то его зовет. Он открыл глаза и увидел высокого и сурового солдата, который сказал ему: «Господин, император велел мне привезти вас к нему». Чуньюй Фэнь очень удивился этому приглашению, поспешно надел самую красивую одежду и вместе с солдатом покинул дом. У дверей его дома ждала красивая карета, перед ней стояли два солдата, а за ней – шесть слуг. Свита уважительно поприветствовала Чуньюй Фэня и помогла ему сесть в карету. Они направились к дуплу старой софоры и въехали в него. Сначала дорога была немного узкой и каменистой, но постепенно стала широкой и ровной. У дороги стояли приветливые люди. Городские стены были высокими, как горные утесы. Чуньюй Фэнь любовался окружавшей его красотой; казалось, он попал в царство бессмертных. На городской башне золотыми иероглифами было написано: «Великое государство Хуайань». Изумленный Чуньюй Фэнь услышал, что первый советник ждет его впереди, поэтому он поспешил выйти из кареты. В толпе Чуньюй Фэнь увидел своего приятеля, старину Чжоу, с которым только что пил вино. Он удивился тому, что встретил его здесь, но не успел с ним поздороваться.

Первый советник провел Чуньюй Фэня во дворец. Тот так волновался, что не осмеливался произнести ни слова и лишь слушал доносящийся словно издалека голос императора: «Получив разрешение твоего отца, я пригласил тебя в наше отдаленное государство. Я хочу выдать за тебя свою любимую дочь. Ты станешь зятем императора». Чуньюй Фэнь удивился и обрадовался. Он думал, что все это было сном, и поспешил сказать императору: «Я не знатного происхождения, и для меня большая честь стать вашим зятем. Я очень благодарен вам». Император уважительно поговорил с ним, а после этого велел пойти отдохнуть. Через три дня должна была состояться свадьба Чуньюй Фэня и императорской дочери.

В день свадьбы Чуньюй Фэнь впервые увидел свою невесту. Дочь императора была очень красивой, умной и доброй. Он полюбил ее с первого взгляда. Девушка сказала мужу: «Ты стал зятем императора, и я могу попросить отца, чтобы он назначил тебя на государственную должность. Ты сможешь добиться успехов». Чуньюй Фэнь смутился и подумал, что всю жизнь провел в праздности и никогда не занимался ничем подобным. Поэтому он немного беспокоился о том, что не справится. Однако жена успокаивала его и обещала помогать во всех делах.

Вскоре Чуньюй Фэнь стал правителем области Нанькэ. Жители области были простыми и честными; это был красивый и благодатный край. После вступления в должность Чуньюй Фэнь при поддержке своей жены навел порядок в области Нанькэ, и народ стал жить в достатке. Все преклонялись перед своим правителем и его женой. Чуньюй Фэнь перестал пить. Он назначил своего приятеля Чжоу командующим армией.

Так прошло много лет. Однажды правитель соседней страны пошел войной на область Нанькэ. Чуньюй Фэнь послал Чжоу во главе тридцатитысячного войска задержать врага, но тот проиграл сражение, а вскоре после этого сильно заболел и умер. Через некоторое время супруга Чуньюй Фэня скончалась от болезни.

За столь краткий срок Чуньюй Фэнь потерял двух самых близких людей. Его душа была переполнена горем, поэтому он попросил у императора отставки, чтобы отвезти гроб с телом жены на родину. В столице Чуньюй Фэнь вновь начал бездельничать и увлекаться вином. Вскоре император разочаровался в своем зяте и стал холоден к нему.

Однажды император вызвал его к себе и сказал: «Смерть моей дочери сильно нас опечалила. Сейчас тебе следует вернуться домой и привести свои чувства в порядок. Через три года я приеду за тобой». «Разве я не дома?» – удивился Чуньюй Фэнь. «Ты из мира смертных людей, и твой дом не здесь», – сказал император, рассмеявшись.

Чуньюй Фэнь внезапно понял, что с ним произошло, и очень расстроился. Он встал перед императором на колени и стал просить вернуть его в мир смертных.

Когда Чуньюй Фэнь возвращался домой, он ехал на старой карете в сопровождении двух солдат. Вспоминая, как он проезжал по этой дороге в первый раз, он внезапно понял, как непредсказуема жизнь. Вернувшись, Чуньюй Фэнь обнаружил, что ничего не изменилось. Двое его друзей все так же сидели и разговаривали. Он вошел в дом и увидел себя спящим. От испуга Фэнь очнулся и увидел, что на небе уже горит вечерняя заря, а его приятели моют ноги во дворе. Он пересказал им свой сон, и они очень удивились. Друзья предложили пойти к дуплу и посмотреть, что там. Они осторожно открыли вход в дупло и обнаружили поддеревом огромный муравейник, похожий на… тот самый город! Городские стены, дороги и даже могила дочери императора были точно такими же, как и во сне. Несколько муравьев торопливо перетаскивали груз. Было видно, что они очень спешат. Чуньюй Фэнь решил не беспокоить их и аккуратно прикрыл вход в дупло ветками и листьями. Кто бы мог подумать, что в ту ночь пойдет сильный дождь и муравейник исчезнет!

Сон, в котором Чуньюй Фэнь прожил часть жизни в области Нанькэ, сильно повлиял на него. С того дня он отказался от вина и красавиц, а через три года заболел и скончался.

Человек по имени Ли Гунцзо, который жил в период правления династии Тан, услышал эту историю и записал ее. Так появилась знаменитая танская новелла «Правитель Нанькэ».

