Текст книги "Синдром хорошего человека. Как научиться отказывать без чувства вины и выстроить личные границы"

Глава 2
Как выглядят границы?

РОДИТЕЛИ 25-ЛЕТНЕГО ДЖОШУА пришли с просьбой «исправить» их сына. Когда я спросил, где же Джошуа, они ответили:

– Не захотел прийти.

– Почему?

– Не считает, что у него есть проблема.

– Может быть, он прав, – сказал я, к удивлению родителей. – Расскажите мне о сыне.

Они поведали, что проблемы начались еще в детстве. По их мнению, Джошуа никогда не был «на высоте». Сейчас он стал наркоманом, не может учиться дальше, не работает.

Было видно, что родители очень любят сына и переживают из-за его образа жизни. Они испробовали все возможные способы, чтобы заставить его измениться, но безуспешно. Джошуа по-прежнему употребляет наркотики, избегает ответственности и общается с сомнительными друзьями.

Родители рассказали, что всегда давали сыну все необходимое. Они материально поддерживали его в школе, чтобы «он не работал и имел достаточно времени для учебы и общения». Когда Джошуа плохо учился или переставал ходить на уроки, они с радостью переводили его в другую школу, «где ему было бы лучше».

После того как они немного поговорили, я ответил: «Думаю, ваш сын прав – у него нет проблем».

Выражение их лиц можно было бы принять за снимок: они смотрели на меня в недоумении целую минуту. Наконец отец спросил: «Я правильно вас понял? Вы считаете, что у него нет проблем?»

– Все верно, – сказал я. – У него нет проблем. Они есть у вас. Он может делать практически все, что хочет, без проблем. Вы платите, вы беспокоитесь, вы волнуетесь, вы планируете, вы тратите энергию на то, чтобы он продолжал работать. У него нет проблем, потому что вы забрали их у него. Эти вещи должны быть его проблемой, но в нынешней ситуации они ваши. Хотите, я помогу вам помочь ему иметь проблемы?

Они смотрели на меня как на сумасшедшего, но в их глазах зажглись какие-то огоньки.

– Что вы имеете в виду, говоря «помочь ему иметь проблемы»? – спросила мать.

– Думаю, – объяснил я, – что решением этой проблемы было бы уточнение некоторых границ, чтобы его действия создавали проблемы ему, а не вам.

– Что вы имеете в виду под «границами»? – спросил отец.

– Посмотрите на это так, будто он ваш сосед, который не поливает свой газон. Но, когда вы включаете систему полива, вода большей частью попадает на его траву. Ваша желтеет и умирает, а Джошуа смотрит на свою зелень и думает про себя: «Мой двор полит хорошо». Ваш сын так же смотрит на жизнь. Он не учится, не работает, не планирует, но у него есть хорошее жилье, много денег и все права члена семьи. Если бы вы четче определили границы собственности, починили бы систему полива, чтобы вода попадала только на ваш газон, ему пришлось бы жить в грязи. Через некоторое время ему это перестало бы нравиться. В нынешней же ситуации он безответственен и счастлив, а вы ответственны и несчастны. Уточнение границ не помешало бы. Вам нужны заборы, чтобы его проблемы не лезли в ваш двор, а были в его дворе, где им и место.

– Не слишком ли это жестоко – вот так просто прекратить помощь? – спросил отец.

– А помощь ему помогла? – ответил я вопросом.

Его взгляд сказал мне, что он начинает понимать.

Невидимые линии собственности

В физическом мире границы легко увидеть. Заборы, знаки, стены, рвы, ухоженные газоны и живые изгороди – все это физические границы. При всем различии внешнего вида они дают одну и ту же информацию: ЗДЕСЬ МОЯ СОБСТВЕННОСТЬ. Владелец собственности несет юридическую ответственность за то, что происходит на его территории. Лица, не являющиеся собственниками, не несут ответственности за имущество.

Физические границы обозначают видимую границу собственности, на которую есть документ. Вы можете обратиться в администрацию и узнать, где именно находятся эти границы ответственности и у кого просить разрешения, если у вас там есть дела.

В духовном мире границы столь же реальны, но зачастую их труднее увидеть. Цель этой главы – помочь вам определить свои нематериальные границы и осознать их как постоянно присутствующую реальность, которая может увеличить любовь и спасти жизнь. В действительности эти границы определяют вашу душу: помогают вам охранять и поддерживать ее.

