Текст книги "Православные принципы управления финансами"

Резюме

1. Бог благословляет праведное богатство с одним условием: не прикипайте к нему сердцем!

2. Ваше спасение не зависит от того, много или мало у вас денег.

3. Используйте благодать Святого Духа, силу разума и веру для формирования сознания праведного богача.

4. Смиряйтесь перед Богом и не переоценивайте значимость материального успеха.

5. Стремитесь к богатству не ради богатства, но для самореализации и заботы о ближних.

6. Для священников: увещевайте богатых не уповать на материальные блага, но не потворствуйте бедности прихожан и не объявляйте её богоугодным состоянием.

7. Не завидуйте богачам, а сами становитесь богатыми и живите по заповедям.

Принцип № 2. Не считай земные блага своей собственностью!

Бог никогда не передавал человеку прав на свою собственность! Если вы православный и ходите в храм, вы не могли не слышать Псалом 23 «Господня земля и что наполняет её». Этот псалом читается на литургии перед причастием. Многие из вас читают этот псалом келейно. Но вникаете ли вы в то, что читаете? Понимаете ли?

Итак, земля и всё, что на ней, включая ваше имущество, ваши деньги и вас самих, принадлежат не вам, но Богу. Вы куплены дорогой ценой. И это та самая истина, которая по разным причинам в православной среде остаётся замыленной, размытой, недосказанной и недопонятой. А раз что-то недосказано и недопонято, значит, и не реализуется. Собственность Бога на ваши деньги – это такой же закон, как «Не убей» и «Не укради», как «Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и ближнего твоего, как самого себя», как все девять заповедей блаженства. Как часто мы тратим деньги, не спросив у Бога, угодно ли Ему то, на что и как мы собираемся направить Его ресурсы?

Земля и всё, что на ней, включая ваше имущество, ваши деньги и вас самих, принадлежат не вам, но Богу. Вы куплены дорогой ценой. И это та самая истина, которая по разным причинам в православной среде остаётся замыленной, размытой, недосказанной и недопонятой.

Преподобный Игнатий Брянчанинов говорит: «Не обманите себя: не сочтите земного имущества собственностью!». Как видно, мирские законы денег сильно отличаются от духовных законов денег. Если мы хотим быть праведными богачами, нам необходимо признать, что всем нашим имуществом владеет Бог, иначе грош цена нам как православным! Периодически Господь испытывает нашу готовность отказаться от чего-либо, к чему мы больше всего привязаны. Так уж мы устроены, что направляем свои финансы на то, что имеет для нас наибольшую ценность. Если Бог и Его Закон не являются или на определённом этапе перестают быть наибольшей ценностью для нас, то Он применяет наказания, попуская в наших жизнях сложные обстоятельства, дабы привести нас в чувства.

Однажды мне приснился сон: на меня нападает собака, вцепляется в руку, а прокусить не может – рукав куртки плотный; и всё-таки, пока я пытаюсь стряхнуть её с себя, острые клыки слегка повреждают мне предплечье; в этот момент я наконец-то избавляюсь от куртки вместе бешеным псом и скрываюсь за прозрачной дверью. За год до этого (это уже не сон) я приобрёл внедорожник «Мицубиси», а каско на него оформлять не стал – подумал, что дорого, да и зачем, ведь я езжу за рулём без малого двадцать пят лет, и в целом всегда внимательно! Спустя несколько дней после своего ночного кошмара я попадаю в жуткую аварию и вдребезги разбиваю автомобиль. Чудо, что никто не пострадал! Что сделал бы на моём месте человек с мышлением бедняка? Он бы непременно стал жаловаться на судьбу, на обстоятельства, на участников ДТП, роптать на Бога и, в конце концов, либо пересел бы на троллейбус, либо приобрёл подержанную «Ладу» за 50 тысяч рублей. Но я поблагодарил Создателя за то, что Он сохранил мне жизнь, что по моей вине не пострадал ни один человек, хотя могло и так обернуться – девушку на пешеходном переходе от смерти отделяло всего несколько секунд и всего несколько сантиметров. Я пришёл в храм, отслужил благодарственный молебен Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу-Хранителю и стал думать. Я умолял Бога простить меня за то, что по своей торопливости и лихачеству разбил Его автомобиль, что едва не совершил непоправимое и не причинил вред ни в чем не повинным людям, и снова благодарил за чудесное избавление! Я каялся в том, что пожалел Его денег на страховку Его автомобиля, который Он дал мне для Его работы. Я с новой силой вспомнил самое главное, что у меня есть, – Господа Бога Своего, Которому слава вовеки! Я пошёл в автосалон и купил себе новую машину (ещё дороже), скрывая под рукавом заживающее после аварии предплечье. Вы угадали: это была та самая рука и тот самый лёгкий след от зубов бешеной собаки из моего ночного кошмара!

