Текст книги "Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде."

3

Однажды я приобрёл «Благую Весть Новый завет» (в дальнейшем, «НЗ»), издания СОВАМИНКО, Москва, 1990 года. В это время, как из «рога изобилия», на прилавки книжных магазинов повалила печатная продукция. И в этом изобилии мой выбор остановился и на «Благой Вести».

Я не знал, уважаемый читатель, что в основе стремления к познанию Бога Кришны, в моём счастливом случае через «Благую Весть», лежит наша, осознанная или неосознанная, набожность, с рождения заложенная в человеке.

Наличие двух разных названий у учебника тоже вызвало недоумение и вопросы.

Что же я всё-таки приобрёл, «Благую Весть» или «НЗ»?

Если смысл у двух названий один, то глупо, наверное, было бы дважды размещать на обложке учебника слово «арифметика». Не менее глупо размещать на обложке учебника два, разных по смыслу, названия, как это бывает в художественной литературе. Но и в случае дублирования, словосочетание «новый завет» следовало бы поместить в скобки. Поскольку скобок нет, напрашивается вывод, это и чья-то глупость, и чей-то злой умысел одновременно. Отсутствие скобок наводит на мысль о том, что кто-то нахраписто, без спросу, навязывает кристьянам понятие «новый завет».

Спустя некоторое время, в православном храме, я приобрёл, теперь уже, «НЗ».

Не «Благую Весть», а именно «НЗ».

«Благая Весть», это Учение о Боге Кришне (Крышне, Кристе, Христе).

Исус Кристос говорит (Мф. 24:14): «И проповедана будет Благая Весть Царства Небесного по всей Вселенной».

А такое возможно либо при наличии средств связи, средств массовой информации, либо при помощи сил (энергий) Бога, Его Майи (Матрицы).

Какое же отношение к «Благой Вести» имеет анонимное словосочетание «новый завет», которое, как видно по замыслу анонима, должно наводить нас на мысль о существовании некоего, например, «ветхого», то бишь, авторитетного, «завета», продолжением которого, будто бы и является «НЗ»?

Завет, значит за вечными Ведами. А вечное не может быть новым.

Кто-то и зачем-то сначала придумал и приписал к «Благой Вести» словосочетание «новый завет», а затем и вовсе озаглавил её этим словосочетанием, упразднив русское название «Благая Весть».

Такая же метаморфоза случилась и со словосочетанием «ветхий завет». Этим словосочетанием озаглавлены, уже озаглавленные, тоже не известно кем, не известно чьи, писания («Бытие», «Исход», «Левит», «Числа», «Второзаконие» и пр.), зачастую целыми главами, по-видимому, для придания объёмности, слово в слово, повторяющие друг друга. А автором этих пяти писаний в современной редакции «иудо» -исламо-христианскими попами и атеистами объявлен, с грехом пополам, ветхозаветный персонаж Моисей.

Вот и у саудитов первым распространителем «ВЗ-Торы» объявлен другой, ветхозаветный же, персонаж, безграмотный пастух и рабовладелец, сексуально сожительствовавший с множеством женщин, Ибрагим– Авраам (Коран 3:89, 4:57, 5:48).

Какая оригинальная традиция, объявлять автором (распространителем) книги персонаж из этой же книги. С такой же лёгкостью они могут объявить Буратино автором сказки про Буратино.

«Иудо» -исламо-христианские пророки, Муса-Моисей с Ибрагимом-Авраамом, как пить дать, сошли бы с ума, прочитав о себе в «ВЗ-Торе-Коране».

Встретились мне и, сфабрикованные заморскими (США) язычниками-иеговистами11
  Здесь и далее, иеговисты – члены, запрещённой в России, организации «Свидетели Иеговы».


[Закрыть], «Христианские Греческие Писания – Перевод Нового Мира».

Так названа, искажённая ими, «Благая Весть», с, внесёнными в неё, как сообщается в предисловии, 237 (двумястами тридцатью семью) дополнениями.

Сам факт внесения, что называется, последних дополнений, сам факт искажения, даёт основания полагать, что дополнения, изменения и искажения, вносились язычниками в «Благую Весть» и прежде. По принципу «Кручу, верчу, обдурить хочу».

