Текст книги "Словарь русских чудес и суеверий"

Серп

21 февраля – день Захария-серповидца. Его так называют, потому что в одном из пророческих сновидений святой видел летающий по воздуху свиток, изогнутый наподобие огромного серпа.

Солнце

Солнце – всевидящее око Творца.

У кого совесть нечиста, тот не взглянет прямо в глаза солнышку.

Вор на солнце не взглянет, а взглянул – так и глаза вытекут!

Весной, когда солнце начинает пригревать, ему надо петь веснянки, привлекая его тепло: «Солнышко-ведрышко, выгляни в окошечко! Твои детки плачут, по камешкам скачут, сыр колыпают, в окошко кидают!»

25 декабря, при повороте на лето, солнце обряжается в праздничный сарафан и кокошник и едет в теплые страны, а на Иванов день (7 июля) солнце выезжает из своего чертога навстречу к своему супругу Месяцу.

На Сретенье (15 февраля) заклинают солнышко, чтобы оно выглянуло и показало, что зима действительно встретилась с весной: «Солнышко-ведрышко, выгляни, красное, из-за гор-горы! Выгляни, солнышко, до вешней поры!»

Сотворение мира

Белый свет взят от Господа, солнце красное – от лица Божия, млад-светел месяц – от грудей его, зори белые – от очей Божиих, звезды частые – от ризы его, ветры буйные – от Свята-Духа, мир-народ Божий – от Адамия, кости крепкие – от камени, телеса – от сырой земли.

Когда не было еще ни земли, ни неба, одно только синее море, среди этого моря стояли два дуба, а на дубах сидели два голубя; голуби спустились на дно моря, достали песку и камней, от которых и создались земля, небо и небесные светила.

Когда Бог сотворил землю, повелел он идти ливню. Полил дождь. Воззвал Творец к птицам – повелел им разносить воду во все стороны света белого. Налетели птицы-железные носы, стали исполнять повеление Создателя. И наполнились водою все овраги, котловины, все рытвины земли, отсюда и взялись моря, океаны и реки.

«Книга Голубиная», объясняющая все про сотворение мира и белый свет, упала с неба, вышла из тучи.

Суд божий

Бог шельму метит – всякий грешник, неправедный человек в чем-то несчастлив, небеса его обязательно, пусть и неявно, наказывают за все свершенные злодейства.

Двум спорщикам дают зажженные лучины или свечи – чья раньше сгорит, тот и неправ.

Баб, заподозренных в ведьмовстве, бросают в воду, связав руки и ноги: если пойдет ко дну, значит, невиновна и ее надо спасать; ну а ведьму, как известно, вода не принимает.

Тот свет (мир иной)

Всякая пропасть, овраг, колодец, пещера может быть входом на тот свет.

Путь души на тот свет проходит через мост в виде тонкого волоса, бревна, настила и т. п. (часто его ширина зависит от того, насколько душа греховна), пролегающего над пропастью с кипящей смолой – адом. Грешные души срываются и попадают в ад, а праведные проходят в рай.

Путь в мир иной нелегок. Пересекают дорогу загробного путника не только овраги, горы и леса, но даже река огненная. Перевозит через эту реку Св. Михаил-Архангел души праведных, принимая их, как любящая мать детей, в свои объятия. Грешники же, не оставляющие по себе на земле добрых дел, оглашают берега этой реки напрасными воплями-стонами: не соглашается взять их в свою ладью грозный архистратиг Михаил. Много их тонет в водах огненных, погружаясь на дно – в муки вечные.

Кто обмирал и был на том свете, тому, под страхом вечных мучений, запрещено говорить три слова – но неизвестно какие, оттого обмиравшие молчат о том, что видели.

Наперед покойника в могилу бросают грош для выкупа места в ином мире.

У кого умрет ребенок, до Преображения (19 августа) не есть яблок, чтобы дали детям на том свете.

Отговев, надо купить связку баранок или бубликов и разделить со всеми приятелями, чтобы увидеться с ними на том свете.

Усопшие родители в день свадьбы своих детей сходят на землю, дождевой тучею, чтобы благословить молодую чету.

Черт (дьявол, сатана)

Черт смущает, бес подстрекает, дьявол нудит (принуждает), сатана творит лживые чудеса для соблазна, однако все это одно и то же – нечистая, злая сила!