Следуя завету Петра Мамонова, спешу поделиться с вами своей настоящей «кровью». Мой бизнес начинался с испытания. Меня приглашали в Москву помощником президента одного крупного негосударственного пенсионного фонда с очень высокой зарплатой. Заманчиво выглядели условия труда. Социальный пакет включал в себя медицинскую страховку, полностью покрывающую лечение, вплоть до эстетики зубов, не говоря уже про доступ в лучший фитнес-клуб на Тверской улице и мобильную связь без ограничений. Работа мечты для многих! Мне же очень хотелось издавать журнал в Калуге. Я грезил об этих лощёных глянцевых страницах, об интервью, о фотосессиях. Меня переполняло желание заниматься любимым делом, доносить до калужан что-то очень важное и что-то прекрасное, приносить пользу локальному обществу, сделаться проводником чего-то большего, реализовать свой писательский талант и развить организаторский потенциал. Мне пришлось стать хорошим продавцом рекламы. Это нетрудно, когда продаёшь то, в чём абсолютно уверен. На тот момент в моём кошельке было всего 10 тысяч рублей. И я послушался своего внутреннего голоса, доверился интуиции, предпочтя зарплате в 150 тысяч рублей в Москве туманные перспективы в провинциальном глянце. Я остался в Калуге! С мирской точки зрения мой поступок выглядит верхом идиотизма и безответственности. Я заплатил госпошлину за регистрацию СМИ в размере 7 тысяч рублей, на 3 тысячи купил полуфабрикатов и с энтузиазмом («Бог в нас») взялся за дело. Первый же выпуск принёс мне 150 тысяч рублей чистого дохода. Обороты росли с каждым номером; пик пришёлся на декабрь 2014 года, когда мы заработали миллион. Что же произошло и куда подевались мои насмешники? Они остались там, где были. Они и сегодня смотрят все серии «Игры престолов», живут от зарплаты до зарплаты и покупают лотерейные билеты в надежде быстро и сказочно разбогатеть. В момент житейских неурядиц посещают экстрасенсов, бабок и колдунов. Сплетничают, завидуют и прозябают. Говорят, что кому-то повезло. Находят у меня какие-то несуществующие московские подвязки, чтобы объяснить себе мой успех на фоне их тотального провала, оправдать за счёт моего мнимого везения свои лень, бездействие и мышление бедняков. Не понимают и не хотят понять, что богатые в Бога никогда не позавидуют чужому богатству, добытому честным путём, – наоборот, порадуются и воздадут хвалу, поскольку «сие бывает от Господа и есть дивно в наших глазах»!

Не так ли и Моисей оставил свою комфортную жизнь во дворце фараона и все богатства египетские променял на несколько десятилетий странствий с народом Израиля по пустыне? Святой пророк Моисей принял правильную позицию по отношению к Богу как к господину. Доверился своей интуиции, покорился воле Божией, не усомнился, не убоялся, не соблазнился и вывел Израиль из рабства в землю обетованную, которой Господь Бог клялся семени Авраама до века. Да, в последующие столетия было всякое: служение тельцу, блуд с филистимлянками, братоубийство и другие грехи, но была и манна, и скрижали, и скиния, и чудеса, которыми Бог осыпает каждого уповающего на Него и поныне.

