Электронная библиотека » Диана Хорсанд-Мавроматис » » онлайн чтение - страница 7


  • Текст добавлен: 14 января 2021, 05:23


Автор книги: Диана Хорсанд-Мавроматис


Жанр: Справочники


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 7 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Шрифт:
- 100% +
23 апреля пятница

Ст. стиль 10 апреля

Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий)

Мчч. Тере́нтия, По́мпия (Пу́блия), Африка́на, Макси́ма, Зино́на, Алекса́ндра, Фео́дора и иных 33-х (ок. 249–251). Мчч. Иа́кова, пресвитера, Азада́на и Авди́кия, диаконов, Персидских (ок. 380); сщмч. Григо́рия V (Ангелопулоса), патриарха Константинопольского (1821).

Изречения святых отцов

«Чтобы наша любовь была подлинной, мы должны ее очистить, удалить свое «я» из нашей любви. И когда все удаляют свое «я» из своей любви, тогда каждый в другом и все объединены одной любовью Христовой». «Ко всему относись духовно, с верой и доверием к Богу. Думай о том, что ты в руках Божиих, и если что-то происходит не так, как ты хочешь и желаешь, принимай это с благодарностью». «В сострадании сокрыта любовь такой силы, что она больше обычной любви. Если ты сострадаешь другому, то начинаешь любить его сильнее». «Ты свои собственные планы поставляешь впереди планов Божиих, потому страдаешь. Доверием Богу и смирением решаются все проблемы». «Нужно полностью довериться Богу и на каждое испытание смотреть как на дар, посланный любовью Божией».

Старец Паисий Афонский

24 апреля суббота

Ст. стиль 11 апреля

Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий). Лазарева суббота

Сщмч. Анти́пы, епископа Пергама Асийского (ок. 68). Прпп. Иа́кова Железноборовского (1442) и Иа́кова Брылеевского, сподвижника его (XV); свт. Варсоно́фия, епископа Тверского (1576); мчч. Проке́сса и Мартиниа́на (ок. 67); прп. Фарму́фия Египетского (IV); прп. Иоа́нна Солунского (Фессалоникийского), ученика прп. Григо́рия Декаполита (IX).

Лазарева суббота

В этот день Церковь вспоминает событие, совершившееся за шесть дней до крестных страданий и смерти Иисуса Христа, – воскрешение Им праведного Лазаря в Вифании близ Иерусалима. Лазарь, брат Марии и Марфы, умер и был погребен по иудейскому обычаю во гробе – пещере, высеченной в камне. Господь пришел ко гробу Лазаря спустя четыре дня после его смерти, велел отвалить камень, закрывающий вход, и, войдя в пещеру, приблизился к телу Лазаря и громко воскликнул: «Выйди, Лазарь!» Лазарь очнулся, встал и вышел из пещеры. Воскрешение праведного Лазаря – это доказательство божественной силы Иисуса Христа и удостоверение в истине о грядущем Воскресении Христовом.

25 апреля воскресенье

Ст. стиль 12 апреля

Неделя пальмовых ветвей (Вербное воскресенье)

Вход Господень в Иерусалим

Прп. Васи́лия исповедника, епископа Парийского (после 754). Сщмч. Зино́на Веронийского, епископа (ок. 370); прп. Исаа́ка Сирина, в Сполете Италийском (550); прмчч. Ми́ны, Дави́да и Иоа́нна (после 636); прп. Анфу́сы девы (801); прп. Афана́сии Эгинской, игумении (860). Прмч. Се́ргия Крестникова, послушника (1938). Икон Божией Матери: Муромская (XII); Белыничская (XIII).

