Текст книги "Чудеса творят чудеса. Почему нам помогают целители, но не помогают таблетки"

Целители со всего мира

«Родина есть родина», – сказал баварец, подразумевая, что дома лучше всего.

В Библии говорится: «Нет пророка в своем отечестве».

А в Рурском угольном бассейне говорят: «Везде такое же дерьмо».

Можно сказать, что Библия оказалась права насчет лекарств. Чем дальше живет целитель, тем более эффективными кажутся нам его методы. Вот почему многие немцы летят на Шри-Ланку, чтобы там, на волне мудрости, за пару аюрведических сеансов избавиться от всех шлаков и ядов. А состоятельные ланкийцы летят в Германию или Англию, чтобы отдать себя в руки западной медицины. Наверное, нужно построить комплементарную клинику в Дубае, в аэропорту которого они встречаются, ожидая пересадку. Неплохая бизнес-идея?

Мне всегда нравилось думать о том, как в разных частях земного шара люди пытаются растолковать вопросы здоровья и болезней, в каждой культуре по-своему. Поэтому во времена студенчества я использовал любую возможность, чтобы поработать в больницах других стран, поговорить с местными врачами и поприсутствовать при лечебных процедурах.

В Бразилии я отметил глубокую духовность местных жителей. Смешение африканских корней и католичества дало причудливые плоды: здесь принято сначала молиться Деве Марии, а потом Йемайе, богине моря. Бразильцы не относятся к религии слишком уж серьезно, поэтому многие их старые обычаи и культы мирно сосуществуют с христианством. Во время того путешествия я останавливался у своего друга, который живет во францисканском сообществе. Он социолог и частенько организует паломничества от истока реки Сан-Франциско до ее устья. Путь туда обычно занимает несколько недель. Я присоединился к очередной его группе и в дороге вывихнул ногу. Мой друг отвел меня к травнику, который прошелся вместе со мной по своему дикому саду, срезал мачете какие-то листья, растолок их в ступе и наложил мне на ногу повязку из получившейся кашицы. Настоящая «природная аптека». Не могу сказать, держался бы отек дольше без этих трав или нет – у меня не было контрольной группы. Но для меня это не имело значения. Кашица охлаждала кожу, и я чувствовал, что обо мне позаботились наилучшим образом. Что бы я сделал в Германии? Наверное, намазал бы вывих каким-нибудь спортивным гелем. Он бы тоже обладал охлаждающим эффектом за счет определенного действующего вещества – которое в случае сомнений было бы столь же бесполезно, как листья бразильского лекаря. Ведь это большой вопрос, какая доля лекарства действительно проникает сквозь кожу в поврежденные ткани. Целебное действие геля – такой же результат нашей веры в него, что и эффект бразильской травяной повязки.

На северо-востоке Бразилии я смог принять участие в церемонии культа кандомбле. Мы приехали в дом, где жрец уже давно готовился в определенной одежде, с помощью пения и молитв, и, судя по всему, находился в трансе. Люди ударили в барабаны, он закружился в танце, а затем его начало трясти так, будто его схватил какой-то дух. В этом состоянии он стал медиумом и начал получать и передавать послания. Это был очень мистический, захватывающий момент. Но, к сожалению, дух нес полную чушь (или моего спиритического португальского оказалось недостаточно), и послания из иного мира были не столь вразумительными, как того требовала моя немецкая душа.

Шаман, который впечатлил меня гораздо больше, был выходцем из страны льдов. Самый старый эскимос Гренландии: его имя звучало как Ангаангак, что означает «человек, который выглядит так же, как его дядя». Его семья относилась к роду целителей и мудрецов Крайнего Севера, Калааллит Нунаат. Климатическая катастрофа оставила его народ по горло в воде и размыла землю под их ногами, и он хотел «растопить лед в сердцах людей», которых глобальное потепление оставляет равнодушными. Он рассказал мне о спиритических законах, согласно которым все люди связаны друг с другом и могут стать друзьями, если расколют свой внешний панцирь. Он обладал способностью затрагивать самые глубокие уровни души человека с помощью простых картин и музыки. Его магическим инструментом был ветряной барабан, килаут, размером больше него самого и по-настоящему громкий. Килаут символизирует круг без начала и конца, частью которого все мы являемся.