В уме легко признавать Божие право собственности на всё, но вот жить в соответствии с этим принципом гораздо сложнее. Весь окружающий мир словно кричит о том, что всё, что мы имеем, принадлежит только нам. Что же делать? Важнейшим инструментом практического укоренения истины является формирование привычки. Иногда этот процесс бывает болезненным. Это изменение, которое должно быть мотивировано высшей целью, готовностью пожертвовать тем, к чему вы стремитесь сейчас, во имя того, что вы хотите получить потом. Это вопрос веры! Старые парадигмы казались вам долгие годы источником безопасности? Настало время проявить волю и довериться любящему Отцу! Бог – самая надёжная в мире подушка безопасности! Создатель не взваливал на вас ответственность, с которой может справиться только Он. «Придите ко Мне все трудящиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко» (Мф. 11:28). Бог взял на Себя ответственность за промысел и попечение, вам же определил быть распорядителями Его финансов. Многим это невдомёк. Мы привыкли полагаться на себя и на людей, в том числе в плане денег. Более подробно об этом в последнем, 10-м принципе!

Существуют два типа экономики. Не макро– и микро. Не внешняя и внутренняя. Я сейчас вообще не про это. Есть экономика мирская, где заправляет князь мира сего, и православная, Божия экономика. В мирской экономике вы объявляетесь хозяином денег, в православной – управляете теми ресурсами, которые Бог даёт вам во временное пользование. И от того, насколько надёжным и праведным распорядителем вы окажетесь, зависит степень вашего благосостояния. Сатана сделает всё что угодно, чтобы не дать вам меняться и развиваться, поскольку этим вы угрожаете уничтожить саму сущность того, что окружающие привыкли считать вами. Вы можете выбирать: остаться бездумным служителем денег или стать разумным распорядителем Божиих ресурсов. Тем, кто зарывает свой талант в землю, или тем, кому Бог обещает приумножить, забрав у неумных и нерадивых и то малое, что они имеют (притча о талантах). Будете ли вы формировать в себе сознание служителя мамоны или сознание библейского миллионера, вам решать.

Вы можете выбирать: остаться бездумным служителем денег или стать разумным распорядителем Божиих ресурсов. Тем, кто зарывает свой талант в землю, или тем, кому Бог обещает приумножить, забрав у неумных и нерадивых и то малое, что они имеют.

Мой совет: предлагаю вам прямо сейчас взять контроль над своими мыслями и словами! Коль скоро, как говорит Мамонов, ум – это страж сердца, важно использовать мысли, чтобы не впускать врага внутрь себя.

Шаг № 1. Замените фразы «Деньги – не главное», «Денег нет», «Деньги – это зло» на «Деньги – это энергия Бога», «Денег полно», «Бедности не существует» (её и правда нет).

Шаг № 2. Откажитесь от использования личных местоимений «мои» в отношении денег и имущества. Формируйте эту привычку в течение 40 дней, повторяя следующие утверждения каждый день после утренней молитвы по 40 раз: «Господи, Ты сотворил этот мир в изобилии», «Я люблю и отдаю, справедливо распоряжаясь Твоими ресурсами», «Я люблю Твои деньги, потому что они – корень всего прекрасного!», «Господи, Твои ресурсы отныне в хороших руках». Вы можете придумать и свои утверждения, установить свою частоту мысленных упражнений – мы же с вами всё-таки не сектанты! Любая привычка формируется в течение месяца плюс-минус. И я вам гарантирую, что, практикуя это, вы ощутите ясность сознания и радость о Господе. Помните: если мы чего-то хотим, это уже есть внутри нас! Бог сотворил всё живое, используя Самого себя в качестве строительного материала. Бог внутри – это не метафора, не яркий поэтический образ, а самая настоящая физика, позволяющая нам создавать и развивать лучшую версию самих себя вместе с Богом! Именно поэтому мне пришлось столь подробно остановиться на вопросах науки, касающихся волновой природы творения, в самом начале своей книги.

