Текст книги "Русь моя"

В Англии в 13 веке, несмотря на самодержавие, выходки английского короля Иоанна Безземельного, именно при нем в 1215 году была утверждена Великая Хартия Вольностей. И одна из ее статей гласила: «Не один свободный человек не будет арестован или заключен в тюрьму, или лишен владения, или объявлен стоящим вне закона…

И мы не пойдем на него, и не пошлем на него, иначе как по законному приговору равных его и по закону страны». Борьба баронов с Генрихом III (1216-1272) за выполнение обязательств хартии кончилась поражением знати, но король подтвердил все то, что требовали от него бароны в петиции бешенного парламента 1258. Верховная власть уже при короле Эдуарде I (1272-1307) провозгласила: «Что касается всех, то должно быть всеми одобрено».

Ю. Русь: дружинники старшие – бояре: становились вассалами. А младшие (отроки, дети) формировали княжеский двор. Дружинники-вассалы имели право свободно выбрать себе сюзерена и переходить от одного князя к другому.

Но к 12 веку изменение «Моление Даниила Заточника»:

Князь – источник благополучия земли русской.

Северо-восток Руси – монголо-татары: упор на личных людей, князья – слуги хана.

В Европе – ministorium – служба, должность.

В России – «живота своего», жизнь, образ жизни.

И. В. Фроянов «Киевская Русь» Л., 1980

Вассалитет раннего периода

1) отец – князь, сюзерен.

Вассалы – сыновья – княжичи, т. е. совпадение вассальных и семейных отношений.

2) неземельная основа – пожалование дани (откуп с мест)

3) коловращение князей, их переезды из волости в волость

12 век: перемены в структуре вассалитета:

1. рост количества князей

2. земли: уделы

3. процедурные формальности.

Сахаров А. Н. «Дипломатия древней Руси»

969-971: Святослав воевал союзе с болгарами, венграми, печенегами.

Хронист Иоанн Скилица сообщает, что венгры появились лишь после того, как русы послали к ним в Панонию своих послов.

Во Фракии русской рати противостоял Патрикий Петр. Подступы к столице прикрывала 10 тыс. армия магистра Варды Склира.

Святослав: «Не посрамим землю русскую, но ляжем костьми, ибо мертвые срама не имеют».

Варда Склир был отозван с европейского фронта в Малую Азию на подавление восстания, поднятого против Иоанна Цимисхия родственником убитого императора Варды Фоки.

Поэтому и было заключено перемирие на зиму 970-971 гг.

Нарушив договор Цимисхий переправился через Балканы и подошел к Переяславлю. Там русский отряд и болгары отчаянно сражались.

«Древнерусское государство и его международное значение», М., 1965.

Ред. Черепнин, Новосельцев, Щапов, Пашуто, Шушарин.

Собор впервые упоминается в летописи в 1187 году. «По составу довольно широк». По поводу передачи Галича Олегу Ярославом Осмомыслом в обход Владимира Настасьину сыну.

Постепенное совершенствование юриспруденции.

1) замена мести за убийство 40 гривенным штрафом.

Социальное деление проводится по линии – «муж», «свободный человек», «челядин», «смерд».

Ст. 11 беглый челядин, скрывшийся у варяга и не выданный укрывателем собственнику в течении трех дней, по истечении этого срока может быть возвращен своему господину принудительно, причем, виновный в укрывательстве должен уплатить штраф в сумме трех гривен. Эта статья борется со сманиванием чужих рабов варягами и в то же время облегчает им возможность избежать наказания, устанавливая срок выдачи беглых.

Ст. 11, ст. 16 и другие о рабах.

Восстания:

1024 год – Ростовская область

1015-1016 гг. – Новгород (перебили варягов)

1068 – в Киеве (поражение на р. Альте)

1071 год – в Белозерской, Ростовской областях

1135-1136 гг. – Новгород и т. д.