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Праздник посвящен памяти торжественного Входа Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне Его крестных страданий. Совершается он в воскресный день за неделю до празднования Светлого Христова воскресенья. На следующий день после воскрешения праведного Лазаря Иисус Христос въехал в Иерусалим на молодом ослике, приветствуемый множеством людей, узнавших о чуде воскрешения Лазаря. Народ расстилал на Его пути свои одежды и бросал ветви деревьев, торжественно восклицая: «Осанна (спасение) сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» Так у иудеев было принято встречать царей и победителей. Но торжество это является на самом деле провозвестием грядущих страданий. Через несколько дней те, кто кричал Ему «Осанна!», будут кричать Пилату: «Возьми, возьми, распни Его!» и навлекут страшное проклятие на свой народ.

В России этот праздник называется Вербное воскресенье, потому что верба заменяет нам пальмовые ветви. В этот день в храмах молящиеся стоят на службе с веточками верб в руках, как бы вновь встречая невидимого грядущего Господа. На всенощном бдении в субботу вечером совершается освящение верб.

26 апреля понедельник

Ст. стиль 13 апреля

Страстна я седмица. Великий Понедельник

Сщмч. Артемо́на Лаодикийского, пресвитера (303). Мч. Криске́нта, из Мир Ликийских; мц. Фомаи́ды Александрийской (Египетской) (476). Прмц. Ма́рфы (Тестовой), инокини (1941).

Страстная седмица

Страстная седмица (неделя) – дни памяти о последних земных днях Господа. В Великий понедельник мы вспоминаем о погибающих в нераскаянии, в Великий вторник – притчи Иисуса (в первую очередь – о Страшном суде). В Великую среду мы вспоминаем о женщине, приготовившей Христа к погребению помазанием Его ног миром, в Великий четверг – о Тайной вечере, во время которой Иисус установил таинство святого причащения, в Великую пятницу – суд и распятие, а в Великую субботу – погребение. В Страстную седмицу полагается особенно строгий пост.

27 апреля вторник

Ст. стиль 14 апреля

Страстна я седмица. Великий Вторник

Свт. Марти́на I, исп., папы Римского (655). Мчч. Анто́ния, Иоа́нна и Евста́фия Виленских (Литовских) (1347); мч. Ардалио́на (305–311); Мчч. 1000-и Персидских и Аза́та скопца (ок. 341). Сщисп. Алекса́ндра Орлова, пресвитера (1941). Икон Божией Матери: Виленская; Остробрамская Виленская.

Церковные термины: канон евхаристический

Канон евхаристический – главная часть литургии, во время которой совершается преосуществление Святых Даров. Евхаристический канон начинается возгласом: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святого Духа, буди со всеми вами». Затем священник или архиерей читает вполголоса молитвы, возглашая громко последнюю строку (после которой хор поет соответствующее песнопение): молитва – благодарение Бога за со здание мира и человека и за помышление о спасении человека; молитва – воспоминание Тайной вечери и крестного искупления; молитва – призывание Святого Духа, во время которой совершается освящение и преосуществление Святых Даров.

28 апреля среда

Ст. стиль 15 апреля

Страстна я седмица. Великая Среда

Апп. от 70-ти Ариста́рха, Пу́да и Трофи́ма (ок. 67). Мцц. Васили́ссы и Анастаси́и (ок. 68); мчч. Месукевийских – Су́хия и дружины его: Андре́я, Анаста́сия, Талале́ (Фалале́я), Феодори́та, Ивхириона, Иорда́на, Кондра́та, Лукиа́на, Мимненоса, Нерангиоса, Полие́вкта, Иа́кова, Фо́ки, Доментиа́на, Ви́ктора, Зоси́мы (100–130) (Груз.); мч. Са́ввы Готфского (372).

Великая среда

В церковной жизни принято поздравлять людей с тем или иным днем. Вот и сегодня можно услышать: «С Великой Средой!» Или даже: «С праздником!» Как можно поздравить с днем, когда умышление убить Бога переводится в плоскость практических решений?

