Текст книги "Психология позитивных изменений. Как навсегда избавиться от вредных привычек"

Этот опросник позволит вам оценить прогресс в использовании поддерживающих отношений. Будьте откровенны и смотрите на вещи реалистично. Впишите цифру, наиболее точно соответствующую тому, как часто вы применяли данный метод в борьбе со своей проблемой в течение прошлой недели.

1 = никогда, 2 = редко, 3 = время от времени, 4 = часто, 5 = очень часто.

Насколько часто:

находится человек, готовый выслушать, если мне понадобится поговорить о своей проблеме _____

я могу быть откровенным по крайней мере с одним человеком относительно моей проблемы _____

у меня есть, на кого положиться, когда возникают проблемы _____

у меня есть человек, понимающий мои проблемы _____

Сумма баллов: _____

Уровень поддерживающих отношений должен быть высоким и постоянным в течение всего цикла изменения. Те, кто находится на этапе сопротивления, но уже готовы перейти к размышлениям, обычно набирают 12 баллов и выше. Если у вас меньше баллов, еще раз пересмотрите описанные выше реакции совладания и постарайтесь внедрить их в жизнь в рамках ваших взаимоотношений. Не противьтесь и не бойтесь заручиться поддержкой любящих вас людей. Постоянное движение от этапа к этапу зависит именно от них, так что выработайте по отношению к ним хорошие рабочие привычки.

Процесс социального освобождения включает в себя создание большего числа вариантов выбора для каждого конкретного человека, обеспечение полной информацией о вредных привычках, предложение общественной поддержки для желающих измениться. Зоны для некурящих в самолетах, ресторанах, офисах – примеры таких вариантов и создаются для тех, кто не курит или борется с подобным искушением. Школьные вечеринки, организуемые на общественные деньги, – здоровая альтернатива для старшеклассников, которые не хотят употреблять алкоголь или наркотики.

Самый популярный путь социального освобождения в США – группы самопомощи, объединившие в совокупности примерно 15 миллионов человек. Их насчитывается более миллиона, среди них: «Анонимные алкоголики», «Анонимные обжоры», «Анонимные неврастеники», а также группы для людей с различными фобиями и паническими атаками, для родственников шизофреников, для больных СПИДом (это сравнительно новые группы). Помимо повышения осознанности, естественного для таких групп – самая свежая информация о проблемах и их лечении служит важнейшим звеном их работы, – они создают социальную среду, в которой люди сохраняют свое достоинство и не чувствуют себя заклейменными или изгоями.

Группы самопомощи посылают важное сообщение для сопротивляющихся-одиночек, которые стесняются публично признать свои проблемы. Само существование таких групп подчеркивает: «Ты не один в этом мире с такой проблемой, мы поможем тебе избавиться от нее и не чувствовать себя ущербным».

Сопротивляющиеся обращают внимание на усилия, направленные на достижение социального освобождения, это бесспорно. Но как они их воспринимают? Одни, безусловно, позитивно, другие же в социальном освобождении усматривают исключительно насилие. То, как сопротивляющиеся относятся к социальному освобождению, позволяет определить, перейдут ли они к этапу размышлений или застрянут на месте, защищая свое право на проблемное поведение.

В нашем обществе ведутся нешуточные войны между социальными институтами, стремящимися освободить людей от проблем, и коммерческими организациями, желающими на них нажиться. Например, в США правительство ежегодно выделяет 50 миллионов долларов на программы по борьбе с курением. Табачная индустрия, в свою очередь, тратит в десять раз больше на продвижение своей продукции и увеличение числа курильщиков.

Обе стороны битвы целятся в сопротивляющихся. Кампании системы здравоохранения используют эффективные методы воздействия, преодолевая механизмы психологической защиты сопротивляющихся. Они размещают красноречивые изображения автомобильных аварий с участием молодых людей, севших за руль в нетрезвом виде. Такие образы буквально вбивают в сознание неопровержимые факты об одном из последствий употребления алкоголя.

В то же время рекламные кампании производителей сигарет и алкогольных напитков, напротив, направлены на усиление защитных механизмов. Старый слоган «Я буду драться, но не предам»[9]9
  «Я буду драться, но не предам» («I would rather fight than switch») – слоган сигарет марки Tareyton, который появлялся в журналах, газетах и на телевидении с 1963 по 1981 гг. Это была самая яркая рекламная кампания American Tobacco Company в 1960–1970-е гг. Прим. перев.


