Книга: Благоволительницы - Джонатан Литтелл

⠀⠀ Вышеприведенная цитата - отлично описывает мир, в который попадает читатель, открывая эту книгу. Мы привыкли читать книги о войне с точки зрения жертв, или победителей. Литтел же предлагает читателю побывать в шкуре палача, и шаг за шагом решать еврейский вопрос. ⠀ Это роман-мясорубка, из него невозможно выйти целым, исполнение его идеально - автор скрупулезно точен в исторических деталях, философски и музыкально подкован, но главный герой вызывает только отвращение. Он будничным тоном рассуждает о вещах, от которых у нормального человека волосы встают дыбом. Я чуть не бросила читать эту книгу на первой же главе, мне было невыносимо тошно, я отказывалась влезать в шкуру Максимилиана Ауэ, и смотреть на мир его глазами. Книга написана от лица бывшего офицера СС, которому удалось избежать правосудия. Он извращен и шизофреничен. И история его жизни словно кошмарный сон, переходящий из одной стадии в другую. Автор буквально зашивает читателя в шкуру палача, которого перманентно тошнит, и читателя тошнит вместе с ним. ⠀ Мне импонирует мнение Захара Прилепина о романе:

"Есть определенные возрастные ограничения на книги или кино. Так вот, сочинение Литтелла не рекомендуется читать при жизни. Это лучше вообще не знать."

⠀ Я не готова рекомендовать эту книгу к прочтению. Никому. Решайте сами.

P.S. Если кто-нибудь знает произведения именно по Второй мировой, без приукрашивания и перечисленного выше, по основным событиям, действующим лицам, мотивам сторон, союзникам (но не учебник по истории, где все сухо передано и сжато до невозможности) - поделитесь информацией, буду очень благодарна.

Как видите, у писателя огромный интерес в исследовании понятий палача, войны, массовых убийств.

За роман "Благоволительницы" Литтелл получил Гонкуровскую премию.

Этот увесистый талмуд с первых глав пугает своей откровенностью, прекрасный художественный слог повествует о событиях и ситуациях болезненных, мерзких, тошнотворных.

Здесь Холокост ужасает своей физиологичностью, ощущение словно тебя держат и буднично показывают: вот так массово расстреливают мужчин, женщин, детей, вот брызжет их кровь, мозги, вот висит труп на собственных кишках, вот смеются и фотографируются солдаты на фоне всего этого кошмара.

А потом мы видим как часть этих же солдат нацистов сходит с ума после содеянного, совершают самоубийства, что очень беспокоит руководство, ибо ментальное здоровье арийцев крайне важно. И тогда газовые камеры очень удобно решают данный вопрос.

Литтелл разбирается в мотивации каждого участника холокоста, показывает весь бюрократизм процесса. Ведь "банальность зла" в его рутинности.

Одновременно с геноцидом, офицеры сидят за бесконечными совещаниями, зарываются в документах, каждая бумажка должна быть завизирована, подшита. В штабах постоянная неразбериха, то потеряли документ, то офицер свихнулся, то нужно решить вопрос как убить больше людей, используя меньшее количество оружейных припасов.

Сама же история повествуется от лица офицера СС Максимилиана Ауэ, начитанного юриста, который во время Второй мировой строит карьеру на фронте.

Будучи в составе карательных групп специального назначения, он проходит Западную Украину, Северный Кавказ, Сталинград, уцелев там, возвращается в Берлин и чудом умудряется избежать наказания после окончания войны, сбегает во Францию и повествует нам свою историю уже на преклоне своих лет.

Герой оказывается влюбленным в свою сестру гомосексуалом и он в деталях описывает инцест и все связи с мужчинами.

Не знаю даже, что хуже для восприятия - страницы о массовых убийствах или сцены секса.

И при всем этом , читать книгу важно.

Во-первых, главная мысль. Оказавшись в системе, смог(ла) бы я действовать иначе? Как так вышло, что благовоспитанные культурные немцы повелись на сомнительную идеологию и оказались главным злом прошлого века? И почему между большевиками и фашистами больше сходств, нежели отличий? К слову, постсоветскому читателю вообще будет очень интересно читать книгу, так как нам там посвящены сотни страниц.

Во-вторых, Джонатан Литтелл провел скурпулезное журналисткое исследование, исторически точное, и пока никто не смог опровергнуть фактов, которые он описал в романе.

В-третьих, литературная ценность:

- Само название "Благоволительницы", отсылает нас к древнегреческим Эриниям, богиням мести. Почему - нетрудно догадаться, но в конце романа автор даёт ответ под судорожный вздох читателя;

- Отсылка к Эсхилу: повторение героем линии Ореста, убивающего свою мать за то, что она предала отца;

- Попытки оправдать себя в стиле Гумберта Гумберта из "Лолиты" Набокова;

- Восхищение Лермонтовым и посещение мест, описанных в романе "Герой нашего времени";

А так же отсылки к Достоевскому, Толстому, Гоголю, Флоберу, Пушкину.

Повествование плотное, ужасающе красивый язык при всей своей невозможности завораживает. Несколько раз ловила себя на том, что мне читать мерзко, кровь из глаз, а оторваться сил нет.

В заключение скажу, это определенно одно из самых значимых произведений, а то и самый важный роман о Второй Мировой и холокосте.

Читать ли вам, решайте сами, но я считаю, важно сознательно погружать себя в это некомфортное чтение, чтобы взглянуть на ситуацию изнутри. Чтобы понимать и зафиксировать в мозгу: зло - это не что-то эфемерное и абстрактное. Оно кроется в банальных мелочах, в ежедневной рутине и очень легко, не заметив его вокруг, в себе, оказаться не так той стороне.

На первый взгляд (на момент начала повествования) Ауэ не кажется чудовищем. Наоборот, производит впечатление интеллектуала, педанта, человека, которому не чуждо прекрасное и стремление к нему. Он не оправдывается и не кается открыто, но излагает свою точку зрения, перекладывает личную вину в чашу коллективной вины. Он просто выполнял свою работу, когда этого требовал сложившийся режим. И раз за разом переступал все возможные и невозможные нормы морали, заветы человечности, погружался в глубины смрадного садистского безумия. Многие сцены было читать тяжело, почти до ощущения тошноты.

Однако не может не восхищать проделанная автором работа. Много исторических, филигранно выписанных моментов, возможность взглянуть на верматх и СС изутри (признаюсь, у меня были довольно обзорные знания о устройстве и организации, так что приходилось для понимания дополнительно обращаться к интернету). Ну и литературные аллюзии, отсылки к мифам и завуалированные цитаты служат ещё одним тончайшим пластом, фокусируют внимания, работают на масштабность и полноту. Не могу сказать, что книга мне понравилась, как, впрочем, не стану утверждать, и обратное. Она — угнетающая, страшная и местами откровенно мерзкая. Но о том, что прочла её, не жалею.