1113 в Киеве

2) процесс превращения земли смердов – общинников в собственность государства, подчинение их самих княжескому суду и обложения данью. Выступление возглавили волхвы, расправится с «лучшими женами».

Люди шли по Волге к Шесне из погоста в погост до 300 человек. Когда восставшие подошли к Белоозеру. Там находился для сбора дани с населения дружинник черниговского князя Святослава Ярославича – Янь Вышатич. Он стал выяснять чьи это смерды и выяснив, послал сказать им: Выдайте волхва та сего, яко смерда еста моя и моего князя». Это значит, что волхвы – смерды Яна Вышатича и Святослава. Смерды – данники и подсудны Святославу Черниговскому, но Святославу кроме того, на указанной территории действует в качестве сборщика дани княжеский дружинник Янь, т. о. над местным населением господствует уже иерархия феодалов. Янь заинтересован в том, чтобы урвать свою долю с населения. По словам летописца Переяславля Суздальского, он обеспокоился заявления Белозерцев, что в следствии нападением на Киево-Печорскую лавру ночью убийства, восставшими жен и мужей, дани не на ком взяти.

Смерды отказались выдать волхвов. Антифеодальное движение против местной знати перерастает в вооруженное восстание против представителя княжеской власти. Ян отправляется на переговоры с восставшими, и подвергается опасности.

Белоозерцы задержали волхвов и отдали их князю. Те отвечали, что он не правомочен их карать. Они в ответе только перед князем Святославом.

Но Ян предал их казни.

Под 1071 годом в летописи описывается и мятеж в Новгороде, вызванный выступлением волхва, который увлек за собой люд против местного епископа и светской знати. Князь Глеб убил волхва, после чего мятеж затух.

Ряд исследователей с основанием считают, что после рассмотренных выше народных волнений была составлена Правда Ярославичей, сохранившаяся в составе краткой редакции Русской правды и послужившая одним из источников Пространной Правды.

1072 год – Правда Ярославичей в Вышгороде, где Изяслав, Всеволод. Святослав, их бояре и представители высшего духовенства собрались в связи с перенесением мощей Бориса и Глеба во вновь построенную церковь.

1071 в ПВЛ о движении смердов в ростовской области и на Белоозере. Об этом же под 1070 говорится в Летописи Переяславля Суздальского. Летописный контекст не дает права точно датировать описываемые события 1070 или 1071 годами.

До съезда 1072 года в Вышгороде трех князей, на котором и была утверждена Новая Правда было кр-ким, по погостам, населенным смердами-данниками.

События 1071 года во многом напоминали сложившиеся примерно в тех самых местах в 1024 году. Классовая борьба опять обострилась в связи с голодом. Но как толчок, как и в 1024 году, движение было направлено против знати. Шла борьба за землю, ускользающую и рук бедноты и попадавшую в руки зажиточной социальной верхушки, и за распределение продуктов, земли, причем борьба эта происходила уже в условиях более значительной имущественной дифференциации 1024 года.

Дифференциация общины выделение разряда обедневших людей, которым угрожала опасность потери личной свободы.

Даты:

1054-1073 гг. – правление Изяслава I Ярославовича

Около 1054-1073 гг. – «Правда Ярославичей» – свод законов К. Руси.

1056-1057 гг. – создание «Остромирова Евангелия» – переписанного в Киеве для новгородского посадника Остромира.

1060 год – успешный поход князей Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей против торков.

1062 год – основание Киево-Печерского монастыря.

1066-1068 гг. – междоусобная война Ярославичей с полоцким князем Всеславом Брячиславовичем.

3.03.1067 года – разгром Ярославовичами князя Всеслава Брячиславовича в сражении на реке Немиге. Во время переговоров в лагере Изяслава под Оршой Всеслав и его двое сыновей были схвачены (нарушена клятва) и отправлены в тюрьму в Киев.

1068-1072 гг. – народные восстания в Киеве, в Новгороде, Ростово-Суздальской Черниговской землях.