«Благую Весть», переименованную ими последовательно в «Святое Евангелие», в «Христианские Греческие Писания – Перевод Нового Мира», искажённую язычниками из Ватикана (иезуитами) и США, я обнаружил под языческим писанием «ВЗ» в сборнике под названием «Новый завет», в книге с греческим же названием «Библия».

Действительно, в своём неуёмном желании вытравить из сознания кристьян словосочетание «Благая Весть», переименовывая её в «НЗ» и в «греческие писания», язычники из США, в очередной раз, допустили, обыкновенную для лжецов, оплошность, недвусмысленно подтверждая, что, оказывается, вовсе не «иудеи» записали «Благую Весть», а, как им кажется, греки (Ин. 12:20—23).

После таких метаморфоз, при таком когнитивном диссонансе, вряд ли у кого-нибудь останутся сомнения относительно умственных способностей и состояния психики иеговистов.

А именно экстремистские писания, умышленно помещённые вместе, но прежде, якобы записанного греками, «Евангелия», в книгу с греческим же названием «Библия», рекламируют в своих буклетиках и безнаказанно распространяют, как заразу, по российским городам и весям, невежественные иеговисты.

Что примечательно, они не пристают к людям по одному. Они пристают к людям группами, по двое или по трое, а то и с грудными детьми, ячейками, как ре-эволюционеры или цыганки-гадалки. И состоит такая группа, как правило, из язычника (-цы) славянской внешности под руководством одной язычницы арабской внешности, или из язычника (-цы) славянской внешности под присмотром двух язычниц арабской внешности. Для осуществления мошенничества, с целью закабаления не только в физическое, но и в духовное рабство, это психологически обоснованный ход.

Как видно, распространители этой фальшивки распознали и во мне несчастного человека (неоднократно распознавали), как они говорят, лоха (я шёл с «авоськой» и берёзовым веником в баню) и решили избавить меня от страданий, а, заодно, и от какого-никакого имущества, всучив мне пенсильванско-нью-йоркскую иеговистскую «холи библ» на русском языке.

В предисловии к этой «библ» с «греческими писаниями» говорится, что в этот иеговистский, последний, чисто конкретный, перевод «Благой Вести» 237 раз их же переводчиками внесено слово «иегова».

Ни один библейский персонаж, ни один «иудейский» прозорливец, не упоминает это слово. Все они говорят о многочисленных семитских божках (Саваофе, Молохе, Ваале и прочих). О них же дружно, почти слово в слово, говорят и многочисленные христианские богословы, и попы РПЦ, которые ни бельмеса не понимают в славянском Православии (Прави и Слави).

Например, пророк Илия был из секты Саваофа и, якобы, лично убил 450 пророков из другой, конкурирующей, секты Ваала (3 царств 18:40). Он, прорекавший закон Саваофа (Мф. 11:13), якобы говорил, что он один остался пророк Саваофа (3 царств 18:15). Якобы, потому что в дальнейшем мы не раз убедимся в том, что сочинитель лжёт.

Слово «иегова», это уже современное изобретение, очередной, масштабный, иезуитский, территориальный, проект, авось прокатит, по пропаганде очередного «идола», помещённое в иеговистскую «холи библ», в дешёвой, но очень практичной, прочной и долговечной, полиэтиленовой, обложке чёрного цвета.

После ознакомления с этой «библ», отделения от неё искажённой «Благой Вести», извлечения некоторого материала для этого обращения к тебе, уважаемый читатель, материала, увы, непотребного, да проститься мне этот грех, мне пришлось приложить немалое усилие, чтобы порвать её и выбросить на помойку. Не хранить же эту скверну дома.

Уважаемый читатель, я думаю, что и ты поступишь также после того, как попользуешь это блудное писание для того чтобы убедиться в соответствии моих ссылок на него. А «греческие писания», осквернённые словом «иегова», я предал огню.

Там же говорится, что иеговисты распространили эту фальшивку в количестве сто четыре миллиона штук. Больший тираж, пожалуй, только у «Капитала» Маркса. И продолжают активно распространять.

