Текст книги "Вирусы сознания. Тесты"

Погружение второе

(Тварь я дрожащая или право имею)

Итак, мы уже дошли и до образа Древа Жизни. И уже намечаем его ствол – основу. Что толку растить ветки, если без ствола они отвалятся. Но как же хочется нам этих самых веток, без ствола! В своё время я пролистала много практик по исполнению желаний. Интересно, что на практиках по привлечению денег сами писатели делали большие деньги. Для работы с пространством они предлагали мантры и аффирмации в весьма затейливом виде, что-то типа того: «Благодарю тебя Вселенная за то что, ты даёшь мне; я люблю деньги, и деньги любят меня»…И много всяких других разных мантр с единым смыслом – «я хочу и получу». Не создам, не сотворю, не смогу, а именно «хочу и получу». И люди радостно подхватили азы новых учений. Никого не смутило это жадное – «хочу и получу»! Многие рисовали карту желаний и ходили с блаженными улыбками, повторяя про себя свои «хочукалки», типа:

– Всё, что мне нужно, приходит ко мне лёгким и радостным путем. Я создаю чёткий план и спокойно отпускаю во Вселенную своё желание.

За каждой такой на вид красивой мантрой или аффирмацией стоит обычное эгоистическое «дай». Человечек идёт ко Вселенной со своими «дай и хочу», такой маленький беспомощный человечек с протянутой ручкой и с открытым жадным ротиком.

Мне пришлось однажды наблюдать очередь из таких человечков, стоящих за автографом к писательнице, которая преуспела в создании мантр благоденствия. Она сидела в царственном наряде и благосклонно подписывала свои книги. Интересно, что бы она сделала, если бы человечек из очереди сказал ей:

– Какая Вы умная, красивая, благоденствующая! Я Вас люблю, дайте мне денег!

Не думаю, что это бы ей понравилось. Хотя она сама предлагает так поступать со Вселенной. Просить, просить и ещё раз просить. Просить денег, здоровья, успеха… Вселенная же изобильна, так просите её, просите!

Я вижу образ жадно протянутых рук от маленьких, беспомощных человечков. А вы? Вам хочется всю жизнь прожить жадным ротиком? Вам нравится выступать в роли просителя?

Давайте, проведём мысленный эксперимент. Я даю вам ситуацию, а вы нарисуйте к ней образ. Допустим, к вам пришёл человек и говорит:

– Я хочу иметь ключи от двери вашего дома.

Что вы ему ответите? Не торопитесь! Подумайте, какое самое главное слово в предложении, определяющее образ. Дверь, ключ или некто «я»? Кто этот я? Если шулер и проходимец – образ один, если мастер, чинящий замки, – образ совсем другой. Одного человека вы прогоните, а другому отдадите ключи с радостью. Также и Вселенная… Просьбы одних людей исполняет, а другим ничего не даёт. Не слышит она их и не видит и даже прогоняет… Кто же они эти невидимые для Вселенной люди? Те, кто не видят её, того не видит и она… Люди, забывшие о своей связи с космосом, о своей необыкновенности. Этим людям кажется, что они просто человеческие существа с достоинствами и недостатками, со знаниями и умениями, с незнаниями и неумениями, в общем, они обычные люди, взрослые, которые перестали верить в сказки своего детства. Это глубоко несчастные люди.

Вспомните наш первый постулат – «я глубоко счастлив». Когда я произношу эти слова, мне кажется, что я погружаюсь в сказочную космическую глубину внутри меня. Вы можете мне говорить, что я кривая, косая, глупая, что у меня нет денег, что у меня всё плохо… Но все эти мысли-вирусы не могут проникнуть в глубину моего счастья. Оттуда идёт исток моей необыкновенной, сказочной силы. Там, внутри меня, Вселенная.

Наблюдая людей, я замечаю, что в каждом из них есть тайна, сказка, есть некий живительный сказочный архетип. Некоторые люди предпочитают про это «забыть», а другие наоборот стараются вспомнить, практикуют погружение в глубину своего рода, используя разные техники от расстановок до регрессивного гипноза.

Я, к примеру, «вспомнила» о своей сказке, пережив сильнейший стресс, находясь на грани жизни и смерти. Мои «открывшиеся» способности позволили мне видеть поток образов, идущий от человека. Задавая вопросы человеку, я вместе с ним могла погружаться в мир его образов.

