Текст книги "Похвалите меня. Как перестать зависеть от чужого мнения и обрести уверенность в себе"

Часть вторая
7 Практик

Психологические самоучители похожи на книги по ремонту автомобилей: вы можете читать их целый день, но это ничего не исправит. Чтобы разобраться с машиной, вам придется засучить рукава, залезть под капот и не бояться испачкать руки и собрать грязь под ногтями.

Томас Льюис. Общая теория любви

Последуем совету Томаса Льюиса: пора засучить рукава и взяться за работу. В этой книге мы представляем семь инструментов (мы называем их «практиками», потому что потребуется именно это), которые позволят вам «открыть капот» и «починить мотор». Мы знаем, что мотор подпорчен тревожной привязанностью, а клапаны забиты славностью. Пришло время заглянуть под капот и заняться ремонтом, настройкой и чисткой. Не случайно мы посвящаем четыре главы этой книги проблеме и одиннадцать – решению. Эта книга будет набита закладками, помята и засалена от частого использования, а потом отброшена в угол за ненадобностью.

Наши инструменты называются «7 практик трансформирующегося человека». Мы уже познакомились со славным человеком, наполненным тревожностью и бредущим по жизни, стараясь порадовать всех и каждого. Трансформирующаяся личность использует семь практик, чтобы запустить процесс постоянного изменения и роста. Трансформирующиеся люди живут с большей уверенностью, они менее зависимы. Они упражняются в сострадании и ответственности, освобождаясь от жалости к себе и излишней самокритики. Они становятся уравновешеннее и менее тревожны.

7 практик трансформирующегося человека

1. Практика осознанности.

Постоянное внимание к мыслям, чувствам, телесным ощущениям и поступкам.

2. Практика уединения.

Поиск источника внутренней силы через практику одиночества (отдаление от внешних и внутренних отвлекающих факторов).

3. Практика воина.

Обдуманные действия, продиктованные одновременно сердцем и моралью.

4. Практика братства.

Построение дружбы с представителями своего пола, что поддержит трансформацию.

5. Практика семьи.

Осознание смысла детского и семейного опыта.

6. Практика избавления от иллюзий.

Развенчание принца или богини – избавление от иллюзий, что любимый человек волшебным образом излечит от тревожности, осуществит все мечты и наполнит жизнь смыслом.

7. Практика целостности.

Использование повседневной жизни как лаборатории для трансформации.

Все семь практик могут показаться слишком сложными для одновременного использования. Мы рекомендуем начать с практики осознанности, а затем добавить еще одну и заниматься ими параллельно.

Эти практики представляют собой долгосрочный процесс, а не набор простых шагов. Вы можете применять их в любой очередности или все разом. Практики, которыми вы не занимаетесь, скорее всего, будут проявляться сами, потому что все они взаимосвязаны.

Практика, лежащая в основе всех прочих, – это практика осознанности. Начните с осознанности и не забывайте о ней, работая над другими практиками. С этого момента трансформация будет индивидуальной. Возможно, отношения стоят на первом месте, и тогда следующим шагом станет практика избавления от иллюзий. Если вам нужнее сила и независимость, переходите к практике воина. Если жизнь дает вам шанс побыть в одиночестве, то вам подойдет практика уединения. И наконец, вы можете заняться практиками в том порядке, в каком они расположены в книге.

Со временем семь практик изменят образ ваших мыслей, чувства и поступки. Практики могут изменить ваш внешний вид и образ жизни. Они созданы специально для того, чтобы превозмочь хроническую тревожность и построить жизнь, полную силы, радости и эмоций.

4. Практика осознанности

Внимание к текущему моменту – это ключ.

Практикуйте осознанность…

Только тогда вы будете свободны.

Только тогда вы познаете безграничную радость.

Будда

Наш основной инструмент для преодоления тревожной привязанности – практика осознанности. Проще говоря, это постоянное внимание к мыслям, чувствам, телесным ощущениям и поступкам. Это может показаться знакомым тем, кто занимался духовными или медитативными практиками. Есть немало проверенных способов практиковать осознанность, будь то дзен-медитация, христианская медитация, танцы дервишей или общество любителей вязать на спицах. Каждый из них помогает жить текущим моментом. Практика, которую мы описываем в этой книге, не потребует от вас вступления в какое-либо общество, вращения на месте или клубка ниток, достаточно желания стать более осознающим.

Осознанность – это практика привлечения постоянного внимания к мыслям, эмоциям, телесным ощущениям и поступкам.

Тревожность воспринимается как эмоциональное состояние, и легко упустить тот факт, что одновременно это и биохимический феномен в нашем теле. Многие славные люди начали впитывать тревожность с молоком матери, а иногда еще раньше – с питательными веществами, поступавшими через пуповину. И это не поэтическая вольность. Зародыши и младенцы, пострадавшие от поглощения «химикатов тревожности» от своих матерей, начинают адаптироваться к этому состоянию на клеточном уровне. Чем чаще они ощущают тревожность, тем больше их тела приспосабливаются и готовятся к ней.

Подобные повторяющиеся эмоциональные модели с малых лет создают привычный ход мыслей, остающийся незаметным для славного человека. Сознание, ими пораженное, напоминает компьютер, пораженный вирусом. Компьютер производит огромное количество нежелательных или вредных операций, пока пользователь в радостном неведении продолжает за ним работать. Так же действует тревожная привязанность. Она связана с определенными чувствами, живет в определенных клетках, включается в определенных ситуациях, но творит свои темные дела, оставаясь вне поля нашего зрения.

Для трансформирующейся личности осознанность – это главный шаг на пути к достижению любви и понимания. Самая горькая ирония в жизни славного человека такова: именно страх потерять любовь мешает ему проявлять осознанность. Славные люди верят, что, если окружающие обнаружат их «слабость», их отвергнут. Поэтому для славного человека нет ничего важнее, чем казаться счастливым и готовым помочь, а это гарантирует, что тревожная привязанность останется незамеченной. Вот небольшой список способов, которыми славные люди подавляют ощущение тревожности.

• Туман: отключаться, когда все становится слишком сложным.

• Дурман: использовать кофеин, телевидение, пищу, шопинг, секс, Интернет, сладкое, алкоголь и (впишите свой вариант), чтобы отвлечься.

• Прикрытие: сочинить непробиваемую историю о том, как вы счастливы и довольны жизнью, и придерживаться ее.

• Броня: напрягаться изо всех сил, чтобы ничего не чувствовать.

• Уловка: постоянно быть занятым чужими проблемами, чтобы не замечать своих.

• Жертва обстоятельств: находить причину тяжелых переживаний в бесконечной череде несчастливых внешних обстоятельств.

Как мы увидели в двух первых главах, семья и общество первыми прокладывают тропинку тревожности в сознание, а потом уже мы сами утаптываем и расширяем ее. Чем чаще мы ощущаем тревожность – и, следовательно, придумываем стратегии, чтобы избежать ее или сгладить, – тем шире становится эта дорога. В конце концов, каждое событие направляется по шоссе нашей тревожности. В «Общей теории любви» Томас Льюис пишет:

Характерная особенность нейронной сети – ее способность укреплять связи между нейронами прямо пропорционально интенсивности их использования. Чем чаще вы что-то делаете, обдумываете или представляете, тем вероятнее ваш мозг будет возвращаться к этой точке. Когда эти связи достаточно разрабатываются, позволяя мыслям скользить по ним без сопротивления, этот ментальный путь становится частью вас – вашим привычным образом говорить, думать действовать или относиться.

Практика осознанности – первый шаг в сторону строительства новых путей в голове и новых принципов в сердце.

Наша задача – наблюдать за навязчивыми мыслями и чувствами славного человека, которые возникают снова и снова, и вытаскивать их на свет, где они теряют свою силу. Давайте рассмотрим несколько типичных для славного человека ситуаций и соответствующие им поступки, эмоции и мысли.

Вначале вы сможете заметить только мысли и чувства, которые посещали вас неделю назад. «Ах да, я и правда так подумал. Черт, я ведь даже этого не заметил!» С практикой вы будете замечать вчерашние переживания, а затем то, что произошло час назад. Совсем скоро вы будете отмечать подобные мысли и чувства по мере возникновения.

У некоторых людей чувства опережают мысли. Прежде чем возникнет «мысль славного человека», будет чувствоваться тревожность, дискомфорт или нервозность. Либо сперва может проявиться реакция тела – напряжение шеи, ссутуливание, тяжесть в животе, крепко сжатые зубы (табл. 3). Как только связь между чувствами или состоянием тела будет установлена, можно наладить своеобразную систему сигнализации в своей голове: «Я чувствую тревожность, надо получше последить за “славными” мыслями!» или «Вот это да! Мой живот напрягся, не делаю ли я чего-то слишком “славного”?».

Когда вы начинаете обращать внимание на возникающие мысли, можно считать, что вы достигли желаемого: теперь у вас есть возможность решить, стоит ли вам поступить иначе, чем обычно. На самом деле вы можете начать вести себя по-новому даже до того, как вы осознали этот выбор.

Слова – прекрасные индикаторы мыслей. «Прости» – часто становится мантрой славного человека. Казалось бы, такая безобидная фраза, но славные люди частенько и не думали искренне извиняться, скорее, они делают это потому, что чувствуют угрозу в эмоциональном состоянии собеседника. Некое непреодолимое чувство возникает внутри них из-за страха конфликта, который может поставить под угрозу отношения. Когда славный человек говорит «Прости», часто это значит «Пожалуйста, почувствуй себя лучше, тогда и мне полегчает».

Еще одна ситуация, когда важно следить за словами, – когда вы критикуете другого человека или даете ему советы. Из-за того, что конфликты пугают славных людей, им бывает непросто высказывать то, что у них на уме. Вместо этого они так подбирают слова, чтобы смягчить удар. Обратите внимание на обороты наподобие: «Возможно, это только мне кажется, но…», «Конечно, это не проблема, но…» или «Возможно, я просто чего-то не понимаю, но…». Также бывает полезно следить за словами, следующими за критикой. Например: «Но вообще это не проблема», «Это просто мысль, которая пришла мне в голову» или «Да ладно, что я в этом понимаю?!».

Лесть – еще один опасный сигнал. В двенадцатой главе мы обсудим ценность искренних комплиментов, но лицемерная лесть – чаще всего знак навязчивого стремления понравиться.

Каждый, кто имеет медитативный опыт, подтвердит, что удержание внимания только кажется простым и достичь его непросто. Разум подобно носорогу мечется от одной мысли к другой, случайно вытаптывая полезную информацию. Или как дерево, усыпанное болтливыми обезьянами, где одна мысль привлекает внимание другой, повизгивая, кувыркаясь на месте и кидаясь кожурой от бананов. Удерживать внимание в этом гомоне непросто, но это возможно – и это изменит вашу жизнь.

Беспристрастная осознанность подразумевает наблюдение за мыслями, чувствами или поступками без того, чтобы давать им оценку. Прежде чем мы научимся практиковать беспристрастную осознанность, давайте поговорим, почему это непросто.

Славные люди ненавидят свою навязчивую славность по многим причинам:

• Она заставляет их чувствовать, что:

• ими воспользовались;

• на них смотрят свысока;

• они слабые;

• они ранимые.

• Она причиняет вред:

• любым отношениям;

• их телам;

• карьере;

• духовному росту.

Горько видеть, как тело страдает от хронических болезней, как мы сдаемся перед лицом конфликта, как нам приходится успокаивать себя ненужной пищей, как нам не хватает смелости строить карьеру заново, как мы не находим в себе силы возразить супругу. Возможно, оглянувшись назад, мы вдруг поймем, как много упустили или потеряли из-за того, что так старались всем нравиться. Это вызывает сожаление, печаль, вину и еще большую тревожность, чем было в начале…

Предупреждение

Поначалу осознанность усиливает тревожность.

Более того, мы замечаем, что нас по-прежнему переполняют чувства невысказанной обиды, злости и постоянной тревожности, которые мы тайно хранили внутри себя. Эти чувства так не похожи на образ, который мы старательно создавали: славным людям не положено сердиться или тревожиться. Это уже разумная оценка. В детстве мы узнали, что отрицательные эмоции не приносят нам необходимой любви, а поэтому эти чувства – не для нас. А когда такие чувства появляются, мы считаем их – и себя самих – плохими, отвратительными, испорченными, непривлекательными, злыми и т. д.

Беспристрастная осознанность требует, чтобы мы учились наблюдать за мыслями, чувствами, эмоциями и ощущениями без разделения их на «плохие» и «хорошие». Привычка судить себя обычно сидит глубоко, возникает бессознательно – и причиняет нам вред сразу несколькими способами. Рассматривая какую-то мысль или чувство, мы постараемся спугнуть ее, чтобы проще было сделать вид, что ничего такого не было, либо поместить ее в область, запретную для суждений. Или же будем винить себя за то, что вообще могли такое подумать или почувствовать. Но запертые или отогнанные мысли и чувства все равно вернутся. Обвинять и ругать себя вдвойне опасно.

Беспристрастная осознанность – это суть трансформирующейся личности.

Мы не только наказываем себя, но и усиливаем неприемлемые для нас мысли и чувства. Лишь только принимая и внимательно их рассматривая, мы сможем обнаружить их причину, а значит – сумеем изменить.

Привычка судить сидит очень глубоко (порой мы даже осуждаем собственное осуждение!), именно пониманию этой привычки и избавлению от нее и посвящена практика осознанности. Представьте себе человека (начинающего практиковать осознанность, но еще не отдающего себе отчет в склонности судить себя), просыпающегося утром. Сперва он замечает, что у него плотно стиснуты зубы. Он догадывается, что напряжен оттого, что боится – жена на него рассердится. Поняв, что объективных причин для этого пока еще нет, он смущается и начинает себя ругать: «Ну я и придурок, а еще умного из себя строю. Ну и болван!»

Со временем, когда мы научимся обращать внимание на самоосуждение, оно станет пропадать. Но навык «не судить» требует особенной осторожности. Когда возникнет мысль или чувство – будь они злыми или пошлыми – надо осторожно стряхнуть их перышком осознанности. Просто отметьте эту мысль или чувство, словно говоря: «О, сейчас я сержусь» или «Вот как? Меня это раздражает». В этом нет осуждения, это просто внимание.

Представьте, что ваше внимание – это рука, в которой вы держите свои мысли и эмоции. Когда появляется мысль, которая вам не нравится, вам хочется сжать руку в кулак и раздавить ее. Но это не поможет. Когда вы разожмете кулак, мысль не пропадет, она просто изменит форму.

Пытаться давить свои мысли и эмоции – то же самое, что подавлять себя. Эта микроскопическая попытка духовного самоубийства – знак, который мы посылаем себе, знак о том, что мы плохие и недостойны любви. Если вам кажется, что эмоция пропала, это иллюзия – она лишь спряталась, притворившись чем-то другим. Мы можем притворяться, что не сердимся, но потом все выльется наружу пассивно-агрессивным поведением. Мы можем сжать наши чувства в кулак, но потом окажется, что они забрались под кожу и кровоточат.

Не сжимайте кулаки. Смотрите на эмоции и мысли без осуждения. Позвольте им идти, куда они идут. Осознание эмоций и мыслей лишает их силы. Практика осознанности превратит бурлящий и бездумный эмоциональный шторм, длящийся неделями, в легкое облачко, которое проплывет над вами, отбросив тень, а затем скроется за горизонтом.

А теперь давайте рассмотрим сценарий из жизни славного человека.

Марша очень тревожна и не особенно верит в себя, вступая в романтические отношения. Примерно через полчаса, когда ее отчаяние и самокритика достигают максимума, она вспоминает, что собиралась практиковать осознанность. Вот что у нее получается.

Марша ждет звонка от своего нового парня Дона. Дон собирался пойти в спортзал после ужина, и они договорились, что он позвонит ей, когда вернется домой. Сейчас всего половина десятого (они не договорились о точном времени), но Марше не удается заставить себя читать книгу. В ее голове возникают картинки одна хуже другой: а что, если он попал в аварию? Или познакомился с женщиной в спортклубе? Она обеспокоена и рассержена. Через пятнадцать минут она вспоминает о том, что рассказывала Дону, как боится аварий, и как она просила, чтобы Дон успокаивал ее, звоня, если будет опаздывать. Ей обидно, что он совсем о ней не заботится. Марша берет на кухне пакет печенья и включает телевизор.

Через пять минут – и пять съеденных печений, – когда звонит Дон, живот Марши уже плотно набит сахаром и тревожностью. Он и не думает извиняться за поздний звонок, да и вообще пребывает в отличном настроении. Дон спрашивает, как прошел день.

Марша выдает ему за все. Она говорит, что ей надоело беспокоиться и она не понимает, почему он не мог позвонить раньше. Дон слушает молча, пока она не спрашивает, не встретил ли он смазливую девчонку в клубе. В этот момент Дон говорит, что завтра у него сложный день – и кладет трубку.

Маршу мгновенно накрывает раскаяние. «Боже, я опять за старое, – думает она, – еще один роман заканчивается оттого, что я слетела с катушек. Мы не оговорили время, а Дон – “сова”, он и не думал, что его звонок – поздний. К тому же он спросил, как прошел мой день, это тоже проявление заботы…»

Марша зарывается в пакет с печеньем. «Почему я снова берусь за старое? Почему я не могу держать язык за зубами? Я неудачница и умру в одиночестве!» Я такая дура! Так, ладно, не надо себя ругать. Живот болит, я объелась печеньем, дура, дура, дура! Снова осуждение. Надо отдышаться. Я рассержена. Я ненавижу повторять свои ужасные старые ошибки, поэтому я объелась, чтобы мне стало лучше, а мне стало хуже. Эта мысль меня пугает. Но так и есть. Это как цепная реакция, которую я сама запускаю. С чего все началось? Зачем я все это ему наговорила? Хороший вопрос. Потому что он должен был знать… подожди, не должен он был знать ничего… я же не сказала, когда надо позвонить. Как же страшно просить о том, чего я хочу! Разве можно быть более славной девочкой? Снова осуждение. Просто я так нервничаю… Почему? Хороший вопрос. Мой живот просто скручивает, мне страшно и хочется плакать. Это из-за аварии и… нет, дело не в этом. Может, из-за того, что он мог встретить другую? Тоже нет. Только не Дон. Я сама себя завела и все это придумала. Значит, сперва было чувство? Это интересно. Оставаться одной вдали от Дона – по-настоящему страшно для меня. Чего же я боюсь? Того, что он меня бросит. Ого. Это уже прорыв. Я думаю, у меня получается все лучше!

Следуя за своими мыслями, чувствами, ощущениями и поведением, Марша добирается до сути проблемы. Это смелый поступок, и только сильный воин способен на такое. Важно отметить, что открытия еще предстоят, но для Марши это изумительное начало. Она тренируется в нескольких важных вещах:

• разрыв порочного круга самообвинений и тоски;

• быстрое избавление от болезненных мыслей и эмоций за счет беспристрастного их изучения;

• превращение непонятных и пугающих мыслей и эмоций в понятные и управляемые;

• полезные открытия про особенности своей психики;

• возможность действовать с позиции силы и ясности.

Последний пункт может показаться неожиданным. Почему мы считаем осознание собственной тревожности и нервозности из-за того, что твой парень не позвонил, позицией силы? Потому что знание порождает выбор, а выбор ведет к переменам. Например, Марша может решить, что ей стоит позвонить Дону и извиниться. Не исключено, что они уже обсуждали трансформирующие практики, а если нет, это подходящий случай. Надеемся, Дон будет с ней откровенен. Возможно, он даст ей понять, что его задели ее откровения. Он даже может сказать Марше, что признателен за ее честность и смелость. Потом они могут договориться о том, как дальше решать подобные проблемы (например, чтобы Марша просила Дона звонить ей в определенное время, если ей нужно именно это). Ну и, разумеется, сам этот телефонный разговор способен стать отличной возможностью для Марши попрактиковаться в осознанности.

Знание порождает выбор, а выбор ведет к переменам.

А что случилось бы, если бы Марша вспомнила о своем намерении практиковать осознанность до звонка Дона? Ну, она бы распознала неприятное ощущение в животе, а затем сигнал тревоги дошел бы до головы: «Во мне включилась славная девочка! Тревога!» Она бы не схватилась за печенье, а если бы и сделала это, то поняла бы, что не голодна, – съела бы парочку и отложила пакет в сторону. Возможно, когда ей позвонил Дон, она бы сказала ему: «Дон, как хорошо, что ты позвонил! Я тут совсем загрустила. Давай об этом поговорим?» Марша как трансформирующаяся личность практикует осознанность, и теперь у нее есть шанс иначе обходиться со своими личными отношениями. Просто начав обращать внимание на такие детали, Марша пользуется мощным средством, которое способно изменить ее жизнь в плане отношений с противоположным полом.