Шаману удалось «забарабанить» нас всех в одну группу и околдовать. Звуками своего голоса и рокотом барабана он создал чрезвычайно интенсивную коммуникацию. Я чувствовал, как удары барабана заставляют мое тело вибрировать. Позитивные энергии, его вера и эта интенсивная музыка овладели мной настолько, что напряжение и холод развеялись, и я почувствовал, как моя душа освободилась и воспарила ввысь. Этот опыт полностью отвечал его девизу: «Наибольшее расстояние в жизни человека – это не „отсюда туда“ и не „сюда оттуда“. Нет, самое большое расстояние в жизни человека – это расстояние от понимания до сердца. Только когда человек пройдет этот путь, он воспарит орлом и познает свою безграничную природу».

Некоторые врачеватели переходят из нашей культуры в другие. На одном конгрессе я познакомился с американским врачом и целителем, доктором Карлом Каммершлагом. В юности он не захотел воевать во Вьетнаме, и его в принудительном порядке перевели в весьма непопулярный медицинский пункт в индейской резервации. Карл остался там надолго, он учился у старейшин рода их ритуалам и слушал их истории.

Карл – хороший рассказчик, а его демонстрация действия легендарной «трубки мира» просто потрясла нас. Мы не курили ее, ведь мы все-таки были врачами, терапевтами и санитарами, но перед нами на тарелке тлели травы, и мы вдыхали их дым. Индейцы используют окуривания, чтобы создать нужную атмосферу до или после лечебного сеанса, посвящения или церемонии, а также для того, чтобы очистить священные предметы перед их применением. Кроме того, травы помогают выразить благодарность и укрепляют намерения.

Одна лишь инструкция «Скажите от всего сердца, чего вы желаете для себя и что можете сделать для того, чтобы ваши желания исполнились» оказала на нас невероятное воздействие. Мы сидели на земле в кругу, перед нами дымились костры, мы смотрели на пламя и говорили ясные слова. Никаких причитаний, никакой чепухи. Карл вытащил из нас все лучшее и разбудил дух, который заставил нас всех когда-то выбрать профессию врача.

Я вспомнил о силе огня и дыма, когда переехал в квартиру, которая освободилась из-за того, что прошлый жилец не очень хорошо ушел из жизни. Мне в ней было не по себе, и моя подруга предложила провести небольшой ритуал: выкурить все плохое и очистить квартиру при помощи тлеющего шалфея и поющих чаш. Мы попрощались с духом квартирантки, и я понял, что она умерла из-за невылеченной депрессии, а не из-за квартиры, и уж тем более ее история никак не связана со мной. Конечно, все это можно было осознать и без церемонии, но дым помог мне прийти к верному выводу.

В путешествиях я снова и снова убеждаюсь, как схожи на глубочайшем уровне разные методы лечения. Все шаманы работают с силой элементов: воды, земли, огня и дыма. Нужна группа тех, кто будет верить в процесс, и тот, кто исполнит роль лекаря или духовного гида. То же самое происходит в медицине. Сами того не осознавая, мы многое переняли у шаманов. Знаки силы обычно располагаются на голове или вокруг головы – для врача это стетоскоп, а для целителя – амулет. Кроме того, процесс лечения требует специальной одежды, которая определенным образом украшена и указывает на то, что ее владелец контактировал с высочайшими силами. Для нас это белый халат, а для шамана – шкуры и птичьи перья. И, наконец, нужна музыка, ритмы, барабаны и транс – здесь западная медицина отстает. В магии речь идет о контроле и в то же время о потере контроля, и о веселье, которое прячется в этой потере.

Где же остались наши экстатические моменты? Для двадцатилетних это техно-вечеринки, а для семидесятилетних – послеобеденные танцы. Желание отпустить контроль прячется даже в нас, дисциплинированных немцах. «Ты должен больше думать о себе». Нет, если мы хотим чему-то научиться у других культур, послание должно звучать так: «Забудь себя!»