Любая болезнь несёт ощущение, любое ощущение человек может выразить в виде эмоционального мыслеобраза. Задача человека перевести неприятную эмоцию этого образа в приятное, притягательное космическое чувство. На слово «космическое» нажму. Чувство воистину должно нести в себе красоту и сказочную бесконечность. От него должно захватывать дух. Расскажу вам на эту тему реальную историю, похожую на сказку.

Молодая женщина, назовём её Алиной, страдала неизлечимым хроническим заболеванием. Головные боли нередко принимали у неё затяжной характер, и ей приходилось неделями лежать в больнице. Врачи лишь снимали симптоматику, не обещая выздоровления. В стремлении найти духовную причину болезни мы с Алиной начали просматривать неприятные эмоциональные образы, вызываемые болью. (Немного поясню насчёт образов боли. Боль бывает режущая, тупая, изматывающая, кусающая, ноющая и проч. Можно более детально рассматривать эти образы, на основе картинок-ассоциаций, возникающих при болевых ощущениях. Тогда боль может буквально «рассказывать» целые истории.)

Вот и мы с Алиной через ассоциации, вызываемые болью, вышли на некий образ, несущий в себе целую историю-сказку. Сначала этот сказочный образ предстал перед нами в виде маленькой чёрной женщины жгущей костёр. Женщина по размерам была не больше напёрстка и жгла она костер не где-нибудь в лесу, а прямо в нижней затылочной части Алининой головы. От костра шёл едкий, удушливый дым. Этот дым заполнял всю Алинину голову и спускался к желудку, вызывая тошноту. Женщина была настолько мала, что очертаний её лица было не разобрать. Да она и не поднимала лица, и не останавливалась ни на мгновение, что-то постоянно подкладывая в костёр и бормоча еле слышные ворчливые ругательства. Эта маленькая, чёрная женщина оказалась бывшей Алининой подругой, которую Алина не могла простить за то, что та дружила с ней только из-за выгоды. А простить её надо было бы. И не только простить и понять, но и наполнить её космической сказочной красотой. Такая красота и даёт ту самую возможность переделки эмоции в чувство. Она как ключик к двери, которая ведёт в исцеление. И в каждом конкретном случае у каждого человека свой ключик. Вот и в этом случае, надо было получить наслаждение от огня в голове. Не убрать, не вырывать эту женщину с корнем из себя, а наделить её целительной силой. Я предложила Алине подумать над преображением.

Дым от костра исчез, и маленькая женщина-ведьма в Алининой голове превратилась в женщину-фею, которая вместо дымовухи теперь жгла яркий, сухой и тёплый вечный огонь. Остаточный дым, серым, вязким туманом ушедший в желудок, сгустился и вышел через рот, выдуваясь в образ светлого оленя, стоящего рядом с Алиной. Так, во всяком случае, это представила Алина. Боль и тошнота прошли мгновенно, и Алина зажмурилась от удовольствия:

– Какое счастье! Ничего не болит!

Это только начало сказки. И за сказочными образами надо уметь видеть суть, ту самую идею – вирус. Алина болела, потому что кто-то дружил с ней за что-то, что она могла дать. То есть, она болела, потому что обмен превратился в обман. Такая вот своеобразная поломка – замена одной буковки ведёт в совершенно противоположное качество.

Сделаю маленькое отступление на тему того, что кодировки правят миром. Наш ум воспринимает мир в символах, за каждым из которых спрятаны эмоциональные картинки. Мы с вами и сами есть кодировки аминокислот в определённой последовательности. Каждый человек – это энергоинформационная система и словесные кодировки могут создавать бреши в этой системе или новые связи. Слово может лечить и калечить.

Но вернёмся к Алине. Головные боли у неё теперь стали гораздо реже, но всё же они продолжали мучить её. Через ощущения мы погрузились в картинки её подсознательного прошлого, в «другие жизни». Там тоже был обман вместо обмена. Ласковое тёплое море затягивало её в чёрную глубину, пытаясь задушить, вместо того, чтобы покачать на своих волнах. Алина перевела эмоцию в чувство, наполнив чёрную глубину тайной неведомого. Приступы боли практически исчезли, но у Алины уже возник интерес охотника. Ей хотелось дойти до самой сути.

