Текст книги "Магическая сила разума. Управляйте своей судьбой!"

Глава 16
Жизнь после смерти

Автора часто спрашивают: «Встретимся ли мы в загробной жизни с нашими бывшими родителями, братьями и сестрами?» В двадцать второй главе Евангелия от Матфея вопрос звучит следующим образом: «Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее» (От Матфея 22:28). Иисус ответил: «Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (От Матфея 22:30).

Не стоит ожидать, что бывшие супруги выстроятся в ряд, чтобы поприветствовать нас. Семейные отношения существуют лишь в этом трехмерном мире. Вы только представьте, что означала бы вера в старую концепцию реинкарнации! Нас ждали бы около двух миллионов жен. Где есть глубокая бескорыстная взаимная любовь, там будет встреча и радостное воссоединение.

Когда вы учитесь любить и готовитесь служить другим, то, как пишет Джон Данн в своей книге «Новое бессмертие», ваше соло прекращается и становится частью дуэта. Таким образом через любовь вы присоединяетесь к другим исполнителям и составляете оркестр. В один прекрасный день мы понимаем, что исполняем симфонию созидания. Нет ни одной потерянной души, и даже ребенок, умерший в утробе, продолжает жить. Да, оно растет, множится и посредством любви преображается «от славы в славу».

В пробуждении все мы едины в сознании. В абсолютном состоянии все тона одно. Есть только великое Единство. «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского». Во Христе Иисусе грешник и святой есть одно. Черные, белые, желтые, красные расы все едины. «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» (Деяния 17:26).

«Я есмь воскресение и жизнь» (От Иоанна 11:25). Ваше Я ЕСМЬ – единственная существующая Реальность. «Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деяния 17:28). Ангел – это состояние ума, голос, качество тона или настроение. Безграничный Господь состоит из бесконечного числа ангелов. Человек есть Господь в бесконечном выражении. Нет пределов расширения сознания, ибо Господь без начала и конца.

Ваши друзья, отношения и те люди, что уже покинули вас, – все они внутри вас. Они ангелы небесные, а где же небеса? Иисус говорит: «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Следовательно, уйти они могут только в наше сознание, которое есть Господь, Абсолют. «Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь» (Иеремии 23:24).

«Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него» (1-е к Коринфянам 8:6). Наш Отец на небесах, а небеса внутри нас. Все ваши дорогие люди, когда наконец пробуждаются, пребывают в вечном потоке сознания, как ангелы Божии, в совершеннейшем покое. Они одно со своим Отцом. Все мужчины, женщины и дети – ноты в бесконечном музыкальном произведении. Затеряемся же в единстве цельности, избавившись от всякой разобщенности. Совокупность всех созданий еще не составляет единство, не более чем дроби в числе при сложении образуют фундаментальное единство этого числа. Мы можем воспринимать множественность как способ проявления единства. Вступая в мир Реальности посредством погружения в бессмертное «я» («Я каждый день умираю»), мы перестаем существовать как индивидуумы, окруженные миром, который не является нами самими. Мы есть все сущее, и наша индивидуальность слилась со всем сущим. Мы жизнь любого создания.

Вечное продолжение Джона или Мэри как отдельной личности – это судьба, уготованная несведущим. Это тот пункт, где глупость и мудрость безнадежно расходятся. До тех пор пока Джон жаждет обособленности, он желает отделиться от Универсального Единства, которое есть корень и сущность всех вещей. Вселенная неразумного человека включает сферы, планеты и миры, сквозь которые он проходит навсегда, вселенная при этом только увеличивается.

Ищущий Истину смотрит на все несколько иначе. Он знает, что живущий внутри него Дух, который он пытается индивидуализировать, вовсе не является отдельной личностью. Он понимает, что жизнь внутри него никогда не была отделена от Бога и никогда не сможет отделиться. Просветленный называет «быть живым» вечную Жизнь, живущую внутри него. Когда человек изъявляет желание навсегда остаться Джоном Смитом, он идет против судьбы. Его даже можно было бы назвать эгоистом, полагающим, будто в качестве отдельной личности он достаточно важен, чтобы существовать в бесконечности времени.

