Текст книги "Доказательство жизни после смерти"

Исследование сотен ОСП в ФИОСП

Исследование ФИОСП открыло сотни случаев ОСП, включающих в себя внетелесные переживания. Я изучил их подобно тому, как это сделала Холден в рассмотренном выше исследовании, но с некоторыми важными отличиями. Для изучения внетелесных состояний я лично просмотрел 617 последовательно рассказанных ОСП, посланных в ФИОСП.

Были просмотрены все внетелесные события, удовлетворявшие критериям исследования, внесенные в опросный лист ФИОСП с 10 октября 2004 по 10 октября 2008 года. Критерии исследования были такие: внетелесные переживания должны быть рассказаны тем, кто лично имел ОСП, должно быть описано одно ОСП, и описано на английском языке. Плюс мы просили согласия автора разместить его описание ОСП на веб-сайте ФИОСП. Моей целью было проверить, есть ли хоть одно внетелесное наблюдение за земными событиями, которое или имевшие ОСП, или я сам сочли бы нереалистичным. Если обнаружится одно нереалистичное внетелесное наблюдение, ОСП будет классифицировано как нереалистичное.

Был подготовлен вопросник для исследования нескольких элементов околосмертных переживаний, включая ВТП. В моем обзоре этих 617 околосмертных переживаний первым вопросом, который задавал себе я, был такой: «Видели или слышали ли они какие-то земные события в то время, когда их сознание будто бы отделилось от физического тела?»

Если ответ на этот вопрос был «да», задавались два дополнительных вопроса: «Проверил ли (имевший ОСП) позже (после этого переживания) точность описаний земных событий, которые он видел или слышал во время своего переживания, когда его сознание отделилось от физического тела?» Второй вопрос был таким: «Есть ли какая-то причина сомневаться… что любое земное событие, увиденное или услышанное в то время, когда их сознание отделилось от физического тела, было реальным?»

Для каждого из предшествующих вопросов анкеты я выбрал ряд ответов от твердого «да» до твердого «нет».

Результаты опроса поразительны. Из 617 рассказов об околосмертном опыте 287 (46,5 процента) описали ВТП, содержавшее наблюдения земных событий, которые позволяют другим объективно оценить реалистичность их наблюдений. Из этих 287 человек 280 (97,6 процента) были признаны имевшими внетелесный опыт, который был совершенно реальным и не содержал никаких нереальных событий. Наконец, из 287 человек 65 (23 процента), имевших ОСП, лично проверили точность своих внетелесных наблюдений после ОСП. Ни один из этих 65, имевших ОСП, не допустил никаких неточностей в своих наблюдениях ОСП, основанных на их более поздних изысканиях.

Это поразительные результаты, при том что я должен считать внетелесный опыт нереальным, если хоть одна часть ОСП не кажется реальной мне или же имевшим ОСП.

Поразительные открытия

Вывод о том, что почти все из нескольких сотен наблюдений земных событий во время ОСП были реальными, дает наиболее убедительное из когда-либо представленных доказательств, что ОСП существует. Это лучшее доказательство, указывающее, что имеющие ОСП действительно испытывают отделение сознания от физического тела. Факт тем более удивительный, что случается в то время, когда имеющий ОСП без сознания или клинически мертв.

Я не могу не восхищаться этим открытием. Это абсолютно ненаучное и немедицинское объяснение тому, что сознание существует отдельно от тела. То, что имевшие ВТП видели и слышали в то время, когда их физические глаза и уши не функционировали, могло бы серьезно повлиять на научное представление о сознании. Теперь научному сообществу нужно поломать голову над основополагающим вопросом: каким образом осуществляется чувственное восприятие без участия физических ощущений?

Много сотен случаев ОСП, включающих внетелесные переживания, было собрано и вывешено на веб-сайте ФИОСП. Вот некоторые примеры.

У врача Таддеуса была кровяная инфекция, угрожавшая его жизни. Когда он лежал в изоляторе больницы, его восприятие неожиданно изменилось:

Лежал на спине. Проснулся. Неожиданно вижу себя сверху, с потолка. Я в перевернутом положении, то есть голова находится напротив моих ног на кровати. Я вижу себя очень четко. У меня нормальное зрение. Мне предоставлена возможность принять решение. Никто этого не говорил, просто я «знаю», что у меня есть выбор. Я должен или остаться, или уйти. И за возможность выбора ничего не потребовали, что меня удивило… Чувство абсолютного покоя. Я выбрал «остаться». И тут же оказался в своем теле.