Я и не-Я

Границы определяют нас: что такое «я» и что такое «не-я». Граница показывает, где кончаюсь «я» и начинается другой – это и создает для меня чувство собственности.

Знание того, что мне принадлежит, за что я несу ответственность, дает мне свободу. Если я знаю, где начинается и заканчивается мой «двор», то могу делать там все, что захочу.

Принятие ответственности за свою жизнь открывает множество возможностей. Однако если я не владею своей жизнью, то мой выбор и возможности становятся весьма ограниченными.

Подумайте, как бы вы запутались, если бы кто-то сказал вам: «Тщательно охраняйте эту собственность, потому что я буду считать вас ответственным за то, что здесь произойдет», но не показал бы границы этой собственности. Или не рассказал бы о средствах, с помощью которых можно защитить имущество. Это было бы не только непонятно, но и потенциально опасно.

Однако именно это и происходит с нами в эмоциональном и духовном плане. Бог создал мир, в котором все мы живем «в себе». Мы ответственны за то, что составляет «нас». «Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой» (Притч. 14:10). Нам приходится иметь дело с тем, что находится в нашей душе, и границы помогают нам определить, что это такое. Если нам не показывают наши границы или учат неправильным, то нас ждет большая боль.

Библия ясно говорит, каковы наши границы, как их защищать, но часто наша семья или прошлые отношения сбивают нас с толку.

Помимо того что границы показывают нам, за что мы несем ответственность, они помогают определить, что не находится на нашей территории и за что мы не несем ответственности. Например, за других людей. Нам нигде не предписано иметь «контроль над другими», но мы тратим много времени и сил, пытаясь его получить!

Ответственность

Мы несем ответственность перед другими и за себя. «Носите бремена друг друга, – говорится в Послании к галатам 6:2, – и таким образом вы исполните закон Христов». Этот стих показывает нашу ответственность друг перед другом.

Часто бывает так, что у других людей «бремя» слишком велико, чтобы его нести. У них не хватает сил, ресурсов или знаний, и они нуждаются в помощи. Отказаться от себя, чтобы сделать для других то, что они не могут сами, – это проявление жертвенной любви Христа. Это то, что сделал Христос: спас нас. Это и есть ответственность «перед другими».

С другой стороны, в Послании к галатам 6:5 говорится, что «каждый понесет свое бремя». У каждого человека есть обязанности, которые он может нести только сам. Эти вещи – наш особый «груз», за который мы должны держать ежедневную ответственность, работать над ним. Никто не может сделать за нас многие вещи. Мы должны взять на себя ответственность за некоторые аспекты жизни, они наш собственный «груз».

Греческие слова «бремя» и «ноша» дают нам возможность понять смысл этих текстов. «Бремя» означает «чрезмерный груз», который настолько тяжел, что отягощает нас. Он подобен валуну: может раздавить. Не стоит нести валун одному – он сломает спину. Нужна помощь, чтобы справиться с кризисами и трагедиями, которые происходят в жизни.

«Ноша» означает просто «груз» или «ежедневный труд». Оно описывает повседневные обязанности, которые нам необходимо выполнять. Этот груз похож на рюкзак. Собственный рюкзак можно и нужно нести. Мы должны справляться с собственными чувствами, установками, поведением, а также с обязанностями, которые Бог возложил на каждого, хотя это и требует усилий.

Проблемы возникают, когда люди ведут себя так, будто их «валуны» – это ежедневная ноша, и отказываются от помощи. Или так, будто их ежедневная ноша – это «валуны», которые они не должны нести. В итоге будет либо вечная боль, либо безответственность.

Чтобы не страдать и не становиться безответственным, очень важно определить, что такое «я», где проходит граница своей ответственности и начинается чужая. Об этом мы расскажем далее в этой главе. А пока давайте подробнее рассмотрим природу границ.

Хорошее – внутри, плохое – снаружи

Границы определяют нашу собственность, чтобы мы могли заботиться о ней. Они помогают охранять сердце «больше всего хранимого» (Притч. 4:23). Мы должны держать внутри ограды то, что нас питает, а снаружи – то, что нам вредит. Короче говоря, границы помогают удерживать хорошее внутри, а плохое – снаружи. Они охраняют наши сокровища (Мф. 6:19–20), чтобы люди не украли их. Жемчуг хранится внутри, а свиньи – снаружи (Мф. 7:6).