Мы находимся в ловушке иллюзии эффективности: «для того, чтобы…». Чтобы обезопасить себя от рака, мы едим брокколи. Чтобы очистить себя от ядов, беспрерывно вливаем в себя воду. Мы спим, чтобы быть бодрыми, и бегаем, чтобы дольше оставаться работоспособными, занимаемся сексом, чтобы обеспечить себе старость и потому что это полезно для кожи и давления.

Нам не хватает экстаза; «разогнутой спины»; передышки от режима «для того, чтобы…», отдыха от благоразумия и измеримости. Танцуйте под дождем голышом, ну или хотя бы в купальнике. Главное – танцуйте!

Приведу в пример восьмидесятилетнего мужчину, с которым я познакомился на психотерапевтическом конгрессе. Его доклад должен был состояться следующим утром, но вместо того, чтобы готовиться, он пошел на танцплощадку. Через пару часов организаторы заволновались, он заметил их взгляды, подошел к ним и сказал: «Не волнуйтесь, со мной все в порядке. Просто захотелось снова почувствовать себя как в шестьдесят!»

Как я впал в транс и встретил своего внутреннего медведя – агента по продаже пылесосов

Во мне есть составляющие, которые друг о друге и слышать не хотят.

Михаэль Мари Юнг

Это могло бы быть обычным сеансом психотерапии. На добродушной большой женщине, открывшей мне дверь, были белые штаны и футболка поло. Она могла бы стать врачом, но предпочла получить образование в сфере нетрадиционной медицины. Я встретил ее на курсах по повышению квалификации и очень заинтересовался ею. Все вокруг, за исключением ее самой, называли ее «шаманкой», и мне захотелось посмотреть, что она делает со своими пациентами. На ее странице в фэйсбуке я нашел приглашение на семинары по барабанам и «единению с природой», которое включало в себя обнимание деревьев и камней. Я не собирался заходить так далеко, поэтому пришел в ее частный врачебный кабинет в центральном административном округе Кёльна, в двух кварталах от главного вокзала.

Она угостила меня чаем и стала задавать вопросы, которые в традиционной врачебной беседе встречаются чрезвычайно редко, например: «Как выглядит фотография твоих прародителей?» Я бы назвал это основательным сбором семейного анамнеза, но должен признаться, что фотография в альбоме – это то немногое, что я вообще знаю о своих предках.

В шаманских культурах люди чтили своих предков, даже само слово намекает на их важность. Они те, кто жил «перед» нами, они шли своей дорогой и оставляли следы, которым мы можем следовать. В западной временной системе прошлое как бы находится позади, а перед нами лежит будущее. Однако во многих культурах мира всё с точностью до наоборот. Прошлое там видят расстилающимся перед собой, оно имеет к ныне живущим непосредственное отношение, и они идут вслед за своими предками.

Что я знаю точно, так это то, что мои прародители вынужденно покинули родину, бежали в Германию и начали там жить с нуля. Вопросы шаманки навели меня на размышления о том, какое влияние оказывает на меня сегодня их опыт. Интересно.

Я рассказал ей о больном колене и о синдроме раздраженного кишечника, который бесил меня, потому что до этого мне не приходилось всерьез задумываться о том, что происходит у меня внутри. Лучшее определение здоровья звучит так: «Здоровье – это молчание органов». Если вы не получаете никаких сигналов от своего тела и ни одна его часть не взывает криком к вашему вниманию, то вы здоровы. Мой желудок перестал молчать, он что-то ворчал себе под нос, но я никак не мог разобрать, что он хочет сказать. Наверное, мы с ним говорим на разных языках. Или он перенял у меня плохую привычку и попросту мямлит. Я хотел выяснить, что со мной происходит, и главное, я хотел узнать, как работает современная шаманка.

Она заглянула в большую энциклопедию психосоматики и нашла толкование моего недуга: «Что-то одолевает тебя, на тебя навалилось слишком много всего, и это сложно переварить за один раз. Ты не можешь чего-то охватить, совладать с чем-то. Неосознанно боишься утратить над собой контроль. Если рассматривать ситуацию позитивно, то речь может идти об избытке приятных впечатлений, из-за которых ты на взводе».