Пока варилась каша из желтого проса

Среди древних легенд существует история, которая называется «Пока варилась каша из желтого проса». Люди часто рассказывали ее вместе с легендой «Сон о правителе области

Нанькэ». Согласно этой истории, во времена правления династии Тан жил молодой ученый по фамилии Лу. По дороге в столицу для прохождения императорского испытания он остановился на ночь в постоялом дворе. Там он встретился со старцем Люй Дунбинем[56]56
  Люй Дунбинь – даосский патриарх.


[Закрыть]. Ученый Лу велел хозяину постоялого двора приготовить кашу из желтого проса. Пока варилась каша, он рассказал старцу о своих невзгодах и горькой судьбе. Старец выслушал его и с улыбкой передал ему подушку, предложив вздремнуть. Во сне молодой ученый успешно прошел испытания, женился на прекрасной женщине и разбогател. Когда ему минуло восемьдесят, он все потерял и остался один на один со смертью… Тут ученый Лу проснулся и увидел, что вокруг ничего не изменилось, и даже каша из желтого проса, которую готовил хозяин гостиницы, еще не сварилась. Он подумал о том, что за короткое время во сне смог прожить целую жизнь, а значит, и настоящая жизнь скоротечна, словно сон.

Как появилось озеро Сиху

Все называют город Ханчжоу раем на земле, а озеро Сиху – самым красивым местом в этом городе. Это озеро привлекает множество туристов. О нем сложено немало трогательных историй. Как же появилось озеро Сиху?

Давным-давно на небе жили Нефритовый дракон и Золотой феникс. Им удалось собрать множество прекрасных вещей: траву бессмертных, листья которой состоят из четырех частей, слезы в виде звезд и другие диковинки. Их дом был настоящей сокровищницей.

Однажды Нефритовый дракон и Золотой феникс отправились на прогулку и прилетели на остров бессмертных. Здесь росли разноцветные редкие цветы и невиданные растения, а на берегу лежали цветные ракушки. Золотой феникс и Нефритовый дракон очень обрадовались и стали собирать все подряд. Вдруг на горном пике заблестел камень и тотчас привлек их внимание.

«Смотри, смотри, Золотой феникс! Какой красивый камень!» – воодушевленно закричал Нефритовый дракон. «Он просто прекрасен! Он должен пополнить нашу коллекцию!» – ответил Золотой Феникс. «Да! Мы сможем выточить из него драгоценную жемчужину», – добавил Нефритовый дракон.

Сказано – сделано. Целыми днями Нефритовый дракон и Золотой феникс пытались выточить из камня жемчужину. Чем круглее и ярче становился камень, тем с большим рвением они работали. Прошло сорок девять дней, и наконец Нефритовый дракон и Золотой Феникс выточили из камня круглую жемчужину. Затем они принесли чистейшую воду из Небесной реки и промыли в ней жемчужину восемьдесят один раз. Сияние жемчужины осветило Небесную реку и дворец. При этом оно постоянно меняло цвет: было то голубым, то фиолетовым, то красным… Глядя на этот блеск, Нефритовый дракон и Золотой Феникс были несказанно счастливы. Они стали хранить жемчужину в шкафу под замком, потому что не хотели, чтобы кто-нибудь еще увидел ее. Но, к несчастью, когда жемчужина была выточена, ее сияние заметила богиня Си-ван-му и захотела забрать это сокровище себе. Узнав, что жемчужина принадлежит Нефритовому дракону и Золотому фениксу, Си-ван-му с презрением подумала, что они недостойны этого сокровища. Только она, богиня, могла обладать такой драгоценностью. Поэтому однажды вечером Си-ван-му, когда Нефритовый дракон и Золотой феникс уснули, послала своего слугу к ним во дворец, чтобы похитить жемчужину. Заполучив драгоценность, богиня спрятала ее под замок в своей спальне.

На следующее утро Нефритовый дракон и Золотой феникс не нашли своей жемчужины. Они были сильно опечалены и непрестанно плакали. Обыскав все вокруг, они так и не нашли драгоценность.

Озеро Сиху

Через несколько дней у Си-ван-му был прием по случаю ее дня рождения. Она устроила в своем дворце большой праздник. Все небожители прибыли к ней с подарками: один принес самый большой коралл Восточного моря, другой сорвал белоснежную соссюрею[57]57
  Соссюрея – лекарственное растение.


[Закрыть] с горы Куньлунь. Гости наперебой хвастались своими дарами. Наконец Си-ван-му сказала всем: «Дорогие гости, не шумите! Сегодня я покажу вам самую ценную вещь на земле». С этими словами она открыла их взорам жемчужину. Все небожители онемели от изумления и пристально смотрели на драгоценность. Никто не мог произнести ни слова. Все только вздыхали от избытка чувств.

Нефритовый дракон и Золотой феникс не были приглашены на день рождения Си-ван-му. Впрочем, они были так заняты поиском жемчужины, что им было не до веселья. Внезапно Нефритовый дракон и Золотой феникс увидели необычное сияние, исходившее от Небесного дворца. Они ринулись к нему и оказались на приеме, устроенном в честь дня рождения Си-ван-му. Жемчужина действительно оказалась в центре дворца. Нефритовый дракон и Золотой феникс рассердились, разволновались и тут же бросились вперед, чтобы отнять свою драгоценность. Си-ван-му не хотела отдавать жемчужину и изо всех сил защищала ее. Небожители устроили переполох. В суматохе жемчужина покатилась и упала с небес.

Нефритовый дракон и Золотой феникс устремились за ней. К сожалению, они опоздали: жемчужина упала в Ханчжоу и превратилась в большое прозрачное озеро – Сиху. Нефритовый дракон и Золотой феникс не могли расстаться с жемчужиной, поэтому превратились в два горных пика на берегу озера. С тех пор гора Нефритового дракона и гора Золотого феникса охраняют озеро Сиху.

Этот красивый миф широко распространен в Ханчжоу.