1068 год – нашествие на Русь половцев во главе с ханом Шоруханом (Шаруканом) – битва половцев с Ярославичами на реке Альте. Поражение и бегство русских князей.

15 сентября – народное вече в Киеве потребовало у Изяслава оружия и коней для продолжения борьбы с половцами. Восстание. Бегство Изяслава в Польшу.

1069 год – восстановление власти Изяслава I в Киеве с помощью поляков. Бегство Всеслава в Полоцк.

1071 год – восстание смердов – язычников в Суздальской земле и Белоозере.

1072 год – русская церковь добивается у Константинополя канонизации князей Бориса и Глеба.

1073 год – изгнание Изяслава Ярославича из Киева Святополком и Всеволодом. Начало скитаний Изяслава «Изборник» (свод законов) Святослава Ярославича.

1075 год – прием немецких послов от императора Генриха IV

27 декабря 1076 год – смерть Святослава Ярославича.

1 января 1077 года – Волынский мир между Изяславом I и Всеволодом I

Август 1078 года – выступление князей Олега Святославича и Бориса Вячеславича с половцами против Всеволода Черниговского.

26 августа – битва на р. Сожице. Поражение Всеволода и бегство к Изяславу в Киев. Разорение Олегом и Борисом Чернигова.

Сентярь – октябрь – выступление князей Изяслава и Всеволода и его сына Владимира Мономахова против князей Олега и Бориса. Гибель в бою под Черниговом в местечке Нижатина Нива великого князя Изяслава и князя Бориса.

1078 – 13 апреля 1093 гг. – правление Всеволода Ярославича в Киеве.

1079 год – выступление тмутараканского князя Романа Святославича с половецким ханом против Всеволода I. Поражение Романа.

1092 год – засуха и эпидемии в Киевской Руси.

1092-1093 гг. – война Всеволода I с половцами.

1093-1113 гг. – правление Святополка II Изяславовича в Киеве.

Май-июль 1093 года – выступление Святополка II, Владимира Мономаха, Ростислава Переяславльского против половцев и поражение русских на реке Стугне. Разорение южной Руси половцами.

1094 год – изгнание из Чернигова-Владимира Мономаха-Олегом Святославичем с помощью половцев.

19 июля 1096 года – битва Святополка II с половцами под Переяславлем. Разгром орды хана Тугора.

1097 год – Любеческий съезд русских князей. Нарушение договора Святополком II и Давидом Игоревичем, захватившим Василька Ростиславича Требовильского, а затем начавшего воевать друг с другом.

1099-1100 гг. – война Святополка II за присоединение к Киевскому княжеству волынских земель.

1110 год – съезд князей в Витичеве: решение отобрать у князя Давида Игоревича г. Владимир-Волынский.

15 октября 1102 года – Саковский мир с половцами.

1103 год – Долобский съезд князей по вопросу о походе на половцев.

4 апреля 1103 года – разгром половцев (20 ханов).

1108 год – основание Владимира на Клязьме.

27 марта 1111 года – разгром половцев в битве при р. Сале.

Около 1113 года – Повесть Временных Лет – Нестором (Киево-печорский монастырь)

1113 год – восстание в Киеве после смерти князя Святополка II Изяславовича, против княжеских управителей и ростовщиков. Приглашение киевским боярством на великое княжение Владимира Мономаха.

1113-1125 годы – правление великого князя Владимира II Всеволодовича (Мономаха) в Киеве.

1113 год – «Уставы» Мономаха о «закупах» и «резах» (%), ограничение годового реза до 50 %.

1116 год – редактирование и дополнение ПВЛ игуменом киевского Выдубицкого монастыря Сильвестром.

1116-1119 годы – борьба Владимира Мономаха с Глебом Всеславовичем Минским. Смерть плененного Глеба в Киеве. Арест «властолюбивых голов» Новгородских.

1118 год – окончательная редакция ПВЛ монахами Киево-печорского монастыря.

1120 год – поход ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого на болгар.