Следует сразу сказать, что это эксперимент, обречённый на неудачу, поскольку, новоиспечённый, недалёкий, божок, не один такой в «иудо» -исламо-христианском однополом Едеме, поскольку, таких божков в этом саду много.

По воле незадачливого сочинителя «ВЗ-Торы», один из едемских божков, подтверждая их многочисленность, а, стало быть, многобожие вообще и многобожие, пусть даже такое, однополое, «иудо» -исламо-христиан, в частности, невежественно и на редкость солидарно отвергаемое ими, так и говорит (Быт. 3:22): «Вот, Адам стал, как один из нас».

А вот ещё (Пс. 81: 6): «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы».

И ещё (Быт. 3:5): «… и будете, как боги».

Вот и Исайя мечтает (14:13): «Взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера…».

Вот и Лука разоблачает иеговистов (Деян. 7:43): «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана».

Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): «Не познав Бога, вы служили богам, которые не боги».

То есть, если перевести с католического русского на русский, язычники могли бы служить не бесам, а богам, которые боги, если бы познали Бога Отца через Его «Благую Весть».

Вот и в, священном для «иудо» -исламо-христиан, нечитаемом ими, «ВЗ-Торе-Коране» и в «Новом завете» (далее «НЗ»), всюду боги, с некоторых пор, как по команде очередного догматика, отвергаемые РПЦ, РКЦ и прочими, «иудаистскими», конфессиями и сектами, как ересь, и которых крестоносцы, за своей неспособностью их полного устранения из небесной иерархии, подменили в «Благой Вести» некими сера-херу-вимами, мужеподобными существами с крыльями.

И действительно, из многих источников нам известно, что в Божественном, невидимом для нас, мире существуют боги и богини, как бессмертные, не воспроизводящиеся половым путём, которые не женятся и замуж не выходят (Лк. 20:35—36), из высшего света, так и смертные, обитающие на Земле (в Раю, на Олимпе), и воспроизводящиеся, наподобие греческих и латинских, половым путём. А также, полубоги, духи, то бишь, властители и властелины божественных энергий и проявлений. Что существует старшинство, подчинённость и исполнительность.

Крестоносцы подменили, как видим не все, русские слова мужского и женского рода, «боги», «богини», «полубоги», «полубогини», «духи», «владыки», «властелины», «покровители» и т. д., «иудейскими» словами, почему-то исключительно мужского рода, к тому же, злонамеренно либо из лени, не переведёнными на русский язык, «архангелы», «ангелы», «херувимы», «серафимы». Как будто в великом русском языке с Азбукой из 49 букв нет слов, соответствующих словам на, с ущербным алфавитом из 28 букв, латинском и ещё более ущербных, английском из 26-ти букв, «иудейском» и арабском, языках с алфавитами из 20—22 букв, в которых нет или почти нет гласных и однокоренных слов, как, например, род, родина, родник, природа, народ, сброд, урод, возрождение, город, огород, родня, роженица, отродье и т. д., производных имени Бога Рода.

Ангелицы и архангельши или, хотя бы, феи, в однополом кагале семитских ангелов и архангелов не предусмотрены. Это невозможное возможное можно объяснить либо дремучим невежеством «иудо» – исламо-христиан, их однополыми пристрастиями и рабским положением семиток, либо промыслом Майи (Матрицы).

«Иудо» -исламо-христианские сера-фим-херу-вимы, что изображены на стенах православных храмов, это мужеподобное, однополое (изображений сера-херу-вимок мне встречать не приходилось), разнокрылое, сообщество престарелых ангело-сексо-филов, обитателей адских печей и сковород, что, когда крылья отваливаются, толпами бродят по пустыне в поисках лохов и халявы, что не прочь, на ту же халяву, отведать печёной ягнятины в молоке, как в ветхозаветной байке о двух лохах, Лоте и Аврааме (Быт. 18:1, 19:1).

Однополые джинны и ангелы присутствуют и в русскоязычных переводах «Корана» (34:13).

Понятие «ангел», это неологизм, придуманный для подмены слов «бог», «богиня», «полубог», «дух», поскольку в, предложенных нам пропагандистами Агитпропа, текстах (мифах) на языках многих наций, в данном случае, эллинов и латинян, до «иудо» -христианства, были только боги и богини, полубоги и полубогини и т. д.

Вот что о новоявленных, «иудо» -исламо-христианских, однополых, сера-херу-вимах, питающихся мясом (Быт. 18:8), с придуманными экзотическими именами и старческими, в отличие от таких же, придуманных, но юных и голозадых, греческого божка Эрота, латинских божков Амура с Купидоном и лермонтовским демоном, мужеподобными, образами с крыльями, от двух до шести штук, сообщает нам интернетовская Википедия:

«Учение о соборе семи архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил) появляется в 15 веке. Его автор францисканский португальский монах Амадей Мендес да Сильва (Амадей Португальский, 1482 г.) Имена он узнал из собственного откровения».

Как видим, сновидения лежат в основе «иудо» -исламо-христианства.

То есть, и безвременный «Ветхий завет» с ангелами и, его укороченная, такая же безвременная, версия «Коран» с ангелами, напечатаны одновременно.

Стало быть, Исус Кристос не употреблял слово «ангел» (Мф. 13:39—41) и не приходил в Палестину две тысячи лет назад.

И «Благая Весть», и «Бхагавад Гита», безвременные.

Подтверждает божественную, матричную, безвременность и отсутствие в эпосах народов России старинных, хотя бы старше ста лет, народных либо авторских, песен и стихов, отсутствие артефактов с не христианскими датировками.

Так называемые, античные, статуи с крыльями (прообразы церковных ангелов) можно увидеть повсюду в мире, в том числе, на нерукотворном строении с, засыпанным глиной первым этажом, под названием Исаакиевский собор, в Санкт-Петербурге.

А ведь Исус Кристос сказал о духах (Лк. 24:39): «… ибо дух плоти и костей не имеет».

Вот и в Википедии язычники подсуетились и, противореча своим, антропоморфным, фантазиям, сообщают, что для перевода одного, непереведённого на русский язык, слова «ангел» им, вместо одного русского слова «бес», потребовалось восемь русских слов (святой бесплотный дух, возвещающий и исполняющий волю Божью). К слову, если есть святой бесплотный дух, стало быть, должен быть и не святой бесплотный дух.

Крестоносцы с бодуна разглядели бесплотных и обнажённых (как и сперматозоиды диаметром, если верить официальным источникам, в толщину человеческого волоса, и более крупную и видимую глазом, яйцеклетку, и ДНК, и микробов, и вирусы, и т. д.), натянули на них рубища и зарисовали, и надпись написали. И малолетних амурчиков с крылышками углядели, голеньких, пухленьких, розовеньких, как они любят.

Таким образом, подменив в «Благой Вести» русские слова «дух» и «божество» нерусским неологизмом, употребив его в «ВЗ», они, что называется, лоханулись, в том числе, и со временем их написания.

Они блудят, называя дьявола, то падшим ангелом, то каким-то змием древним (Откр. 20:2), скованным на тысячу лет, «…дабы не прельщал», дьявола, которого никто не видел.

Увы, но и свидетеля искушения дьяволом Исуса Криста, никто не знает. Отсюда предположение, что дьявол, это продукт Матрицы, внесённый в «Благую Весть» и другие религиозные произведения для устрашения одних воплощённых душ и привлечения других.

Вот только Отца Небесного, Бога Кришну (Крышеня, Криста), «иудо» -исламо-христиане не знали и не знают.

Мало того, что недалёкий едемский божок, по воле сочинителя, сходу, нарисовал первому на Земле глиняному голему Адаму его безрадостное прашное будущее, без всякой надежды на обретение, неведомых семитским божкам и Адаму, Царства Небесного и воскришения, сказав Адаму (Быт. 3:19): «Ибо прах ты и в прах возвратишься».

Забывчивый (Быт. 19:29) и не ведающий Царства Небесного с воскришением, он обманывает и запугивает глупенького Адама смерью в тот же день, в который отведает плод (не яблоко) древа познания добра и зла, вместо того, чтобы хоть чему-нибудь, например, токарному делу, обучить, рассказать, показать, дать попробовать (Быт. 2:16—17).

Голем отведал «запретный» плод и не умер, одновременно узнав про неких отца и мать (Быт. 2:24).

Таким образом, ветхозаветная байка о происхождении человечества началась со лжи.

Ветхозаветный сюжеты, несогласованные между собой, сталкивают новоявленного, рекламируемого иеговистами, божка Иегову (Яхве) с ещё одним божком, Саваофом, на горе Хорив лбами (Исх. 3:18, Малахия 4:4, Исайя 61).

Один из библейских прозорливцев, Малахия, вопреки иеговистам, утверждает, что на этой горе с Моисеем говорил не Иегова, а божок Израиля, Саваоф, которого иеговисты уже не признают за своего, племенного, божка, таким образом, в очередной раз, предав его, очередному же, забвению.

Местечковый божок Израиля Саваоф, чем-то не угодил иеговистам. Они, уже в который раз, отвергли его. А ведь, согласно «ВЗ», он, мстительный, может разгневаться на них за очередное предательство и покарать их.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 11:25, Лк. 10:22): «И Отца Небесного не знает никто, кроме Сына Божьего, и кому Сын Божий откроет».

Никто из язычников, ни библейские прозорливцы, ни «иудеи» из повествований евангелистов, ни различные современные «свидетели» с «иудо» -исламо-христианами, не знали и не знают Бога Кришну (Крышня Криста). И, как бы язычникам не хотелось, не было и быть не может, ни «ветхих», ни «новых», заветов-договоров между «иудеями», Моисеем и, неведомым им, Богом Кришной.

Исус Кристос говорит им (Ин. 8:54—55): «Меня прославляет Отец Небесный. И вы не знаете Его».

Не зная Бога Кришну, лживые язычники заблуждаются и относительно своего происхождения, говоря (Ин. 8:33): «Мы семя Авраамово…».

Авраам, как выясняется, не язычник и не «иудей». И если кристьянин Авраам был иудеем, то язычники, что позиционируются в «ВЗ-Торе», «НЗ» и в «Благой Вести», как иудеи, таковыми не являются.

Исус Кристос, зная прошлое и будущее, говорит «иудеям», заблуждающимся относительно своего родства с Авраама (Ин. 8:39—40): «Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. Авраам этого не делал».

Вот и не «иудей» Иоанн Богослов разоблачает ветхозаветную ложь, внесённую крестоносцами и в «Благую Весть», о том, что «иудеи» являются иудеями (Откр. 2:9): «И злословие говорящих о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское».

Нам известно, кого «иудеи» знали по имени. Они знали и знают Веельзевула, князя бесовского (Мф. 12:24). Они знают дьявола (2 коринф. 11:13—14, Мф. 25:41).

Если верить их сородичам, саудитам, знали семиты и вавилонских демонов, Харута и Марута (Коран 2:96).

И договор «иудеев» с не богами (дьяволом, бесами) возможен (Галат. 4:8).

«Иудеи», всего лишь, что-то слышали про Бога Кришну (Ин. 1:25, 12:34), Чьё имя они забыли.

Откуда обрезанному язычнику из среды обрезанных знать о кришении, кристить греков, латинян, и безнаказанно, без риска быть забитым камнями, кристить таких же обрезанных.

В Индии, во многих индуистских храмах (индуизм – крупнейшее религиозное сообщество Индии) наряду с образами трёх главных Богов индуизма (ведическая Троица), Брахмы, Вишну и Шивы, присутствуют и образы Бога Кришны и Исуса Криста.

«Иудейские» законники же знания о Боге Кришне не обрели и своим соплеменникам обрести не дали (Мф. 23:13). Поэтому у язычников, в том числе, у саудитов с «иудеями», не было и не может быть пророков, как не было и не может быть пророков у пигмеев и из пигмеев.

Не бывает пророков у невежд и из невежд, без просвещения, без учителей. Пророки не рождаются в языческой среде.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 23:34): «Я посылаю к вам пророков и мудрых, и книжников. И вы их бьёте в синагогах ваших, гоните, распинаете и убиваете».