С этой информацией уже можно было что-то делать. Нужно сказать, что накануне я побывал на приеме у гастроэнтеролога. Никаких следов кислоты в пищеводе, никаких признаков язвы желудка или бактерии Helicobacter pylori.

Я лег на массажную кушетку, шаманка обложила меня подушками, чтобы мне было удобно, взяла мою руку, попросила закрыть глаза и предложила отправиться во внутреннее путешествие. Дело было после обеда, время сиесты, и мне не составило труда погрузиться в мир грез. Тело мое было не столь любопытным, как мой ум, и воспользовалось отличной возможностью немного подремать. Наверное, поэтому я не могу вспомнить всего.

Но встречу с моим тотемным животным я помню. Шаманы одушевляют некоторые вещи и много работают с внешними символическими процессами, которые помогают выражать что-то внутреннее. Моим заданием было представить себе какое-нибудь животное. В трансе я увидел медведя и оленя, стоящих справа и слева от меня. Я спросил зверей, какие подарки они мне принесли. У медведя был с собой пылесос. Знак? Я спросил себя: «Зачем он мне?» И, развеселившись, мысленно пропылесосил пол моего кабинета. Это подарило мне ощущение невероятной свободы. И если бы вы видели мою комнату, вы бы поняли почему. Я, как и многие творческие люди, не очень-то склонен к порядку. Я собрал для этой книги сотни исследований, книг, записок с идеями и ключевыми словами, в процессе написания эта гора бумаг сначала поглотила письменный стол, затем сползла на пол, потом в прихожую и наконец накрыла меня с головой. С медвежьим подарком я устроил генеральную уборку в мыслях и избавился от гнетущего ощущения, что должен всё это прочесть.

Затем перед моим духовным взором предстал олень. У него была с собой энциклопедия: светящаяся книга, стоило только открыть которую, как все знания мира оказывались в моем распоряжении. Я очень хотел себе такую книгу, потому что мой компьютер выглядел примерно так же, как пол в комнате, – множество открытых вкладок поисковых систем и википедий всего мира. Лишь в процессе написания этой главы я впервые понял, что символ энциклопедии также имеет отношение к моим прародителям. Многие поколения моих предков по отцовской линии были священниками, и у них была книга, которая давала им ответы на многие вопросы. Приставка «фон» в моей фамилии досталась мне от одного из этих священников, который составил словарь эстонского языка. Таким образом, олень показал мне то, что я ношу в своих ментальных генах: умение передать знания так, чтобы понять их мог каждый.

«Эти тотемные животные будут с тобой, пока ты пишешь книгу, и каждый раз, когда ты споткнешься или тебе нужен будет совет, ты сможешь к ним обратиться». У медведя в руках появилось лакомство – стакан с медом – как обещание того, что книга получится захватывающей и веселой. А олень подмигнул мне, дав понять, что я уже знаю достаточно, а если что, всегда могу у него переспросить. Я поблагодарил их и пообещал держать с ними связь.

Я вернулся из мира грез и проснулся. Время пролетело незаметно, и оказалось, что с учетом дремы мое путешествие длилось целых полтора часа. Мы снова сели друг напротив друга, и шаманка прочитала мне, что символизируют эти животные в шаманизме: «Кум медведь дал тебе след, следуй ему внутрь берлоги. Если ты придешь с миром, то он поведет тебя, покажет то, к чему ты слеп, даст тебе силу и покажет сладость жизни». Про агентов по продаже пылесосов там ничего написано не было, видимо, это был особый подарок, предназначавшийся мне лично.

Олень, согласно энциклопедии, отвечал за высокий уровень жизненной энергии, духовное сознание и открытие. «Он учит находить баланс между „делать“ и „быть“ и хорошо видеть сердцем. Его рога напоминают о том, что с другими нужно быть мягкими и спокойными, а воевать только тогда, когда приходит пора создать новый порядок. Его темная сторона – это нестабильность и рассеянность, а также желание сбежать вместо того, чтобы остаться и оглядеться. Как посланник Божий, он напоминает, что ты должен завершить то, что начал».