1125-1132 годы – правление великого князя Мстислава I Владимировича в Киеве.

1126 год – первое избрание новгородского посадника вечем из числа бояр.

1127-1130 годы – борьба великого князя Мстислава I Владимировича с половецкими удельными князьями. Пленение и ссылка их в Византию.

1131-1132 годы – успешные походы Мстислава I на Литву.

1132-1139 годы – правление великого князя Ярополка II Владимировича в Киеве.

1132 год – возвращение полоцких князей в свои земли.

1136 год – восстание в Киеве против подчинения великому князю Киевскому. Изгнание князя Всеволода Мстиславовича. Установление в Новгороде феодально-боярской республики. Первый выборный посадник (глава правительства).

22.02-4.03.1139 год – захват Киева после смерти Ярополка II Туровским князем Вячеславом Всеволодовичем. Изгнание его киевлянами.

1139-1146 годы – правление великого князя Всеволода II Ольговича Черниговского в Киеве.

1142-1143 годы – нападение шведов на новгородские земли.

1146 год – восстание в Киеве против Ольговичей. Изгнание Игоря, затем его убийство. Призвание на киевское княжение Изяслава Мстиславовича.

1146-1149 годы – правление великого князя Изяслава II Мстиславовича (внук Владимира Мономаха).

1147 год – первое летописное упоминание о Москве как о пограничном пункте между Суздальским и Чернигово-Северским краями.

1147-1154 годы – борьба за великое киевское княжение Изяслава II с ростово-суздальским князем Юрием Долгоруким, объединение Ольговичей черниговских (от Игоря Ярославовича ветвь) и смоленских Давыдовичей в этой борьбе.

1149-1150 годы – правление в Киеве ростово-суздальского князя Юрия Владимировича Долгорукого.

1150 год – правление Изяслава II Мстиславовича в Киеве (второй раз).

1150 год – правление Юрия Долгорукого в Киеве (второй раз).

1150-1154 годы – правление Изяслава II Мстиславовича в Киеве (третий раз).

1153-1178 годы – княжение Ярослава Владимировича Осмомысла в Галицкой земле.

1153 год – смерть Изяслава II

13 ноября 1154 года – временное, до избрания нового князя, правление Ростислава I Мстиславовчиа в Киеве. Изгнание его смоленским князем Изяславом III Давидовичем.

1155-1157 годы – правление в третий раз великого князя Юрия Долгорукого и отравление его.

1156 год – первый избранный на вече новгородский епископ.

1157-1174 годы – княжение Андрея Юрьевича Боголюбского во Владимиро-Суздальской земле.

1165 год – возведение неподалеку от Боголюбова церкви Покрова на Нерли.

1168 год – поход русских князей на половцев.

1169 год – взятие и разграбление Киева войсками Андрея Боголюбского.

1171-1174 годы – правление в Киеве дуумвирата великих князей Святослава II Всеволодовича и Ярослава II Изяславовича.

28 июня 1174 года – убийство князя Андрея Боголюбского боярами Кучковичами.

1176-1212 годы – великое княжение Всеволода Юрьевича Большое Гнездо во Владимиро-Суздальской земле.

1180 год – победа войска Святослава III и его брата Рюрика над половцами.

1183 год – объединенный поход на половецкого хана Кобяка южнорусских князей. Разгром половцев на р. Орели.

1184 год – поход великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича на болгар.

Март, апрель 1185 год – победы войска Святослава III Всеволодович над половцами.

23 апреля – 13 мая 1187 года – неудачный поход князя Игоря Святославовича Новгород-Северского на половцев. Поражение Игоря на р. Каяле.

Около 1188 года – создание «Слова о полку Игореве».

Около 1197 года – создание «Моления Даниила Заточника».

Стихотворение:

В. Шаховская, род. в 1906 году, в 1920 г. в Бельгии, в 1925 г. во Франции

 
Пуская пожар горит над нами,
О, Русь, я связана с тобой
Тысячелетними снегами
Над черной русскою землей.
 