Давайте же станем настоящими искателями Истины и осознаем: в нас живет и существует Вечная Жизнь. Если бы отдельный Джон Смит действительно был Мыслителем, если бы он был Жизнью, все представлялось бы иным. Подобные проявления обусловлены иллюзией материального состояния.

Эту глубокую истину о человеке мы постигаем в процессе созерцания и медитации. Мысль думает им, а не он думает мыслями. Разве в нем не живет ЖИЗНЬ? Не он проживает ЖИЗНЬ. Разве не вечность сокрыта или спрятана в невечных объектах? Все мы неотъемлемая часть Божественного единства и неизбежно будем им поглощены. Нам не нужно постоянно бороться. «Стойте и увидите спасение Господне» (Исход 14:13). Поглощение индивидуума вселенной – это конец индивидуального существования, что, как известно, происходит на данном уровне сознания. Можно сравнить этот процесс с возвращением искры в огонь или воды в море.

Человек неизменно задается вопросами: «Чем я стану после смерти? Чем станет Мэри? Чем станут все люди?» Мы пали жертвой ложных убеждений, за тысячи лет привыкли верить в странный комплекс обособленности и разобщения с нашим Отцом. Да, мы постоянно спрашиваем себя: «Утратим ли мы свою индивидуальность?» Слово «индивидуальный» означает нечто неделимое. Ответ должен звучать так: «Что есть индивидуальность?» Разве это не Единая Жизнь, глядящая сквозь бесчисленные окна и глаза? Эта Жизнь всегда в согласии с Самой собой и никогда не будет ничем меньшим. Человек не является чем-то индивидуальным и никогда таковым не был. Его эмоции, убеждения и интеллект тем или иным образом способствовали отделению его. Все вещи в нашем относительном мире служат выражением абсолютного. Одна-единственная жизнь выражена в бесчисленных формах. Все это Одна Реальность. Одно во многом, и многое в одном. Отдельные видимые проявления – это ноты в великой симфонии. Ноты отличаются друг от друга и складываются в разные аккорды и лады, но нам не следует забывать, что симфония все равно Одна. Высокие и низкие ноты, ноты, составляющие блистательные вступительные аккорды, неотделимы друг от друга; все они – это симфония, единая и неделимая. Это музыкальное произведение – Одна Реальность. В каждой ноте выражается радость и красота любой другой ноты и Жизнь каждой другой ноты. В каждой ноте Жизнь целого. Часть в целом, а целое в части. Вы – Великая Симфония. Вы и Создатель, и Гимн Созидания. Все мы – Высшая Реальность, объединяющая жизнь всех и всего.

«Тут я постиг, что всякая страна на небе – Рай, хоть в разной мере, ибо неравно милостью орошена!» Разве это не означает, что тайна Реальности – это множество в Единстве?

Причина царящих сегодня в мире страданий и хаоса раскрывается во второй главе Книги Пророка Иеремии: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иеремии 2:13). Миллионы людей возносят молитвы Богу, которого считают неким существом, обитающим на небесах, и поэтому их молитвы остаются без ответа, ведь они не умеют молиться. Они отреклись от Бога внутри себя и сотворили себе Бога во внешнем мире, считая обстоятельства и внешние условия сильнее самих себя.

Вместо этого они должны усвоить, что нужно не позволять миру контролировать их, влиять на них и запугивать их, а им следует взять в свои руки контроль над тем, что в настоящий момент контролирует их.

У нас есть выбор: контролировать внешние проявления либо же подчиняться контролю. Мир, каким бы роскошным и пышным он ни был, подобен чаше без воды, и если человек из нее напьется, то снова ощутит жажду. Он должен вернуться к источнику живой воды и напиться из него, чтобы освободиться от ограничений материи и обстоятельств. Он должен оставить мир звуков, вернуться к «Тишине» и пребывать в Его мире, силе, мудрости и могуществе.

