Текст книги "Этнокультурные основы педагогики олонхо"
Автор книги: Екатерина Чехордуна
Жанр: Педагогика, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)
6.2. Формирование системы педагогики олонхо в образовательных учреждениях Республики Саха (Якутия)
С 1990 годов начинается формирование системы педагогики олонхо в образовательных учреждениях республики. А в 2005 году в связи с провозглашением ЮНЕСКО якутского героического эпоса олонхо шедевром устного и нематериального наследия человечества осуществляется процесс поиска путей социокультурной трансформации эпоса олонхо в современные формы и методы духовно-нравственного воспитания детей.
С 2007 года в республике действует Государственная целевая программа по сохранению, изучению и распространению героического эпоса олонхо. Цели программы – создание образовательной системы олонхо, раскрытие его потенциалов как средства воспитания, образования детей и молодежи, формирование поликультурного менталитета в диалоге культур через мировой шедевр Олонхо. Основными задачами являются: создание обоснованной дидактической системы, где этносфера и человек представлены в содержание учебно-воспитательного процесса и способствовали развитию личности школьника; разработка и внедрение этнокультурного компонента в содержание образования с духовно-нравственной, этико-философской составляющей по педагогике олонхо; разработка учебно-методической базы по педагогике олонхо для формирования культурно-образовательного пространства социума в современных условиях поликультурной среды; реализация основных идей педагогики олонхо педагогами, учащимися и их родителями в повседневной практике, в реальной жизни; возрождение аутентичной сказительской традиции и ее передача молодому поколению.
В общеобразовательных учреждениях начали создаваться этноцентры «Педагогика Олонхо», летние лагеря «Юный олонхосут», лаборатории по педагогике олонхо, основным координатором которых является научно-методический Центр «Педагогика Олонхо» при Министерстве Республики Саха (Якутия).
В республике сформировались образовательные учреждения, в которых жизнедеятельность и образовательный процесс основываются на мировоззренческих аспектах олонхо. К таким учреждениям относятся дошкольные учреждения г. Якутска, Горного и Таттинского улусов, Таратская основная школа Мегино-Кангаласского улуса, Чурапчинская начальная школа, Эгинская средняя школа Верхоянского улуса и др.
В 2006–2012 гг. Эгинская средняя общеобразовательная школа Верхоянского улуса работает по программе «Формирование школьного уклада в арктических условиях на основе педагогики олонхо». Цель деятельности – использование человекосозидающей педагогики олонхо в воспитании жизнеспособной личности жителя Арктики. Основными задачами являются: изучение олонхо всеми субъектами образовательной деятельности в культурологическом, философском, педагогическом аспектах; организация поисково-исследовательской работы детей по сбору сохранившегося наследия эгинских олонхосутов; активизация работы по историческому краеведению с целью изучения учащимися культурно-исторических традиций эгинцев; создание развивающей среды школы и детского сада по системе педагогики олонхо; внедрение элементов олонхо в учебный процесс и др.; возрождение живых традиций исполнительства эгинских (верхоянских) олонхосутов.
Особенностью проекта Эгинской средней школы было то, что в то время жила носитель аутентичной традиции верхоянских олонхосутов Дарья Андреевна Томская-Чайка. Эгинский наслег издавна прославился известными олонхосутами. Школа находится в арктической зоне с уникальным природным ландшафтом. Эгинский наслег расположен на стыке горно-таежной и тундровой зон Арктики.
За годы научно-исследовательской работы создана система возрождения живых традиций исполнительства эгинских (верхоянских) олонхосутов. Появились юные исполнители олонхо, продолжатели традиций олонхосутов Д. А. Томской, А. Н. Томского. Некоторые выпускники из числа юных исполнителей олонхо учатся в Арктическом государственном Институте культуры и искусства Республики Саха (Якутия).