 
Я, Русь, давно с тобой венчалась,
Когда варяжские челны
У берегов твоих качались
В неверном шелесте волны.
 
 
Ведь кровь князей твоих победных
И их пожаров сизый дым
Течёт сейчас потоком бледным
По жилам стянутым моим.
 
 
Наш брак и нынче свят и прочен,
Что нужды, что караешь ты
И что во мраке русской ночи
Ты ставишь новые кресты.
 
 
Ты там, где я. Молчишь, слепая,
Молчишь и смотришь в эту ночь,
Свою судьбу превозмогая,
Себя не можешь превозмочь.
 
 
С тобою скованная снами,
Твой гнев и боль твою, деля,
Я помню: дышит под снегами
Всё та же чёрная земля.
 

1934.

В помощь абитуриенту. Пособие по истории России. СПб,1996

1. Общественно-политический строй и культура восточных славян в древности

Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древнему индоевропейскому единству, населявшему громадную территорию Евразийского материка. Постепенно среди индоевропейцев выделяются племенные объединения, близкие по языку хозяйственной деятельности, культуре. Одним из таких племенных объединений и стали славяне. Места их расселения в Центральной и Восточной Европе – от Одера на западе до Днепра на востоке, от Прибалтики на севере до Европейских гор (Судеты, Татры, Карпаты) на юге.

Позднее у славян возникают западная и восточная ветви. Восточные славяне находились в постоянном контакте с кочевыми племенами. Их взаимоотношения далеко не всегда были мирными. Военные столкновения с сарматами (II в. н. э.), готами (III в. н. э.), гуннами (IV в. н. э.) приводили к упадку хозяйства, поискам новых земель, защищенных от воинственных соседей. Переселения славян проходили в южном и северном направлениях. Особенно интенсивно расселение восточных и западных славян происходило в конце V–VI в. н. э. В это время произошло заселение территорий Балканского полуострова, входивших в состав Византийской империи. Колонизация нового региона привела к появлению южной ветви славянства.

Хозяйственная деятельность восточных славян основывалась на земледелии, скотоводстве, охоте, рыболовстве. Основными сельскохозяйственными культурами были пшеница, рожь, овес, ячмень, просо, горох, бобы, гречиха, конопля. Для обработки почвы и уборки урожая использовались мотыга, соха, позднее плуг с железным лемехом, серп. Активное использование железа позволило производить излишки сельскохозяйственной продукции для обмена с другими-народами.

Верования славян говорят об их громадной зависимости от условий окружающей среды. Обожествление могущественных сил природы – солнца, дождя, грозы – отразилось в культах бога неба и огня Сварога, бога грозы Перуна, обрядах жертвоприношений.

С VI в. н. э. у восточных славян начинается разложение родовых отношений. Появление имущественного неравенства, продуктообмен между племенами вели к обособлению социальных групп. Родовая знать концентрировала в своих руках не только богатство, но и власть. И хотя племенная раздробленность еще не была преодолена, создание военных союзов во главе с вождями подрывало традиционные устои общинной организации.

Если во II–V вв. только у части восточнославянских племен наблюдается высокий для того времени уровень развития производительных сил, то в VI–IX вв. пашенное земледелие продвигается на север далеко вглубь лесной зоны. В лесных районах продолжала развиваться подсечная система земледелия. Развивалось ремесло – кузнечное, литейное, ювелирное, гончарное. Создавались ремесленные поселки – прообразы будущих феодальных городов. К IX в. значительно расширилась область расселения славян – Приладожье, Верхняя Волга, черноземные степи. У славян складывается моногамная семья, образуется территориальная сельская община. Ее члены, индивидуально владея пашенными участками, в то же время имели право пользования общинными угодьями – лесами, пастбищами и т. п. Растет имущественное неравенство, возникает и развивается частная собственность. Социальному расслоению способствуют и военные походы в Византию. Развитие земледелия, выделение ремесла, распад родовых связей, рост имущественного неравенства, становление частной собственности, усиление боярства стимулирует новый феодальный способ производства, и, следовательно, формирование раннефеодального государства.