[Закрыть] – ужасающий пример, но и другие возникают ежегодно. Залы для некурящих, безалкогольные вечеринки и группы самопомощи не похожи на насильственные методы изменения. Тем не менее они воспринимаются как угроза не только сопротивляющимися, но и коммерческими структурами, которые зарабатывают на человеческих слабостях.

Табачная индустрия периодически финансирует информационные вбросы, представляющие кампании по борьбе с курением, как нечто, подавляющее свободу граждан. В таких сообщениях утверждается, что существует три типа людей: курильщики, некурящие и антикурильщики. Две первые группы в основном похожи: это любители свободы, уважающие право человека курить или не курить. Антикурильщики же хотят ограничить права сограждан на курение и изображаются борцами с демократией. Получается, что такое сообщение сводит на нет все усилия, направленные на борьбу с курением, и встречает поддержку не только у сопротивляющихся, которые хотят курить, но и у всех, кто ценит свободу. Несомненно, такая кампания имеет успех, особенно у закоренелых сопротивляющихся.

В Приложении А рассматривается разница между безрассудной и ответственной свободой. Если вы затрудняетесь провести между ними грань, обратитесь к Приложению А, прежде чем двигаться дальше по циклу изменения.

Как обернуть социальное освобождение в свою пользу? Вот самый простой пример: находиться в помещении для некурящих, если вы подумываете бросить курить.

Другие примеры более завуалированные. Муж одной моей пациентки позвонил мне однажды вечером в отчаянии и сказал, что жизнь его жены рушится на глазах. Она узнала, что ее собираются уволить, несмотря на то что она отлично справляется со своими обязанностями. На работе распространился слух, что она лечилась в психиатрической клинике, и самая уважаемая секретарь в учреждении отказывалась с ней вместе работать, а начальник поддался всеобщему настроению.

Мы встретились в полночь. Женщина рыдала. Она не только теряла работу, но и мечту о собственном доме (пара собиралась брать кредит). Была опасность того, что гнев и обида толкнут ее на неадекватные поступки. Вместе мы разработали план действий. Она пойдет в юридическую консультацию и заявит свои права, записанные в Законе о лицах, страдающих физическими или психическими расстройствами, согласно которому запрещается увольнять кого-либо по причине этих недугов. Это сработало: начальник изменил свое решение, а повысившаяся самооценка вернула женщине надежду и самообладание.

Чтобы использовать возможности социального освобождения, вы должны знать о подобных альтернативах и противостоять силам, не желающим вам добра. Ниже приведены три техники достижения социального освобождения, которые облегчат процесс осознанного изменения и помогут устоять перед агрессивной рекламой.

Спросите, кто на вашей стороне. Посмотрите на социальные силы, которые облегчают вам процесс изменения. Почему они это делают? Что они выиграют, если вы и подобные вам изменятся? Хотят они отобрать у вас свободу или создать более здоровое общество и более здоровую личность – вас? Хотят ли они управлять вами или просто делают так, чтобы вам легче было управлять собой?

Теперь взгляните на тех, кто стремится сохранить ваши вредные привычки. Каковы их мотивы? Хотят ли они создать более здоровое общество и более здоровую личность или намерены заработать на ваших привычках и привычках других? Что они потеряют, если такие, как вы, изменятся? Хотят ли они, чтобы вы лучше контролировали свое поведение или предпочитают, чтобы ваши привычки управляли вами?

Спросите, на чьей вы стороне. Если бы вы могли сделать так, чтобы люди не курили, не переедали и не увлекались спиртным, вы бы это сделали? Куда бы вы пожертвовали средства: Национальному обществу по борьбе с онкологическими новообразованиями, Американской ассоциации кардиологов, Американской ассоциации по борьбе с легочными заболеваниями или американской табачной индустрии и национальному алкогольному лобби? Даже если вы не хотите менять свои привычки, готовы ли вы морально поддерживать группы, пытающиеся кому-то помочь справиться с пагубными пристрастиями, или поддержите тех, кто эти пристрастия поощряет?

Ищите и приветствуйте внешние источники влияния. Необязательно защищаться от людей, желающих вас изменить, или сопротивляться им. Не исключено, что глубоко внутри у вас поселилось смутное подозрение, что они правы и, если вы изменитесь, все будет гораздо лучше.