17 января, накануне Богоявления, гоняют черта из деревни чертополохом и святой водой.

На Симеона (14 сентября) черт меряет воробьев четвериками, под гребло, убивая всех, сколько войдут в меру, и отпуская их из-под гребла.

Бес в грозу боится горящей свечки со Страстного четверга, пасхальных и богоявленских свечей.

Черти подвержены многим людским слабостям и привычкам: любят ходить в гости друг к другу, не прочь попировать, напиваются допьяна, любят курить табак. Самозабвенно играют в карты и кости. Проигрывают все, что есть за душой, – а душа им полагается настоящая, такая же, как у людей.

Черти на перекрестках сходятся и играют в свайку, в бабки или бьются на кулачках; любят также собираться на колокольнях, а в жаркую пору дня залазят под густые, нависшие ветви больших елей, где темно и прохладно. В городах же собрание чертей происходит на чердаках, где они нередко поднимают ужасную возню, бегают, дерутся, возятся и вообще производят ужасный беспорядок и шум. Если же на чердак кто взойдет с огнем, они тотчас же превращаются в кошек и немедленно разбегаются прочь.

Чтобы разогнать чертей, следует только «наматюкать» их, то есть, как и домового, крепко по-русски обругать. От этого они тотчас убегут, так как ужасно не любят и боятся ругательств.

Черт ладану боится, поэтому хорошо его в грозу насыпать в печь или на раскаленную сковородку.

Когда что потерял, говорят: «Луканька хвостом прикрыл» или перевязывают «черту бородку»: завивают ножку стола платком, приговаривая: «Черт, черт, поиграй, да опять отдай!»

Ногами под лавкой качать – черта тешить.

К ночи не поминай чертей, анчуток – иначе эти беспятые будут тут как тут!

Черти – востроголовые, как птицы сычи, а также хромые. Они сломали себе ноги еще до сотворения человека, во время сокрушительного падения всего сонма бесов с неба.

Черти летели с неба сорок дней и сорок ночей, и кто где упал, тот там и остался хозяином: водяные в воде, домовые в доме и т. д.

Так как на землю было свержено нечистой силы очень много, то она, во избежание вражды и ссор, очертила свои владения кругом. Этот круг возымел особое действие и силу: всякий, попавший в него и переступивший след нечистого, обязательно блуждает и без помощи особых средств из него не выйдет, не избавится от дьявольского наваждения.

Смущать человеческий род соблазном или завлекать лукавством – прямая цель дьявольского пребывания на земле.

После смерти человека, поддавшегося искушению, мясо его черти пожирают, только кожу оставив родным, а душу берут в ад и определяют на место по заслугам.

Черт всегда готов прицепиться к человеку, который что-то делает без креста и Божия благословения!

«Черт попутал», – говорят все, неожиданно впавшие в прегрешения или испытавшие неудачу в начинаниях.

Любимейшее занятие чертей – соблазнять женщин. Стоит поскучать молодой бабе по ушедшем на заработки муже, в особенности же вдове по умершем, как бесы и готовы уже на утеху и на услуги. Пользуясь способностью перекидываться (принимать всякие личины) и ловкостью в соблазнах и волокитствах, бесы добиваются полных успехов. Помогает от них избавиться накинутый на беса лошадиный недоуздок. Нащупывают у соблазнителя спинной хребет – такового обычно у этих оборотней не бывает. Помогает чертополох – колючая сорная трава, равно ненавистная всей нечистой силе. Приглашают также в дом священника служить молебен; пишут во всех углах мелом и дегтем кресты…

От связи с чертями рождаются черные, глупые и злые дети, которые могут жить очень недолго, так что их даже никто не видит.

Всего чаще черти принимают образ черной кошки, почему во время грозы догадливые деревенские хозяева всегда выбрасывают животных этой масти за дверь и на улицу, считая, что в них присутствует злой дух (отсюда выражение, что при ссоре пробегает между людьми черная кошка). Не менее того черти облюбовали образ черной собаки, свиньи, змеи, волка, сороки и других черных животных. Перевертываются они даже в клубки ниток, в вороха сена, в камни и пр.