О культуре славянских племен известно немного. Дошедшие до нашего времени образцы прикладного искусства свидетельствуют о развитии ювелирного дела. В VI–VIII вв. возникает письменность. Главными божествами славян были бог Вселенной – Род, солнца – Даждьбог, огня – Сварог, грозы – Перун. Кроме них существовало много мелких божеств.

Разложение родовых отношений, усиление дружин и княжеской власти сказались на языческом культе. Над умершими князьями насыпались огромные курганы, справлялась тризна (боевые игрища и конские ристалища в честь покойного). Начали строиться пышные языческие храмы, появились каменные изваяния божеств. Главным божеством, князей и воинов стал бог грозы Перун.

2. Возникновение и развитие феодализма

Феодализм – общественно-экономический строй, основу которого составляет частная собственность на землю и эксплуатация лично зависимых производителей (крестьян) земельными собственниками (феодалами). Характерными чертами являются господство натурального хозяйства, сочетание феодального землевладения (вотчина, поместье) и крестьянского землепользования (надел), личная зависимость крестьянина от феодала; (внеэкономическое принуждение), низкий уровень техники.

При феодализме присвоение прибавочного продукта осуществлялось через внеэкономическое принуждение к труду. Таким образом извлекалась феодальная рента, которая существовала в трех видах: отработочная (барщина), продуктовая (оброк) и денежная (денежный оброк).

При феодализме земля находилась в пользовании у крестьян и служила своеобразной «натуральной заработной платой». Феодальное землевладение существовало в формах вотчины и поместья. Вотчину можно было передать по наследству, продать, разделить, заложить и т. д. Поместье давалось за службу в пожизненное владение, но служилые люди не обладали правами и привилегиями вотчинников.

В России феодализм развивался в пять этапов:

1. VI–VIII вв. – разложение первобытного строя и зарождение феодализма.

2. IX–XI вв. – раннефеодальное общество.

3. XII–XV вв. – период феодальной раздробленности.

4. XVI в. – первая половина XVIII в. – поздний феодализм.

5. Вторая половина XVIII в. – середина XIX в. – кризис феодального способа производства.

1. Природа страны и ее влияние. Великая Русская, или Восточно-Европейская равнина занимает огромное пространство от р. Вислы и Балтийского моря до Уральских гор и от берегов Северного Ледовитого океана до берегов Черного, Азовского и Каспийского морей. Характерными свойствами этой равнины является ее континентальный характер, сравнительная краткость береговой линии и отсутствие внутренних естественных границ в виде гор и горных хребтов. Далее, весьма важной особенностью Русской равнины является густая сеть многоводных, медленно текущих и извилистых рек, со множеством притоков и с взаимной близостью речных бассейнов.

В отношении почвы и растительности Русская равнина разделяется на несколько полос или зон. На Крайнем Севере по побережью Ледовитого океана тянется, расширяясь по направлению с запада на восток, полоса тундры, огромное пространство, покрытое болотами, мхами, мелким кустарником или карликовыми деревьями, находящиеся большую часть года подо льдом и снегом и совершенно непригодное для земледелия. К югу, приблизительно до линии Киев – Орел – Казань идет лесная зона, покрытая в древности «дремучими», «непроходимыми» лесами, хвойными и лиственными; почву этой полосы образуют преимущественно суглинок и песок. Далее к югу следует переходная полоса лесостепи, причем пространство между 54-м и 51-м градусом северной широты приблизительно совпадает с полосой наиболее глубокого и наиболее мощного чернозема. Затем идет степная полоса, плодородная и удобная для земледелия, но безлесная. Наконец, в юго-восточном углу Русской равнины, на северном побережье Каспийского моря, находится область пустыни, бесплодные солончаки и песчаники, совершенно непригодные для обработки.

Континентальный климат средних областей России характеризуется жарким, но сравнительно коротким летом, с непродолжительным растительным периодом, и долгой, холодной и суровой зимой с глубоким снежным покровом и снежными метелями. Три основные стихии русской природы – лес, река и степь – играли важную роль в жизни народа и оказывали разностороннее влияние на ход русской жизни.

Речные пути в Древней Руси имели не только местное, но и крупное международное значение. Наиболее важным из этих путей был знаменитый великий водный путь «из варяг в греки», как его называет наша летопись, т. е. путь из Скандинавии в Византию; он шел из Финского залива по р. Неве в Ладожское озеро, далее по р. Волхову в озеро Ильмень, далее по р. Ловати, потом мелкими речками и «волоком» он шел к верховьям Днепра и по Днепру – в Черное море. Линия Днепра – Волхова и послужила тем стержнем, политическим, экономическим и культурным, той осью, вокруг которой образовалась «земля Русская». Другой важный путь шел на юго-восток по Волге в землю волжских болгар и в Хозарское царство, а далее – в Каспийское море.

Третья стихия русской природы – степь, широкая, раздольная и безбрежная – в течение долгих веков была для русского народа – вечной угрозой и постоянным источником опасностей, нашествий и разорения. Через так называемые «ворота народов» – открытое пространство между Уральскими горами и Каспийским морем – почти непрерывным потоком вливались в южнорусские степи волны кочевых азиатских народов: гунны (IV–V вв), далее авары, «угры» (венгры), болгары, хозары, потом (с X в.) печенеги, торки, половцы и, наконец, татары. Все эти азиатские орды подвергали русские земли опустошительным нашествиям и вынуждали русский народ истощать свои силы в непрерывной тяжелой борьбе.

2. Исторические судьбы Русской равнины до образования русского государства.

На смену гуннам в VI в. явилось в южнорусские степи новое монгольское племя аваров («обры» по русской летописи), но его господство здесь было непрочно и непродолжительно.

Им на смену в VII–VIII вв. явились новые азиатские орды – угров (венгров), болгар и хозар. Угры, недолго задержавшись в южнорусских степях, прошли в долину Дуная, где и основали свое национальное государство.

Многочисленная орда болгар разделилась: часть из них двинулась на юго-запад, на Балканский полуостров, и заняла область к югу от Дуная, где смешалась с жившим здесь славянским населением и образовала Балканское болгарское царство; другая часть двинулась на северо-восток и заняла область средней Волги и Камы, где образовала свое государство, просуществовавшее до завоевания его татарами (1236 г.). Столицей этого царства волжских болгар был город Булгар (или Болгары), сделавшийся важным торговым центром в международной торговле с Востоком. Потомками волжских болгар являются нынешние чуваши.

Хазары (хозары) образовали в XIII–IX вв. обширное государство («каганат»); его границею на юго-востоке были Кавказские горы, а на западе оно простиралось до области нижнего и среднего Поднепровья; одно время славянские племена полян, северян, родимичей и вятичей подчинялись хозарам и платили им дань. Под властью хозарского кагана соединялись люди разных племен и религий. Высшее сословие хозарского царства, во главе с каганом, в IX в. приняло иудейскую веру; остальная часть населения исповедовала частью ислам, частью христианство или продолжала держаться язычества. Столицей хозарского царства в эпоху его расцвета был город Итиль (на Волге). Хозарское царство вело обширную международную торговлю, служа посредником в торговых сношениях между Западом и Востоком. Под прикрытием и под покровительством хозарской власти и русские славяне вели оживленную торговлю с Арабским Востоком: следами этой торговли служит множество находимых в русских кладах арабских монет (дирхемов), относящихся главным образом к VIII–X вв. В X в. начинается ослабление хозарского царства вследствие внутренних неурядиц и тяжелой борьбы с новыми азиатскими пришельцами – печенегами. В 60-х годах X в. великий князь киевский Святослав подверг хозарское царство военному разгрому, после которого оно уже не оправилось и в XI в. прекратило свое политическое существование.

В то время как южная часть Великой Русской равнины была полна жизни, движения и постоянных этнических и политических перемен, ее северные и центральные области, покрытые дремучими лесами и редко населенные финскими племенами, долгое время пребывали в «сумерках истории».

3. Колонизация славянами Восточно-Европейской равнины.

Тысячелетняя история России представляет собой последовательное движение русско-славянского племени из юго-западного угла Великой Русской равнины по направлению на север и восток, движение, то прерываемое враждебными обстоятельствами, то снова возобновлявшееся и продолжавшееся до тех пор, пока поток русской колонизации не достиг на севере берегов Ледовитого океана и на востоке берегов Тихого океана. С конца XVIII в., в результате военных успехов в борьбе с турками и татарами становится возможным и южное направление русской колонизации, ведущее к заселению Причерноморья и Приазовья.

Современные ученые полагают, что историческими и этническими предшественниками русских славян были упоминаемые древними писателями племена антов, жившие в Приазовье, Причерноморье и Поднепровье в первые века до Р. X. Во всяком случае, это название было известно на юге раньше прихода Рюрика с его варягами в Новгородскую область (середина IX в.) Уже в VIII в. норманны («варяги» в русской летописи) проникли на. Азовское побережье: в VIII–IX в. здесь образовалось славянско-варяжское княжество. Город Тьмуторокань стал важным политическим и торговым центром этого государства. В начале и в середине IX в. эта Приазовская Русь совершала набеги на византийские владения. По свидетельству константинопольского патриарха Фотия (867 г.), Русь в это время обратилась в христианство и приняла греческого епископа. В конце IX в. Приазовская Русь должна была подчиниться власти хозарского хана. В XI в. Тьмуторокань является столицей особого русского княжества, но в конце этого столетия она падает под ударами новых азиатских пришельцев – половцев.

Исходным пунктом славянской колонизации Великой Русской равнины явился ее юго-западный угол, именно Прикарпатский край.

К IX–X вв. восточнославянские племена заняли западную часть Великой Русской равнины, от Черноморского побережья на юге до Финского залива и Ладожского озера (оз. «Нево») на севере. Проходящий с севера на юг по этой территории великий водный путь «из варяг в греки» (т. е. по линии Волхова – Днепра) на несколько веков сделался главным стержнем экономической (политической, а потом и культурной жизни восточного славянства.

Следствием оживленного торгового движения было возникновение древнейших торговых городов на Руси (которое мы можем отнести к VIII веку, т. е. ко времени до прихода варяжских князей). Этими городами были Киев, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород Великий, Псков, Полоцк, Витебск, Ростов. Большинство из них вытянулось длинной цепью или прямо по главному водному пути, по линии Днепра – Волхова, или по сторонам этого пути, недалеко от него; только Ростов (в области верхней Волги) выдвинулся далеко к востоку. Города служили для окрестных округов торговыми центрами, а затем сделались и опорными пунктами.

4. Соседи восточных славян. Варяги на Руси.

Непосредственными и ближайшими соседями восточных славян в занятых ими областях оказались многочисленные, но слабые и разбросанные по необъятным лесным просторам финские племена. На западе это были эсты («чудь» в русской летописи), водь, ижора, лопари, емь или ямь (карел) и собственно финны; на севере – югра, остяки, вогулы; в районе Белоозера – весь; в окско-волжском районе – мещера, мурома, меря, черемисы, мордва; в пермском краю – вотяки, зыряне и пермяки (коми). Разрозненные слабые и миролюбивые финские племена не оказывали активного сопротивления славянским пришельцам; они или отодвигали свои легкие и примитивные селения дальше на север и восток, или жили вперемежку с пришельцами, сохраняя свой язык и этнический характер (как черемисы, вотяки, мордва, зыряне), или растворялись в славянском море и совершенно ассимилировались, «обрусели» (как меря, весь, мещера, мурома).