Текст книги "Образ социалистического будущего России: через призму Конституции"

Все эти особенности современного общества, которые несут в себе диалектические противоречие, при переходе к социализму требуют решения оптимального по критерию минимума потерь, минимума риска социальных потрясений, жертв и слёз. В связи с этим переходный период требуется не только по экономическим соображениям, что было отмечено выше, но и для социально-политической и социально-психологической адаптации общества и каждой семьи. Это вовсе не противоречит закону диалектики о скачкообразном переходе количества в качество и марксистской теории о скачкообразном, революционном переходе к новым более прогрессивным производственным и другим отношениям в обществе, как разрешение накопившихся противоречий. Вопрос здесь стоит так: огромный прыжок с большими трудностями, жертвами в туманно обрисованное будущее или продуманный подготовленный прыжок соразмерно силам, а потом следующий… Сегодня представляется, что не исчерпаны возможности изменить общественный строй в стране путём мирной социалистической революции, реализуемой через избирательные урны в условиях действующей политической системы и структуры институтов власти. Такая система привычна нынешнему обществу, соответственно привычна обществу (тому, кто читал) и структура Конституции. Миллионы людей, вовлечённых в малый и средний бизнес, желают серьёзных перемен в обществе и отдают должное преимуществам социалистической системы общественного устройства по многим аспектам, однако выражают опасения, что коммунисты, придя к власти всё «отнимут». Другие миллионы, хотели бы жить при социализме без оговорок, но боятся социальных потрясений, разгула преступности, голода и т. д., чем настойчиво пугает официальная пропаганда в ассоциациях с революцией. В целом, общество, как и следует ожидать в сложившихся условиях, достаточно растеряно и разобщено в отношении своих политических предпочтений, представлений о будущем. Это необходимо учитывать и предъявлять обществу проект, в котором подавляющее большинство увидит своё благоприятное или приемлемое для него место, почувствует возможность перемен и уверится, что они пройдут терпимо и закончатся благоприятным результатом. Конечно, класс капиталистов, особенно крупных, ничего для себя хорошего в предлагаемом проекте не увидит. Это класс эксплуататоров, который будет активно сопротивляться. К этому надо быть готовыми и не позволить ему нарушить объективный прогрессивный ход развития России, не позволить ему развязать социальные столкновения. При всей сдержанности и продуманности шагов следует в тоже время помнить, что «нельзя пытаться перепрыгнуть пропасть в два прыжка». Одним словом, необходимо к политическим и социально-экономическим преобразования подходить диалектически и научно обоснованно.

Открытыми для будущей России остаются вопросы о тексте гимна, о флаге, о гербе и даже, наверное, о названии страны. Но это всё потом.

Возможно, должна быть переработана и структура Конституции, во всяком случае после переходного периода.

В предлагаемом проекте Конституции заложен социалистический общественный строй в явном виде, провозглашена главная цель общественного развития – коммунизм, утверждается власть трудящихся, труд, как основа благосостояния, закладывается основание для ограничения возможности жить на ренту, т. е. вести паразитический образ жизни, предлагается национализация земли, недр, стратегически важных, инфраструктурных предприятий, а также социально значимых объектов и сферы жилищно-коммунального хозяйства (ЖКХ). В проекте вначале ограничивается власть Президента, и в последующем ликвидируется этот политический институт в пользу народовластия.

