Текст книги "Православный календарь на 2015 год"

Октябрь

1 октября
четверг

18 сентября по ст. стилю

Попразднество Воздвижения Креста Господня

Прп. Евмения, еп. Гортинского; мц. Ариадны; мцц. Софии и Ирины; мч. Кастора; мчч. Бидзина, Шалвы и Элизбара, кнн. Ксанских; Молченской, именуемой «Целительница», и Старорусской икон Божией Матери

Иконы в доме (3)

Образ Спасителя должен быть центральным среди домашних икон, и ни одна икона не может находиться выше него либо превосходить его размерами. Образ Божией Матери устанавливается по правую руку от Спасителя, а остальные иконы – по левую. Перед образами в праздники, а также в обычные дни во время молитвы должна гореть лампада или свеча. Хотя лампады, как стоячие, так и подвесные, безопаснее в быту, чем свечи, все же в торжественных случаях следует зажигать свечи.

2 октября
пятница

19 сентября по ст. стилю

Попразднество Воздвижения Креста Господня

Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта; блгвв. кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев; мч. Зосимы, пустынника; блгв. вел. кн. Игоря Черниговского и Киевского

День постный

День ангела

Октябрь

Александр – 11 (28 сент.), Алексей – 11 (28 сент.), 18 (5), Анатолий – 11 (28 сент.), Андрей – 4 (21 сент.), 6 (23 сент.), 15 (2), 23 (10), 30 (17), Антон – 11 (28 сент.), 30 (17), Василий – 11 (28 сент.), Вениамин – 26 (13), Владимир – 17 (4), Владислав – 7 (24 сент.), Вячеслав – 11 (28 сент.), Герман – 8 (25 сент.), Григорий – 11 (28 сент.), 13 (30 сент.), 18 (5), Денис – 16 (3), 18 (5), Дмитрий – 4 (21 сент.), Иван – 6 (23 сент.), 9 (26 сент.), 11 (28 сент.), 16 (3), 25 (12), 28 (15), Игорь – 2 (19 сент.), Илья – 11 (28 сент.), Иннокентий – 6 (23 сент.), Константин – 2 (19 сент.), 15 (2), Максим – 22 (9), Марк – 10 (27 сент.), 11 (28 сент.), Михаил – 3 (20 сент.), 13 (30 сент.), 14 (1), Никита – 26 (13), Олег – 3 (20 сент.), Павел – 17 (4), Петр – 5 (22 сент.), 6 (23 сент.), 17 (4), 18 (5), 22 (9), Роман – 14 (1), Сергей – 8 (25 сент.), 11 (28 сент.), 20 (7), Федор – 2 (19 сент.), 3 (20 сент.), 5 (22 сент.), 11 (28 сент.), Филипп – 18 (5), 24 (11), Яков – 22 (9).

Анна – 15 (2), Зинаида – 24 (11), Ирина – 1 (18 сент.), София – 1 (18 сент.).

3 октября
суббота

20 сентября по ст. стилю

Попразднество Воздвижения Креста Господня

Вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта; мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и боярина его Феодора, чудотворцев; прп. и блгв. кн. Олега Брянского

О святой воде

В церкви существует два чина освящения воды: великое и малое. Великое совершается только в Крещенский сочельник и на само Крещение, малое – на водосвятных молебнах в течение года. Неверно мнение, что вода, освящаемая в Крещенский сочельник, отличается от воды, освящаемой в день Богоявления,– освящение происходит по одному чину. Известно, что крещенская вода обладает особыми свойствами – не портится в течение года или даже нескольких лет. Святую, особенно крещенскую, воду используют для освящения души и здравия тела, для освящения жилища и предметов быта. Этой воды как огня боятся лукавые духи.

Крещенскую воду, как любую святыню, необходимо хранить и использовать с благоговением: хранить в специальном сосуде и в темном месте, принимать ее с молитвой и натощак.