Эти тексты были весьма размытыми и такими же слащавыми, как гороскопы, но я был очень доволен своими тотемными животными. Они удивительным образом высветили мои внутренние конфликты. Я не узнал о себе ничего принципиально нового, но был рад подружиться с сущностями, которые ношу в себе. Самым смешным в этом сеансе было то, что в какой-то момент у шаманки стал громко бурчать живот. Мой свирепый дух живота ушел к ней? Это была какая-то духовная инфекция? Моя мечта о чудесном выздоровлении так и не исполнилась, и ситуация с моим животом особо не изменилась. Но я прибрался в кабинете с помощью моего нового воображаемого друга – сильного, как медведь, магического пылесоса.

Сбородавься!

Все каким-то образом связано воедино. Вырвете волосок из затылка, и из глаза упадет слеза.

Деттмар Крамер

Одна зрительница написала мне: «Когда я была ребенком, у меня были уродливые бородавки на руках. Они не исчезали месяцами, и мои одноклассники смеялись надо мной. Поскольку в нашей деревне тогда не было врача, мы с мамой пошли к целительнице. Она заговорила бородавки и намазала их специальным раствором. Через три недели бородавки прошли, и я больше никогда о них не вспоминала. Что это было? Что мне тогда помогло?»

Заговаривание, зашептывание или заклинание – пожалуй, самые древние лечебные ритуалы в мире. Раньше в каждой деревне можно было найти ведьму или мудрую женщину, обладающую этим даром. Я лично знаю одну даму в Берлине, мою бывшую соседку, к которой постоянно приходят за специфической помощью – за древними и строго секретными заговорами. Я, конечно, спрашивал ее, могу ли я стать ее преемником, но при всей симпатии ко мне она не захотела доверить сокровищницу своего опыта медику-рационалисту. Для этого нужен был бы специальный личный ритуал посвящения, к тому же меня не часто просят о такого рода лечении.

Существует бесконечно много заговоров, стихов и заклинаний:

«Что я вижу, пусть пройдет, что я глажу, размягчится, бородавка, отвались!»

Есть и практические советы:

«Возьми веревку и завяжи на ней столько узлов, сколько у тебя бородавок. Положи веревку под трубу водосточного желоба. Когда веревка сгниет, бородавки исчезнут. Важно: никому не рассказывай об этом и не смотри на веревку».

Бородавки очень назойливые, а у детей они могут распространиться по всей руке, особенно если попытаться их отковырять. Они могут держаться на коже очень долго или неожиданно сойти за один день. Возможно, именно скачкообразное развитие заболевания привело к появлению такого огромного количества историй о чудесном выздоровлении. На примере бородавок можно увидеть влияние психики на наше здоровье, а также наше желание находить для всего причину и объяснение.

Виновник наростов на коже – вирус папилломы, который имеет столько разновидностей, что вам едва ли удастся избежать контакта с ним. Вероятность появления бородавок зависит от наличия «ворот инфекции», например мелких царапин на коже, и от текущего состояния вашего иммунитета. Иммунная система и силы ее самовосстановления могут быть устойчивыми или ослабленными, так же как и ваше душевное состояние. Стресс ослабляет нас, а радость, вдохновение и позитивные ожидания делают сильнее. Еще один пример тесной взаимосвязи настроения и иммунитета – вирус герпеса. Многие замечали, что маленькие пузырьки на губах начинают чесаться в солнечный день, во время менструации или в преддверии важного свидания. А для всех принцев это означает, что «целоваться запрещено». Название «простуда на губах» подсказывает, что эти маленькие негодники-вирусы используют возможность пробраться в наш организм именно тогда, когда он занят другими непрошеными гостями.

Итак, вернемся к бородавкам. Они вполне могут начать болеть, особенно на стопе, когда механический толчок загоняет их глубже в направлении нерва. Тело в течение долгих лет выстраивает свою защитную систему, и это дает нам небольшую надежду: если в детстве у вас было много бородавок, то во взрослом возрасте вы избежите этой участи, потому что ваша иммунная система уже обучена с ними бороться.