Конечно, если бы вы владели исчерпывающей информацией о своей привычке и последствиях своего поведения, вам не понадобилось бы открываться для внешнего влияния. Но нельзя знать всего. Поэтому постарайтесь прислушаться к людям, которые могут видеть ваши «слепые зоны» и сообщать вам о них. Если кто-то, кто знает о вашей проблеме больше, чем вы, подталкивает вас к изменению, это не значит, что вы теряете свою значимость. Если вы чувствуете, что вами манипулируют, всеми силами дайте это понять, чтобы человек отступил. Но если вы согласны с его посылом, позвольте ему на вас влиять. Если вы ослабите свои защиты, освободительные силы смогут до вас достучаться – прежде чем станет слишком поздно.

Этот опросник позволит вам оценить свой прогресс в социальном освобождении. Впишите цифру, наиболее точно соответствующую тому, насколько часто вы применяли данный метод в борьбе со своей проблемой в течение прошлой недели.

1 = никогда, 2 = редко, 3 = время от времени, 4 = часто, 5 = очень часто.

Насколько часто:

я оказываюсь в социальной ситуации, которая помогает мне справиться со своей проблемой _____

я считаю, что общество меняется таким образом, что мне становится легче измениться самому _____

я замечаю, что люди с проблемами, подобными моей, декларируют свои права. _____

я читаю о людях, которые смогли изменить себя сами _____

Сумма баллов: _____

Сравните количество своих баллов с отметкой 14 – столько набирают на этом этапе люди с проблемами курения и лишнего веса. Те, чьи проблемы – злоупотребление алкоголем, повышенная тревожность и депрессия, должны ориентироваться на 9–10 баллов. Эта отметка говорит о том, что они готовы перейти к этапу размышлений.

Меньшее количество баллов может означать, что вы слишком сильно сопротивляетесь социальному влиянию или недостаточно открыты для социальных знаков и возможностей, которые могли бы облегчить ваше движение по этапам самоизменения. Прежде чем продолжить чтение, постарайтесь принять эти знаки, а также начните использовать ответственную свободу и избавьтесь от свободы безрассудной, которая описана в Приложении А, до того, как перейдете к этапу размышлений.

Повышение осознанности сыграло важную роль в жизни Джорджа, о котором мы рассказывали ранее. Хотя он бросил лечение на этапе сопротивления изменениям, наши с ним разговоры, несомненно, оставили след в его душе. Человек, который, как мне казалось, не получил от меня помощи, годы спустя начал рекомендовать меня людям с разными формами алкогольной зависимости. Мне было интересно узнать окончание истории, и я позвонил ему.

Джордж начать меняться, когда ему исполнилось сорок. Когда он был трезв, слово «сорок» звучало для него, как «жирный» и «лысый». Он считал, что лучшая пора жизни уже прошла, а спиртное притупляло боль разочарования.

Однако даже выпивка не могла отвлечь его от переживаний. Уверенность в том, что все проблемы шли от семьи, жены и начальника, ослабевала. «Возможно, отчасти это и правда, – думал он, – а отчасти просто оправдание». Он сам все провалил, и это уже нельзя было не признавать.

Однажды друзья пригласили Джорджа на представление по пьесе Юджина О’Нила «Продавец льда грядет». Хотя он и любил театр, но предпочитал комедии, ему не хотелось задумываться о плохом. Но, несмотря на это, он отправился на «Продавца льда», где, как он знал, рассказывается о посетителях бара, посчитав, что это будет более сложная версия его любимого телешоу «Ваше здоровье»[10]10
  «Ваше здоровье!» («Cheers») – комедия-ситком телекомпании NBC, действие которой разворачивается вокруг одного бостонского бара и его завсегдатаев. Демонстрировалась с 1982 по 1993 гг. Прим. перев.


[Закрыть]. Спектакль его не развеселил.

В пьесе О’Нила действуют персонажи, попавшие в ловушку пагубного пристрастия и своих защитных механизмов, обманутые несбыточными мечтами о том, что когда-нибудь они изменятся, когда-нибудь начнут действовать, когда-нибудь посмотрят своему будущему прямо в лицо, а не через донышко пивной бутылки. Джордж почувствовал, что плачет над героями – и над самим собой. После спектакля он напился. А вскоре понял, что хочет больше узнать о воздействии алкоголя. «В конце концов, – шутил он, – я отлично осведомлен о всех своих былых увлечениях. Надо бы разобраться и в выпивке – нет ничего хуже тупого пьяницы».