4 октября
воскресенье

21 сентября по ст. стилю

Отдание праздника Воздвижения Креста Господня

Ап. от 70 Кодрата; обретение мощей св. Димитрия, митр. Ростовского

Крест

Крест – это знак Господа нашего Иисуса Христа, Который пришел на землю пострадать за людей и был распят на кресте, чтобы спасти нас от грехов и смерти. Своими страданиями на нем Иисус Христос смыл людские грехи, победил дьявола, упразднил смерть и открыл людям путь к вечной жизни. Крест свидетельствует о бесконечной любви Бога к грешному человечеству. Крест – не просто символ, он обладает духовной силой. Крестным знамением совершаются все таинства в церкви. При крещении на новокрещеного надевают нательный крестик. Его следует носить на груди для ограждения от всякого зла. Русский православный крест имеет свои особенности. К прямоугольному изображению креста сверху добавлена малая перекладина в память дощечки, прибитой ко кресту Христову, на которой была надпись: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Перекладина, идущая наискось по низу русских восьмиконечных крестов, напоминает о двух разбойниках, распятых по правую и левую сторону от Спасителя. Разбойник, висевший справа, раскаялся в своих грехах, поверил в Господа и пошел в рай – перекладина указывает вверх правой стороной, а разбойник, висевший слева, озлобился, хулил Христа и поэтому погиб – перекладина указывает вниз.

5 октября
понедельник

22 сентября по ст. стилю

Прор. Ионы; сщмч. Фоки, еп. Синопийского; прп. Ионы и Феодора Начертанного; прав. Петра; прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца; Собор тульских святых

Церкви и храмы (1)

Церкви и храмы – здания, посвященные Богу и предназначенные для богослужений. В церкви незримо присутствует Господь и принимает наши молитвы («Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я среди них»). Церковь – центр нашей духовной жизни. В церкви особенно чувствуется благодать Божия. Помолившись в церкви, мы выходим утешенными, очищенными и духовно укрепленными. Церковь – не только дом Бога, но и защита города, защита страны. Чем больше церквей, тем больше ощущается и на земле присутствие Бога. «Да приидет Царствие Небесное как на небе, так и на земле». Строительство церквей – это ускорение пришествия на землю Царствия Божьего.

6 октября
вторник

23 сентября по ст. стилю

Зачатие Предтечи и Крестителя Господня Иоанна; мч. Ираиды-девы; прославление свт. Иннокентия, митр. Московского; Словенской иконы Божией Матери

Церкви и храмы (2)

Первой церковью была скиния (храм-палатка) Моисея. Затем царь Соломон построил в Иерусалиме первый каменный храм. Первые три столетия существования христианства христианские церкви и храмы были редким явлением из-за постоянных гонений и преследований. После того как в 313 г. император Константин объявил свободу вероисповедания, повсюду начали возводить христианские церкви и храмы. Первые церкви строили в форме базилики, то есть прямоугольного помещения с портиком или крыльцом при входе и закруглением на противоположной стороне. Внутри пространство разделялось рядами колонн на три или пять нефов, или отделений. Центральная часть помещения обладала большей высотой, и в ее верхней части делались окна. Базилики были просторны, полны воздуха и света.

7 октября
среда

24 сентября по ст. стилю

Прмц. равноап. Феклы; прп. Никанора Псковского; прмч. Галактиона Вологодского; св. Владислава Сербского; Мирожской иконы Божией Матери

День постный

Церкви и храмы (3)

Начиная с 5-го столетия в Византии начали строить церкви в форме креста, со сводом и куполом над центральной частью. Одновременно с принятием христианства на Руси возникает и русская церковная архитектура. Характерная особенность русской церкви – купола в форме пламени свечи. В устройстве церкви все имеет значение. Немаловажно и количество куполов. В России можно встретить церковь с одним куполом, с тремя, пятью, семью и тринадцатью куполами. Один купол подчеркивает единобожие, три – прославляют Святую Троицу, пять – Спасителя и четырех евангелистов, семь куполов символизируют собой семь таинств Церкви и тринадцать – поют славу Спасителю и двенадцати апостолам.

8 октября
четверг

25 сентября по ст. стилю

Прп. Сергия Радонежского; прп. Евфросиньи Александрийской; прп. Евфросиньи Суздальской; свт. Германа, архиеп. Казанского

Преподобный Сергий Радонежский

Преподобный Сергий Радонежский (в миру – Варфоломей) родился в 1314 г. под Ростовом в благочестивой семье. В детстве Варфоломею не давалась грамота, и он молился Богу, чтобы тот помог ему в учении. Однажды к ним в дом зашел монах и стал читать молитвы. Он протянул Варфоломею книгу и велел читать псалмы. И случилось чудо – мальчик вдруг уразумел, как буквы складываются в слова, и с тех пор читал не переставая. Старец предсказал, что их сын создаст обитель Святой Троицы.

