Текст книги "Сила позитивных моментов. Избавьтесь от стресса, выгорания и тревожности при помощи медитации всего за одну минуту в день"

Как правило, когда мы говорим о чем-то необъятном, то имеем в виду нечто большое или безграничное. Например, необъятная равнина или необъятная даль. Но когда мы говорим о чувстве необъятности, возникающем в момент благоговейного трепета, то имеем в виду не источник благоговения, а скорее состояние бытия, в которое нас вводит это ощущение.

В контексте трепета необъятность – это все, что дает ощущение присутствия чего-то большего, чем мы сами: переживание, выходящее за рамки обычного диапазона чувств.

Конечно, вид необъятного, захватывающего дух пейзажа может разбудить трепет в нашей душе, однако это совершенно необязательное условие, чтобы вызвать интересующее нас ощущение. Необъятность благоговения – это необъятность внутри вас самих.

Прорыв в нашем исследовании, к которому мы пришли с помощью нашего метода практики трепета, заключается в том, что чувство благоговейной необъятности могут вызывать самые привычные вещи и обыденные явления. Стоит лишь внимательнее взглянуть на прожилки, бегущие по кленовому листу, или понаблюдать за тем, как любопытный малыш играючи исследует мир вокруг себя, и мы сможем почувствовать, как внутри нас растет чувство благоговейного трепета перед осознанием, что мы являемся частью чего-то гораздо большего. Это ведет к более глубокому пониманию, что значит быть частью этого мира.

Чувство необъятности ценно тем, что оно способно круто изменить и вашу жизнь, и вашу личность. Осознавая, что мы лишь часть чего-то безмерного, мы будто становимся меньше. Наше эго словно съеживается, причем в хорошем смысле слова, освобождая место для других точек зрения.

В этот момент может показаться, будто то, что мы делаем, не так уж важно или значимо. Но в этом-то и парадокс: по мере того как ощущение собственной значимости ослабевает, мы чувствуем себя более ценными в другом. Звучит алогично, но когда мы улавливаем связь с чем-то бо́льшим – будь то природа, наше место работы, политическое движение, Бог или вселенская энергия, – наше место в этом мире словно меняется. Мы чувствуем его ритм и следуем за ним. Теперь каждый из нас не сам по себе. Мы часть происходящего вокруг нас. Мы чувствуем связь.

По мере того как эгоцентричность и самовлюбленность постепенно угасают, мы относимся к себе все менее серьезно, расслабляемся. Стремление выделиться, быть особенным или соревноваться с кем бы то ни было рассеивается, а на его место приходит смирение. Есть в скромности нечто очень приятное. Это состояние весьма успокаивающее. Наше внимание больше направлено вовне, и мы легче и естественнее общаемся с другими людьми. Беседы становятся более гладкими, продуктивными и содержательными.

Майкл как-то поделился историей, сколько смирения ему удалось найти, созерцая самые крошечные создания в нашем мире. В период, когда он психологически устал от работы, Майкл отправился вниз по реке Колорадо в глубины Гранд-Каньона вместе с друзьями, с которыми его связывала страсть к рафтингу. Помимо умопомрачительного 19-дневного приключения, одной из их целей было участие в инициативе гражданской науки: для исследований в области изменения климата им предстояло собрать образцы насекомых.

Каждый вечер они зажигали яркий свет, чтобы привлечь мелких жучков в ловушку. В ту же секунду вокруг оживал целый космос букашек. Их количество и разнообразие поражали воображение: казалось, они возникали из ниоткуда, самых разных форм, цветов и размеров, однако все как один направлялись к одной-единственной цели – к свету.

Разумеется, Майкл понимал: слои геологических образований каньона возрастом 1,8 млрд лет дадут ему почувствовать благоговейный трепет. Но никак не ожидал, что рои крошечных обитателей местных пещер заставят ощутить связь с чем-то бо́льшим, чем он сам. Тысячи живых существ беспечно кружили над его головой, а он и не подозревал о них, пока не зажег свет. На протяжении всего путешествия, погруженный в свои мысли, он не обращал на этих насекомых внимания. А когда жучки ожили, ожил и сам Майкл. Чувство собственной значимости стало угасать, открывая все новые и новые ракурсы. И он, и его проблемы перестали быть такими большими, как он их себе представлял. Жизнь приобрела более осмысленные и приятные очертания, чем казалось ему раньше.