Иногда у нас внутри плохое, а снаружи хорошее. В таких случаях нужно уметь открывать свои границы, чтобы впустить хорошее и выпустить плохое. Другими словами, в наших заборах должны быть ворота. Если я обнаружил, что внутри меня боль или грех, нужно открыться и рассказать об этом Богу и другим людям, чтобы получить исцеление. Признание боли и греха помогает вывести их наружу, чтобы они не продолжали отравлять меня изнутри (1 Ин. 1:9; Иак. 5:16; Мк. 7:21–23).

Когда добро находится снаружи, нам нужно «впустить его». Иисус говорит о таком явлении, как «принятие» Его и Его истины (Откр. 3:20; Ин. 1:12). Другие люди могут дать нам что-то хорошее, и мы должны «расширить» свое сердце для них (2 Кор. 6:11–13). Часто мы закрываемся от чужого добра, пребывая в состоянии лишения.

Одним словом, границы – это не стены. Библия не говорит о том, что мы должны быть «отгорожены» от других людей. Более того: мы должны быть «едины» с ними (Ин. 17:11). Мы должны быть в сообществе. Но в каждой общине у всех членов есть свое пространство и своя собственность. Главное, чтобы границы собственности были достаточно проницаемыми, чтобы можно было пройти добру, и достаточно прочными, чтобы не пропустить опасности.

Часто, когда люди подвергаются насилию в детстве, они пересматривают функции границ и позволяют плохому войти, а хорошему выйти. Когда Мэри росла, она страдала от жестокого обращения со стороны отца. Ее не поощряли развивать правильные границы. В результате она замкнулась в себе, держа боль внутри. Она не открывалась, чтобы выплеснуть ее из души и впустить поддержку извне для исцеления, но позволяла другим «вливать» в ее душу еще больше боли. В результате, обратившись за помощью, она все еще была подвержена насилию и «отгорожена» от поддержки извне.

Мэри должна была изменить принципы работы своих границ. Ей нужны были достаточно прочные заборы, чтобы не впускать плохое. Но требовались и ворота в них, чтобы выпустить его из души, впустив хорошее, в котором она отчаянно нуждалась.

Бог и границы

Понятие границ вытекает из самой природы Бога: Бог определяет себя как отдельное, самостоятельное существо. Бог несет ответственность за Себя, сообщая нам, что думает и чувствует, разрешает и нет, любит и не любит.

Он определяет Себя отдельно от Своего творения и от нас. Он отличает Себя от других, говорит нам, кто Он такой и кем Он не является. Например, что Он есть любовь и не есть тьма (1 Ин. 4:16; 1:5).

Кроме того, у Него есть границы внутри Троицы. Отец, Сын и Дух едины, но в то же время это отдельные Личности со своими границами. У каждого из Них есть Своя индивидуальность, Свои обязанности, отношения друг с другом и любовь друг к другу (Ин. 17:24).

Бог также ограничивает то, что допускает в свой двор. Он противостоит греху, охраняет Свой Дом и не позволяет, чтобы в нем происходило зло. Он приглашает в дом людей, которые будут любить Его, в то же время позволяя Своей любви изливаться на них. «Ворота» Его границ открываются и закрываются.

Точно так же как Свое «подобие» (Быт. 1:26), Он дал нам и личную ответственность в определенных пределах. Он хочет, чтобы мы «правили» землей и были ответственными распорядителями данной нам жизни. Для этого нам необходимо создать границы, подобные Божьим.

Примеры границ

Границы – то, что помогает нам отличаться от других людей и показывает, где мы начинаемся, где заканчиваемся. Вот некоторые примеры границ.

Кожа

Самая главная граница – наша кожа. Люди часто используют эту границу в качестве метафоры, говоря, что их личные границы нарушены: «Забирается под кожу». Наше физическое «я» – это первый способ, с помощью которого мы понимаем, что отделены от других. Младенцы постепенно узнают, что отличаются от матери или отца, которые их обнимают.

Кожа, как граница, удерживает хорошее внутри и плохое снаружи. Она защищает кровь и кости внутри, защищает от инфекций, не пропуская микробы. При этом в коже есть отверстия, через которые хорошее, например пища, попадает внутрь, а плохое, допустим, отходы жизнедеятельности, – наружу.

Жертвы физического и сексуального насилия часто имеют слабое чувство границ. В раннем детстве им внушали, что другие могут вторгаться на их территорию, делая все, что заблагорассудится. В дальнейшем им трудно устанавливать границы.