Сегодня отпадают великопостные особенности богослужений. В последний раз совершаются поклоны при чтении молитвы преподобного Ефрема Сирина (в конце Литургии). Теперь мы будем кланяться только у Плащаницы Христовой (после чего земные поклоны прекращаются до Дня Святой Троицы – 50-й день по Пасхе).

протоиерей Александр Абрамов

29 апреля четверг

Ст. стиль 16 апреля

Страстна́я седмица. Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери

Мцц. Ага́пии, Ири́ны и Хио́нии (304). Мч. Леони́да и мцц. Харие́ссы, Ни́ки, Гали́ны, Кали́сы, Нуне́хии, Васили́ссы, Феодо́ры, Ири́ны и других (258). Икон Божией Матери: Ильинская (Черниговская) (1658); Тамбовская (Уткинская) (1692).

Великий четверг

Служба Великого четверга (четвертока) посвящена воспоминанию о Тайной вечере. В этот день все православные стремятся причаститься. Верующие таким образом как бы приобщаются к страданиям Господа в Страстную пятницу и Его торжества в Светлое Христово Воскресение. Вечером читаются Двенадцать Евангелий, в которых рассказывается вся история страданий Христовых: предания Его в руки первосвященников и фарисеев, суда, распятия, смерти и погребения.

В течение этой службы верующие стоят с зажженными свечами. По старому обычаю эти свечи потом несли домой и делали на косяках дверей знак креста святым четверговым огнем. Существует обычай сберегать четверговый огонь в лампадах до Пасхи.

30 апреля пятница

Ст. стиль 17 апреля Страстна́я седмица. Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа

Сщмч. Симео́на Ктезифонтского, епископа Персидского, и с ним мчч. Авдела́я и Ана́нии, пресвитеров, Хусдаза́да (Усфаза́на) евнуха, Фу́сика, Аза́та, мц. Аскитре́и и иных многих (344); прп. Ака́кия, епископа Мелитинского (ок. 435); прп. Зоси́мы, игумена Соловецкого (1478).

Великая пятница

Этот день – самый скорбный в церковном году: именно в этот день совершилось распятие и крестная смерть спасителя. Иисус был распят на кресте на Голгофе вместе с двумя приговоренными к такой же позорной смерти разбойниками. Во время распятия Он молился Богу Отцу за своих мучителей, говоря: «Отче! Прости им, ибо не веда ют, что творят». Шесть долгих часов Иисус мучительно страдал на кресте, искупая Своими страданиями все человечество от рабства греху, от порабощения дьяволу. Знамением этого стали и Его слова, обращенные к одному из распятых разбойников, покаявшемуся в последний час: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».

Крестная смерть Христа совершилась, по Евангелию, в девятый час (около трех часов дня по нашему времени). Поэтому во второй половине дня в храмах совершается вынос из алтаря на середину церкви плащаницы – шитого изображения, снятого с креста тела Спасителя.

Май

1 мая суббота

Ст. стиль 18 апреля

Страстна я седмица. Великая Суббота

Мчч. Ви́ктора, Зо́тика, Зино́на, Акинди́на и Севериа́на (303); Собор преподобных отец, на Богошественной Горе Синай подвизавшихся (переходящее празднование в среду Светлой седмицы); свт. Космы́ исп., епископа Халкидонского, и прп. Авксе́нтия (815–820); мч. Иоа́нна Нового из Янины (1526). Икон Божией Матери: Максимовская (1299)

Великая, или Страстная, суббота

Богослужение Великой субботы посвящено воспоминанию пребывания тела Спасителя во гробе и сошествия Его в ад. На утрени при пении Трисвятого священнослужители обносят вокруг храма плащаницу – большой платок с изображением тела Иисуса Христа, снято го с креста, и после поднесения к открытым Царским вратам, знаменующим отверстое Небесное Царство, возлагают ее на прежнее место. Литургию служат в соединении с вечерней. На ней совершается переоблачение священнослужителей, а потом и всего храма из темных одежд в светлые и праздничные. В Великую субботу происходит чудесное возгорание благодатного огня в пещере Гроба Господня в Иерусалиме.