Варфоломей был начисто лишен гордыни и не мечтал о высоком сане. Просто он верил, что молитвы пустынников быстрее доходят до Бога, и мечтал о том, чтобы и его молитвы влились в непрестанную общую молитву человечества Всевышнему. Поэтому он отправился в пустынножительство. Своими руками он с братом поставил церковь и келию на месте будущего монастыря Святой Троицы. Долгий и трудный путь аскезы, самовоспитания и самопросветления привел святого Сергия к способности прозревать будущее и творить чудеса.

Святой Сергий предсказал князю Дмитрию победу, которая сделала его Дмитрием Донским. В 1463 г. первая церковь во имя преподобного Сергия была возведена в Новгороде. К нему обращают молитвы о помощи в учении. У него просят помощи и поддержки в дни испытаний и скорбей. Сегодня, как и много веков назад, люди просят у преподобного Сергия Радонежского исцеления телесных и духовных недугов, прибавления ума и духовной силы, помощи в борьбе с грехом гордыни.

9 октября
пятница

26 сентября по ст. стилю

Преставление ап. и ев. Иоанна Богослова; свт. Тихона, патр. Московского и всея Руси; прп. Ефрема Перекамского

День постный

Наименования храмов

Все храмы посвящены Богу, и в них Господь невидимо присутствует Своею Благодатью. Кроме этих общих названий, каждая церковь имеет еще свое частное название, в зависимости от того священного события или лица, в память которого она построена, например церковь Рождества Христова, храм Воскресения Христова, церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, в честь Святой Троицы, во имя святых равноапостольных Константина и Елены. Если в городе несколько храмов, то главный из них называется собором: там собирается в торжественные дни духовенство различных церквей, и богослужение совершается «собором». Тот собор, при котором находится кафедра епископа, называется кафедральным.

10 октября
суббота

27 сентября по ст. стилю

Мч. Каллистрата и дружины его; прп. Савватия Соловецкого; апп. от 70: Марка, Аристарха и Зины; прп. Игнатия

Освящение новых вещей

Все новые вещи в доме желательно освящать святой водой и молитвой. Для этого достаточно прочитать молитву и окропить вещь святой водой.

Молитва на освящение всякой вещи

Создателю и Содетелю человеческого рода, Дателю благодати духовныя, Подателю вечнаго спасения, Сам, Господи, посли Духа Твоего Святаго с вышним благословением на вещь сию, яко да вооружена силою небесного заступления хотящимю употребляти, помощна будет телесному спасению и заступлению и помощи, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.

После молитвы новая вещь трижды окропляется святой водой.

Если у вас есть автомобиль, желательно освятить и его, чтобы ваши поездки были мирными и благополучными. Но и в этом случае не следует забывать, что освящение не является автоматически действующей охранной сигнализацией.

11 октября
воскресенье

28 сентября по ст. стилю

Прп. Харитона Исповедника; прп. Иродиона Илоезерского; Собор прпп. Отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих; блгв. кн. Вячеслава Чешского; прп. Схимонаха Кирилла и схимонахини Марии

Что такое «церковные требы» (1)

Многообразны ситуации, в которых нам требуется Божия помощь. Зная потребности человека, Православная церковь составила ряд чинопоследований, просящих о помощи свыше. Они получили название треб, так как совершаются по требованию верующих. Основные виды треб – молитвы о живых (молебны), об усопших (панихиды и отпевания), об освящении предметов и пищи.

Усиленное моление о живых людях называется молебном. Молебны бывают общие и частные (заказные). Заказные молебны совершаются священником по просьбе молящихся, а общие – каждый день по окончании литургии.

12 октября
понедельник

29 сентября по ст. стилю

Прп. Кириака, отшельника; мчч. Дады, Гаведдая и Каздои; прп. Феофана Милостивого

Что такое «церковные требы» (2)

К заупокойным требам относятся панихиды и отпевания. Они совершаются только по крещеным людям. Нельзя отпевать также самоубийц, даже если они крещеные.