Казалось, что сама природа помогает нам. В реальности Алина стала встречать незнакомых ей людей, от которых шёл сильный эмоциональный поток в её сторону. Рассматривая эти эмоции, мы прошли ещё глубже в удивительный мир полулюдей-полумагов. Алина активно участвовала в процессе погружения. Она подмечала все неприятные ощущения – знаки в реальности, и мы вместе с ней, используя эти знаки как ключи, продвигались всё глубже, открывая двери прошлого.

К примеру, Алина заходила, в магазин, в котором продавец вела себя чересчур услужливо, заискивающе предлагала ей зонтик, потому что на улице шёл дождь. И в её словах, манерах было нечто неприятное, эмоционально очень сильно раскачивающее саму Алину. Через эту продавщицу мы и вышли на очередной «обман вместо обмена».

Новые картинки-образы уже были не из жизни людей, а из жизни магов. Причудливые сюжеты напоминали сны.

Например, некий маг предлагал Алине сделать уникальную операцию, что-то типа донорства. Суть операции заключалась в том, что Алина могла поделиться своей живительной силой с больной женщиной, у которой были каменные ноги. Выглядит сюжет немного безумно, но в сказках, как и во снах есть своя логика. Маг предлагал Алине поделиться живой силой, чтобы искусственные каменные ноги женщины могли ходить. Алина соглашалась помочь женщине. Маг усыплял Алину, женщина подговаривала мага. И маг просто заменял Алинины живые ноги на чужие каменные ноги той женщины. И та женщина, получив Алинины живые ноги, торжествовала, а Алина оставалась с увечьем.

Как разбираться с таким сюжетом? Как ужас переделать в радость? Процесс переделки эмоции в чувство всегда индивидуален. Но есть нечто общее в переделке, это процесс сборки минусов в плюсы. Чем больше минусов, тем больше плюсов можно из них собрать. В той ситуации Алина использовала «плохие каменные» ноги для создания особенной каменной силы своего тела. Она перемешала в себе живые потоки с каменными, и стала там, в сказке, ещё более красивой и к тому же неуязвимой.

В реальной жизни изматывающие головные боли сошли на нет. Раз в год, это не раз в месяц. Последний приступ мы смотрели по «свежим следам». Причём, приступ вроде бы как «случайно» произошёл на моих глазах, словно сама Вселенная вела нас в глубину сути. Рассматривая этот приступ, мы с Алиной пришли в прошлое, в котором не было ни людей, ни магов, а были только боги в космических символах. Алина несла в себе образ летающей звезды-странницы. Образ был ярким и мифологически чувственным – живительная, спасительная звезда, которая может залететь в самые тёмные уголки мрака. Мир богов изумил меня своей красотой. Причина болезни скрывалась тоже здесь. Перед нами развернулись по-детски сказочные образы того, как звезда-спасительница залетела во мрак «злодейской» чёрной дыры, которая, «попросив помощи», начала «жадно съедать её живительную силу.

Просмотрев и перепрограммировав эту сказку на счастливое завершение и обновление, мы получили мощный целительный поток. Мы вместе с Алиной прошли сквозь чёрную дыру и возродились в новой Вселенной. Алина излечилась не только физически, стала меняться и её судьба. Конечно, голова у неё иногда побаливала, как и у всех нас. Но это были не те изматывающие невыносимые боли с тошнотой. Тот ужас, что преследовал её по жизни, исчез. Мне же не давала покоя мысль о прекрасном удивительном мире богов, в который мы с Алиной зашли в поисках чистого истока её реки жизни.

Река жизни… Если человек не знает из каких истоков проистекает его жизнь, то он не владеет своей жизненной силой. Если вы не владеете источником реки, то вы не владеете рекой. Любой тот, кто встанет ближе вас к источнику, может перекрыть вашу реку и направить её русло совсем в другую сторону, так что вам не останется ни капли воды. Наоборот, если вы владеете источником, вы сами можете повернуть реку в нужное вам русло без особо тяжелых сизифовых трудов.

Истоки человеческой реальной жизни в своей основе мне виделись идеальными и божественными. Причём эти разнообразные чувственные картинки можно было найти в любом человеке. В одном человеке они были на поверхности, в другом чуть глубже. Я задалась вопросом: что же такое нереальное я вижу?