2 мая воскресенье

Ст. стиль 19 апреля

Светлое Христово Воскресение

Прп. Иоа́нна Ветхопещерника, иеромонаха (VIII); блж. Матро́ны Московской (1952). Мчч. Фео́ны, Христофо́ра и Антони́на (303); сщмч. Пафну́тия, епископа Иерусалимского; свт. Гео́ргия исп., епископа Антиохии Писидийской (813–820); свт. Три фона, патриарха Константинопольского (933); прп. Ники́фора Катавадского, игумена.

Пасха

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, – главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Слово «Пасха» пришло к нам из греческого языка и означает «прехождение», «избавление». В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства дьяволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь. Пасха празднуется семь дней. Праздник Пасхи – радостный не только потому, что свидетельствует об избавлении, но и потому, что Иисус, будучи Богом, не остается среди мертвых, а воскресает! Воскресение Христа – основной смысл и основание нашей веры, обещание Господа, что и мы, освободившись от греха, сможем воскреснуть и подобно Иисусу воссоединиться с Гос подом на небесах. Фактом Воскресения Христос доказал бессилие зла. Жизнь победила, а смерть и зло были приведены к пустоте и ничтожеству. Смерть Иисуса даровала нам избавление, а его Воскресение дарует нам жизнь вечную.

3 мая понедельник

Ст. стиль 20 апреля

Светлая седмица – сплошная. Понедельник Светлой седмицы

Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы). Прп. Фео́дора Трихины. Прп. Александра Ошевенского, игумена (1479); мч. младенца Гаврии́ла Белостокского (1690); свт. Никола́я (Велимировича), епископа Охридского и Жичского (1956) (Серб.). Икон Божией Матери: Почаевская; Кипрская (392); Кипяжская.

Светлая седмица

Неделя, следующая за праздником Пасхи, именуется Церковью Светлой седмицей. Это дни великой пасхальной радости. Все эти дни в храмах совершаются торжественные богослужения по пасхальному чину, Царские врата, отделяющие алтарь от основного пространства храма, остаются открытыми в знак того, что в эти дни нам как бы от крывается невидимый духовный небесный мир. На Светлой седмице отменяются посты и все верующие призываются к особому духовно мурадованию, посещению богослужений, делам милосердия.

4 мая вторник

Ст. стиль 21 апреля

Светлая седмица – сплошная. Вторник Светлой седмицы

И́верской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Сщмч. Ианнуа́рия, епископа Беневентского, и с ним мчч. Про́кула, Со́ссия и Фа́вста, диаконов, Дисиде́рия, чтеца, Евти́хия и Акутио́на (ок. 305); мч. Фео́дора, иже в Пергии, матери его, мц. Фили́ппии, мчч. Диоско́ра, Сокра́та и Диони́сия (II); Мчч. Иса́кия, Аполло́са и Кодра́та (303); свт. Максимиа́на (Макси́ма), патриарха Константинопольского (434).

Русские пасхальные традиции

Русская Пасха характеризуется целым рядом традиций, как, например, украшение столов освященными творожными пасхами и куличами. Творожная пасха делается в виде усеченной пирамиды – символа Гроба Господня. На боковых ее сторонах изображаются орудия страдания Христа: крест, копье, трость, а также символы Воскресения: цветы, проросшие зерна, ростки, буквы «Х. В.». Но самым главным кулинарным шедевром стола всегда был освященный в храме кулич – своего рода домашний артос. Артос – это большой хлеб с изображением креста, который напоминает о жертвенной гибели Спасителя во искупление грехов человечества. Он является обязательным символом пасхального богослужения.