Церковь своими последованиями освящает весь уклад человеческой жизни, в том числе те предметы, которыми мы пользуемся, и ту пищу, которую вкушаем. Освящение пищи бывает по определенным дням, например накануне Пасхи освящаются куличи и яйца, а в праздник Преображения – яблоки и другие фрукты. Существует чин освящения дома, машины. Об этих требах надо договариваться лично со священником, чтобы он совершил их в удобное время. Военнослужащим и полицейским полезно освящать свое оружие.

13 октября
вторник

30 сентября по ст. стилю

Сщмч. Григория, просветителя Армении; прп. Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца; свт. Михаила, первого митр. Киевского

Просительная молитва

Бессмысленно просить у Бога то, к чему мы не готовы. Да, Бог дает силу, но воспользоваться ею должны мы сами. Когда мы в молитве просим Бога дать нам силу для какого-то дела, это значит, что мы готовы приложить максимум усилий для достижения того, о чем просим. Надо быть абсолютно безвольным, чтобы надеяться, что Бог совершит это вместо нас. Когда мать просит Бога даровать здоровье ее больному ребенку, значит ли это, что после молитвы она перестанет проводить у его постели бессонные ночи, прислушиваться к его дыханию, давать необходимые лекарства и выполнять необходимые процедуры, способствующие его выздоровлению? Конечно, нет! Молитва всегда обязывает нас к действию.

14 октября
среда

1 октября по ст. стилю

Покров Пресвятой Богородицы

Ап. от 70 Анании; прп. Романа Сладкопевца; прп. Саввы Вишерского; празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего; Гербовецкой иконы Божией Матери

Покров Пресвятой Богородицы

В середине X в. во Влахернской церкви в Константинополе во время всенощного бдения святому Андрею, Христа ради юродивому, явилось видение Пресвятой Девы. Преклонив колена, Пресвятая Дева со слезами долго молилась за христиан, потом, подойдя к престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над людьми в храме, защищая их от врагов видимых и невидимых. В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII в. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: «Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем».

15 октября
четверг

2 октября по ст. стилю

Сщмч. Киприана и мц. Иустины; мч. Феоктиста; блж. Андрея, Христа ради юродивого; преставление блгв. кн. Анны Кашинской; прп. Кассиана Угличского; мчч. Давида и Константина, кнн. Арагветских (Грузинских)

Кадило и каждение

Кадило – металлический сосуд, в котором на горящих углях воскуривается ладан. Каждение совершается священнослужителями в наиболее торжественных местах богослужения. По толкованию святых отцов, огонь как вещество сожигающее и согревающее символизирует собою Бога. Поэтому огонь кадильных углей знаменует Божественную природу Христа, само вещество угля – Его человевечскю природу, а ладан – молитвы людей, приносимые Богу. Кадильница есть образ Богоматери, вместившей Невместимого Христа. Во многих молитвах Пречистая называется кадилом благовонным.

Священник кадит нас, потому что каждый человек имеет образ Божий. Когда диакон идет с кадилом, кадит иконы и стоящих людей, следует повернуться к нему лицом и посторониться, чтобы не мешать ему, и при каждении народа слегка наклонить голову. Креститься в это время не нужно.

16 октября
пятница

3 октября по ст. стилю

Сщмч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского; Рустика, пресвитера, и Елевферия, диакона; обретение мощей прп. Амвросия Оптинского

День постный

Как обращаться к священникам

Священников как совершителей таинств, через которые люди рождаются к духовной жизни, принято называть «батюшка» или «отец». После слова «отец» обычно добавляют имя, например: «отец Александр». К диакону можно обращаться «отец диакон», к настоятелю храма или монастыря – «отец настоятель». Для жен священников принято обращение «матушка». К архиереям (епископам, митрополитам, патриарху) нужно обращаться «владыка» как к облеченным церковной властью.