В проекте нашли отражение представленные выше поправки, которые КПРФ предлагала в 2020 году, однако в силу того, что речь уже идёт о цельной конституции для социалистического общества, 4-я, 6-я и 13-я из них подверглись содержательному уточнению. Так, вопросы индексации различных выплат могут и должны решаться на уровне закона, равно как и конкретный максимальный абсолютный или относительный уровень оплаты ЖКХ. В условиях целенаправленно, планомерно развивающейся экономики, в условиях развития социалистических отношений, когда труд оплачивается полностью и главным критерием эффективности являются выполнение плана, повышение качества и снижение ресурсоёмкости, в т. ч. труда, проблема инфляции теряет остроту на переходном этапе и исчезает на этапе раннего социализма. Это доказано теоретически и подтверждено практикой социалистического строительство в сталинский период. Кроме того, важно учитывать даже на переходном этапе, что ежегодная индексация всегда осуществляется с большой задержкой, и это в какой-то степени обесценивает соответствующую поправку. Однако в этом ограничении не будет необходимости, когда будет прекращена вакханалия рейдерства, мошенничества, спекуляций на квази рынке услуг управляющих компаний в сфере ЖКХ, социально значимые функции ЖКХ будут осуществлять государственные предприятия по установленным государством социально приемлемым тарифам, что отражено в предлагаемом проекте. В то же время льготы в этой сфере, вероятно, будут необходимы и на этапе раннего социализма. Кроме того, определённый уровень жилищно-коммунального обеспечения в соответствии с принятыми государственными стандартами должен, видимо, входить в состав прожиточного минимума с вытекающими последствиями определения социальной поддержки.

Наверное, и доход от использования недр с точки зрения системного подхода и целеустремлённого стратегического планирования по критериям народно-хозяйственной эффективности целесообразно не распылять путём регулярных выплат каждому гражданину, а мобилизовать на решение общенациональных задач: развитие суверенной инновационной экономики и создания высокотехнологичной сферы социального обеспечения. После национализации в сфере использования недр весь доход будет поступать обществу, и способ его распределения так или иначе будет выбираться в рамках стратегического планирования развития экономики и социальной сферы.

С конца ушедшего столетия в тренде борьбы с коммунистической идеологией, в т. ч. в научной среде спекулятивно началось противопоставление марксистского подхода к объяснению общественного развития сменой социально-экономических формаций и, так называемого, цивилизационного, объясняющего общественное историческое движение особенностями национальной культуры. На самом деле эти подходы не являются альтернативными. Их необходимо применять комплексно, когда цивилизационный подход дополняет формационный. Это адекватно реальным общественными процессам, в которых объективная всеобщая тенденция смены социально-экономических формаций реализуется в конкретных формах, происходит с той или иной динамикой, определяемой национальной культурной традицией. Это гениально уловил В.И. Ленин. Он понял и обосновал возможность, а затем возглавил успешный переход к социализму в отдельно взятой экономически слаборазвитой, в основном агарной России. Ленин почувствовал близость идей социализма самосознанию русской народной массы, устремленной к идеалам справедливости, соборности и масштабной преобразовательной деятельности для счастья всех. Ленин творчески соединил в единое западную политическую экономию, разработанную К. Марксом и Ф. Энгельсом, с русской культурной традицией. Значение и влияние русской культуры на социалистическое строительство в СССР глубоко и ясно понимал И.В. Сталин и воплощал это в реальной политике. В предлагаемом проекте Конституции социалистической России в явном виде отражено сочетание коммунистических и национальных культурных ценностей, подлежащих защите на законодательном уровне, а также отмечена системообразующая роль русского народа для исторического существования России.

Автор понимает, что разработка текста конституции весьма ответственная и сложная задача, требующая и научного обеспечения, и общественного дискурса. Он не претендует на абсолютную истину, а выражает личную точку зрения, сложившуюся на момент разработки этого проекта. Автор будет считать свою задачу выполненной, если предложенный им проект будет способствовать общественной дискуссии о будущем России и постановке научных задач обоснования тех или иных положений основного закона, будет полезен для разработки Конституции будущей социалистической России, которая заинтересует народ России и будет им поддержана и принята, а также если этот проект послужит делу формирования благоприятного образа социалистического будущего в сознании народа России и подвигнет его на активное участие в политическом движения за Сильную, Справедливую, Социалистическую Родину! За СССР!

* * *

Основной текст проекта Конституции соответствует переходному этапу. В нём выделены изменения, которые предполагается внести для этапа раннего социализма и частично зрелого социализма в новых условиях.

* * *

Может возникнуть закономерный вопрос: реально ли это?