Шаг № 3: Выработайте привычку благодарить Бога за каждую свою покупку, признавая, что это принадлежит Ему. Благодарность – сильная вещь. Благодарное сердце любит, а любовь привлекает Божие благоволение. Об этом говорит нам святой апостол Павел: «…любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу» (Рим. 8:28). Обратите внимание, в том же послании содержится и предостережение: «Не сообразуйтесь с веком сим!» Иными словами, не живите по законам мирской экономики, в которой потребление возведено в культ. Послушайте хотя бы философов, которые называют деньги плохим хозяином, но хорошим слугой. Не потому ли, что истинный хозяин денег – Бог, а сами деньги – слуги, которыми мы руководим? Не покупайте себе вещи, которые вам не нужны, за деньги, которых у вас нет (кредит), чтобы произвести впечатление на людей, которые вам даже не нравятся. Гениально же сказано, не правда ли? Жаль, не я автор. Но как же метко данное изречение демонстрирует всю степень абсурда, до которой человечество, бездумно потакая сатане и отвергая православные принципы управления финансами, позволило себя довести! Наверняка вы совершали или совершаете эмоциональные покупки, уходя в глубокий минус по кредитке, чтобы показаться перед людьми в социальных сетях. Пожалейте себя! Для потребления не так уж много и нужно. Перенаправьте лучше эту энергию на достижение личной финансовой безопасности, о чём подробно рассказано в 9-м принципе.

Пётр Николаевич Мамонов приехал в один из храмов Вереи к 9:30. Перед причастием он вышел из храма подышать, и я тут как тут. Выслушав меня, он сказал: «Почему ты считаешь, что я захочу сделать то, что надо тебе?». Я пробормотал что-то нечленораздельное из серии, что это нужно миллионам. Не желая докучать известному актёру, я просто поблагодарил его за уделённое время и вернулся не солоно хлебавши в храм. Пётр Николаевич причастился, но я уже снял его с прицела. Мне было абсолютно очевидно, что это урок смирения, который я должен пройти до конца. Неожиданно он подкрался ко мне сзади, дожёвывая просфору, и сказал: «Подожди меня после службы». Далее мы сидели в его стареньком синем «Мерседесе». Он говорил, а я слушал, злясь на себя за то, что моих сил не хватало, чтобы заинтересовать его своей темой. Два часа туда, час на службе, час препирательств и два часа обратно в Калугу через Медынь.

– Расскажите, за что вы благодарны Богу!

– Как сказал мой любимый Исаак Сирин, «благодарность приемлющего умножает дары дающего». Я учусь благодарить Бога за всё. Дал – хорошо. Отнял – тоже хорошо. Атомная война – слава Тебе, Боже!

– Пётр Николаевич, в моей книге 6-й принцип гласит «Благодари!». Я тоже считаю, что, когда мы принимаем от Бога абсолютно всё с благодарностью, это побуждает Его давать нам дары больше прежних. И я сейчас не только о деньгах, хотя и о них тоже…

– Если мотив у нас правильный, то и деньги будут, не волнуйся!

– Да я и не волнуюсь.

Мы сидели в стареньком «мерине», и я битый час уговаривал Мамонова «подписаться» на мою книгу. Он категорически возражал. Я обратил внимание, что автомобиль содержался в надлежащем состоянии, однако на половичках были разбросаны какие-то сухие цветы.

– Не может духовный человек жить в грязном жилище, – рассказывал тем временем Мамонов.

– А почему тогда у вас в машине не слишком чисто?

– Почему не слишком? В меру чисто!

– Да ладно, – сказал я, – так просто спросил. Хотел посмотреть на вашу реакцию.

Я всматривался в лицо Мамонова и не мог понять, чего ради он тратит на меня столько времени. Небо над Вереёй хмурилось, вскоре начался ливень. Лобовое стекло запотело, и Пётр Николаевич открыл окна – проветрить. Я бросил беглый взгляд на его джинсы и увидел на них пятна. В тот момент он был похож на автослесаря.

– Итак, вы благодарны Богу за всё. Но ваш любимый Исаак Сирин сказал также, что тот, кто признаёт перед другими свою болезнь, уже близок к выздоровлению. Я официально заявляю, что болен. И болен не только литературой. А чем вы больны? Вы же тоже несёте литературное слово со сцены!

– Я делаю то, что мне нравится, что считаю нужным, и Бог даёт деньги за это.

– Как же ими распорядиться?

– Как? На храм дать!

– Вы даёте?