17 октября
суббота

4 октября по ст. стилю

Сщмч. Иерофея, еп. Афинского; свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского; Собор казанских святых; мц. Домнины, дщерей ее Виринеи (Вероники) и Проскудии; блгв. кн. Владимира Новгородского, чудотворца

Что такое дары Святого Духа

Это особые, благодатные действия Святого Духа, служащие для возрождения и освящения христиан и для создания и развития Православной церкви. Дары эти таковы: дар мудрости и разумения Божественного учения о спасении; дар учительства для просвещения народа Божия светом Христовым; дар пророчества о будущем и проникновения в сокровенные пути Промысла Божия и в тайны человеческого сердца; дар различения духов, дабы отличить истинных пророков от ложных и Божественное вдохновение от бесовского соблазна; дар языков, прежде всех других обнаружившийся в Церкви: тотчас по сошествии Святого Духа апостолы начали говорить на неизвестных им прежде языках; дар толкования языков для назидания всех; дар служения в благочестии – особая способность попечения о бедных и больных и совершения дел христианской благотворительности и любви; дар пастырства, необходимый прежде всего священникам; дар чудотворений – исцеление больных и бесноватых; любовь к Богу и людям – высший из даров: «Заповедь новую даю вам,– говорит Спаситель,– да любите друг друга».

18 октября
воскресенье

5 октября по ст. стилю

Мц. Харитины; свтт. Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена и Тихона, Московских и всея Руси чудотворцев

Молитва от осквернения святого Василия Великого

Многомилостиве, нетленне, нескверне, безгрешне Господи, очисти мя, непотребного раба Твоего, от всякия скверны плотския и душевныя, и от невнимания и уныния моего прибывшую ми нечистоту, со инеми всеми беззаконии моими, и яви мя нескверна, Владыко, за благость Христа Твоего, и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа: яко да возбнув от мглы нечистых привидений диавольских, и всякия скверны, сподоблюся чистою совестию отверсти скверная моя и нечистая уста, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

19 октября
понедельник

6 октября по ст. стилю

Св. ап. Фомы; иконы Божией Матери «О Всепетая Мати»

Горнее место и запрестольная икона

Горним местом называется пространство между престолом и восточною стеною алтаря. Здесь иногда устраивается возвышение или кафедра для сидения архиерея; места для священников идут полукругом от архиерейского трона и называются сопрестолием.

Запрестольная икона находится на стене за престолом. Обыкновенно на ней изображается Иисус Христос, Святая Троица или Божия Матерь; в древности чаще всего изображалась Тайная вечеря. Кроме того, за престолом помещаются еще и крест, и семисвечник, напоминающий ветхозаветный семисвечник, находившийся в святилище.

20 октября
вторник

7 октября по ст. стилю

Мчч. Сергия и Вакха; прп. Сергия Печерского; прп. Мартиниана Белоезерского; мчч. Иулиана и Кесария; Псково-Печорской иконы Божией Матери «Умиление»

Иконописные изображения Иисуса Христа

Иконописные изображения Иисуса Христа в большинстве своем восходят к первой иконе – «Спас Нерукотворный». Другой тип канонического изображения Спасителя – Христос Пантократор (в переводе с греческого – Вседержитель). Образ Христа присутствует на многих и многих иконах, значительную часть которых составляют иконы Богородичные и не менее значительную – праздничные.

21 октября
среда

8 октября по ст. стилю

Прпп. Пелагии и Таисии; прп. Досифея Верхнеостровского; прп. Трифона Вятского

День постный

Как правильно прикладываться к святым мощам

Когда подходят к раке с мощами, обычно делают два земных поклона, прикладываются к ногам или к голове или только к голове. Затем отходят, делают земной поклон так, чтобы не помешать другим.

22 октября
четверг

9 октября по ст. стилю

Ап. Иакова Алфеева; прпп. Андроника и Афанасии; прав. Авраама; мчч. Еввентия и Максима, воинов; Корсунской иконы Божией Матери

Глас (1)

Глас – лад в музыке песнопений в Православной церкви. Гласы разделяются на 4 главных (прямых, или высоких) и 4 побочных (косвенных, или низких). Вместе они образуют осмогласие.

Первый глас проще других, но он важен и величественен; используется для торжественных, громогласных гимнов, направленных к смягчению гнева Божества.

Второй глас порождает кротость, благосклонность, приятность; отгоняет излишние заботы и отчаяние, утешает печальных.

Третий глас – бурный, возбуждающий, им воодушевлялись к битве, сильный и острый, глубоко задевающий душу.

Четвертый глас то возбуждает к радости, то вдруг внушает печаль. Своей цельностью и связанностью он сообщает особый покой душе; он выше других напевов и выражает действие на нас благодати Духа Святого.

Пятый глас – плачущий напев, полный мольбы об избавлении от бедствия, позора и рабства.