В этой поездке Майкл трудился не покладая рук, но домой вернулся отдохнувшим и свежим. И пусть ощущение благоговейной необъятности длилось лишь некоторое время, он запомнил чувство трепета перед лицом мириад насекомых и смог привнести его в повседневную жизнь.

ЗАДУМАЙТЕСЬ…

Вам когда-нибудь доводилось чувствовать себя частью большого движения или проекта с группой людей, которые вместе могли достичь большего, чем вы смогли бы самостоятельно?

Ощущали ли движущую силу этого единения людей, когда вы ничем не выделялись, однако этот опыт был значим для вас лично?

Случалось ли вам чувствовать себя потерянным или крошечным на фоне величия природы? Представьте, каково это: забраться на вершину сосны, что мерно качается на ветру, возвышаясь над лесом?

Присутствовали ли вы когда-нибудь при рождении ребенка? Или видели, как кто-то или что-то умирает?

Чувство необъятности дарит нам нечто большее, чем ощущение связи с этим миром. Необъятность будто высвобождает дополнительное пространство, расширяет его, чтобы мы смогли увидеть жизнь под другим углом. В таком состоянии можно ощутить едва заметное изменение восприятия; его еще называют «когнитивной аккомодацией». Словно лампочка зажигается над головой, и вот мы уже думаем и мыслим иначе.

Когнитивная аккомодация – пожалуй, самая интригующая особенность практики трепета. Наполненные благоговением переживания могут в корне изменить наши представления или восприятие, видение и понимание самих себя и окружающего мира и то, какой смысл мы вкладываем во все это. Для осознания эмоционального опыта, наполненного трепетом, кажущимся таким новым и вдохновляющим, наше понимание меняется и расширяется так, что мы воспринимаем и постигаем нечто большее, чем наше скудное представление о мире. Этот сдвиг носит когнитивный характер: он связан с тем, как мы мыслим. Все происходит быстро, незаметно – едва уловимая и все же ощутимая дезориентация, заставляющая нас остановиться и удивиться. Или переосмыслить то, что мы принимаем за «неоспоримую» истину.

Чтобы приспособиться к этому сдвигу и постигнуть его суть, мы начинаем смотреть на мир шире. И этот расширенный взгляд может изменить то, как мы понимаем окружающие нас явления, например природу.

Мир мог бы быть совсем другим, если бы Джон Мьюир, естествоиспытатель, защитник дикой природы и основатель «Сьеррского клуба» (Sierra Club), не столкнулся с той самой когнитивной аккомодацией (нам нравится называть это явление «благоговейным озарением»). В те дни он был студентом колледжа при Висконсинском университете в Мэдисоне.

Мьюир сидел на улице, как вдруг к нему подошел одноклассник по курсу ботаники и протянул цветок робинии, вслух при этом заметив, что само дерево относится к семейству бобовых. Джон был поражен. Как могла робиния, достигающая 35 метров в высоту, быть представителем бобовых, когда другие ее собратья вытягиваются самое большее до 2,5 метра? Когда 50 лет спустя Мьюир писал автобиографию, он вспоминал этот момент:

Тот чудесный случай настолько очаровал меня, что я отправился в поля и луга, пребывая в диком восторге. Я всегда любил цветы (кто же их не любит?). Меня привлекали их чистота и внешняя красота. Но с тех самых пор у меня словно открылись глаза: я увидел и их внутреннюю красоту, ведь все они как один являют великолепие следов Божьего замысла и ведут нас все дальше и дальше в бесконечный космос.

Впоследствии Джон Мьюир помог создать несколько национальных парков, включая Йосемити и Гранд-Каньон.

В некоторых исследованиях трепета изучалось, как когнитивная аккомодация влияет на привязанность к имеющимся у нас идеям или убеждениям. В частности, ученые рассматривали готовность людей отказаться от устоявшихся мнений в таких областях, как религия и социальная справедливость, в обсуждении которых люди чаще всего бывают непреклонны. Когда речь заходит об отношении к Богу, политической партии или изменению климата, многие люди ни на йоту не готовы отступиться от своих убеждений. Испытывая благоговейный трепет, то есть переживая когнитивную аккомодацию, мы с большей готовностью смотрим на вещи непредвзято и даже со смирением.