Джордж был потрясен, узнав, что они с приятелями обычно выпивают пива в три-четыре раза больше допустимой нормы. Еще более шокирующим открытием стало то, что чрезмерное употребление алкоголя приводит к уничтожению клеток мозга. Было крайне неприятно осознавать, что он начал полнеть; а представить, что его мозг заплывает жиром, было и вовсе невыносимо. У Джорджа был замечательный мозг, он ценил его выше любого другого органа.

В то же время Джордж начал осознавать ценность особых поддерживающих отношений, сложившихся у него с детьми. Он вспомнил, как однажды вечером впервые услышал просьбу своей маленькой дочери: «Папочка, не уходи, ты нам нужен!» Хотя он продолжал выпивать, в тот вечер он впервые почувствовал себя виноватым. Собственные шутки уже не казались ему такими смешными, и он понимал, что значит смеяться снаружи и плакать внутри.

Джордж продолжал горько пить. Развелся. Был зол, набрасывался на окружающих словесно и физически. Однако при этом серьезно подумывал о том, чтобы измениться. Он познал удивительную истину об осознании: как только ты ослабишь защиты и начнешь узнавать факты о своей пагубной привычке, обратить процесс вспять уже невозможно.

Если вы выявили свои защитные механизмы, укрепили поддерживающие отношения и стали более открыты по отношению к себе и другим, особенно в том, что касается вашей пагубной привычки, и теперь более открыты социальному освобождению, вероятно, вы готовы шагнуть в направлении этапа размышлений. Как бы то ни было, даже если вы не намерены меняться прямо сейчас, продолжайте чтение. Вы увидите, что ждет вас впереди и как полезно мечтать о решении своих проблем.

Глава 5
Размышления: перемены на горизонте

Ларри был прикован к своему инвалидному креслу в течение семи лет. Казалось, это единственное место в мире, где он чувствовал себя в безопасности. Однако в последнее время все стало меняться. Он по-прежнему был застенчивым, беспокойным и раздражительным по отношению к окружающим, но начал замечать свой пассивно-агрессивный настрой, и это его ошеломило. Впервые в жизни он осознал, как родители подрывали его веру в людей, негативно высказываясь о них. Наконец он понял, что недоброжелательно настроены именно родители! Было страшно осознавать, насколько глубоко он впитал их грубые слова, и именно это мешало ему освободиться. Когда Ларри заговорил о себе и своих проблемах, его дети-подростки были шокированы. Но он знал, что уже почти готов выбраться из своего кресла и снова начать жить.

Ларри находится в самой сильной из возможных позиций на этапе размышлений. Он знает о своих проблемах, связанных с пассивностью и депрессией, старается выявить их причины и всерьез рассматривает способы решения. Вооруженный новым знанием, Ларри подавляет свои защиты и приглашает в свою жизнь других; он уверен, что скоро начнет действовать, поскольку стоит почти на пороге этапа подготовки.

Многие застревают на этапе размышлений, и иногда это длится годами. Они попадают в одну из самых распространенных ловушек – хронические размышления. Хронически размышляющие заменяют действие мыслями, обещая, что проявят активность когда-нибудь. Их лозунг: «Если сомневаешься, не меняйся».

В пьесе Сэмюэля Беккета «В ожидании Годо» два главных героя откладывают все важные решения до момента прихода Годо. Но Годо так и не приходит. Это превосходное описание хронически размышляющих – кажется, они всегда ждут Годо. Конфликты и проблемы находятся в подвешенном состоянии, решения никогда не доводятся до конца, действий избегают. Некоторые предполагают, что Годо символизирует Бога, и многие хронически размышляющие на самом деле, по-видимому, ждут вмешательства свыше. Однако godot в переводе с французского означает «ботинок», и мягкий толчок – это как раз то, что требуется хронически размышляющим, чтобы начать действовать.

Независимо от склонности все откладывать, практически все находящиеся на этапе размышлений любят поговорить о себе и своих проблемах, стремясь найти подтверждение тому, что их можно понять и преодолеть. В отличие от сопротивляющихся, размышляющие готовы читать статьи и книги по психологии в целом и о своих проблемах в частности. Но притом что они активно читают, думают и обсуждают, они не готовы действовать, пока не достигнут более глубокого понимания своего поведения. Именно поэтому повышение осознанности на этапе размышлений так же важно, как и на предыдущем этапе.