Слова

В физическом мире забор или другое сооружение обычно обозначает границу. В духовном мире заборы невидимы. Тем не менее можно создавать хорошие защитные ограждения с помощью слов.

Основное слово, устанавливающее границу: «нет». Оно дает другим понять, что вы существуете отдельно от них и контролируете себя. Четко сформулировать свои «нет» и «да» – тема, проходящая через всю Библию (Мф. 5:37; Иак. 5:12).

«Нет» – это слово конфронтации. Библия говорит, что мы должны противостоять, говоря: «Нет, такое поведение недопустимо. Я не буду в этом участвовать». Слово «нет» важно для установления границ злоупотребления. Многие места Писания призывают нас говорить «нет» греховному отношению к нам со стороны других людей (Мф. 18:15–20).

Библия также предостерегает от того, чтобы давать что-то другим «с огорчением и с принуждением» (2 Кор. 9:7). Людям со слабыми границами трудно сказать «нет» контролю, давлению, требованиям, а иногда и реальным нуждам других людей. Им кажется, сказав кому-то «нет», они поставят под угрозу свои отношения с этим человеком, поэтому пассивно подчиняются, но внутренне возмущаются. Иногда человек давит на вас, заставляя что-то сделать, но это может исходить из вашего собственного представления о том, что вы «должны». Если вы не можете сказать «нет» внешнему или внутреннему давлению – значит, потеряли контроль над своей собственностью и собой.

Слова также определяют вашу собственность для других людей, когда вы сообщаете о своих чувствах, намерениях или неприятии чего-либо. Людям трудно понять ваши границы, если вы не сообщаете о них. Бог говорит: «Мне нравится это, и Я ненавижу то». Или «Я буду делать это и не буду делать то». Слова дают людям понять, на какой позиции вы находитесь. Тем самым они показывают особенности, которые помогают идентифицировать вас. Фраза «Мне не нравится, когда ты на меня кричишь!» дает четкое представление о том, как вы ведете себя в отношениях, и позволяет узнать правила вашего «двора».

Истина

Знание истины о Боге и Его собственности накладывает на нас ограничения и показывает Его границы. Осознание истинности Его неизменной реальности помогает нам определить себя по отношению к Нему. Например, когда Он говорит, что вы пожнете то, что посеяли (Гал. 6:7), вы либо определяете себя в соответствии с этой реальностью, либо продолжаете получать травмы, идя против нее. Быть в контакте с Божьей истиной значит быть в контакте с реальностью, а жить в согласии с ней значит жить лучше.

Сатана – великий исказитель реальности. Вспомните, как в саду он искушал Еву, заставляя усомниться в Божьих границах и Его истине. Последствия оказались катастрофическими.

Безопасность – в истине, будь то истина Божья или истина о себе. Многие люди пытаются жить вне своих границ, не принимая и не выражая правду о том, кто они есть. Честность в отношении себя дает библейскую ценность целостности и единства.

Физическая дистанция

В Притчах 22:3 говорится, что «благоразумный видит беду и укрывается». Иногда физическое удаление от ситуации помогает сохранить границы. Вы можете сделать это, чтобы пополнить физические, эмоциональные и духовные силы, когда выложились до предела. Так часто делал Иисус.

Или вы можете уйти, чтобы отстраниться от опасности и поставить предел злу. Библия призывает нас отдалиться от тех, кто продолжает причинять нам боль, создав для себя безопасное место. Удаление от ситуации также приведет к тому, что оставшийся в ней человек начнет переживать потерю общения, и это может изменить его поведение (Мф. 18:17–18; 1 Кор. 5:11–13).

Когда отношения оскорбительны, часто единственный способ окончательно показать другому, что ваши границы реальны, – создание дистанции до тех пор, пока он не будет готов решить проблему. Библия поддерживает идею ограничения совместной жизни ради «связывания зла».

Время

Порой уход от человека или ситуации – способ вернуть право собственности на неконтролируемый аспект своей жизни, нуждающийся в границах.

Взрослые дети, которые никогда духовно и эмоционально не отделялись от своих родителей, часто нуждаются в уходе от них. Они всю жизнь обнимали и собирали (Екк. 3:5–6), боясь отбросить некоторые отжившие способы взаимоотношений. Им необходимо потратить время, чтобы выстроить границы и создать новые способы взаимоотношений. Они могут показаться родителям отчужденными, но время, проведенное раздельно, обычно улучшает отношения в семье.