Мы подвергаем сомнению даже то, во что всецело уверовали, и не из-под палки, а в силу искреннего любопытства. И это приводит нас к новым открытиям, пониманию и часто к переоценке собственных убеждений. Стоит ослабить привязанность к своим установкам и идеалам, и нам тут же откроются новые точки зрения. И вовсе не обязательно отступать или отказываться от того, что, по вашему мнению, является правильным. Речь о том, чтобы жить с открытыми сердцем и разумом. Таким образом, мы впускаем в жизнь другие взгляды, что в итоге формирует более целостную и полную перспективу.

Трепет может заставить нас чувствовать себя менее привязанными к идеям, восприятиям и даже имуществу. В ходе нескольких исследований ученые пришли к выводу, что благоговение помогает людям подняться выше материалистических ценностей и отказаться от мысли непременно накопить как можно больше разных богатств.

Когнитивная аккомодация в благоговении также улучшает наши отношения и взаимодействие с другими людьми. Им становится легче находиться рядом с нами, поскольку мы не стремимся никого осуждать, да и нам самим становится гораздо приятнее находиться в их компании. Когда обе стороны взаимодействия готовы приспосабливаться, результат обязательно порадует всех участников процесса. История, случившаяся с Джейком, помогает честно взглянуть на то, как когнитивная аккомодация помогла ему преодолеть предубеждение, о котором он и не подозревал.

Много лет назад, когда Лейла впервые вошла в офис Джейка, он слегка растерялся. Она не была похожа на его обычных клиентов: на ней был байкерский костюм, а тело украшали бесчисленные татуировки. Женщина явно злилась и была готова защищаться. Осужденная за убийство, последние 20 лет она провела в тюрьме. И вот после освобождения главным желанием было понять, как и чем теперь зарабатывать на жизнь. С этим вопросом она и обратилась к психотерапевту. Кроме того, Лейла проходила лечение от алкогольной и наркотической зависимости. Такой набор непривычных обстоятельств слегка обескуражил Джейка, однако он был полон решимости взяться за дело.

Помогать женщине оказалось гораздо проще и приятнее, чем он предполагал изначально. Вскоре Джейк научился ценить Лейлу такой, какая она есть, а не такой, какой он ее считал. Во время сеансов его изумляло, насколько ошибочными были его первые впечатления.

Лейла была истинным примером силы человеческого духа. Природа наделила ее способностью наблюдать за людьми, не осуждая их, несмотря на то что сама она находилась не в самой простой ситуации. Эта женщина мыслила широко, и пространства для когнитивной аккомодации было предостаточно: на мир и людей она смотрела по-новому, даже в самых экстремальных случаях.

Находясь рядом с ней, Джейк и сам чувствовал, как отношение ко многим вещам меняется. Он понял: ее способность смотреть на события и людей как бы со стороны может помочь другим. Поэтому предложил ей консультировать тех, кто борется с зависимостью. Если клиент утверждал, что ему никто и ничто не поможет, ведь он пал слишком низко, личная история Лейлы могла убедить в обратном. Благодаря жизненному опыту она помогла людям открыть разум и переосмыслить то, что можно было переосмыслить. Для тех, кто чувствовал себя безнадежным, Лейла стала маяком надежды.

Себя она вряд ли считала впечатляющим примером. Хотя так оно и было. Ей удалось стать заботливым, сострадательным консультантом. Последние 10 лет Лейла помогает окружающим исцелиться, ведь она точно знает, что для этого нужно.

ЗАДУМАЙТЕСЬ…

Было ли у вас когда-нибудь убеждение или предвзятое представление, которое полностью менялось по мере того, как вы больше узнавали об этом?

Случалось ли вам осуждать тех, кто на самом деле пришел к вам на помощь и был совсем не таким, каким вы изначально себе его представляли?

Была ли у вас какая-нибудь фобия, которая загоняла вас в угол? Смогли ли вы преодолеть ее?

Вы когда-нибудь настаивали на своей правоте, пока не обнаруживали, что на деле оказались неправы?