Размышляющие хотят измениться, но это желание сосуществует с невольным сопротивлением ему. Такая двойственность понятна, поскольку действие несет в себе ужасающий, даже парализующий страх неудачи. Добавьте к этому беспокойство по поводу того, что им придется пожертвовать привычным образом жизни, страх встретиться с новым «я», и вы с легкостью поймете, почему так много размышляющих застревают на этом этапе. Себе изменившемуся они предпочитают себя привычного, оттягивая тем самым тревожный момент и избегая будущего.

Не стоит насмехаться над страхами, которые влечет за собой процесс изменений. Выдающийся психолог-экзистенционалист Джеймс Бьюдженталь[11]11
  См. Бьюдженталь Дж. Наука быть живым. Диалоги между терапевтом и пациентами в гуманистической психотерапии. – Независимая фирма «Класс», 1998. Прим. ред.


[Закрыть] называл боязнь перемен «несчастьем хуже смерти». Изменение угрожает непосредственно нашей личности и требует отказаться от привычного образа жизни. Какими бы полезными ни были перемены, они угрожают нашей безопасности, а порой даже губительная безопасность лучше, чем ее отсутствие. Знание о существовании этой двойственности поможет вам избежать попадания в одну из многих ловушек на этапе размышлений. Рассмотрим некоторые из них.

Поиск абсолютной уверенности. Альфред считал, что недостаточно хорошо изучил свои проблемы, чтобы понимать, как (и в чем) следует меняться. Будучи по профессии инженером, он не доверял психологии и не воспринимал ее как «настоящую» науку, способную хоть сколько-нибудь объяснить причины его поведения. Несмотря на это, как истинный инженер он продолжал исследовать проблему самым тщательнейшим образом. Пять лет он потратил на анализ причин, которые сделали его таким пассивным и застенчивым. Чем дальше он углублялся в историю, тем больше находил материала для анализа, и в итоге пришел к выводу, что этот процесс бесконечен. Альфред начал теряться в лабиринтах своей памяти и разума.

Характер некоторых людей практически гарантирует, что они увязнут в трясине нескончаемых размышлений. Зацикленные люди, подобные Альфреду, считают, что они должны досконально исследовать каждый аспект проблемы, пока не будут абсолютно уверены в ее причинах. Возможно, они надеются, что так проблема уйдет сама собой или им удастся найти достаточно деталей пазла, чтобы сложить полную картину и облегчить процесс перемен.

Заменяя собственно работу беспокойством, испуганные и дотошные могут искать что-то годами, постоянно дожидаясь того момента, когда будут полностью уверены, что выбранный метод изменения – идеальный. Неслучайно некоторые психиатры не мотивируют своих пациентов к действию, пока не придут к доскональному понимаю их проблем. Такие врачи невольно провоцируют хронические размышления и ставят препятствия на пути развития своих подопечных.

К несчастью, мы можем никогда не узнать о своих проблемах настолько, чтобы быть уверенными в их причинах и способах борьбы с ними. Как мы увидим в следующей главе, несмотря на то что в любом начинании есть место для сомнений, всегда приходит время, когда необходимо принять решение.

Ожидание волшебного мига. Дебора говорила о своих семейных проблемах так часто, что друзья уже устали ее слушать. Она была несчастна все время, сколько они ее помнили. Они знали о пристрастии ее мужа к выпивке и его истеричном поведении, и все как один советовали от него уйти. Дебора соглашалась, но всегда находила причины отложить этот поступок. Когда-нибудь, совсем скоро, она получит развод, но обычно все сводилось лишь к разговорам.

Многие испытывают почти мистическое чувство, что как-нибудь когда-нибудь наступит волшебный миг, идеально подходящий для изменений. Как и Дебора, хронически размышляющие убеждают себя, что изменятся, «как только наступит подходящий момент». Но когда это произойдет? «Когда я буду полностью готов», – объясняют они. Но когда они будут готовы? «Когда все утрясется». Естественно, ничего никогда не утрясается.

Уход в фантазии. Вероятно, это самое распространенное поведение, которое мешает перейти от этапа размышлений к этапу подготовки и действию. Те, кто уходит в фантазии, хотят усидеть сразу на двух стульях – жить как прежде, но с иными последствиями. Ниже представлены несколько примеров подобного образа мышления, с которыми мы столкнулись; подумайте, какие из них присущи время от времени и вам.

• Я бы хотела есть все, что пожелаю, и при этом не толстеть.

• Я хотел бы пить столько, сколько влезет, и при этом не терять над собой контроль.

• Я хотел бы работать 70 часов в неделю и проводить больше времени с семьей.