Эмоциональная дистанция

Эмоциональная дистанция – это не постоянный способ жизни, а временна́я граница, дающая сердцу пространство, необходимое для безопасности. Людям, подвергавшимся насилию в отношениях, необходимо найти спокойное место, чтобы начать эмоционально «оттаивать». Иногда в браках супругу, попавшему под давление, необходимо сохранять дистанцию до тех пор, пока партнер не начнет смотреть в лицо своим проблемам, став достойным доверия.

Не стоит и дальше настраивать себя на боль и разочарование. Если вы были в отношениях, где вас оскорбляли, следует дождаться реальных изменений, прежде чем возвращаться. Многие люди слишком быстро доверяют кому-то во имя прощения, не убедившись в «достойных плодах покаяния» (Лк. 3:8). Продолжать эмоционально открываться человеку, который подвергал вас насилию или зависимости, но не изменился, глупо. Прощайте, но оберегайте свое сердце, пока не увидите устойчивых изменений.

Другие люди

Вы должны полагаться на людей, которые помогут вам устанавливать и соблюдать границы. Подвергавшиеся контролю или жестокому обращению после многих лет «слишком большой любви» обнаруживают, что могут обрести способность создавать границы только благодаря группе поддержки. Это дает им силы впервые в жизни сказать «нет» насилию.

Есть две причины, по которым вам нужна помощь других людей в установлении границ. Первая заключается в том, что самая главная потребность в жизни – это потребность во взаимоотношениях. Многие терпят насилие, потому что боятся, что партнер их бросит и они останутся одни. Страх остаться в одиночестве удерживает многих в пагубных моделях поведения на протяжении многих лет. Они боятся, что, установив границы, не обретут любви.

Однако когда они открываются для поддержки со стороны, обнаруживают, что абьюзеры – не единственный источник любви в мире и можно установить необходимые границы с помощью других людей. Они больше не одиноки – Церковь Христова готова дать им силы, чтобы отразить наносимые удары.

Другая причина, по которой нужна поддержка, заключается в том, что мы нуждаемся в новом взгляде. Многим Церковь или семья внушили, что границы – это небиблейское, подлое или эгоистичное. Этим людям требуется хорошая библейская система поддержки, способная помочь противостоять чувству вины, возникающему из-за ложных представлений, которые держат их в рабстве.

Во второй части книги мы более подробно рассмотрим, как выстраивать границы в основных отношениях вашей жизни. Пока же мы хотим сказать, что границы не строятся в вакууме. Создание границ предполагает наличие сети поддержки.

Последствия

Нарушение границ чужой собственности чревато последствиями. Знаки «Посторонним вход воспрещен» обычно содержат угрозу судебного преследования, если кто-то переступит установленные границы. Библия снова и снова учит этому принципу, объясняя, что произойдет, если мы пойдем тем или иным путем.

Подобно тому как Библия устанавливает последствия определенного поведения, мы должны подкреплять свои границы последствиями. Сколько браков можно было бы спасти, если бы один из супругов выполнил угрозу: «Если ты не перестанешь пить (или приходить домой за полночь, или бить меня, или кричать на детей), я уйду, пока ты не пройдешь курс лечения»? Сколько молодых людей изменили бы свою жизнь, если бы родители выполнили свое обещание: «Если ты опять бросишь работу, больше никаких денег»?

Павел не шутит во 2-м Послании к фессалоникийцам 3:10, говоря, кто не хочет трудиться, пусть не ест. Бог не позволяет безответственного поведения. Голод в этом случае – последствие лени (Притч. 16:26).

Последствия дают хороший «материал» для границ. Они помогают людям понять необходимость уважения к себе, учат тому, что стремление жить в соответствии с ценностями следует защищать и охранять.

Что в моих границах?

История о добром самаритянине – это модель правильного поведения, иллюстрация к тому, когда следует соблюдать или нарушать границы. Представьте себе на минуту, как бы читалась эта история, если бы самаритянин был человеком без границ.

Вы знаете эту историю. Человека, шедшего из Иерусалима в Иерихон, грабители раздели и избили, бросив полумертвым. Священник и левит прошли по другой стороне дороги, не обратив внимания на раненого, но самаритянин пожалел его, перевязал раны и привел в гостиницу. На следующий день самаритянин дал трактирщику денег, сказав: «Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе» (Лк. 10:35).