Ответ: да. Здесь мы имеем возможность обратиться не только к гениальной прозорливости и логике классиков марксизма-ленинизма, но и к нашему недавнему опыту благодаря трём поколениям советских людей. Всё это было реализовано в СССР. Это реализуется сегодня в Китае, Вьетнаме, на Кубе.

Да, мы потерпели поражение, но так в истории бывает. Капитализм, когда пробивал себе дорогу через феодальные общественные отношения, так же терпел поражения и надолго исчезал. Контрреволюция в СССР стала возможной в результате формирования комплекса причин, в числе которых были и конкретные субъективные ошибки руководства и КПСС, и страны. Их анализ уже достаточно глубоко проведён и описан в научной литературе. Это отдельная тема. В контексте настоящей работы отметим следующее.

Серьёзной ошибкой в политической экономии социализма было введение в систему критериев народнохозяйственного планирования показателей прибыли, рентабельности в денежном выражении, внедрение в модель управления предприятиями хозрасчёта на основе учёта не трудозатрат, а дохода в деньгах. Фактически это было включение в социалистическую экономику чуждых ей основных критериев управления при капитализме. Видимо, здесь сказалась недостаточная грамотность и поверхностность руководителей, пришедших к власти после И.В. Сталина, их недоверие к социалистической модели развития экономики, стремление побыстрее получить результат более простым способом, как им ошибочно казалось. Хозрасчёт на основе прибыли, рентабельности был даже закреплён в Конституции СССР 1977 года, законодательно преждевременно утверждавшей развитой социализм.

Вторая серьёзная проблема – объективное противоречие между социальной прослойкой руководителей в разных сферах и разного уровня, с одной стороны, и работниками, не имеющими руководящих полномочий, «рядовыми» гражданами, с другой. С конца 50-х годов прошлого века проблеме разрешения этого противоречия также не уделялось должного внимания. Более того, была сформирована номенклатура советских и партийных руководителей, а также крупных руководителей в народном хозяйстве. Стала расширяться система льгот и даже доступа к дефицитным товарам, несмотря на то, что дефицит возник в результате как раз ошибок управления, а не по вине рядовых трудящихся. Конечно, такое противоречие законом не решить, но в Конституции социалистического общества должны быть сформулированы правовые основания для такого решения, в ней должно быть закреплено укрепление народовластия, развитие общественного контроля, необходимость воспитания человека коммунистического будущего, как обязанность государства. Именно формирование и воспитание нового человека является необходимым и наиболее трудным условием становления коммунистического общественного строя.

Советский учёный Ф.И. Хасхачих в середине прошлого века высказал гипотезу, что коммунистическое общество в будущем решит все технические и экономические проблемы, перейдёт к деятельности, целиком направленной на познание, и будет черпать в этом познании безграничное удовлетворение. Такая модель предопределяет безграничное развитие цивилизации в духовной сфере при стабильном состоянии технических и экономических характеристик[4]4
  Алексеев В.П. Становление человечества. – М.: Политиздат, 1984. – 462 с., ил.


[Закрыть].

Человечество, безусловно, научится создавать множество товаров с помощью автоматизированных производств и роботов, которые освободят его не только от тяжёлого рутинного труда, но и вообще во много раз сократят время, которое необходимо тратить на труд для воспроизводства потребляемой продукции. При этом человек должен обладать очень высоким, по сравнению с днём настоящим, сознанием для рационального потребления. Он должен не превратиться в патологического бездельника, а сохранить тягу к труду. Это будет легче, чем сегодня, потому что труд почти полностью будет творческим, но, видимо, сохранит хоть и в малой доле функции контроля за работой автоматизированных систем, роботами, искусственным интеллектом.