Когнитивная аккомодация замечательна тем, что может изменить то, как мы думаем и что чувствуем по отношению к чему бы то ни было. Мы часто жалуемся, что нам чего-то не хватает, и большинство острее всего ощущают нехватку времени. А ведь время ощущается совершенно иначе, когда человек практикует трепет, и этому во многом способствуют ощущение необъятности и та самая когнитивная аккомодация. Благоговение расширяет восприятие времени.

Многим знакомо чувство: некоторые моменты пролетают, мы и глазом не успели моргнуть, а некоторые тянутся будто вечность. Иногда даже приходится «убивать» время. Так бывает, когда до важного события еще несколько часов, а мы уже нервничаем или с нетерпением ждем его. Мы одеваемся сильно заранее, а потом сидим и ждем, когда уже поедем на долгожданное мероприятие, сложив руки в замок и покручивая большими пальцами. С другой стороны, если мы с головой погружены в какое-то дело, о времени можно и вовсе забыть.

Находясь в потоке, в моменте, мы полностью поглощены процессом, чувствуем единение с тем, что делаем, и заряжаемся энергией. Когда же поднимаем взгляд на часы, удивляемся, сколько времени пролетело. Это совершенно потрясающее, весьма продуктивное состояние. Но куда делось время?

Исследователи давно приравнивают то, как мы интерпретируем течение времени, к тому, что чувствуем в данный момент. Когда дело доставляет удовольствие и мы счастливы, кажется, оно летит быстро. Если подавлены, встревожены или одиноки, время будто бы тянется или ползет еле-еле. Однако, испытывая благоговейный трепет, мы вообще не ощущаем времени: оно словно останавливается.

Никакие другие положительные эмоциональные состояния не приводят к таким изменениям. В ходе наиболее актуального на сегодняшний день исследования восприятия времени и благоговейного трепета исследователи показывали участникам впечатляющие видеоролики с огромными водопадами или людьми, взаимодействующими с огромными животными. Исследователи обнаружили, что моменты изумления не только приятны, но и, по ощущениям, даже длятся дольше. Находясь в этом состоянии, участники исследования чувствовали, будто времени у них в избытке. Оно шло медленнее. Ученые объяснили данное ощущение эффектом пребывания в настоящем моменте – участники, испытавшие благоговейный трепет, описывали, что в течение всего эксперимента находились «здесь и сейчас». Наслаждение словно заложено в само чувство трепета.

Благоговение создает ощущение безвременья, пространства, которое кажется вечным, словно у него нет ни начала, ни конца.

В нашем занятом обществе, где большинство людей чувствуют себя подавленными и считают время дефицитным товаром, такое состояние «вне времени» – весьма желанная передышка. Удлиняя мгновения, трепет устраняет чувство подавленности. Испытав его, мы успеваем сделать больше за меньшее время, не чувствуя при этом спешки. Значительные изменения происходят и в том, как мы общаемся с другими людьми. Зная, что времени у нас предостаточно, меняется тон отношений.

Трепет помогает почувствовать, что нам совершенно некуда спешить, нет ничего срочного (а ведь именно это гнетет нас в течение напряженного дня). Благоговение успокаивает симпатическую нервную систему, позволяя находиться в потоке. Там, где нет спешки, есть место терпению. А если общаться друг с другом терпеливо, только представьте, как изменится тон бесед, как это скажется на качестве отношений и какие перспективы откроет перед нами! Ведь теперь мы общаемся из точки изобилия, а не из точки срочности и дефицита времени как ресурса.

ЗАДУМАЙТЕСЬ…

Чувствовали ли вы когда-нибудь, что время будто растягивается?

Теряли ли вы когда-нибудь счет времени?

Казалось ли вам, что время словно стоит на месте?

Вспомните, как в детстве вам говорили, что еще не время открывать подарок и нужно подождать.

Помимо этих трех характеристик благоговения – необъятности, когнитивной аккомодации и восприятия расширения времени, – исследователи рассматривали трепет с точки зрения того, сыграл ли он определенную роль в нашей социальной эволюции. Почему вообще мы испытываем благоговейный трепет? Они обнаружили, что в эволюционном плане это ощущение является полезным и, кроме того, играет центральную роль в процессе выживания. Ученые пришли к мнению, что, возможно, польза благоговения для человечества заключается в том, что оно заставляет нас вести себя особым образом: так, чтобы ладить с окружающими.