Глава 17
Обретение себя

Давайте же раз и навсегда пробудимся ото сна, в котором мы отделены друг от друга. На самом деле мы никогда не существовали обособленно и никогда не были отдельными личностями. Когда мы полностью избавимся от всех наших ложных убеждений, то вернемся в Эдем. «Ты находился в Едеме, в саду Божием, твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями» (Иезекииля 28:13). Это разбитая иллюзия и возвещенный факт. Древние называли это пробуждением ото сна. Пробуждением от повторяющегося сна вашего «я» с целью обрести «Бескорыстного Единого».

«Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (К Ефесянам 5:14). То есть когда вы пробудитесь, то поймете, что все было лишь сном – все войны, преступления, ошибки и злоключения. Царящий в мире хаос не более чем ночной кошмар, нереальный, который нужно забыть и никогда не вспоминать. Реальность такого пробуждения – оказаться в царстве любви, мира и счастья, где всегда сияет Свет Истины. Постигая Истину, размышляя о ней, принимая ее и радуясь ей, вы понимаете, что все потоки «множества» ведут к Единству.

Евангелие благих вестей – это осознание того, что жив лишь Единый и что только Единый является концом, к которому стремятся все люди, единственное Я, что возвышается среди иллюзий «не я». И тогда человек впервые осознает, что древние имели в виду в своих медитациях, когда говорили: «Нет нигде несправедливости, и ее подобие есть иллюзии разобщенности. Раздоры, споры, распри, свидетелем каковых ты становишься изо дня в день, есть игра света и тьмы, и это я есмь. Любые попытки, любое подобие напряжения – все это лишь иллюзии, и с помощью внутреннего взора вы увидите, как Я проникаю во все».

Один мой знакомый, который прочел двадцать или тридцать книг, посвященных реинкарнации, более не переживает, какую жену он встретит в загробной жизни. Как-то он мне сказал: «Знаешь, наверное, у меня миллионы жен, а также отцов и матерей». Прочтя двадцать вторую главу Евангелия от Матфея, он обрел душевный покой и больше не задумывается, кого выбрать. Он находился под впечатлением, что на небесах за него будут устраивать драки.

Суть истинной реинкарнации, или возрождения, раскрывается в Евангелии от Иоанна: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (От Иоанна 3:3). Эту главу читали миллионы, однако, подобно Никодиму, они не в состоянии увидеть свет или истинный смысл и поэтому вопрошают: «Как это может быть?» (От Иоанна 3:9).

Литье воды на голову человека определенно не повлечет за собой духовное пробуждение или изменение сознания. Здесь, очевидно, сокрыт иной смысл. Простота Истины является величайшим камнем преткновения. Дети, верящие в Санта Клауса, весьма успешно оперируют данным законом, поскольку верят в «фантазии». Именно таков по большому счету окружающий нас мир – гигантская «фантазия», не больше и не меньше.

Когда-то по соседству с автором жила маленькая девочка-испанка. Он был хорошо знаком с ее семьей, частенько наведываясь в дом ее родителей. Девчушка, примерно восьми лет от роду, посещала местную приходскую школу. Она уже несколько месяцев упрашивала родителей купить ей велосипед, чтобы кататься в Центральном парке. Но на все ее просьбы мать неизменно отвечала: «Не приставай ко мне. Ты знаешь, что сейчас идет война и никаких велосипедов не достать». Но малышка продолжала выпрашивать велосипед, чем немало раздражала родителей.

Эта девочка была настоящим сорванцом, дралась с соседскими мальчишками и время от времени ходила с подбитым глазом. Однажды вечером автор данной книги обратился к девчушке: «Мэри, я знаю, как ты можешь получить велосипед». Та с горящими глазами сразу же обратилась в слух и воскликнула: «И где же?» Далее между нами состоялся приведенный ниже диалог.