В результате ежегодной поисково-исследовательской работы детьми, участниками экспедиций, собран уникальный материал по сохранившемуся наследию эгинских олонхосутов и на их основе создан этнокультурный Центр «Олонхо дойдута», а в школьном музее сосредоточены материалы об олонхосутах.
Создана развивающая среда в детском саду и школе по системе педагогики олонхо. Введены ключевые слова, понятия, сюжеты олонхо в учебный процесс предметов биологии, географии, литературе, истории, музыке, изо.
Таким образом, философская, аксиологическая, этнопедагогическая составляющая героического эпоса олонхо в культурологической интеграции способствовало воспитанию жизнеспособной личности жителя Арктики, а внедрение системы педагогики олонхо – формированию успешной жизнедеятельности в экстремальных условиях Арктики.
6.3. Педагогика олонхо в социально-культурной среде
Чурапчинская улусная гимназия находится в заречном образовательном округе. В 2006–2011 годах гимназия реализовала проект «Этнокультурный Центр «Педагогика олонхо» как условие формирования успешной личности в сельском социуме». Цель работы: воспитание успешной Личности (тумус туттар киhи) с высокой культурой, со своей этнической самобытностью, способную жить и взаимодействовать в современном поликультурном мире.
Система педагогики олонхо способствовала:
– повышению мотивации обучающихся к успеху; многообразные авторские проекты, учитывающие интересы обучающихся и родителей; создана благоприятная образовательная среда, достигнут высокий уровень желания учиться в гимназии;
– росту качества духовно-нравственного развития обучающихся посредством организации клубной деятельности по интересам и социальному партнерству;
– созданию профильного обучения; открылись три профильного класса: физико-математический, социально-гуманитарный, естественный; осознанный выпускниками выбор будущих профессий;
– высокой мотивации педагогов к улучшению работы: повышение профессионального мастерства учителей, научно-исследовательской деятельности, самосовершенствование, поиск новых путей в воспитании подрастающего поколения;
– повышению качества обучения и воспитания: высокий уровень воспитательной работы, профессионального мастерства.
Содержание деятельности раскрывает сущность научно-исследовательской работы. Спецкурс «Олоҥхо – норуот муудараhа» знакомит школьников с теоретической основой философии олонхо. Элективные курсы «Основы чтения по эпосу Олонхо» с учетом возрастных особенностей учащихся 5–7 классов знакомит с основной идеей, кратким сюжетом эпоса олонхо, «Философия олонхо с точки зрения физики» способствует умению работать с научно-художественной литературой, анализировать, обобщать, сравнивать, оценивать физические явления и экологические проблемы в повседневной жизни и эпосе.
Интегрированный курс «Иностранный язык и национально-региональный компонент» совершенствует коммуникативно-познавательные умения, систематизацию и углублению знаний о регионе проживания, сравнению и нахождению общего и частного с корреспондирующими элементами англоязычной и национальной культуры. Посредством интегрированного курса формируется межкультурная компетенция учащихся. [9].
Формами взаимодействия являются культурные и социальные практики, осуществляемые по следующим направлениям: гражданско-патриотическое, трудовое, интернациональное, художественно-эстетическое воспитание, социальная благотворительность, туристско-краеведческая, физкультурно-оздоровительная работа, и др. Добровольное участие детей в деятельности различных детско-юношеских общественных организаций является эффективной формой социализации детей. Образовательное учреждение в инициативном порядке самостоятельно или совместно с другими образовательными учреждениями может создавать собственные детские разновозрастные движения (сообщества).
Заключение
Внедрение педагогики олонхо способствует формированию нравственно-этико-эстетического развития и воспитания современного ребенка в эпоху общественно-мировоззренческого прогресса.
Использование педагогического потенциала героического эпоса олонхо и его целесообразного применения в укладе жизни населения способствует формированию фундамента мировоззренческих и ценностно-целевых трансформаций в современных устоях всей общественной системы, в духовно-нравственных ориентациях детей и молодежи и на повседневном образе жизни общества.