Голландский историк и писатель Рутгер Брегман работает над вопросами потенциала человеческой доброты. Чтобы разобраться в этой теме, он обратился к источникам, описывающим стародавние времена. В книге «Человечество. История, вселяющая надежду»[9]9
  Rutger Bregman. De Meeste Mensen Deugen: Een Nieuwe Geschiedenis van de Mens (De Correspondent BV, 2019).


[Закрыть] он задает фундаментальный вопрос: какие именно черты дали Homo sapiens эволюционное преимущество? И хотя в книге ничего не сказано конкретно о благоговейном трепете, Брегман связывает успех выживания человека с его способностью устанавливать контакт с другими людьми. Он пишет: «Если коротко, люди могут быть какими угодно, но только не бесстрастными. Мы постоянно проявляем эмоции и запрограммированы на общение с окружающими. Но это отнюдь не препятствие, это настоящая суперсила».

Эволюция благоприятствовала просоциальному поведению, подтверждая теорию о том, что эмоции, вызывающие желание ладить с окружающими, были и остаются важными для выживания. Для наших предков жизнь в племени обеспечивала бо́льшую защиту от врагов и суровых природных условий. Именно объединяясь, люди могли охотиться, заниматься собирательством, а затем и сельским хозяйством, и голод больше их не страшил. Но чтобы жить рядом друг с другом, нужно быть дружелюбным, иначе из племени могут просто выгнать и бросить на произвол судьбы.

Чем лучше мы уживаемся в сообществе, тем больше у нас шансов на выживание. И благоговейный трепет – ключ к успеху в данном случае, ведь он побуждает нас быть добрыми, щедрыми и заботливыми. Он делает нас лучше.

В своей теории «выживают самые дружелюбные» советский ученый Дмитрий Беляев заявил: то, насколько дружелюбным является человек, влияет на наличие у него пары, с которой он может производить потомство, а это и есть гарантия нашего выживания как вида. Будучи директором Института цитологии и генетики в Новосибирске, начиная с 1950-х годов Беляев десятилетиями занимался разведением чернобурых лисиц. Его целью было понять роль генетики в одомашнивании животных. На протяжении многих лет, работая в суровых условиях сибирского климата, Беляев и его команда вывели сотни чернобурых лисиц, подбирая партнеров по личностным качествам. Когда дружелюбную по отношению к человеку лису скрещивали с другой дружелюбной особью, это качество еще ярче проявлялось в их потомстве.

Спустя несколько поколений самые приветливые лисы одомашнились до такой степени, что стали походить на собак: виляли хвостами и всячески выказывали свою привязанность к людям. Они были приручены не с помощью дрессировки, а благодаря особенности их разведения. Беляев, вероятно, продемонстрировал, как дикий волк превратился в «лучшего друга человека».

Помимо понимания, как происходит одомашнивание, ученый выдвинул свою теорию «выживания самого дружелюбного», чтобы объяснить распространение человеческой расы, предположив, что «люди – это одомашненные обезьяны [и что]… у самых дружелюбных людей было больше всего детей».

Мы предполагаем, что дружелюбие тесно связано с благоговением, поскольку последнее заставляет нас быть более просоциальными и проявлять альтруизм. И по той же логике просоциальное поведение приводит нас к благоговению. Если мы добры, щедры и терпеливы – другими словами, дружелюбны и связаны с другими людьми, – у нас больше шансов спонтанно испытать благоговейный трепет. Это непрерывный цикл обратной связи.

И наоборот: чем больше отдаляемся от общества, тем сложнее нам вновь выстроить отношения с окружающими.

ГОРМОН ЛЮБВИ И БЛАГОГОВЕЙНЫЙ ТРЕПЕТ

Окситоцин, гормон, выделяющийся во время родов, кормления грудью, объятий и оргазма, может вызывать чувство эйфории, из-за чего некоторые называют его «гормоном любви». Вполне вероятно, организм также выделяет окситоцин, когда мы испытываем благоговейный трепет.