Вообще черти принимают самые разнообразные формы, какие только способно допустить пылкое людское воображение, однако же не без некоторого ограничительного законного предела. Такой предел существует и упорно оберегается: не всегда, например, решаются черти представляться коровой, самым дорогим и полезным домашним животным, да подобному перевертышу и самая глупая баба не поверит.

Не дерзают злые духи прикидываться петухами – вестниками приближения светлого дня, который столь ненавистен всякой злой силе, и голубями – самой чистой и невинной птицей в целом мире, памятуя, что сам Творец удостаивал принимать на себя образ этих милых и ласковых воркунов из царства пернатых.

Точно также никто не видал злой нежити в ослиной шкуре, так как всей их нечистой породе, со времени явления Христа на земле, стало известным, что сам Господь благоволил избрать осла для своего победоносного шествия во Святой град, к прославлению своего божественного имени и учения.

Какой бы образ ни принял на себя черт, его всегда выдает сильный, очень громкий голос с примесью устрашающих и зловещих звуков («дух со страху захватывает»). Иногда он каркает черным вороном или стрекочет проклятой сорокой.

По черному цвету шерсти животных и птичьих перьев тоже распознается присутствие хитрых бесов, и притом именно бесов, потому что, например, колдуны и ведьмы, в отличие от чертей, бывают перевертышами белых и серых цветов. Зато при всяком превращении черти-дьяволы так искусно прячут свои острые рожки и подгибают и свертывают длинный хвост, что нет никаких сил уличить их в обмане и остеречься их.

У чертей имеются излюбленные места для постоянного или особенно частого пребывания. Охотнее всего они населяют те трущобы, где дремучие леса разрежаются сплошными полосами недоступных болот, на которые никогда не ступала человеческая нога.

Болотные черти живут семьями: имеют жен, плодятся и множатся, сохраняя свой род на бесконечные времена.

С их детьми, бойкими и шустрыми чертенятами (хохликами), такими же черными, мохнатыми и в шерсти, с двумя острыми рогами на макушке и длинным хвостом, не только встречались деревенские русские люди, но и входили с ними в разнообразные сношения.

«В тихом болоте черти водятся», – верит народ. «Было бы болото, а черти будут», «Не ходи при болоте: черт уши обколотит», – советует множество пословиц.

Тринадцатого числа черти особенно внимательны к роду людскому, оттого эти дни и считаются неудачными, опасными.

Звездочтец

Девичьи зори

Древнерусское название трех звезд подле Млечного Пути.

Когда-то они были тремя сестрами-красавицами, которые поведьмились и связались с Огненным Змеем, а потом выяснилось, что они были прокляты на роду. Вот и досталось им после смерти худое житье: век гореть зорями, да и тех уж почти не видно, только три пятнышка еле-еле разглядишь.

Железное колесо

Древнерусское название Арктического пояса. Там заключены татары, что насильничали триста лет на Руси, и их заключению не будет конца. Заточены те татары в железный дом; а дом тот стоит от земли до неба, на железном колесе.

Звезды

Звезды родились от брака солнца с месяцем.

Падающую звезду иные называют Маньяком и говорят: «Аминь, аминь, рассыпься!» – веря, что это полетел Огненный Змей. Это может быть знак чьей-то смерти, и, увидев такое, говорят: «Чья-то душа закатилась!»

Обычно падающая звезда означает кончину праведника. При этом трижды говорят «аминь» и крестятся.

Кто увидит падающую звезду и успеет сказать желание, оно сбудется, не минуется.

Звезды бывают блудячие (планеты) и хвостатые (кометы). Эти последние всегда являются не то к войне, не то к голоду, либо к какому-нибудь другому народному бедствию.

Кигачи

Древнерусское название Пояса Ориона.

Кигачи такие же люди, как и мы, только ростом и дородством они великаны.

Кигачи впятером ездят по небу на колесницах, по тысяче верст в час. Когда они становятся на небе на постой, на земле поют петухи.

Косари

Голову Млечного Пути исстари называют Косари; голова эта состоит из четырех косарей, которые секут и рубят всякого встречного на небесном пути.

Луна

Пятна на луне изображают, как Бог кормит первых людей готовым хлебом; или что Каин убивает Авеля: брат закалывает брата вилами.

Каин и Авель на луну навсегда посажены в ознаменование страшного братоубийства.