I. В результате внедрения педагогики олонхо у учащихся:
1.1. Повышается мотивация к изучению героического эпоса олонхо.
1.2. Формируются ценностные ориентации, мировоззренческие установки.
1.3. Удовлетворяется потребность учащихся в самореализации.
1.4. Формируется способность разбираться в определенных проблемах, объяснять затруднительные ситуации действительности, найти наиболее оптимальные пути их решения.
1.5. Воспитывается:
– положительное отношение к учению;
– умение интегрировать все полученные ранее знания, умения и навыки;
– через познание и сопоставление внутренняя культура учащегося;
– чувство патриотизма и любви к Родине;
– способность восприятия, понимания и уважения иных культурных позиций и ценностей.
II. Во внедрении педагогики олонхо деятельностной основой являются универсальные учебные действия, которые регулируют различные аспекты освоения метапредметных умений по данной системе.
III. Обеспечение учебно-методическим комплектом способствует эффективности функционирования системы педагогики олонхо, как составляющей регионального этнокультурного образования.
IV. Внедрение системы педагогики олонхо способствует удовлетворению этнокультурных потребностей у участников образовательного процесса.
V. Этнокультурные константы такие как «ысыах», «алгыс», «осуохай», «хомус» и другие способствуют к формированию духовно-нравственного развития, воспитанию философского восприятия школьников национальных праздников как традиционной народной культуре.
VI. Конструирование моделей этношколы педагогики олонхо и школы юных олонхосутов предполагает:
5.1. Приобщение подрастающего поколения к национальной культуре, обычаям и традициям родного народа, к его духовным и нравственно-этическим ценностям;
5.2. Формирование этнокультурной компетентности, основанной на знаниях и опыте, полученных в реальной жизни и на учебных занятиях, ориентированных на участие учащихся в учебно-воспитательном процессе и направленных на их успешную адаптацию в полиэтнической среде.
5.3. Воспитание любви и бережного отношения к окружающей природе, людям, духовности и нравственности, уважения к традициям, осознание сущности своей культуры и культуры других народов.
5.4. Социализацию детей в социально-культурном пространстве социума, как наиболее благоприятной среды для раскрытия творческих способностей, саморазвития личности.
5.5. Развитие у детей, подростков и молодежи чувство собственного достоинства, гордости за свой народ, за свою Родину.
Таким образом, система педагогики олонхо как этнокультурная региональная составляющая образования способствует развитию национального самосознания, формированию этнической идентичности, воспитанию межкультурной толерантности.
Список Использованной литературы
1. Антонов, Н. К. Древнетюркский язык / Н. К. Антонов. – Якутск, 1972. (на языке саха).
2. Афанасьев, Л. А. Человек айыы в олонхо / Л. А. Афансьев. – Якутск, 1993.-108 с.
3. Афанасьев, В. Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока / В. Ф. Афансьев. – Якутск, 1979. – 182 с.
4. Афанасьева, А. Б. Этнокультурное образование в России: теория, история, концептуальные основы / Афанасьева А. Б. – СПб.: Издательство «Университетский образовательный округ Санкт-Петербурга и Ленинградской области», 2009 – 296 с.
5. Баишева, М. И. Этнопедагогические воззрения народа Саха на материале олонхо / М. И. Баишева, А. А. Григорьева. – Новосибирск: Наука, 2008. – 168 с.
6. Бурнашев, Н. П. Кыыс Дэбилийэ. Якутский героический эпос / Н. П. Бурнашев. – Новосибирск: ВО, 1993. – 328 с.
7. Вестник образования. – 2011. – № 23. – 80 с.
8. Волков, Г. Н. Этнопедагогика: Учебник / Г. Н. Волков. – М.: Академия, 2000. – 175 с.
9. Воспитание успешной личности. – Якутск: Сайдам, 2010. – 80 с.