Несмотря на широкую распространенность проблемы, проведено поразительно мало систематических дерматологических испытаний и исследований на эту тему в классической, и уж тем более в альтернативной медицине. Бытует мнение, что последняя вообще не может проводить никаких научных исследований. Но это не так! Если кто-то выдвигает ясную гипотезу, ее всегда можно проверить. Это в равной степени распространяется как на лекарство, которое устраняет бородавки, так и на улиточную слизь или дистанционное лечение. Альтернативную медицину только тогда и принимают всерьез, когда она исследует эффективность применяемых ею методов. Именно это проделал с дистанционным лечением английский профессор Эдзард Эрнст. Вопрос звучал так: «Выздоравливают ли пациенты с бородавками, которых лечат дистанционно, быстрее, чем те, которые не получают лечения?» Как проверить это максимально достоверно? Нужно взять как можно большее число пациентов и в случайном порядке разделить их на две группы. Одна группа пусть получает дистанционное лечение, другая нет. Конечно, пациенты не должны знать, к какой группе они относятся, в этом смысл «слепого исследования».

Все это и проделал английский специалист. Он нашел восемьдесят четыре пациента, которые в основной своей массе были настроены против дистанционного лечения. Целители жили в ста пятидесяти километрах, являлись членами официального целительского сообщества и уже около одиннадцати лет служили «каналом» между высокими энергиями и пациентами. Они были убеждены, что их работа поддерживает силы самоисцеления больных и что она эффективнее плацебо. Профессор Эрнст дал им, как и в других случаях дистанционного лечения, имена пациентов, их возраст, место жительства, количество и расположение бородавок. Целители направили течение своей энергии…

Результат получился таким: до проведения исследования у пациентов в среднем было по восемь бородавок. Спустя шесть недель у пациентов, которых лечили дистанционно, их осталось столько же. Если точнее, их количество даже возросло на две десятых. А в контрольной группе, напротив, в среднем исчезла одна целая и одна десятая бородавки. Исцеляющая энергия застряла в туманах Лондона. Ясно одно: если бы излечение энергией давало поразительный эффект, на этот факт давно бы обратили внимание. Но этого не произошло.

Половина пациентов, верящих в то, что они проходили дистанционное лечение, на самом деле находились в контрольной группе. Однако, несмотря на отсутствие успеха, большинство участников ответили, что в будущем они снова посетили бы целителя.

Может быть, для активации сил организма лучше подошло бы лечение «вблизи», а не «издалека»? Психодерматолог, профессор Уве Гилер из Магбурга – настоящий специалист по взаимосвязи кожи, души и иммунной системы. Он симулировал у десяти детей лечение с помощью рентгеновских лучей. «Мы сажали детей под рентгеновский аппарат, надевали на них свинцовый фартук, но запускали только шумное охлаждение машины. У детей создавалось впечатление, что происходит что-то важное, – вспоминает Гилер. У девяноста процентов маленьких пациентов бородавки пропали. – Для начала было бы неплохо заменить стандартную терапию этой процедурой».

В классический репертуар дерматолога входит прижигание, лазер, замораживание, хирургическая ложка или скальпель – все связано с болью и рубцами. Гилер рекомендует родителям сначала опробовать варианты с веревочкой и одуванчиком в полночь. Шансы высоки, ведь за счет одного только ожидания исцеления проходит до семидесяти процентов бородавок в срок примерно от трех месяцев…

А для тех, кому не помогают старые заговоры и методы, я предлагаю несколько современных. Вот пара формул, которые могут оказаться полезными:

Оскорбляющий способ:

 
«Бородавка, уходи,
Отвратительна внутри,
И не вздумай возвращаться,
Нет, так буду отбиваться!»
 

Для тех, кому больше нравится научный подход:

 
«Маленькие вирусы,
Слушайте меня,
И теперь бегите вы голову сломя,
Мой иммунитет крепчает,
Вас из тела выживает.
Герпесы и папилломы,
Мой иммунитет растет,
Вы впадаете в кому».
 

Если это все еще слишком сложно, примените волшебное слово:

«Сбородавься!»

И немного подождите.