Биосоциальные подходы к теории поведения человека исходят из того, что его инстинкты и страсти не поддаются полному разумному контролю, и попытки обуздать их приводят к внутренней дисгармонии, стрессам, физическим заболеваниям, негативным отклонениям в психическом поведении и отношениях с окружающими людьми. Такие взгляды характеры, например, для школы психоанализа З. Фрейда. Они широко распространялись и даже внедрялись в практику воспитания детей на заре Советской власти (несмотря на отрицание фрейдизма). В. Даль придерживался другого мнения, что характерно для русской культурной традиции. В составленном им толковом словаре разъясняется: «НРАВ м. вообще, одна половина или одно из двух основных свойств духа человека: Ум и нрав слитно образуют Дух (душу, в высшем знач.); ко нраву относятся, как понятию подчинения: воля, любовь, милосердие, страсти и пр., а к уму: разум, рассудок, память и пр. Согласный союз нрава и ума, сердца и думки, образует стройность, совершенство духа; раздор этих начал ведет к упадку. В животном не может быть такого разлада: там нрав и ум, воля и рассудок, слиты нераздельно в одно в побудки (инстинкт); и человек должен достигать такого же единства, но высшим путем: убежденьем, обузданьем страстей и умничанья, сознанием долга»[5]5
  Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 томах / Даль В.И. – М.: РИПОЛ классик, 2006. / Том 2. И-О. – 784 с. / Н. 378–567 с. – (Золотая коллекция). ISBN 5–7905–4704–4


[Закрыть].

Углубляться в эту тему у нас нет возможности, однако необходимо заметить, что опыт развития христианской культуры и культур, основанных на других религиозных традициях, а также опыт воспитания советского человека в советской культуре, освободившейся от «подростковых завихрений» биосоциальности, даёт основания полагать, что возвышение человеческого духа в природе человека возможно.

В.И. Ленин определил коммунизм так: «Коммунизм – это есть Советская власть плюс электрификация всей страны». Сказано это в пору, когда Советское правительство и учёные приступили к разработке плана ГОЭЛРО, системообразующей осью которого была электрификация. В ленинском определении в форме, построенной на актуальных идеях, отражён действительный смысл организации коммунистического общества. Во-первых, социальное устройство общества – народовластие, коллективный разум в интересах всех, во-вторых, высокий уровень технологий, позволяющий привлекать внешние источники энергии, механизировать и автоматизировать труд.

Через два-три десятилетия роботизация охватит все сферы нашей жизни. Беспилотные КАМАЗы уже лет 10 работают на карьерах, а беспилотные такси в течение двух-трёх лет появятся на улицах Москвы. Роботы большие и маленькие, стилизованные под внешний вид людей и других живых организмов, и просто автоматические машины войдут в нашу повседневность, как сегодня в неё вошли гаджеты. Виртуальная реальность, искусственный интеллект уже сегодня не фантастика. Генная инженерия, нанотехнологии и цифровизация позволят осуществлять постоянный персональный контроль состояния всех функциональных систем организма человека и «выписывать» рецепты на индивидуальные средства воздействия для поддержания и восстановления конкретного организма, точечно влияя на его клетки и ткани, наконец, для выращивания или создания искусственных органов для конкретного человека. Возможно, удастся раз и навсегда победить вирусы, по крайней мере, создать надёжную гибкую систему защиты от них. Человек, конечно, выйдет далеко в космос и будет строить космические базы по исследованию Вселенной, добыче полезных ископаемых, созданию каких-либо материалов и производств, невозможных или затратных в условиях Земли и т. д. Появятся источники энергии на новых физических принципах, главное, появятся принципиально новые энергосберегающие технологии. Вероятно, технологии, созданные человеком, приблизятся по эффективности энергопотребления к живой клетке.

Всё это ожидается в ближайшие 50 лет. Какие открытия в дальнейшем сделает человеческий разум с помощью искусственного интеллекта и сетей суперкомпьютеров, построенных на технико-биологических принципах хранения, параллельной обработки и трёхмерного представления информации, предположить не просто. Ясно только, что человек будет всё глубже проникать в загадки мироздания: отношения материи и энергии, природу жизни и человеческого разума, психическое поведение человека, поведение Вселенной, строение «чёрных дыр» и т. д. Вероятно, сложится интеллектуальное творческое пространство, в котором люди с использованием сетецентрических технологий общения будут самоорганизовываться в гибкие творческие коллективы. В этом пространстве знания и идеи индивидуумов будут интегрироваться и приводить к новым знаниям и творениям разума.

