Книга: Там, где течет молоко и мед (сборник) - Елена Минкина-Тайчер

"Там, где течет молоко и мед" это история нескольких поколений еврейской семьи Раппопорт-Блюм. И хоть года здесь указываются редко, да и мало описаний чего бы то ни было, но написано очень понятно. Описан целый век, примерно с конца 19 века, до конца 20 (если я, конечно, не ошиблась, но опять таки, какая точность, если считаешь от начала войны). Много здесь всего было, но так интересно наблюдать, как даже мысли персонажей спустя года были одинаковы или целые фразы.

Основная сложность это имена! Потому что каждое поколение, называет своих детей именами своих предков. И они повторяются!!! Три Сони, две Рахели, Маши (они же Мирьем) и т.д. История еще и не линейная и скачет от предков, до их правнуков. Особенно тяжко давались военные времена и времена репрессий. И вот читаешь ты про чьи-то смерти, но понятия не имеешь о ком речь (только имена там), а потом перескочил автор во времени и ты читаешь их прошлое и узнаешь о них. Но какой же кайф, когда история переплетается с прошлым и как красиво все было соединено. Фамилии, стихи в книге Пушкина, столовое серебро, та даже беременность матери, когда дочь замуж вышла...

Не спорю, было несколько бесячих моментов, но в целом история мне понравилась.

В этой истории все вопреки. Вопреки времени, вопреки изменчивости мира, вопреки власть имущим, играющим с судьбами народов. Наконец, вопреки здравому смыслу, подсказывающему затаиться и раствориться. Помните как у Эфраима Севелы :

Две тысячи лет человеку говорят, что он лишний, чужой и ему нет места на земле. А чтоб он не заблуждался относительно искренности этих слов, его постоянно бьют, грабят, плюют в лицо, время от времени режут и даже жгут на кострах. Любому нормальному человеку уже давно стало бы ясно, что пора кончать, как говорится, поиграли и хватит и надо уступить всему миру, если уж так настойчиво просят тебя убраться с этого света. Но у нас все не так, как у людей. Мы не только продолжаем жить, раздражая человечество до белого каления, но плодимся и размножаемся и даже порой отпускаем шуточки...

Пожалуй, добавить и нечего...

Но я добавлю. Это история не семьи, это история народа. Не Мирки, и не Сарры, не Арончики, и не Иосифы. Народ колен Израилевых. И название «Там, где течет молоко и мед» – это ведь просто цитата из Библии. Цитата о том как Господь вывел Авраама в место, где молоко и мед очень сильно смешаны с кровью и слезами, и землю эту невозможно увидеть на карте. Все эти судьбы переплетённые потерями и воспоминаниями, и лишь две серебряные рюмки, хранящие память. Год за годом, эпоха за эпохой. Как неспешно отмеряющие капли водяные часы. Тишина, от которой звенит в ушах. Призрак множества голосов и тени отступившие в прошлое. Они надеялись родить и вырастить детей. А потом выучить их. Они пели вечером чудесными голосами и продавали невиданной красоты ожерелья, чтобы внучка могла поступить в гимназию. Они радовали родителей, влюблялись... А жизнь неизменно , с редкостной жестокостью обрезала корни.

Погромы, ущемление в правах, зона оседлости. Репрессии, война, блокада. И даже в стране равных возможностей шипение в лицо и переиначивание фамилий. Вечный Исход. И даже там, на земле предков они не получили счастья. Казалось бы, это старое дерево уже не даст побегов... Удивительная живучесть. Пятьдесят шесть рыжих и кудрявых, все тот же морковно-капустный салат, и ни к чему подписанный плакат в аэропорту. И шаль, в которую кутаешься на свадьбе дочери.

Три небольшие повести кроме романа. Повести настоящего и моя надежда на лучшее. Лучшее сбылось, но надежда на счастье для них, тех кто стал близок и дорог, нет. Все те же воспоминания и невозможность изменить. Все те же потери. Матери, не желающие до последней минуты верить и молящие о снисхождении Господа. Юбилей, когда можно собрать всех родных за одним столом, покрытым расшитой скатертью. Старый молчаливый упрямец, отец, не желающий оставлять запутавшегося по жизни сына одного на свете.

Наверное надо очень любить жизнь и уметь надеяться, тогда и старое дерево может. В очередной раз.

Но, все-таки, попробую проанализировать свои впечатления. Во-первых, структура романа. События перемежаются между собой, смешиваются эпохи и семьи. Мне трудно было уловить кто есть кто из героев этого романа. Они прошли мимо меня огромной толпой.

Во-вторых, жизнь самой Сонечки. Подростковая любовь, принц из почти сказочного города Вильнюса, большая любовь, которую наша героиня пронесла через всю жизнь. Мне эти эпизоды из жизни героини показались натужными.

В-третьих, есть в книге моменты «случайных» встреч, так сказать - рок и судьба. Если бы их не было, роман, как по мне, был бы более реалистичным.

Я так не решила – это книга про автора или герои выдуманны. С одной стороны, она вполне жизненная, но с другой, фантазия у автора буйная.

Эта книга стала бы для меня проходной, если бы не повести. Они меня увлекли по-настоящему. Особенно взял за душу «Старик».

Сын Старика рассказывает о своей жизни, о своей семье, и о своем отце. Не сильно хорошего мнения сынок о папе. Видно, что он его не уважает, считает странным, неуживчивым и жадным. Лишь только одно хорошее есть у отца, по мнению сына, его отношения к своей жене.

Старику приходит в голову, по мнению сына, блажь. Он хочет, чтобы сын отвез его в Будапешт – город, где прошла его молодость и откуда он бежал в Израиль в начале второй мировой войны. Сыну не хочется туда ехать, но он уступает старику. В Будапеште отец открывается для своего уже немолодого ребенка, как совсем другой человек.

Странно, наверное, понимать что твоя оценка близких людей, далека от реальности, а их непонятное поведение продиктовано жизненными обстоятельствами. Если бы мы больше уделяли внимание близким… Спасибо, PenzelPerigyny , за возможность познакомится с этим автором. Оценка книги 8 из 10.

Как разрозннные обрывки чужих жизней, сплетаются небольшие истории в одну - историю семьи, где предки так оберегали потомков, что не рассказывали им порой даже очень важные, пусть и темные страницы семейного прошлого. Нам самим предстоит подмечать детали и радоваться этим находкам.

Конечно, будут здесь и гонения, и мучения в черте оседлости, и прочие социальные несправедливости. А к переезду в Израиль автор отнеслась очень оптимистично - все её иммигранты добились успеха. То есть название полностью оправдано - в Израиле Минконий-Тайчер действительно текут молоко и мёд. В этом плане мне все-таки ближе были рассказы Шолома Алейхейма, там подробно рассказывалось, на какие жертвы шли евреи, чтобы выехать из союза, какие надежды возлагали на алию, и как встречал их Израиль. У Тайчер об этом упомянуто вскользь.

Книжка получилась интересная, читается легко. Но ощущение, что всё это уж где-то читалось, меня не покидало.