Лунный свет привлекает русалок и другую нечисть, а потому считается опасным для людей. Особенно вреден он для беременных женщин и новорожденных, так что нельзя им выходить (выносить ребенка) из дому ночью, когда светит луна, и даже ложиться спать так, чтобы на спящего падал лунный свет.

Во время безлуния, то есть смены месяца, он освещает загробный мир.

Если зеркало поднять над головой так, чтобы в нем отразился молодой месяц, то увидишь столько лун, сколько Луне дней.

Маньяк

Так называют падающую звезду. Еще след Маньяка называют Белым путем.

Маньяк всегда падает с неба на тот двор, где девица утратила невинность; также в его виде нечистые духи и Огненный Змей посещают тоскующих вдовиц или одиноких баб, у которых мужья ушли в дальние края на заработки.

При виде Маньяка от греха следует сказать: «Аминь! Рассыпься!»

Еще говорят, будто это блуждают проклятые люди, и они скитаются с места на место до тех пор, пока не будут прощены.

Становище

Древнерусское название Млечного Пути.

Становище наполнено старыми служивыми басурманами. По нему-то и хаживали татары на Святую Русь прямо от железных гор.

Когда-то на Становище басурманка кормила свое дитя грудным молоком. Дитя не умело сосать молоко, оно и разлилось по небу. Потом из этого молока развелись по Становищу старые служивые. А эти служивые до того дожили, что не владеют от старости ни руками, ни ногами. Зато вместо них поставлены настороже четыре Косаря (см. статью), которые секут и рубят всякого.

Стожары (сажар-звезда)

Так в древности прозывали Большую Медведицу.

Это созвездие благоприятствует охотникам отыскивать зверей, но медведи живут под ее защитою, хотя за воровство, совершенное в незапамятные времена, Сажар наводит сон на медведей на всю зиму.

Когда Стожары глядят на землю, медведи бывают смирны и не нападают на человека. Поэтому охотникам лучше всего пускаться в лес, когда Сажар-звезда светит.

Утиное гнездо

Старинное название Плеяд. Оно населено духами, и в последний день новолуния горит яркими огнями, потому что там бывает праздник.

По яркому свету можно угадать погоду всего месяца.

Чигирь-звезда

Древнерусское название Венеры.

Эта звезда предсказывает человеку счастье или несчастье.

Если собрался ехать куда, смотри на звезду: когда она против твоей дороги стоит, ехать не стоит.

В первый, одиннадцатый и двадцать первый дни месяца звезда находится на востоке, и в этот день нельзя начинать строить дома и ходить с обнаженной головою.

Во дни второй, двенадцатый и двадцать второй Чигирь стоит между востоком и полуднем, и все рожденное в этот день будет коряво и бесплодно.

Во дни третий, тринадцатый и двадцать третий Чигирь стоит на полудне, и в эти дни нельзя купаться и даже в баню ходить: «изойдешь лихом или учинится переполох», то есть тяжело заболеешь.

Каменья чудотворные

Агат

Если его сожжешь и дашь пить болящим, поможет он от падучей болезни, и духов нечистых изгонит, и при болях в желудке поможет, и аппетиту придаст.

Черный агат с белыми жилками показывает всякие опасности, которые предстоят человеку, носящему этот таинственный камень. Он дает возможность одерживать победы над врагами, а также иметь счастье в игре.

Алатырь-камень

На Воздвиженье (27 сентября) змеи собираются в кучи, в ямы, пещеры, яры, на городищах, и там является светлый, белый камень, который змеи лижут, насыщаясь им, и излизывают весь; это и есть бел-горюч камень Алатырь.

Говорят также, будто лежит Алатырь-камень на острове Буяне и наделен самыми чудесными свойствами, ибо это всем камням камень и всем камням отец.

Из-под Алатырь-камня текут источники, дающие всему миру пропитание и исцеление, то есть живая вода.

На Алатырь-камень садится красна-девица Заря, прежде чем расстелить по небу свою розовую фату и пробудить весь мир от ночного сна.

Именем этого камня скрепляется чародейное слово заклинателя: «Кто сей камень изгложет, тот мой заговор превозможет!» Ну а уж это – дело совершенно немыслимое.

Алмаз

Алмаз черной воды полезно носить женщинам от бесплодия.