10. Егоров, П. А. Основы этики и эстетики: учебное пособие / П. А. Егоров, В. Н. Руднев. – М.: КНОРУС, 2010. – 200 с.
11. Емельянов, Н. В. Сюжеты олонхо о защитниках племени / Н. В. Емельянов. – Новосибирск: Наука, 2000. – 192 с.
12. Жирков, Е. П. Как возродить национальную школу. Шаги Республики Саха (Якутия) / Е. П. Жирков. – М.: Просвещение, 1992. – 239 с.
13. Закон РФ «Об образовании в Российской Федерации»//Вестник образования России № 3–4 2013.-160 с.
14. Измайлов, А. Э. Народная педагогика. Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахствана. – М.: Педагогика, 1971. – 256 с.
15. Илларионов, В. В. Якутское сказительство и проблемы возрождения олонхо / В. В. Илларионов. – Новосибирск: Наука, 2006. – 191 с.
16. Каратаев, В. О. Модун Эр Со5отох. Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока / В. О. Каратаев. – Новосибирск: Наука, 1996. – 440 с.
17. Коменский, Я. А. Избранные педагогические сочинения / Я. А. Коменский. – М.,1939. – Т.1. – 320 с.
18. Конституция Российской Федерации, принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г., с изм. от 25 марта 2004 г.
19. Конституция Республики Саха (Якутия), принята Верховным Советом Республики Саха (Якутия) 4 апреля 1992 г.
20. Кондратьев, П. П. Развитие универсальной функции деятельности школьников в образовательном пространстве / П. П. Кондратьев. – Якутск: Изд. ИПКРО, 2009. – 344 с.
21. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России / Под ред. А. Я. Данилюк, А. М. Кондакова, В. А. Тишкова. – М.: Просвещение, 2009. – 23 с.
22. Концепция Федеральных государственных образовательных стандартов общего образования / Под ред. А. М. Кондакова, А. А. Кузнецова. – М.: Просвещение, 2008. – 36 с.
23. Краевский, В. В. Разработка теоретических основ учебника как часть научного обоснования обучения / В. В. Краевский / Проблемы школьного учебника. – М.: Просвещение, 1978. – 2 Вып. 6. – 79 с.
24. Кулаковский, А. Е. Научные труды / А. Е. Кулаковский. – Якутск, 1979.– 484 с.
25. Лихачев, Б. Т. Философия воспитания / Б. Т. Лихачев. – М.: Прометей, 1995. – 282 с.
26. Лобок, А. М. Алмазная земля педагогики олонхо. Опыт педагогического эпоса / А. М. Лобок. – Якутск: Компания «Дани-Алмас», 2007. – Ч.1. – 176 с.
27. Максакова, В. И. Педагогическая антропология: Учебн. пос. для студ. высш. пед. зав. / В. И. Максакова. – М.: Академия, 2001. – 208 с.
28. Макаров, Д. С. Народная мудрость: знания и представления / Д. С. Макаров. – Якутск, 1983. – 119 с.
29. Мординов, А. Е. Избранные труды: В 2 т-х /сост. Е. М. Махаров и др. – Якутск: Бичик, 2010. -Т.2. – 368 с.
30. Национальная школа: концепция и технология развития / Материалы Междун. научн. конф. Якутск, 15–21 марта 1993 / сост. А. Д. Николаева и др., под ред. Е. П. Жиркова. – М.: Просвещение, 1993.-319 с.
31. Ойуунускай, П. А. Дьулуруйар Ньургун Боотур / П. А. Ойунский / Сборник произведений. – Якутск, 1959. – Т.4. – 314 с.
32. Ойуунускай, П. А. Дьулуруйар Ньургун Боотур / П. А. Ойунский / Сборник произведений. – Якутск, 1959. – Т.5. – 288 с.