Давайте отступим от привычного сюжета. Предположим, что в этот момент пострадавший просыпается и говорит:

– Что? Ты уходишь?

– Да. У меня есть дела в Иерихоне, – отвечает самаритянин.

– А тебе не кажется, что ты поступаешь эгоистично? Мне здесь очень плохо. Мне нужно с кем-то поговорить. Как Иисус может приводить тебя в пример? Ты ведешь себя не как христианин, бросая меня в трудную минуту! А где «откажись от себя»?

– Пожалуй, ты прав, – говорит самаритянин. – С моей стороны было бы безразличием оставить тебя здесь одного. Я должен сделать больше. Отложу свою поездку на несколько дней.

И вот он остается с этим человеком на три дня, разговаривает с ним, убеждается, что тот счастлив и доволен. Во второй половине третьего дня входит гонец. Он передает самаритянину послание от деловых партнеров из Иерихона: «Ждали, сколько могли. Решили продать верблюдов другим. Следующее стадо будет здесь через полгода».

– Как ты мог так поступить со мной? – кричит самаритянин выздоравливающему человеку, размахивая посланием. – Посмотри, что ты наделал! Из-за тебя я потерял верблюдов, которые были мне нужны для моего дела. Теперь я не смогу привозить свои товары. Как ты мог так поступить со мной?

В какой-то степени эта история может быть знакома каждому из нас. Мы проникаемся состраданием к нуждающемуся человеку, но затем он начинает манипулировать нами, заставляя отдать больше, чем мы хотели. В итоге, упустив то, что было необходимо в собственной жизни, мы обижаемся и злимся. Или же мы хотим от человека большего и давим на него, пока он не уступит. И он отдает, но не от чистого сердца, а по принуждению, и обижается. Никто не остается в выигрыше.

Чтобы избежать подобных сценариев, необходимо понять, за что мы несем ответственность.

Чувства

В христианском мире чувства получили дурную славу – от ненужных до плотских. В то же время пример за примером показывают, что они играют огромную роль в мотивации и поведении. Как часто бывает, что люди поступают нечестиво по отношению друг к другу из-за обиды? Сколько госпитализируют больных с депрессией, годами пытающихся игнорировать свои чувства, пока не доходит до попыток самоубийства?

Чувства нельзя ни игнорировать, ни ставить во главу угла. Библия говорит, что нужно «владеть» ими, осознавая их. Часто они могут побудить вас сделать много добра. Жалость доброго самаритянина заставила его подойти к раненому (Лк. 10:33). Отец исполнился сострадания к своему потерянному сыну и обнял его (Лк. 15:20). Иисус много раз сострадал людям, которым служил (Мф. 9:36; 15:32).

Чувства исходят из сердца и могут рассказать о состоянии ваших отношений. Они подсказывают, все ли идет хорошо или есть проблемы. Если вы чувствуете любовь, то, скорее всего, все идет хорошо. Если чувствуете гнев, значит, возникла проблема, которую необходимо решать. Но суть в том, что ваши чувства – это ваша ответственность. Вы должны признать их и увидеть в них свою проблему, чтобы начать искать ответ на вопрос, на который они указывают.

Установки и убеждения

Установки – это ваша ориентация на что-либо, позиция по отношению к другим людям, Богу, жизни, работе и отношениям. Убеждения – все то, что вы принимаете за истину. Часто мы не замечаем, что та или иная установка, то или иное убеждение – источник дискомфорта. Обвиняем других людей, как это делали наши прародители Адам и Ева. Мы должны владеть своими установками и убеждениями, потому что они находятся в пределах нашей собственности. Только мы ощущаем их влияние, и только мы можем их изменить.

Сложность установок заключается в том, что мы усваиваем их в самом начале жизни. Они играют большую роль в формировании нашего поведения. Человек, никогда не подвергавший сомнению свои убеждения, может стать жертвой того, о чем говорил Иисус, описывая людей, придерживающихся «человеческих преданий», а не Божьих повелений (Мк. 7:8; Мф. 15:3).

Люди, у которых проблемы с границами, обычно имеют искаженные установки. Они считают, что жестоко требовать от людей ответственности за их чувства, выбор и поведение. Однако в Притчах неоднократно говорится о том, что установление границ и принятие ответственности спасает жизнь (Притч. 13:18, 24).