Летом 1971 года Диана была с мужем в Северной Джорджии. Они спускались на плотах по реке Чаттахучи. Большой плот, на котором было восемь человек, перевернулся, и она застряла под водой на камнях. Диана захлебнулась, потеряла сознание, а затем испытала удивительное переживание:

…Я осознала, что нахожусь в сотне футов над рекой и смотрю вниз на плот, застрявший на камнях. Я видела на нем двух мужчин, ждущих, что я поднимусь из-под воды. Я видела другую женщину, шедшую на нашем плоту, – она держалась за камень ниже по течению. Я наблюдала за своим мужем и младшей сестрой, которые без происшествий спустились впереди нас по порогам. Они вбежали обратно на холм посмотреть, почему по реке плывут обломки. Мы взяли все с их плота и положили на наш на случай, если они перевернутся, но они так легко прошли, а мы только собрались за ними плыть… Сверху я наблюдала, как муж взобрался на камень на реке. Он не слышал сквозь рев воды, что кричали ему те двое мужчин, оставшихся на плоту. Он не знал, где я и что произошло, но видел, что меня нет. Было такое впечатление, что он собирается прыгнуть в воду и искать меня, и я неожиданно очутилась на его берегу и пыталась остановить его, потому что он не очень хорошо плавает, и я знала, что это бессмысленно. Когда я протянула руку, чтобы его остановить, моя рука прошла прямо сквозь него. Я смотрела на свою руку и думала: «О боже, я умерла!»

…Светоносное существо сказало, что мне нужно выбирать: остаться или уйти, но у меня еще есть дела в этой жизни, и сейчас не лучший момент, чтобы умереть. Я все еще колебалась, и мне сказали, что, если я решу вернуться, мне дадут с собой определенные знания, которыми нужно поделиться с другими. После долгого обсуждения я согласилась вернуться обратно и неожиданно оказалась перед высоким конусообразным зданием – таким высоким, что оно, казалось, тянется в бесконечность. Мне сказали, что это Здание знаний. Я вошла и полетела по спирали вверх сквозь стеллажи с книгами, как в библиотеке, и пролетела насквозь. Достигнув верха, я вылетела оттуда и попала в цветной калейдоскоп, и в это же время моя голова высунулась из воды. Я была примерно в десяти ярдах от плота ниже по течению.

Тут же поняв, где я, я схватилась за ближайший камень. Я смогла вылезти и отхаркивала воду. Я была в состоянии шока, но мне не понадобилась медицинская помощь.

Я не знаю, сколько пробыла под плотом; никто за это время не посмотрел на часы. Это могло быть три-четыре минуты, а могло и десять. Там, где я побывала, не было времени.

Дальнейшее исследование

Сейчас ведется большое исследование под руководством Сэма Парния, доктора медицины, научного руководителя исследования AWARE (сокращение слов «осведомленность во время реанимации»)⁷. AWARE включает в себя сотрудничество со многими главными медицинскими центрами во всем мире, исследователи надеются изучить около полутора тысяч выживших после остановки сердца. Как предполагает название проекта, исследователи проанализируют осведомленность больных о происходившем в то время, когда они испытали остановку сердца. В больничных палатах разместят картинки, причем таким образом, чтобы они были видны только с потолка, и определят, смогут ли их увидеть люди во время ВТП. Пройдет несколько лет, прежде чем мы получим результаты этого исследования. Надеюсь, оно ответит на многие вопросы, касающиеся ВТП во время ОСП.

Раньше проводилось несколько исследований, где объекты помещали в те места больницы, где тяжелобольные пациенты могут иметь ОСП. Эти объекты были листами бумаги или компьютерными экранами с написанными на них словами. Объекты обычно помещались в то место, где пациент и те, кто за ним ухаживает, не могут его увидеть. Разработчики этого исследования надеялись, что пациенты, имеющие внетелесные переживания во время ОСП, смогут увидеть эти объекты и, таким образом, дадут объективные доказательства ВТП. Пока в этих исследованиях было мало ОСП и еще меньше ВТП. И ни одно ВТП в этих исследованиях не включало в себя зрительное восприятие этих объектов. Лично я думаю, что необычайно важно продолжать исследования такого рода. Они не только способствуют пониманию наших физических и психических процессов, но могут также содействовать пониманию духовного мира. Я убежден, что изучение внетелесных переживаний различными способами приведет к более полному пониманию особого состояния сознания, постоянно описываемого в ОСП.