33. Ойуунускай, П. А. Дьулуруйар Ньургун Боотур / П. А. Ойунский / Сборник произведений. – Якутск, 1959. – Т.6. – 310 с.
34. Олонхо: учение предков и современность / Материалы Форума просветителей олонхо, 27 февраля 2006 г. – Якутск: Офсет, 2006. – 160 с. (на языке саха)
35. Олонхо: основа развития / сост. Е. П. Чехордуна. – Якутск, 2004. – 42 с. (на языке саха)
36. Панькин, Б. А. Этнокультурная коннотация образования: Монография / Б. А. Панькин. – Элиста: Калм. гос. ун-т, 2009. – 380 с.
37. Панькин, Б. А. Формирование этнокультурной личности: учебн. пособие / Б. А. Панькин. – Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2006. – 280 с.
38. Подласый, И. П. Педагогика / И. П. Подласый. – М.: Издательство Юрайт, 2011. – 574 с.
39. Попова, А. С. В мире олонхо / А. С. Попова. – Якутск: Медиа-холдинг «Якутия», 2010. – 288 с.
40. Попова, Г. С. Триединство в духовной культуре этноса (на примере саха): монография / Г. С. Попова. – СПб.: Астерион, 2010. – 346 с.
41. Примерные учебные планы для общеобразовательных учреждений Республики Саха (Якутия), реализующих Федеральные государственные образовательные стандарты // Вестник образования. – 2011. – № 23. – 80 с.
42. Пухов, И. В. Якутский героический эпос-олонхо / И. В. Пухов. – Якутск, 2004. – 208 с.
43. Рахлеева, Н. Н. Этические принципы якутского олонхо / Н. Н. Рахлеев // Илин. – 1997. – № 3–4. – С.62.
44. Розин, В. М. Введение в культурологию: учебник для высшей школы / В. М. Розин. – М.: Издательский Дом «Форум», 1998. – 224 с.
45. Рубинштейн, С. Л. Бытие и сознание / С. Л. Рубинштейн. – СПб.: Питер, 2012. – 288 с.
46. Серошевский, В. Л. Якуты: опыт этнографического исследования / В. Л. Серошевский. – М., 1993. – 713 с.
47. Сидоров, Е. С. Очерки по олонхо / Е. С. Сидоров. – Якутск, 2004.– 132 с.
48. Современный словарь по общественным наукам / Под общей ред. О. Г. Данильяна, Н. И. Панова. – М.: Изд-во Эксмо, 2005. – 528 с.
49. Соколова, О. А. Мир общения / О. А. Соколова. – СПб., 2003. – С. 36–39.
50. Уткин, К. Д. Сборник трудов: в 16 кн. – Якутск: Бичик, 2004. – Кн.7: Генезис якутской предфилософии: мировоззренческий комплекс.– 2010. – 160 с.
51. Ушинский, К. Д. Человек как предмет воспитания: Опыт пед. антропологии. Пед. сочинения в 6-ти томах. – М.: Педагогика. – 1990. – Т.4. – С. 8–104. – Т.5. – С. 11– 373.
52. Фельдштейн, Д. И. Приоритетные направления психолого-педагогических исследований в условиях значимых изменений ребенка и ситуации его развития. – М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2010. – 16 с.
53. Фельдштейн, Д. И. Глубинные изменения современного детства и обусловленная ими актуализация психолого-педагогических проблем развития образования. – М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2011. – 16 с.
54. Филиппова, Н. И. Обучение олонхо в школе / Н. И. Филиппова. – Якутск, 1979. – 103 с. (на языке саха)
55. Филиппова Н. И., Флегонтова У. М. Якутский традиционный праздник ысыах – уроки этнокультурного образования / Н. И. Филиппова //Народное образование. – 2012. – № 8. – 388 с.
56. Филиппова Н. И. Якутский героический эпос олонхо и современный ребенок. Итоги мониторинга / Н. И. Филиппова, У. М. Флегонтова // Иитии кыhата. – 2011. – № 1.– 80 с.