Очевидно, что грядущие технологические прорывы кроме пользы для человечества, несут смертельную опасность. В стремлении завоевать другие страны, реализовать политический проект дирижизма[6]6
  Политика дирижизма возникла во Франции в 20-е годы прошлого века и заключалась в активном вмешательстве в капиталистическую экономику. Такая политика получила и теоретическую поддержку. Позднее дирижизм проявлялся и в других странах. В настоящее время мондиалистские круги (владельцы крупнейших корпораций, виднейшие политики наиболее мощных стран, прежде всего, США, выступающие за создание (если не по форме, то факту) мирового правительства) пытаются в форме дирижизма по отношению к более слабым странам продолжать продвигать проект глобализации в интересах крупного транснационального капитала.


[Закрыть] на глобальном уровне, овладеть рынком, получить прибыль и фактически распоряжаться миром, как государства и корпорации, так и отдельные «сумасшедшие профессора» могут направить усилия на создание разрушительных и военных технологий. Во всяком случае до сих пор вся передовая научная и конструкторская мысль в мире работала, в первую очередь, на военное дело и победу в конкурентной борьбе. Соблазн велик и сейчас. Уже сегодня появились сообщения о том, что в систему управления боевым беспилотником, применявшемся на Ближнем Востоке, были инсталлированы программы принятия решения о поражении живой силы противника машиной без вмешательства человека. В погоне за прибылью корпорации будут, как и прежде, пренебрегать условиями безопасности для социумов. «Побег» нанороботов, способных самоорганизовываться в целеустремлённую группу, самовоспроизводиться из веществ окружающей среды, утечка искусственных вирусов и других микроорганизмов, выход из-под контроля систем взаимодействующих друг с другом роботов и роботизированных производств окажутся реальностью. В войне машин против человечества у нас шансов не много. Будет крайне трудно остановить циничное, абсолютно дисциплинированное «железо», не знающее страха, жалости и усталости, самостоятельно восстанавливающееся, размножающееся и адаптирующееся, тиражирующее и реплицирующее свои «мозги»-программы.

Серьёзное влияние на общественные коммуникации будут оказывать технологии виртуальной реальности. С одной стороны, они создают возможности достаточно точно моделировать эффект присутствия при общении участников, которые находятся на больших расстояниях, соответственно экономят различные ресурсы для организации и осуществления общения, прежде всего, время на переезды. С другой стороны, такие технологии создают возможность для манипуляции людьми, мошенничества с помощью фиктивных цифровых образов субъектов и объектов и, наверное, главное – могут приводить к погружению человека в иллюзорный мир, уходу из реальности, смешению реального и мнимого в сознании человека.

Какой же выход? Выход – воспитание человека коммунистического сознания, свободного от эгоизма, возвысившегося духом над биологической природой. Это возможно только в социалистическом обществе, когда возобладает коллективизм, духовность, когда решения, в том числе, по направлениям и темпам развития научно-технического прогресса и внедрения его результатов будут находиться под контролем общества, а не служить средством обогащения и завоевания власти над иными.

Победа социализма в России и воссоздание мощного сообщества социалистических стран, которые бы опережающими темпами шли по пути научно-технического прогресса, является важнейшим необходимым условием будущего всей человеческой цивилизации. Очевидно, что такое сообщество за счёт экономической мощи и технического превосходства, следуя коммунистической морали и ценностям гуманизма, могло бы сдерживать неблагоприятные и опасные тенденции в научно-техническом творчестве в интересах людей, а не кучки финансовых воротил. Капитализм не справится с натиском современных технологий, которые сам же создаёт для поддержания вращения «адского колеса» постоянного извлечения прибыли. Капитализм уже отрицает себя. Нельзя допустить, чтобы отживший общественный строй утянул с собой в могилу цивилизацию людей.