5 мая среда

Ст. стиль 22 апреля

Светлая седмица – сплошная. Среда Светлой седмицы

Прп. Фео́дора Сикеота, епископа Анастасиупольского (613). Перенесение мощей блгв. кн. Все́волода, во Святом Крещении Гаврии́ла, Новгородского, Псковского чудотворца (1834); апп. Варфоломе́я (Нафана́ила), Луки́ и Кли́мента (I); прп. Вита́лия Александрийского (609–620); Икон Божией Матери: Озерянская; «Сладкое Лобзание» («Гликофилуса»).

Как справляли Пасху на Руси (1)

Среди дней годового круга Пасха всегда оставалась самым большим праздником. К ней готовились особенно тщательно. Начиная с Великого четверга, красили и расписывали яйца, готовили творожную пасху, пекли сдобные куличи, ромовые бабы, блины или какое-нибудь печенье, но из лучшей пшеничной муки. В продаже было много пасхальных пряников. К праздничному столу готовили много блюд из мяса, запекали барашка, окорок, жарили телятину. Пасхальный стол всегда отличался изобилием и великолепием. Куличи и пасхи украшались яркими цветами.

6 мая четверг

Ст. стиль 23 апреля

Светлая седмица – сплошная. Четверг Светлой седмицы

Иверской иконы Божией Матери (второе обре́тение списка иконы 2012). Вмч. Гео́ргия Победоносца (303). Мц. царицы Алекса́ндры Римской (303), мчч. Анато́лия и Протолео́на (303); прп. Софи́и (Хотокуриду) (1974). Сщмч. Иоа́нна Ансерова, пресвитера (1940).

Как справляли Пасху на Руси (2)

Изготовление цветов для праздника, как и расписывание яиц, было увлекательнейшим занятием. В этом принимали участие как взрослые, так и дети, вырезая цветы из разноцветной бумаги; ими украшали стол, иконостас и весь дом. Накануне праздника в домах меняли интерьер: стелили белоснежные скатерти, зажигали свечи, лампады темного стекла меняли на красные. Соответственно вместо будничной одежды надевали праздничную. После праздничной пасхальной службы верующие обменивались приветствием «Христос воскресе!» и отвечали на него «Воистину воскресе!», трижды целовались и дарили друг другу пасхальные яйца. Маленьких детей одаривали шоколадными конфетами и медовыми пряниками.

7 мая пятница

Ст. стиль 24 апреля

Светлая седмица – сплошная. Пятница Светлой седмицы

Иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы). Мч. Са́ввы Стратилата и с ним 70-ти воинов (272). Прп. Са́ввы Печерского, в Ближних пещерах (XIII); прп. Алекси́я, затворника Печерского, в Ближних пещерах (XIII); мчч. Пасикра́та и Валенти́на (228); мчч. Евсе́вия, Нео́на, Лео́нтия, Ло́нгина и иных (303); прп. Фомы́ юродивого, Сирийского (546–560)

Русский православный крест

Русский православный крест имеет свои особенности. К прямоугольному изображению креста сверху добавлена малая перекладина в память дощечки, прибитой ко кресту Христову, на которой была надпись: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский».

Перекладина наискось внизу русских восьмиконечных крестов напоминает о двух разбойниках, распятых по правую и левую сторону от Спасителя. Разбойник, висевший справа, раскаялся в своих грехах, поверил в Господа и пошел в рай (перекладина указывает вверх правой стороной), а разбойник, висевший слева, озлобился, хулил Христа и поэтому погиб (перекладина указывает вниз).

8 мая суббота

Ст. стиль 25 апреля

Светлая седмица – сплошная. Суббота Светлой седмицы

Апостола и Евангелиста Ма́рка (63). Прп. Сильве́стра Обнорского (1379); прп. Васи́лия Поляномерульского (1767) (Румын.). Сщмч. Се́ргия Рохлецова, пресвитера (1938). Икона Божией Матери: Цареградская (1071).