«Иудо» -исламо-христиане могут узнать об Отце Небесном. Для этого им нужно, всего лишь, обратиться к «Благой Вести» и «Бхагавад Гите».

Исус Кристос называет нам имя Бога (Мф. 23:8—10): «…Ибо один у вас Учитель – Кристос, …Ибо один у вас Отец Небесный, …Ибо один у вас Наставник – Кристос».

Имя Бога Кришны (Крышеня), по-гречески, Кристос (Христос). Отсюда «кристалл», «искристый», «Всепривлекающий».

Поэтому в молитве обязательно обращение к Богу по имени.

Мы можем обращаться к Нему и по имени Кристос (Христос), по-гречески, и по имени Кришна, по-индийски, и по имени Крышень, по-славянски.

Исусу Кристу дано имя Бога Кришны, как человеку даётся отчество.

Исус Кристос говорит (Ин. 17:11): «Отче! Соблюди их во имя Твоё, которое Ты Мне дал».

Вот и язычники, «иудеи» в том числе, говорили: (Мф. 1:16, 27:22): «Исус, называемый Кристос», (Лк. 23:39): «Один из распятых с Исусом Кристом преступников, оскорблял Его: «Разве Ты не Кристос?»

И у людей есть имена, потому что у Творца есть имя. И у людей есть образ, как есть он у Бога Кришны. И души воплощаются (преображаются), как воплощается Бог Кришна. По образу и подобию. Как на небе, так и на земле. Имена есть и у богов, и у полубогов. У животных есть клички. У всего сущего есть на-име-нование, есть название. Поэтому человеческие имена, как и языки, имеют божественное происхождение, а не языческое («иудейское»). Отсюда и сходство языков у разных народов, начиная со слова «мама».

Этих аргументов достаточно, чтобы угомонить ретивых иеговистов и прочих заблудших сектантов, пропагандирующих «ВЗ-Тору», настаивающих на его «священности» для кристьян, не признавая Сына Божьего, Исуса Криста, не признавая Бога Кришну и, с настойчивостью, достойной лучшего применения, предлагающих кристьянам поклоняться, кому попало и чему попало (тому же дьяволу или той же плащанице и т. п.), спекулируя тем, что иерархами греко-кафолической РПЦ, как и иерархами прочих конфессий, замалчивается имя Бога Кришны.

Вместе с упразднённым именем Бога, упразднены и выхолощены из канонизированной «Благой Вести» Мать сыра Земля, Святые Духи, Сыны Света, Дочери Божьи, Мудрость, Страх Божий и т. д.

Этими аргументами можно было бы и ограничиться.

Действительно, нам предельно ясно сказано, что к Богу Кришне мы можем прийти через Исуса Криста и «Благую Весть».

Если бы не одно «но».

Оказывается, есть христиане, невежественно полагающие человеконенавистнический «ВЗ-Тору», священным для себя, писанием.

Оказывается, есть атеисты, провозглашающие в своих СМД священность языческого «ВЗ-Торы» для …кристьян.

Оказывается, в опасном заблуждении относительно «ВЗ-Торы» пребывают не только иеговисты.

Иеговистам, что, как и ветхозаветные «иудеи», отлучают от синагоги, принадлежащей, по словам Иоанна Богослова, дьяволу (Откр. 2:9), только за произнесение имени Исуса Криста, за признание Его Богом (Ин. 9:22), не нужно блуждать в трёх соснах.

Вместо того чтобы заниматься пропагандой очередного, языческого, полиэтиленового, божка, вместо того чтобы заниматься фальсификацией «Благой Вести» и размещением её фрагментов в «ВЗ-Торе», им, в поисках Бога Кришны, следует безотлагательно обратиться к Исусу Кристу.

Вот и крестоносцы, следуя своей языческой традиции отлучения неугодных «иудеев» от синагоги (Ин. 9:22), привнесённой ими и в Кристьянство, продолжают тупо, как будто это от них зависит, отлучать и грозить отлучением, теперь уже, неугодных им, кристьян, нет, не от Церкви Кристовой, а от своих сект РПЦ, РКЦ и прочих.