В исследовании, проведенном в Университете Дьюка, ученые вводили этот гормон в одной группе мужчин, контрольная группа получала плацебо. Затем обеим группам предложили помедитировать и ответить на вопросы, какие эмоции они испытывали и что думали о духовности. Участники группы, получавшей окситоцин, с большей вероятностью сообщали о чувстве сильной связи с другими людьми и о том, что духовность важна. Они также сообщали о чувстве благоговения и других положительных эмоциях во время медитации.

Большинство людей стремятся к общению не только с другими, но и с миром в целом. Брегман пишет: «Наши далекие предки… и в холодной тундре, и в жаркой пустыне верили, что все взаимосвязано. Они видели себя частью чего-то гораздо большего, связанного со всеми другими животными, растениями и матерью-Землей… Человеческие существа стремятся к единению и взаимодействию. Наш дух жаждет общения точно так же, как наши тела жаждут пищи».

Ощущение благоговения побуждает к общению с другими, и многие исследования подтверждают эту идею. Например, в одном из них использовалась практика под названием «Благоговейная прогулка». С ее помощью ученые хотели проверить степень влияния трепета на эмоциональное состояние группы пожилых людей. Вероятно, именно эта возрастная группа, как никакая другая, страдает от социальной изоляции. По этой причине фокус исследования направили туда: укрепит ли чувство трепета их связь с обществом?

В течение восьми недель 60 участников еженедельно совершали прогулки на свежем воздухе в течение 15 минут. Экспериментальной группе дали установку искать чудеса и повод для изумления. Контрольная группа должна была просто гулять. Неудивительно, что первая сообщила, что испытывала радость и другие положительные эмоции во время прогулок, что усиливало их ощущение связи с социумом. Они даже улыбаться стали чаще.

Стоит помнить: чувство связи полезно и для физического здоровья. Исследователи из Университета Северной Каролины определили: даже осознание, что у нас есть позитивные социальные связи, приводит к улучшению самочувствия. В ходе исследования ученые использовали особую форму медитации, которая обращается к положительным эмоциям (включая благоговейный трепет), и измерили частоту сердечных сокращений с помощью спектрально-частотного анализа во время этой практики.

В течение шести недель одна группа участников практиковала медитацию любящей доброты – созерцательную практику, требующую самостоятельного генерирования мыслей о любви и доброжелательности по отношению к окружающим. Участники на самом деле не общались ни с кем из тех, о ком думали во время медитации, а просто с любовью размышляли о них. Контрольная группа такой практикой не пользовалась.

Тем временем исследователи измерили тонус блуждающего нерва у всех наблюдаемых. Тонус блуждающего нерва – это термин, используемый для описания активности данного нерва. Свое название он получил от латинского слова vagus, что и значит «блуждающий»: этот нерв проходит от головного мозга до брюшной полости. Как самый длинный черепно-мозговой нерв в организме, блуждающий нерв выполняет множество функций. От его активности зависят выражение лица, тон голоса, слух, артериальное давление, способность глотать и даже работоспособность кишечника.

Тонус блуждающего нерва в кардиальном отделе отражает его влияние на работу сердца. Его можно измерить на основе показателей вариабельности сердечного ритма (ВСР). Если носите какой-нибудь фитнес-трекер, возможно, вам уже знакомы эти показатели: по ним можно определить, насколько хорошо организм справляется со стрессом. Высокая ВСР, то есть наличие изменяющихся интервалов между ударами сердца, – хороший показатель. Он говорит о том, что нервная система успешно справляется и адекватно реагирует на повседневные жизненные стрессоры, включая изоляцию и болезни, при этом вы в целом чувствуете себя бодро и позитивно.

Повышенный тонус блуждающего нерва указывает на то, что он поддерживает здоровый уровень артериального давления, сахара в крови и тревожности, а также помогает пищеварению. Тонус блуждающего нерва наиболее высок, когда мы чувствуем себя в безопасности: не испытываем стресса и не находимся в состоянии «бей или беги». А если вдруг начинаем нервничать или переживать, высокий тонус блуждающего нерва помогает быстрее расслабиться. Он также указывает на низкий уровень воспаления и более низкий риск сердечного приступа.