Что говорят скептики

Некоторые скептики думают, что внетелесные переживания – это просто обрывочные воспоминания, которые всплывают, когда человек начинает умирать. Они полагают, что эти обрывочные воспоминания могут быть результатом того, что слышит или чувствует имеющий внетелесное переживание во время мнимого бессознательного состояния. Этот аргумент также предполагает, что внетелесные переживания могут быть воображаемыми реконструкциями частичных воспоминаний того времени, когда имевший ОСП терял сознание перед ОСП или приходил в сознание сразу после него. То, что найдены некоторые подтверждения действительным событиям, увиденным во время ВТП, по их словам, может быть просто случайным совпадением.

Исследование ФИОСП показывает, что этот аргумент ложен. Обзор 287 рассказов о ВТП выявил, что они полностью реалистичны, вообще без явных ошибок в 97,6 процента случаев. Если бы ВТП были не реальностью, а обрывочными воспоминаниями или случайными совпадениями, то не было бы такого высокого процента абсолютно точных внетелесных наблюдений в сотнях ОСП.

Исследование говорит, что воспоминания, сформировавшиеся до или после периода остановки сердца, если они вообще бывают, характеризуются спутанностью сознания⁸. ОСП, напротив, только в редких случаях содержит спутанные воспоминания. Если какая-либо часть ОСП возникла только благодаря восстановленным обрывкам памяти, такие воспоминания должны были бы, с большой вероятностью, постепенно становиться более или менее спутанными, когда имеющий ОСП теряет сознание или восстанавливается после бессознательного состояния. Но так не бывает. Околосмертные переживания обычно очень отчетливы с начала и до конца.

В исследовании ФИОСП мы спрашиваем: «В какой момент во время этого переживания вы были наиболее осознающими и собранными?» Людям предлагается ответить в повествовательной форме. При обзоре сотен ответов на этот вопрос мы выявили, что самый высокий уровень осознания и внимания обычно бывает не в начале или конце ОСП, а в какой-то один момент или во время всего ОСП. Очень мало имевших ОСП сообщают, что самый высокий уровень осознания и внимания был у них тогда, когда они были близки к потере сознания или приходили в себя. Это гораздо более веское доказательство, что ВТП, которые бывают в околосмертном состоянии, – это реальные события, а не просто обрывочные воспоминания. Вдобавок исследование ФИОСП показывает, что люди во внетелесном состоянии обычно лучше все осознают и воспринимают, чем в своей повседневной жизни.

Далеко от собственного тела

Есть еще одно поразительное доказательство, что ВТП, испытанные во время околосмертных переживаний, реальны. Это доказательство взято из тех случаев, когда имевший ОСП говорит, что покинул тело и удалился от него, выйдя за пределы своих физических ощущений. Например, больной, чье тело реанимировали в отделении экстренной помощи, мог вылететь из комнаты и направиться в другую часть больницы. Позже этот человек мог точно описать то, что происходило далеко от его физического тела. Исследователями ОСП было опубликовано много историй болезни, где описывается это явление ⁹. В представленном выше исследовании ОСП, проведенном ФИОСП, было десять внетелесных наблюдений земных событий, которые происходили, несомненно, далеко от физического тела и за пределами любого возможного физического чувственного восприятия. Все эти десять внетелесных наблюдений были полностью реалистичны.

Внетелесный опыт, содержащий наблюдения, сделанные вдалеке от тела, так же реалистичен, как и более обычные ВТП, включающие наблюдения за событиями, происходящими поблизости от физического тела. Этот пример получен от индийского врача. Он сделал электрическое вызывное устройство, но оно было неисправно, и его поразило электрическим током. Он смог видеть через стены своего дома и видел, как его отец подошел к его телу. Он видел все детали черепицы на крыше, далеко от своего тела:

Я поднялся примерно на десять футов над землей и остановился, зависнув рядом с черепицей на крыше. Я видел надписи на черепице очень близко, с расстояния нескольких дюймов. Каждая буква казалась мне очень большой.