Поведение

Поведение имеет свои последствия. Как говорит Павел, «что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Мы учимся и получаем оценки. Ходим на работу и получаем зарплату. Занимаемся спортом и получаем крепкое здоровье. Если ведем себя с любовью по отношению к другим, получаем более близкие отношения. Но если сеем праздность, безответственность или неорганизованность, можно ожидать, что пожнем бедность и неудачи. Это естественные последствия нашего поведения.

Проблема возникает, когда кто-то нарушает закон сеяния и жатвы в жизни другого человека. Пьянство должно иметь последствия для пьющего. «Злое наказание – уклоняющемуся от пути» (Притч. 15:10). Спасать людей от естественных последствий их поведения значит делать их бессильными.

Так часто происходит с родителями и детьми. Родители кричат и ворчат вместо того, чтобы позволить детям пожинать естественные последствия своих поступков. Воспитание с любовью и ограничениями, с теплом и последствиями растит уверенных в себе детей, которые чувствуют контроль над своей жизнью.

Решения

Мы должны нести ответственность за свой выбор. Это приводит к плоду «воздержания» (Гал. 5:23). Распространенной проблемой границ является отказ от своего выбора и попытка переложить ответственность за него на кого-то другого. Вспомните, как часто мы используем фразы «Я должен был» или «Он (она) заставил(а) меня», объясняя, почему сделали или не сделали что-то. Эти фразы дают иллюзию, будто мы не активные действующие лица в наших делах и кто-то другой контролирует ситуацию, снимая с нас основную ответственность.

Нам необходимо осознать, что мы контролируем свой выбор независимо от того, что делаем, как себя чувствуем. Это позволяет не делать выбор «с огорчением или с принуждением», как сказано в 2 Кор. 9:7. Павел даже не стал бы принимать подарок, который, по его мнению, был сделан, потому что даритель чувствовал – он «должен» подарить. Однажды он отослал подарок обратно, чтобы «доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно» (Флм. 1:14). То же самое говорил народу Иисус Навин в своем знаменитом стихе: «Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить» (Иис. Н. 24:15).

В притче Иисуса о работниках в винограднике землевладелец сказал примерно то же самое работнику, который возмущался зарплатой, за которую согласился работать: «Друг! Я не обижаю тебя: не за динарий ли ты договорился со мною?» (Мф. 20:13). Этот человек сделал свободный выбор работать за определенную сумму, но был разгневан тем, что тот, кто работал меньше часов, получил ту же плату.

Другой пример – брат блудного сына, который решил остаться дома и служить, а потом обиделся. Неудовлетворенный своим выбором, он нуждался в напоминании о том, что сам предпочел остаться дома.

На протяжении всего Писания людям напоминают об их выборе и просят взять на себя ответственность за него. Как говорит апостол Павел, если мы выбираем жить по Духу, то будем жить, если же выбираем следовать своей греховной природе, погибнем (Рим. 8:13). Принятие решений, основанных на одобрении других или на чувстве вины, порождает обиду – продукт нашей греховной природы. Нас приучали, что мы «должны» делать. В итоге, даже делая что-то по принуждению, мы думаем, что проявляем любовь.

Установление границ неизбежно предполагает принятие ответственности за свой выбор. Именно вы делаете его, и вам придется жить с его последствиями. И именно вы, возможно, мешаете себе сделать тот выбор, который мог бы стать счастливым.

Ценности

Мы ценим то, что любим, чему придаем значение. Но часто не несем ответственности за то, что ценим. Зацикливаемся на одобрении людей, а не Бога (Ин. 12:43), упуская из-за этого жизнь. Мы думаем, что власть, богатство и удовольствия удовлетворят наше сокровенное желание, которое на самом деле заключается в любви.

Взяв на себя ответственность за неконтролируемое поведение, признав, что ценим вещи, которые не удовлетворяют нас, мы можем получить помощь от Бога и Его людей, чтобы «создать новое сердце» внутри. Границы помогают нам не отрицать, а признать свои пагубные ценности, чтобы Бог помог изменить их.

Ограничения

Когда речь идет о создании надежных границ, выделяется два аспекта ограничений. Первый – это установление ограничений для других. Именно об этом компоненте мы чаще всего слышим, говоря о границах. На самом деле установление ограничений для других – неправильное название. Мы не можем этого сделать. Что мы можем, так это ограничить воздействие на нас людей, которые ведут себя плохо. Мы не можем изменить их или заставить вести себя правильно.