– Даю!

– А про литературное слово что?

– Что я на сцене делаю?.. Сидит в зале молодой парень, смотрит на меня и думает: «Мне казалось, я такой один. А вон дядька, он такой же! Как же его плющит!». В этот момент мы связаны с ним одной кровью, одной болью. Поэтому я тебе, Дим, и говорю: литература – это образ жизни. Не всем нужно писать книги, это Божий дар, этим жить надо. Каждая запятая в нашем деле важна.

– Неужели десятину на храм жертвуете? – повернул я.

– Да нет, не даю я ничего. Пошутил просто.

Тут мне стало очевидно, что Мамонов перешёл в глухую оборону. Он, видать, почувствовал соблазн бахвальства и заволновался, что невольно, под натиском моих пытливых расспросов, обнаружил свою праведность в «денежном» вопросе. Великолепный актёр включил юродство, чтобы задушить в себе греховный посев. Но этот манёвр от меня не утаился. Я продолжал прессинг.

– А как сберегаете?

– Сберегаю!

– Почему рассказать не хотите, как?

– Не хочу, потому что кто-то потом прочтёт и скажет, мол, Пётр Николаевич так сберегает, и я так же буду. Я о себе знаю, что мне надо знать.

Для православных христиан слова Господа о том, что тот, кто не собирает вместе с Ним, расточает, в равной степени актуальны и в сфере финансов. «Когда же мы расточаем? – задаётся вопросом святитель Лука Крымский. – Когда поступаем так, как тот безумный богач, который все силы души своей, всю жизнь свою направлял к тому и только к тому, чтобы собрать как можно больше благ земных!». Есть и другая евангельская притча, которая говорит о прямой растрате. Евангелие сообщает о некоем богаче, который узнал, что его управделами приворовывает (расточает). Призвав нечистоплотного управителя к себе, богач потребовал: «Дай отчёт в управлении твоём, ибо ты не можешь более управлять» (Лук. 16:2). О чём говорят обе эти притчи? Они говорят о том, что обогащение без Бога такое же расточительство, как и прямая растрата!

Кто из вас не слышал истории о том, как русские туристы воруют халаты и полотенца из турецких отелей, сметают со шведского стола горы еды, а потом половина этих яств остаётся надкусанной или даже нетронутой, потому что уже не вмещается в их желудках. Вы наверняка хотя бы раз слышали или видели это. Турки до слёз смеются над нашей дикостью! Православный человек, призванный своей жизнью, своими делами, своим поведением проповедовать Христа всему миру, становится посмешищем для мусульман, которые, видя столь откровенную «дичь», не хотят ничего и слышать о русском Боге. Когда спрашиваешь у этих туристов, зачем же они так поступают, ответ бывает примерно следующий: all inclusive. Но вопрос же не в том, all или не all. Вопрос в самом отношении к ресурсам, которые принадлежат Богу. Святой апостол Лука пишет: «Если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?». Так оно и получается: «Неверный в малом неверен и во многом»! Когда же мы наконец усвоим, что духовные законы денег обращены против обжор, воров и расточителей! Этими грехами мы не только не привлекаем к себе Божие благоволение, но и отсекаем самих себя от денежного потока, щедро льющегося на нас из всемирного эфира!

Рекомендую обратиться к «Домострою» и узнать о древнем благочестии наших предков: «Никакого неправедного богатства не желать и праведным богатством подобает жить всякому христианину. И, видя ваши добрые дела и милосердие, нелицемерную любовь ко всему и правду во всём, пошлёт вам Бог щедрую милость и урожай плодам и всякое изобилие умножит». Вы только послушайте это! Средневековая славянская книга учит православных быть богатыми и обещает им от Бога умножение всякого изобилия за дела любви, милосердия и правды. А теперь посмотрите, что за стереотипы царят сегодня в нашей великой культуре! Православие у людей внешних ассоциируется с нищетой, с маргиналами, с полуграмотными пенсионерками, с разнузданными попами в «Бентли» на содержании у лицемерного государства, с великолепием пустых храмов, с часами Патриарха, с популярным певцом иеромонахом, с уральскими олигархами-рейдерами, маскирующимися под православных, с экуменизмом, с крепкими парнями в спортивной форме, защищающими то, на что никто и не думал покушаться. Как трудно обычному человеку, стремящемуся обрести смыслы, за всем этим театром абсурда разглядеть истинный свет, свет Православия! И как же круто могло бы быть, если бы каждый из нас разбогател с Богом! Вся страна уловлена лукавым в кредитную кабалу, миллионы людей служат деньгам. Пора остановить это зло!