Если помните, что мы говорили о цитокинах в главе 2, вам будет любопытно узнать, что ВСР является хорошим маркером для определения цитокиновой нагрузки. По мере того как уровень «цитокинов угрозы» растет, ВСР падает. И наоборот, по мере повышения уровня «цитокинов безопасности» повышается и уровень ВСР.

«Высокие» показатели тонуса блуждающего нерва и ВСР говорят о том, что организм хорошо справляется со стрессом и снижен риск смертности – мы, вероятно, проживем дольше.

В ходе исследования медитации любящей доброты ученые обнаружили: даже восприятие человеком себя частью взаимосвязанного общества приводит к активизации положительных эмоций (повышению ВСР и тонуса блуждающего нерва), что в целом способствует улучшению здоровья. И как следствие, хорошее самочувствие приводит к тому, что мы испытываем все больше и больше положительных эмоций. Данный эффект исследователи назвали «самоподдерживающейся восходящей спиральной динамикой».

Темой множества научных изысканий была взаимосвязь долголетия и степени вовлеченности в социум. Проанализировав 148 трудов на эту тему, исследователи из Университета Бригама Янга выявили факторы, в наибольшей степени способствующие долголетию среди группы взрослых среднего возраста. Возглавляли список не здоровье, диета или физические упражнения, а непринужденные беседы с людьми, например в продуктовом магазине или на автобусной остановке. Такого рода встречи, которые, как правило, не вызывают стресса, способствуют возникновению чувства сопричастности и связи. На втором месте стояли близкие отношения или отношения с людьми, на кого мы могли рассчитывать, что они будут рядом тогда, когда нужны нам. Хотя в этом исследовании и других подобных ему не рассматривался благоговейный трепет, они подтверждают идею, что связь занимает центральное место в нашем существовании и благополучии.

Как мы знаем из наших собственных исследований, испытывать благоговейный трепет менее минуты в день – эффективное противоядие от одиночества.

МОМЕНТ ТРЕПЕТА

Одним из самых замечательных аспектов благоговения является его способность помогать нам чувствовать бóльшую связь с другими людьми. И – подобно медитации любящей доброты, использованной в исследовании Университета Северной Каролины, – одним из самых замечательных аспектов ощущения трепета оказалась его способность вызывать чувство связи даже тогда, когда мы совершенно одни.

При случае попробуйте найти укромное место, где вас никто не побеспокоит, а затем используйте метод трепета, думая о самом дорогом в вашей жизни человеке, живом или уже покойном. Постарайтесь как можно подробнее вспомнить его образ или какое-то конкретное воспоминание либо сцену, которые отражают его сущность.

Удерживайте образ в сознании, сфокусируйте на нем все внимание.

Сделайте полный вдох или даже не один, по достоинству оценивая личность этого человека. Представьте, что смотрите ему прямо в глаза.

Подумайте о том, что он значит для вас, чему вы у него научились, как выросли благодаря ему.

Мы можем быть в моменте, в потоке, даже когда призываем на помощь лишь воспоминания. Вспоминайте и чувствуйте, старайтесь ни на что не отвлекаться.

Затем, когда будете готовы, сделайте глубокий выдох и почувствуйте момент благоговейного трепета.

ЗАДУМАЙТЕСЬ…

Испытывали ли вы благоговейный трепет и в рамках этого переживания чувствовали ли бóльшую связь с другими людьми, природой, божеством, собой или своим телом?

Помог ли вам трепет почувствовать себя более великодушными?

Вы когда-нибудь воссоединялись с кем-то, кто вам дорог, после долгих лет разлуки и испытывали благоговейный трепет от того, как легко было продолжить с того места, на котором вы остановились?

Была ли у вас когда-нибудь настолько глубокая связь с другим живым существом, кроме человека?

В следующих главах мы рассмотрим и другие преимущества практики трепета. Но сначала озвучим пару вопросов. Как одна эмоция может оказывать столь ошеломительное воздействие? Как эти изменения вообще возможны? Нам самим было любопытно. И мы смогли ответить, разработав наш метод, чтобы выявить, какие изменения могут происходить в мозге и теле. То, что мы узнали, не только подтвердило наши догадки, но и потрясло до глубины души.