Как врач я был поражен такими переживаниями. Даже теперь, ознакомившись с сотнями рассказов о внетелесных переживаниях, я порой все еще удивляюсь при мысли о том, что наше сознание может не иметь границ.

Попробуйте это сделать

Все же некоторые люди пока не убеждены в том, что ВТП – это настоящий феномен. А вы еще сомневаетесь? Попробуйте проделать такой эксперимент: закройте глаза на пять минут где-нибудь в общественном месте, оставаясь как можно более внимательным в отношении того, что в это время происходит вокруг. И пусть рядом с вами будет человек, который будет наблюдать за происходящим. По истечении пяти минут сравните ваше впечатление об этих пяти минутах с впечатлениями сопровождавшего вас человека. Даже если вы были весьма бдительны и старались следить за всем происходящим, могу предположить, что ваши впечатления будут содержать существенные неточности – гораздо большие, чем те, что бывают во внетелесных переживаниях объектов исследования ФИОСП.

Доказательство № 3
Зрение слепых

Видеть – значит верить, но знайте также, что верить – значит видеть.

Денис Уэйтли

В 1998 году доктор философии Кеннет Ринг и магистр гуманитарных наук Шэрон Купер опубликовали в Journal of Near-Death Studies («Бюллетене исследований околосмертных переживаний») примечательную статью о слепых людях, имевших четкие зрительные околосмертные переживания или внетелесные переживания, не связанные с ОСП¹. Особенно интересную подгруппу этого исследования составляли истории людей, родившихся совершенно слепыми и имевших ОСП с типичными элементами, включая подробное визуальное содержание. С медицинской точки зрения необъяснимо, как человек, слепой от рождения или ослепший вскоре после рождения, может иметь упорядоченное визуальное ОСП. Одним таким примером является история Вики, которая впервые в жизни стала видеть во время околосмертного опыта, что задокументировано в книге Ринга и Купер «Духовное зрение». Она была слепой почти с самого рождения из-за повреждения зрительных нервов при получении избыточного количества кислорода в инкубаторе. У Вики было два околосмертных переживания. Одно – в возрасте двенадцати лет вследствие осложнений аппендицита, а второе – в двадцать два года после тяжелой автокатастрофы. И впервые в своей жизни она смогла видеть во время первого околосмертного опыта, когда вышла из тела. По словам Вики, содержание обоих околосмертных переживаний сходно, но ОСП после автокатастрофы было более ярким и подробным. Итак, я представлю подробности ее второго околосмертного переживания, которое случилось после того, как она получила травмы, включая повреждения головы, такие тяжелые, что она еще год поправлялась после этой аварии. В начале околосмертного переживания она испытала благоговейный трепет, увидев свое тело в отделении экстренной помощи и наблюдая, как медики пытаются ее спасти. Успокоившись, она испытала очень подробное и весьма наглядное ОСП, которое включало в себя посещение прекрасного загадочного места, встречу с покойными друзьями и обзор событий жизни. Она описала, как реагировала, увидев себя:

Я знала, что это я… Я тогда была худой. В то время я была очень высокой и худой. Я увидела чье-то тело, но вначале даже не знала, что оно мое. Затем я ощутила, что вишу под потолком, и подумала: «Это немного странно. Что я делаю тут наверху?» Потом подумала: «Наверное, это я. Я что, умерла?»… Я недолго смотрела на это тело и… понимала, что оно мое, потому что я была вне тела².

Вики была замужем и носила кольца, но, разумеется, никогда их не видела. Вот что она вспомнила о своих кольцах:

Я подумала, что ношу простое золотое кольцо на безымянном пальце правой руки, а на соседнем – обручальное кольцо своего отца. Но свое обручальное кольцо я точно видела… Я обратила на него внимание, потому что оно было необычным… На нем изображены цветы апельсинового дерева³.

В воспоминаниях Вики об этих зрительных впечатлениях необычно то, что прежде она не имела понятия, что такое видеть. «Это был единственный раз, – сказала она, – когда я смогла почувствовать, что такое видеть и что такое свет, потому что я это испытала»⁴.

Чудесное зрение

Я сам интервьюировал Вики и считаю, что ее история удивительна. Для того, кто родился слепым, зрение – это абстрактное понятие. Они воспринимают мир только через слух, осязание, вкус и обоняние. Иногда слепые люди с определенными исправимыми дефектами могут восстановить зрение путем корригирующих (хирургических) операций. Когда слепые люди обретают зрение, часто они еще долгое время испытывают затруднения, разбираясь в зрительных образах. Это противоречит словам Вики, которая немедленно поняла, что видит во время ОСП. Это также доказывает, что зрение Вики имело нефизическое происхождение.

Исследования показали, что сны от рождения слепых людей не включают в себя зрительных образов. Тем, кто слеп от рождения, практически невозможно объяснить, что такое зрение, даже с привлечением аналогий четырем остальным чувствам, которые они имеют. Я попробовал сделать это в беседах с Вики, но ничего не получилось.

Будучи слепым от рождения, вдруг прозреть в момент смерти – это, наверное, самое прекрасное и одновременно печальное событие! Несколько человек в исследовании Ринга и Купер пытались объяснить, что именно они испытали. Некоторые не решились назвать это зрением, потому что они на самом деле не знают, что такое зрительное восприятие. Поразмыслив над этим, один человек заявил, что его переживание было разновидностью синтеза, что в данном случае означает комбинацию всех его чувств, формирующих новое переживание. Вот как он описал это в книге Ринга и Купер «Духовное зрение»:

Я думаю, то, что тут происходило, было группой синэстезии, где все эти ощущения слились в моем сознании в некий образ, визуальные, тактильные – все сигналы, которые я получал. Я не могу точно сказать, что действительно что-то видел, но я все же осознавал то, что происходит, и мой ум все это воспринимал. Однако я не помню подробностей. Вот почему я не склонен называть это зрением⁵.

Другой объект исследования Ринга пошел еще дальше, он сказал, что его зрительные ОСП превосходили зрение:

Хочу сказать, что я был более восприимчивым. Не знаю, было ли это благодаря зрению… Не уверен. Знаю только, что… я каким-то образом получал информацию или знание о происходящих событиях, которые я просто не мог бы воспринять через зрение… Вот почему я очень осторожен в формулировках – потому что я не знаю, как это получилось. Я бы сказал, у меня такое чувство, что это пришло не через зрение, хотя не уверен⁶.

Рассмотрев все рассказанные этими слепыми людьми истории, Ринг и Купер пришли к заключению, которое, казалось, учитывает все аспекты этой дискуссии:

Даже если мы не можем утверждать, что слепые каким-то непосредственным образом видят во время этого события, мы все же должны принять во внимание этот факт – а это кажется именно фактом, – что они тем не менее имеют доступ к своего рода расширенному сверхчувственному осознанию, которое, по сути, не может быть объяснено обычными способами. Возможно, как мы предполагаем, даже если эти переживания могут в конечном счете не являться аналогом ретинального зрения как такового, они явно представляют нечто, что должно быть полностью исследовано…

В самом деле, то, что мы здесь, кажется, наблюдаем, – это особенное состояние сознания, которое мы хотели бы назвать трансцендентным осознанием, или духовным зрением⁷.

Я согласен с Рингом и Купер. Зрительные ОСП, которые случаются со слепыми, как будто бы включают в себя сверхъестественную форму зрительного восприятия. Нет никакого объяснения с медицинской точки зрения тому, что кто-либо, слепой от рождения, может иметь подобные зрительные ОСП. Однако слепые люди, имеющие околосмертные переживания, видят все ярко и четко. Это следующее свидетельство, что зрение во время ОСП, включая околосмертные переживания зрячих людей, не похоже на обычное физическое зрение.

ФИОСП получил несколько рассказов об околосмертных переживаниях от людей со значительным нарушением зрения или даже признанных слепыми. Пример околосмертного переживания у слепого человека получен от Виолетты. У нее было тяжелое кровотечение во время родов, и врач думал, что она умрет. Виолетта имела внетелесный опыт и видела все удивительно ясно:

Все было таким ярким и отчетливым. Без очков я совершенно слепа, и сестра забрала у меня очки перед тем, как меня отвезли в родильную палату, но я ясно видела, что делал врач.