Артос

В субботу Пасхальной недели богомольцам раздается артос, или просфора всецелая, – квасной хлеб. Артос освящают в пасхальную ночь особой молитвой. Во всю Светлую седмицу артос находится на аналое напротив Царских врат; в Светлую субботу его дробят и раздают верующим. Артос полагается есть натощак, с молитвой. Хранить освященный хлеб надо отдельно от прочих продуктов. По традиции, артос делят на мелкие части и едят в течение года, от Пасхи до Пасхи.

9 мая воскресенье

Ст. стиль 26 апреля

Неделя 2-я по Пасхе (Антипасха), апостола Фомы.

Поминовение усопших воинов

Сщмч. Васи́лия, епископа Амасийского (ок. 322); свт. Стефа́на, епископа Пермского (Великопермского) (1396). Прав. Глафи́ры девы (322); прп. Иоанни́кия Девиченского (XIII) (Серб.). Сщмч. Иоа́нна Панкова, пресвитера и сыновей его, мчч. Никола́я и Петра́ (1918).

Антипасха

Другие названия – вторая Пасха, Фомино воскресенье. Когда воскресший Иисус явился своим ученикам, апостола Фомы не было среди них, и он сказал, что не поверит в Воскресение Христово до тех пор, пока не увидит Его, не увидит ран от гвоздей на руках Его, пока не тронет раны от копья на ребре Его. Через неделю, в воскресенье, когда все ученики снова собрались вместе и Фома был с ними, а двери были заперты, Господь вновь явился между ними и сказал Фоме: «Дай палец твой и прикоснись к Моим ранам, дай и руку твою, что бы приложить к ране на ребре Моем, и не будь неверующим, а стань верующим». Фома ответил: «Господь мой и Бог мой». Иисус Христос ответил ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня, блаженны те, которые не видели и уверовали».

10 мая понедельник

Ст. стиль 27 апреля

Седмица 2-я по Пасхе

Ап. от 70-ти и священномученика Симео́на Иерусалимского, сродника Господня (107). Прп. Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского (1094); прав. Евло́гия Странноприимца (IV).

Дни ангела в мае

Александр – 3 (20 апр.), 26 (13), 29 (16), Алексей – 7 (24 апр.), Анатолий – 6 (23 апр.), Андрей – 31 (18), Антон – 20 (7), Богдан – 12 (29 апр.), 31 (18), Борис – 15 (2), Валентин – 7 (24 апр.), Василий – 9 (26 апр), 12 (29 апр.), 13 (30 апр.), Виктор – 1 (18 апр.), Виталий – 5 (22 апр.), 11 (28 апр.), Всеволод – 5 (22 апр.), Георгий – 2 (19 апр.), 6 (23 апр.), 26 (13), 29 (16), Герман – 25 (12), Глеб – 15 (2), Григорий – 3 (20 апр.), Денис – 4 (21 апр.), 19 (6), 25 (12), 31 (18), Дмитрий – 28 (15), Иван – 1 (18 апр.), 2 (19 апр.), 12 (29 апр.), 20 (7), 21 (8), Кирилл – 11 (28 апр.), 17 (4), 24 (11), Максим – 11 (28 апр.), 13 (30 апр.), 27 (14), Марк – 8 (25 апр.), Михаил – 20 (7), Никита – 13 (30 апр.), 17 (4), 27 (14), Николай – 22 (9), Павел – 31 (8), Петр – 16(3), 31 (18), Роман – 15 (2), Тимофей – 16 (3), Федор – 3 (20 апр.), 4 (21 апр.), 5 (22 апр.), 29 (16), Яков – 13 (30 апр.), 18 (5). Александра – 6 (23 апр.), 31 (18), Елизавета – 7 (24 апр.), Зоя – 15 (2), Ирина – 18 (5), 26 (13), Клавдия – 31 (18), Кристина – 31 (18), Тамара – 14 (1), Фаина – 31 (18), Юлия – 31 (18).

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации