Книга: Горшок золота - Джеймз Стивенз

Книга местами увлекала, но в общей массе заставляла скучать. Как я еще челюсть не вывихнула - загадка. Я не спорю, повествование пестрело загадочными и очень любопытными фразами, можно было их подчеркивать на каждой странице (электронной, а они маленькие, между прочим), но в остальном сюжет совершенно скучный и бессмысленный.

Я практически уверена, что книгу оценит именно тот человек, который увлекается мифами и легендами выбранного населения. В остальном же скука смертная. Я честно пыталась обращаться к справочнику, который рекомендован именно для таких, как я, после раза пятого мне стало банально лень туда листать, ведь попутно нужно было вытереть слезы от зевоты.

Повествование так сложно оказалось воспринимать, потому что повествование хаотично чередовалось, то отдельная история, то бесконечный поток сознания. Ты сидишь и не понимаешь, к чему это вообще было рассказано, куда приписать этот кусочек? Надеюсь, книга найдет своего читателя, к сожалению, это не я.

Когда я перестала воспринимать эту книгу как какую-то цельную историю с линейным сюжетом, а посмотрела на неё с точки зрения археолога, нашедшего древнюю диковинную вазочку, и задала себе вопрос "что рассказывает она о своих современниках и о своей родине?", всё стало на свои места :) 

Это связано с идейной стороной книги. Стивенз, хотя и балагур (впрочем, добрая часть книги непринуждённое балагурство ничем не напоминает), но не избежал того, что можно найти в прозаических произведениях другого деятеля "ирландского возрождения" У.Б. Йейтса, - патетики. Книга имеет в первую очередь миссионерскую направленность - это проповедь определённого мироощущения, если угодно. В основе этого мироощущения - дикий синкретизм, характерный для поисков 19-20 веков. Но европеец, просвещённый христианством, бессознательно облагораживает в своём уме язычество и неизбежно - романтизирует. И попытка вернуться к некоей "невинности мира" оборачивается только детством ума. И когда Стивенз начинает - в авторской речи или устами персонажей - проповедовать, то тебя встречает текст совершенно в стиле Блаватской и прочих подобных авторов - ворох красивых высокопарных слов, поражающий в первую секунду воображение, но удивительно тёмный и лишённый конкретики (а для меня ещё и достаточно порочный), когда ты пытаешься вникнуть в его подлинное значение.

А ещё хочется упомянуть, что поскольку добрая часть второстепенных персонажей есть воплощения героев каких-то ирландских сказаний, то краткого комментария в конце книги (отвлекаться на который уже мука) мало, чтобы их оценить. Впрочем, учитывая скорость, с какой они возникают на страницах и исчезают, будучи полезны не столько для сюжета, сколько для ирландского национального самосознания...

А то, как он переводил нашу жизнь на жизнь обитающего вокруг нас мира - это такой сильный момент, на который бы взглянуть каждому, иногда такое видение совсем не лишнее. Каждый эпизод был удачен, каждая встреча и диалог несли в себе такой заряд, по мощности даже не смогу сравнить с чем. Эпизод с полицейскими - это чистая сатира, который мне не то, чтобы напомнило, он разнится с Флэнн О’Брайен - Третий полицейский , но вот вспомнилось же...

Мы встретимся с козлоногим богом Паном, пускай это вас не удивляет в произведении, которое насквозь дышит ирландской мифологией, потому что затем появится бог ирландский Эгнус Ог с такими же интересами, и мы окажемся чуть не посередине любовного треугольника.

А в конце нас будет поджидать и мир волшебный, и мир природный, боги и короли древней Ирландии, идиллия, которой хочется восхитититься, и как тут не вспомнить Льюиса с его Нарнией!?