• Я бы хотел, чтобы врачи изобрели лекарство от рака легких.

Легче мечтать о переменах, чем работать над ними, точно так же, как легче выиграть в лотерею, чем зарабатывать себе на жизнь. Тем не менее пассивный подход редко приводит к успеху. Проанализируйте собственный жизненный опыт: как часто важные, желаемые события случались в результате ваших мечтаний о них?

Мечта или надежда может вылиться в молитву, но самый мудрый из молящихся о божественном вмешательстве всегда помнит, что «Бог помогает тем, кто помогает себе сам». Это утверждение подчеркивает тонкую грань между мечтой и надеждой. Берни Сигель, автор книги Love, Medicine, and Miracles («Любовь, лекарства и чудеса»), пишет, что погружение в мечты – это мышление пассивное и внешнее, «мечты под звездами» о чудесах. Надежда, напротив, активна и реалистична. Надежда требует от вас представления об успехе и работы над его достижением. Те, кто надеется, свои желания «примеряют» на свойства своего характера и тем самым имеют больше реальных шансов их осуществить.

Преждевременные действия. Одна из участниц нашего семинара, женщина средних лет, недавно вышедшая замуж, умоляла своего мужа Фреда бросить курить (он курил последние пятнадцать лет) и использовала любую возможность напомнить ему об этом. Фред только начинал раздумывать об избавлении от своей привычки и игнорировал эти постоянные упреки, пока они не превратились в требования. После этого Фред неохотно записался на программу по борьбе с курением, откуда сбежал через пару занятий со словами: «Посмотри, я же тебе говорил, что у меня не получится! Надеюсь, теперь ты счастлива!» Он совершил преждевременные действия, к которым подтолкнула его жена.

Мы часто слышим этот разрушительный ответ у размышляющих, столкнувшихся с ультиматумом семьи или друзей в стиле «изменись, не то…» В качестве агрессивного ответа на эту скрытую или реальную угрозу размышляющий делает вялую попытку измениться. Естественно, она приводит к неудаче – преднамеренной, но неосознанной; таким образом, размышляющий может оправдать свое сопротивление изменениям, одновременно сваливая вину на тех, кто требовал от него действий.

Преждевременные действия часто предпринимаются на Новый год, День труда[12]12
  День труда – общенациональный праздник в США, отмечаемый в первый понедельник сентября. На следующий день после Дня труда в школах начинается учебный год. Прим. перев.


[Закрыть], дни рождения и прочие знаменательные даты, когда мы чувствуем себя вынужденными совершать поступки. В эти дни от нас «ждут действий», и мы, готовы к тому или нет, бросаемся в бой. Результат преждевременных действий – некоторое снижение чувства вины и социального давления. После предсказуемого провала скрытый посыл таков: «А теперь отстаньте от меня со всей этой ерундой об изменении».

Стремление к абсолютной уверенности, ожидание волшебного мига, погружение в мечты, преждевременное действие – все это негативные методы, тактика откладывания на потом, которая сдерживает движение по циклу изменений. Несмотря на все эти ловушки, этап размышлений перед подготовкой к действию важен для долгосрочного и осознанного самоизменения.

Действию должен предшествовать определенный уровень осознания как проблемы, так и ее решения, иначе сохранить результаты изменений будет очень сложно. Многие из тех, кто самостоятельно добился успеха в работе над собой, согласны с этим утверждением, как и люди, обратившиеся за помощью к психотерапевтам. Результаты крупного клинического исследования в Шеффилде (Великобритания) показали, что пациенты комфортно себя чувствуют, когда процесс изменений начинается с повышения осознанности и потом переходит к изменению поведения, в то время как обратная цепочка – работа над поведением, а затем повышение осознанности – всем кажется неэффективной.

Этим объясняется не только высокий уровень неудач, связанных с преждевременными действиями, но и возникновение проблем при прохождении программ, ориентированных на действие и не предусматривающих повышения осознанности. Это также объясняет, почему так много книг о самостоятельной работе над собой не помогают читателям осознать свои проблемы прежде, чем подтолкнуть их к действию. Техники без осознания практически не имеют долгосрочного эффекта.

Осознание развивается на этапе размышлений, не требуя серьезных исследований или глубинного психоанализа. На это может потребоваться не более нескольких недель честной самооценки с применением теперь уже знакомых нам техник. В добавление к этому может оказаться полезным применение некой толики самоконтролируемого страха – освященной веками традиции катарсиса, или эмоционального пробуждения.