Мой совет: добивайтесь введения в школьную программу предмета «Финансовая грамотность», в основу которого могли бы лечь «Православные принципы управления финансами». Такой предмет, как «Закон Божий», замаскированный под вывеской ОПК, встречает сопротивление со стороны представителей других религий и воинствующих атеистов, число которых в нашем обществе неуклонно растёт. Напротив, «Православные принципы управления финансами» под вывеской «Уроки финансовой грамотности» имеют все шансы стать той самой скрепой, которая примирит общество, откроет свободный доступ для проповеди православных ценностей, принесёт ощутимую пользу семьям независимо от их религиозных воззрений. Современное секулярное общество потребления не видит в русской православной культуре ничего, кроме пропаганды архаичных догм. Родители боятся «потерять» своих детей. Ребёнок-сектант, запрограммированный на бедность, – самый большой страх для большинства светских мам и пап. Если вы этого не понимаете, вам нечего делать в образовательной системе! С точки зрения взрослых, их ребёнку важнее сегодня такие навыки и умения, которые позволят разбогатеть, чтобы в будущем на должном уровне обеспечить родительскую старость и счастливо жить. Это здоровый эгоизм. Мы рожаем детей, чтобы дать им лучшее образование для того, чтобы в нашей старости они наилучшим образом о нас позаботились. Я уверен, что каждый родитель в этом предмете увидит гораздо больше практической пользы для своего ребёнка и себя и минимум угрозы разобщения на религиозной почве, чем в курсе «Основы православной культуры». В то же время это именно знакомство с православной культурой, с вековыми традициями нашей страны, пусть и происходит оно через раскрытие всего одного, но зато крайне важного для современного родителя аспекта – аспекта денег и преуспевания. В этом случае нужность знаний измеряется уже не какими-то спорными с позиции атеизма критериями, а вполне осязаемыми результатами в денежном эквиваленте. Вы действительно готовы отказаться от этих знаний?

Я выезжаю с консультациями и обучаю преподавателей дисциплины «Уроки финансовой грамотности» по всей стране, а также веду онлайн-курсы для взрослых. Вся информация есть на моём сайте (он указан в конце книги). Допустим, такой предмет вводится в Казани, где одна половина класса мусульмане, вторая христиане. Предположим, что ¼ христианских детей воспитываются в среде истово верующих православных христиан и ½ мусульманских – в среде строгих мусульман. Все остальные индифферентны. Какие возражения у 100 % родителей этих детей могут быть против знакомства с эффективными принципами управления финансами через призму православной культуры? Если это принесёт семьям пользу в виде роста осознанности ребёнка в обращении с деньгами, в накоплении капитала, в безбедной родительской старости, а заодно и познакомит с православным видением, возражения общественности будут стремиться к нулю. Духовные принципы общие, религиозное воспитание разное! Знакомство есть знакомство. Оно не есть религиозное воспитание. А раз так, то и переживать некому и не за что!

Покуда мы пытаемся жить в Божием благословении по мирским законам, ничего путного у нас не выйдет. Чтобы сделать первый шаг к деньгам, нам следует отказаться от мысли, что что-то принадлежит нам, а не Богу. «Давайте, и дастся вам!» вступает в видимое противоречие с нашим мирским мышлением. Это происходит потому, что в нас сидит ошибочное представление о том, что все заработанные нами деньги принадлежат нам. Не доставляйте сатане радости удерживать вас в этом невежестве, в этой слабости, чтобы вами крутить-вертеть. Запомните и расскажите своим детям, что Бог является единственной причиной того, что вы вообще имеете что-то, что Он никогда не просил человека отказаться от чего-то, не дав ему лучшее взамен.