Ответ нашёлся опять-таки у Юнга, который говорил о необыкновенной целительной силе архетипов, существующих в пластах нашего бессознательного и выражающих себя в сознании мифами, легендами и сказками. Мир богов в таком представлении выглядел как сказочный мир, окрашенный яркой индивидуальностью человека. В виденных мною архетипах был яркий образ и сильное чувство. Другими словами, с этой реликтовой точки восприятия каждый человек выступает носителем некоего дара богов. Его дар просвечивает в нём как индивидуальный штрих-код, говорящий о нём значительно больше, чем имя, фамилия и его социальное положение. Дар является источником неиссякаемой благодатной силы, и устойчивое осознание этой силы создаёт в человеке мощный целительный поток.

Уж не знаю, кто из великих начертал в одно прекрасное утро, что каждый, умирая, уносит с собой тайну. Не только гений, а каждый, без исключения, смертный. Приписывают эти строки и немецкому драматургу Ф. К. Геббелю и американскому писателю Г. Мелвилу, и Ф. М. Достоевскому.

Необыкновенная тайна, спрятанная в каждом из нас, в образном выражении похожа на внутренний магический кристалл, в котором записан наш дар. В раскрытии и постижении сути дара (божественного потенциала), собственно, и должна проходить человеческая жизнь.

В представлении людей дар обычно связывается с целительством, экстрасенсорикой или с некими творческими способностями (пение, стихосложение, музыка). На самом деле, образы даров неисчерпаемы, как и сама жизнь. Я могу, например, назвать лишь некоторые имена дара: хранитель времени, стрела любви, сияние сфер, прозрачность, вдох неба, живой кристалл, новая волна, чистое время, огонь жизни и другие. Эти имена в чём-то похожи на индейские, они несут в себе чувственный смысл красоты. Если вы не знаете своего дара, спросите о нём у Природы, у звёзд, у неба, у деревьев, у камней… Вы «вспомните» то, что забыли в детстве. А если сразу не вспомните, то всё равно знайте, что вы необыкновенны.

«Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый – так, будто никаких чудес не бывает. Второй – так, будто всё на свете является чудом». Альберт Эйнштейн.

Погружение третье?

Вы хотите в поисках истины опуститься ещё глубже? Тогда вам надо «подобрать снаряжение» и определиться для чего вы это делаете? Глубина всегда задаёт вопрос:

– Кто вы и зачем вы здесь?

Так что для начала расшифруем наш тест СЖ (смыслы жизни).

Расшифровываем тест СЖ

Расшифровывать тест мы будем эмоционально-чувственными картинками. В одной картинке будет присутствовать обыкновенный человечек, а в другой необыкновенный космический человек.

Повторю, что все смыслы жизни, которые вы отметили галочкой, не имеют силы, если в основе их лежит «я – обыкновенный человечек». Точно так же не имеют силы ветви дерева без ствола. Ствол первичен, ветки вторичны. Вторичное не имеет смысла без первичного. Обыкновенный человечек – это человечек подобный букашке, он абсолютно беззащитен перед стихией случая. И когда он начинает транслировать во Вселенную свои желания, она попросту не слышит его.

Итак. Поехали! Проедемся ещё раз по тем «смыслам-мантрам», которые крутятся в голове у людей.

Ответы с 1 по 5.

1. Лучше об этом не думать. Я (обыкновенный человечек) не хочу думать о смысле жизни. Картинка – человечек зарыл голову в песок или просто плывёт по жизни, увлекаемый течениями. Последствия: бессилие физическое, духовное и умственное.

Если человечек сам не думает, тогда за него думают другие и подчиняют его своей воле. Такие люди являются исполнителями чужих задач. Религиозные, экономические, политические секты ловят в свои сети таких человечков и выпивают из них все соки. Сейчас популярно учение, говорящее о том, что не надо думать о будущем, а надо жить, наслаждаясь настоящим. Что сказать таким человечкам? Садитесь на рельсы и наслаждайтесь, не думая о том, что скоро по ним поедет поезд… Так думать или не думать о будущем? Думать. И при этом наслаждаться настоящим. Чувствуете разницу?

2. Продолжить свой род, построить дом, посадить дерево. Я (обыкновенный человечек), хочу продолжить свой род, построить дом и посадить дерево. Картинка – человечек-трудяга сидит на крылечке дома. Симпатичная картинка на первый взгляд, но в ней скрывается вирус Покоя. Последствия после выполненных задач: скука, тоска и покой в его самом буквальном смысле слова.