– Прямо сейчас ложись в кроватку и закрой глаза. А теперь представь, как твои друзья катаются на твоем велосипеде в Центральном парке, как они улыбаются.

– Если бы у меня был велосипед, я бы никому его не дала.

– Тогда, Мэри, боюсь, не видать тебе велосипеда. Тот, кто хочет подарить тебе велосипед, хочет, чтобы ты делилась им с друзьями и дарила им счастье. Он настаивает, чтобы ты их радовала.

– Ну ладно, если уж он такой человек, наверное, мне придется согласиться.

– Прекрасно, верный ход мыслей. Скоро Рождество, и самый главный начальник Санта Клаусов советует им, что подарить маленьким девочкам и мальчикам, которые хорошо себя ведут.

– Мама сказала, что Санта Клаус не принесет велосипед.

– У твоей мамы полно хлопот, а ты слишком сильно ее достаешь, поэтому она не всегда понимает, что говорит. Есть способ получить велосипед еще до завтрашнего вечера.

– Честно-честно, обещаешь?

– Мэри, ты знаешь, я всегда держу свое слово. Я обещал сводить тебя в кино и сделал это, обещал купить мороженое и купил.

– Я тебе верю. Рассказывай.

– Закрой глаза и представь, как ты катаешься на велосипеде в Цент ральном парке.

– Я вижу тот самый велосипед, о котором мечтаю!

– Представь, как твои друзья по очереди катаются на этом велосипеде, как они улыбаются, смеются и радуются. Самый главный Санта Клаус внимательно тебя слушает, и он очень доволен, потому что ты веришь в его силу. Он рад тому, что ты поделилась велосипедом с другими детьми. Он подарит тебе его завтра, еще до вечера. Отправляйся спать и засыпай крепко-крепко.

Около шести часов следующего вечера Мэри, которая в то время оказалась в нью-йоркском Woolworth’s, на пересечении 78-й улицы и Бродвея, внезапно начала плакать. Стоявшая рядом женщина заметила ее слезы и ласково спросила: «Что случилось, малышка? Тебя кто-то обидел?» На что девочка ответила: «Нет, просто вчера у нас в гостях был один человек, он пообещал, что самый главный начальник Санта Клаусов подарит мне велосипед еще до сегодняшнего вечера. Уже темнеет, а велосипед я так и не получила». Ее слова тронули женщину, и та сказала: «У этого человека не было права давать подобные обещания». Она привела маленькую Мэри к себе домой и вручила ей велосипед, на котором каталась ее дочь, умершая два года назад. Женщина призналась Мэри, что всегда хотела подарить его ребенку, который любит Господа.

К этому и сводится суть молитвы – обычное самоубеждение. Это и есть «реинкарнация». Если вы не нравитесь себе такими, какие есть, представьте себя такими, какими хотите быть. Признайте свою фантазию, поддерживайте настроение или убежденность – и в конце концов вы воплотите желаемое состояние. Вода, о которой говорится в третьей главе Евангелия от Иоанна, – это «сознание», а дух – радость от обладания тем, чем вы хотите стать или заниматься. Царство Небесное – это мир и покой, наступающие после получения ответа на вашу молитву.

Мы пришли сюда, дабы испытать радость бытия. Никаких других целей нет. Господь приходит из абсолютной Тишины, появляясь как человек. Человек погрузился в мечтания и обнаружил, что называемое им злом и грехом есть не более чем иллюзия чувств. Человек должен вернуться к Тишине, и перед лицом Истины все так называемое зло исчезнет, поскольку его в действительности никогда не существовало.

Глава 18
Возрождение разума

Вы можете преобразить свой разум, тело и деяния посредством воды и духа (3-е Иоанна), перенастроив подсознание (воду). Один из способов добраться до подсознания – использовать аффирмации, то есть повторять определенную фразу много раз подряд. В некоторых случаях данный способ дает положительный эффект, однако все эти аффирмации не более чем абстракции. Нам нужно нечто конкретное – внутреннее восприятие, твердая убежденность в душе. Вы должны ощутить себя Творцом и Провидцем. Это и есть Дух.