57. Фундаментальное ядро содержания общего образования / Под ред. В. В. Козлова, А. М. Кондакова. – М.: Просвещение, 2009. – 59 с.
58. Харисов Ф. Ф. Этно-региональное образование: теория и практика / Ф. Ф. Харисов. – М.: ООО «ТИД Русское слово – РС», 2007.– 264 с.
59. Хинтибидзе, А. Ф. Идеи воспитания в грузинском народном творчестве. – Тбилиси, 1968.
60. Чехордуна, Е. П. Олонхо как транслятор этнопедагогических воззрений народа саха // Эпическое наследие Евразии: диалог культур и поколений: Материалы I Международной межвузовской видеоконференции. – СПб., 2008. – 267 с.
61. Чехордуна, Е. П., Филиппова Н. И., Ефимова Д. Г., Карпова Н. П. Основы педагогики олонхо. – Якутск: Компания «Дани-Алмас», 2010. – 248 с. (на языке саха).
62. Чехордуна, Е. П. Мир олонхо в воспитании детей / Е. П. Чехордуна. – Якутск, 2004. – 70 с.
63. Чехордуна, Е. П., Духовно-нравственное воспитание детей. Программа спецкурса для родителей / Е. П. Чехордуна, Н. П. Карпова / Нравственно-этическое воспитание. – Якутск, 2005. – 99 с.
64. Чехордуна, Е. П. Карпова Н. П. Уроки нравственности. Программа спецкурса для детей / Е. П. Чехордуна, Н. П. Карпова / Нравственно-этическое воспитание. – Якутск, 2005. – 99 с.
65. Чиряев, К. С. Педагогика жизни / К. С. Чиряев. – Якутск, 1998. – 496 с.
66. Цирульников, А. М. Социокультурный подход к развитию системы образования / А. М. Цирульников // Народное образование Якутии. – 2010. – № 1. С.12–17.
67. Якутский героический эпос олонхо Шедевр устного и нематериального наследия человечества / гл. ред. А. Е. Захарова. – Якутск, 2009.– 32 с.
Приложение 1 – Примерная программа детского кукольного театра «Олонхо»
Пояснительная записка
Цель предлагаемой программы состоит в том, чтобы дать возможность детям проявить себя, творчески раскрыться в области театрального искусства.
Задачи:
– развивать природные задатки и способности, помогающие достижению успеха в театральном искусстве и исполнении олонхо;
– научить приемам исполнительского мастерства олонхо;
– научить слушать олонхо, видеть, понимать и анализировать произведения искусства по героическому эпосу олонхо;
– научить правильно исполнять олонхо, формулировать определения его понятий.
Программа поможет решить:
– учебные задачи: освоение детьми ключевых понятий олонхо; развитие стремления к общению с искусством;
– воспитательные задачи: формирование эстетического отношения к красоте окружающего мира; развитие умения контактировать со сверстниками в творческой деятельности; формирование чувства радости от результатов индивидуальной и коллективной деятельности;
– творческие задачи: умение осознанно использовать образно-выразительные средства для решения творческой задачи; развитие стремления к творческой самореализации средствами художественной деятельности.
Занятия проводятся в актовом зале, классе, на театральной (клубной) сцене.
Продолжительность занятий строится из расчета 34 часа (по одному часу в неделю) или 68 часов (по два часа). Учебная группа может быть поделена на подгруппы.
По ходу занятий обучающиеся посещают концертные залы, театры, цирк, музеи, выставки, обсуждают особенности исполнительского мастерства профессиональных актеров, участников художественной самодеятельности, знакомятся со специальной литературой в области искусства выдающихся олонхосутов, артистов.
Итоги занятий могут быть подведены в форме отчетного концерта, спектакля юных актеров с приглашением родителей детей, друзей, педагогов театрального профиля.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