Если алмаз-камень носит воин на голове или на левой стороне при оружии, это спасает его и сохраняет от противников, и от распрей, и от нападения нечистых духов.

Алмаз отгоняет от носящего его прегрешения и ночных видений.

Этот камень смертельную отраву выдаст: если отравитель к алмазу приблизится, то запотеет камень.

Если алмазом коснуться бесноватого, или лунатика, или человека, которого посещают призраки, эти люди от болезней своих поправятся.

Аметист

Этот камень нежно-розового цвета избавляет от пьянства, отдаляет лихие мысли, отгоняет от хозяина воров, делает разум добрым и во всех начинаниях подает помощь.

Если кто из аметиста настой изопьет, это даст неплодным детей, отраву погасит, воинов от врагов обережет и приведет к победе, да еще в ловле диких птиц и зверей подсобит.

Если на аметисте выгравирован лев, и человек постоянно носит перстень с таким камнем, то будет обладать несказанной храбростью.

Берилл

Этот камень цвета морской воды, с выгравированной на нем ящерицей или жабою, имеет свойство привязывать людей к труду, то есть тот человек, как бы ленив ни был, обязательно сделается трудолюбивым.

Если дать кому-нибудь выпить воды с этого камня, взятой из ключа, то к обладателю его люди будут иметь особую симпатию и привязанность.

Зеленый берилл, с выгравированным на нем драконом, придает, неустрашимость воинам, но мало способствует в любви.

Женщинам, носящим его в серьгах или в виде медальона, приносит благополучие в семейной жизни.

Бирюза (ферюза)

Своему владельцу приносит она радость.

Если человек с коня упадет, этот камень сохранит его от убиения.

Вообще если кто носит его при себе, того никогда не убьют, потому что никогда не видели сей камень на убитом человеке.

Гелиотроп

Этот камень с выгравированным на нем голубем делает человека из жестокого – мягкосердечным, из больного – здоровым, из несчастного – счастливым, девушкам предзнаменует счастливое супружество, родителям обеспечивает почет от детей.

Гнездо

В гнезде черного дрозда можно отыскать камень, приносящий счастье; в гнезде орла – огневик, или орлов камень, охраняющий его обладателя от огня, болезней и порчи.

Гранат (виниус-камень)

Этот камень веселит человеку сердце и отгоняет кручину.

У того, кто носит его во рту, речь и смысл к судебным делам изощряются. И тот человек, который гранат при себе имеет, всегда людям приятен.

Жабий камень

Если из жабьей головы добыть синий камень, а потом держать его во рту, можно не опасаться никакого отравления.

Жемчуг

Жемчуг есть символ целомудрия; девушки, носящие его в ожерельях, бывают очень кротки и счастливы, в замужестве хорошие хозяйки и матери.

Мужчине жемчуг не приносит счастья и делает обладателя его слабым человеком.

Истолченный с сахаром в мелкий порошок, жемчуг избавляет от чумной и болотной лихорадки, унимает биение сердечное.

Дать обессиленным жемчуг с сахаром – он убыстрит ток крови.

Жемчуги, как и люди, подвержены болезням. Как только сердце жемчуга, из которого исходит его красота и ему одному свойственный отлив, начинает болеть, он делается тусклым, теряет прозрачность, блеск. Впрочем, жемчуг можно вылечить, если непорочная девица сто один раз искупается с ним в море.

Изумруд

Изумруд, по сведениям древних «Зелейников», «цветом зелен, а добывают его в тех местах, где медную руду копают.

Если источенный изумруд в питье положить, он умерит смертоносный яд и заживит укусы злых гадов.

Истолченный изумруд весом с семь ячменных зерен, принятый внутрь при питье, избавляет человека от смертельной отравы.

Если на изумруд глядеть долго, тогда зрак человека укрепляется, и глаза от всевозможных недугов в здравии сохраняются, и тому, кто носит его, это камень веселье придает.

Изумруд, истолченный в порошок, принятый с питьем, излечивает прокаженных, а также помогает при печени и болезнях желудка».

На изумруде выгравировывают изображение какой-нибудь птицы – соловья или скворца, и это служит продлению человеческой жизни.

Если оправить его в платиновое кольцо, можно очень часто видеть вещие сны.

Этот камень также служит символом целомудрия.