Если вы желаете стать великим учителем Закона, можно использовать следующие внушения. Закройте глаза, отсекая таким образом доказательства, предоставляемые органами чувств; успокойте разум, размышляя о Боге; спросите себя: «Что для меня значит Бог?» Ответ придет на ум незамедлительно: Бог – это Любовь, Красота, Бесконечный Интеллект, Всеведение, Всемогущество, Вездесущность и Мудрость. Почувствуйте себя великим учителем. Ощутите реальность этого состояния; вместе с ощущением фактического достижения по вашим венам потекут радость и приятное возбуждение.

Вы словно посетили театр, вернулись домой, сели на диван, закрыли глаза и принялись мысленно прокручивать все сцены одну за другой. Вы слышите голоса, видите красивые декорации, костюмы и освещение. Вы наблюдаете то, что уже имело место. Молитва – это созерцание уже реализованного желания и радость от того, что «Совершилось!» (От Иоанна 19:30). «Входите во врата Его со славословием, во дворы Его – с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его!» (Псалтирь 99:4). ВЫ РОЖДЕНЫ ОТ ВОДЫ И ОТ ДУХА.

Во время молитвы важно помнить, что отчаянные усилия не приносят результатов. Мы растем не за счет попыток расти, а потому, что позволяем утвердиться или проявиться в нас факту роста. Человек не сможет стать Великим Учителем или Целителем, прикладывая сознательные усилия. «Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (От Иоанна 14:10). Результат обусловлен позицией или умонастроением, которые раскрыла в нас Вечная Мудрость. Мы не создаем мудрость, знания и добродетель. Мы преобразуем и отражаем эти свойства через возрождение разума, тем самым позволяя находить выражение вечно существующим принципам и качествам.

Глава 19
Медитация

Искусство видеть внутренним взором называется медитацией. То, что доступно нашему пониманию, у нас получается естественным образом. Делать же то, что мы не понимаем, нам приходится, уступая насилию. Ученики очень часто оправдываются перед учителем, говоря, как сильно они старались. Сами по себе усилия уже означают неудачу, ведь медитация не требует усилий. Напряжение, принуждение или проявление силы ведут к неудаче.

Есть один прекрасный способ успокоить разум: представьте себя на вершине горы смотрящимися в озеро. На его гладкой поверхности отражаются небо, звезды, луна и все, что находится на берегу. Если озерную гладь потревожить, отражения станут размытыми и расплывчатыми. Точно так же и с вами. Вы не безмятежны – неспокойны внутри, – а ответ на молитву получает лишь тот, кто в безмятежности радуется, что уже получил то, о чем просил в молитве.

Медитация представляет собой преобразование сознания. Это паломничество внутрь себя. Если уж восьмилетний ребенок может с успехом применять Закон, то и мы сумеем. Сперва мы должны уподобиться маленькому ребенку. Полчаса в день, потраченные на медитацию об идеалах, целях и устремлениях, сделают вас другим человеком. Через несколько месяцев к вам придет смиренное тихое понимание того, что Господь внутри вас, что дух Всемогущего Бога действует сейчас для вас и все то, кем вы страстно мечтали стать, чем хотели владеть или заниматься, уже является фактом сознания. Человек достигает такого состояния, почувствовав возбуждение от собственных достижений, а когда к нему придет успех, он более не будет испытывать тревоги, опасений или озабоченности.

Более того, он не станет ни к кому обращаться за советами, ибо им будет двигать мощное желание поступать правильно. Субъективный разум побуждает его предпринимать необходимые шаги для осуществления цели или задачи. Если после молитвы человек продолжает мучиться сомнениями и никак не определится с дальнейшим путем, значит, он не закрепил желаемое состояние в своем сознании. В подобном случае ему следует вернуться к медитации и погрузиться в реальность.

«Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (От Матфея 11:11). Это значит, что любой человек, который успешно молится и соприкасается с Реальностью, приходя в соответствующее настроение или чувство, становится мудрее самых великих мудрецов. Большинство из нас всю жизнь видят только внешнее. Мудрые люди учатся заглядывать внутрь себя. Искусство видеть внутренним взором и есть медитация.

Отрешенность – это секрет медитации, иными словами, полное ограждение себя от общепринятых убеждений и мнений и молчаливая сосредоточенность на своем идеальном состоянии. Это непринужденное усилие, побуждающее нас плыть к тому, что мы пытаемся постичь, не вступая в конфликт с самим собой. Отрешенность вовсе не подразумевает отказ от немногих материальных благ, имеющихся в нашем распоряжении. Скорее, это отказ от присущего нам чувства собственничества и привязанностей, которые сильно ограничивают нас человеческой точкой зрения на все вопросы.

«Остановитесь и познайте». Остановка подразумевает не только неподвижность, но также устранение причин внутри вашего «я», в силу которых во внутренней жизни воцаряется хаос. Она означает отсутствие внутреннего диссонанса. Но, погружаясь в себя, человек обретает совершенное и неизменное спокойствие. Знание того, что Бог – внутри него, помогает человеку жить в мире, где всегда царит спокойствие. Незнание этого заставляет его оказываться в ситуациях, которые глубоко его огорчают. Его волнуют вещи, которые, смотри он на них иначе, не доставляли бы ему ни малейшего беспокойства.

Каждый день нашей жизни мы должны медитировать о красоте, любви и мире. И ощутить, как в нас пробуждаются эти качества. Ежедневно медитируя о внутренней красоте, почувствуйте себя Иисусом Христом, просветленным человеком. Так давайте же создадим себе собственное настроение, где мы творим Его дела и исцеляем слепых, хромых и увечных. Идя по земле, мы должны сохранять это настроение и убежденность в том, что мы – Иисус, и тогда олицетворяемые им качества воскреснут и в нас. Они всегда были внутри нас! Подобное состояние сознания не рождается от женщины. Иисус рождается из воображения человека и никак иначе. Это второе рождение или духовное пробуждение. Рождение Христа происходит тогда, когда человек практикует медитацию об идеальном состоянии.

Обращаясь внутрь себя, мистик в конечном счете находит Реальное. Погружаясь вовнутрь, он начинает понимать, что тело, как оно называется, нереально, как нереальна и земля, на которой мы находимся. Внешняя жизнь становится сновидением, а внутренняя пробуждается и все больше уходит вовнутрь. В один прекрасный момент медитирующее «я» осознает, что, обратившись вовнутрь, оно открыло Вселенную. Солнца, луны, звезды и планеты – все внутри. Впервые в жизни человек понимает: планеты – это мысли, солнца и луны тоже мысли, а его сознание – реализация, которая их подкрепляет. В пространстве перемещаются мечты Мечтателя; миры, солнца, луны и звезды – это мысли Мыслителя. Его глаза закрыты. Он медитирует, и мы Его медитация. Это СОЗНАНИЕ, медитирующее о тайнах Самого Себя!

Этот путь вовнутрь себя в конечном счете приводит человека к Реальности, уводя его от собственного маленького «я» и подталкивая к пониманию вечного Я. В процессе медитации разум мистика обретает спокойствие, силу и стойкость для дальнейших шагов. Практика медитации наделяет красотой, любовью, умиротворением, гармонией и достоинством каждый импульс, каждую позицию и каждое действие.

В завершение предлагаю помедитировать над этими строками, начертанными пальцем Бога, Предвечным, прошедшим к нам через века Вечной Мудростью: «Среди всего сущего Я есмь источник, продолжение и конец. Я есмь рождение, Я есмь рост, Я есмь тлен. Я создаю все живое и неживое. Я поддерживаю их, пока они не смогут существовать самостоятельно, а когда закончится сон разделения, Я призову их обратно к себе. Я есмь жизнь, колесо закона, и путь, ведущий за пределы. БОЛЬШЕ НЕТ НИКОГО».