Еду в поезде. Попутчик мужчина рассказывает мне, что у него есть дом, дети, внуки.

– Я счастливый человек, – говорит он с выражением муки и вопроса в глазах.

– Да, да, вы счастливый, – отвечаю я, думая о том, что счастливые люди не нуждаются в подтверждении факта своего счастья.

3. Оставить свой след в жизни. Я (обыкновенный человечек) хочу оставить свой след в жизни. Картинка маленьких следов, каких-то вещичек, что-то вроде такого – «меня нет, есть только мой след». Последствия печальны. Сделав эту цель основным смыслом жизни, обыкновенный человечек выбирает судьбу, в которой он настраивается на преждевременную смерть.

Известный певец, ушедший из жизни в двадцать восемь лет, говорил, что надо уйти рано, чтобы остаться бессмертным. Не все поют, некоторые спрыгивают с крыш или просто их настигает «случайная» смерть.

4. Достичь душевного покоя. Я (обыкновенный человечек) хочу достичь душевного покоя. Картинка – человечек как улитка залез в раковину, он раздражён или напуган.

Последствия непредсказуемы. Вместе с желанием достичь покоя, человечек генерирует страх беспокойства. Так что беспокойство ему обеспечено по полной программе. Обычно таких людей «вдруг» начинают донимать буйные соседи, на их пути попадаются хулиганы, хамы и прочие раздражители.

5. Пощекотать нервы. Я (обыкновенный человечек) хочу пощекотать нервы. Картинка – человечек дёргающийся в адреналиновых укольчиках. Приятно, чёрт возьми! Вот чёрт и возьмёт. Последствия печальны. Человечки с такой основной целью жизни обрекают себя на смерть от несчастного случая или на тяжёлые травмы.

Итог (1–5). Если вы отметили эти смыслы жизни, как основные, то идея Покоя-Беспокойства, заключённая в них, ведёт вас к выбору вариантов жизни, где вы будете недвижимы или наоборот хаотично движимы, словом, будете крутиться как белка в колесе, пока не упадёте без сил.

А теперь пройдитесь по смыслам (1–5), заменив слабенькое «я» на необыкновенное. Замените обыкновенного человечка на необыкновенного человека. Вместе с новым образом начнут заменяться и некоторые слова. Вот, к примеру, совершенно странно выглядит мысль – я (необыкновенный человек) хочу пощекотать себе нервы!

Я (необыкновенный человек) продолжу свой род, посажу деревья, построю дом. Я думаю о будущем, но наслаждаюсь настоящим. Я хочу оставить после себя не след, а мир. Душевный подъём для меня важнее душевного покоя. Я готов ощутить вкус риска, не нервощекотание, а именно, космический вкус риска. В общем, можете сами пофантазировать на эту тему.

Ответы с 6 по 10.

6. Достичь максимального комфорта. Я (обыкновенный человечек) хочу достигнуть максимального комфорта. Картинка – человечек, погруженный в некую питательную среду. Последствия: сонное существование, ожирение.

Выставляя эту цель основной, человечки начинают погоню за своим сном. Они – вечные пленники рекламы, обещающей им каждый раз более высокую степень комфорта. Они – ненасытные потребители, вампиры, которым мало одной машины, им нужны две, нет не две, а три, им нужно очень много машин… Машин, самолётов, яхт… Хватит ли места таким потребителям на земном шаре? Такая жизненная цель нередко является причиной лишнего веса. Человечек жалуется на то, что у него замедлен обмен веществ, что он толстеет даже от «глотка воздуха». Но на самом деле, он сам является творцом своей замедленности и полноты. Цель максимального комфорта сейчас накрепко засела в головах у людей.

7. Стать богатым. Я (обыкновенный человечек) хочу стать богатым. Картинка – человечек в позолоченных одеждах, что-то похожее на купца, маленькое добротное, зажиточное и не всегда щедрое, жадноватое, в общем. Последствия: потрясения, ожирение, депрессия, онкология.

«Стать богатым» – эту задачу как смысл жизни нам вбивают в голову ежедневно, ежечасно. Картина Василия Пукирева «Неравный брак», на которой изображена несчастная невеста, некоторым молодым барышням сейчас кажется непонятной. В наши времена для них высшим счастьем считается найти богатого папика. Современный вариант картины под названием «неравный брак» выглядит так: юная красавица рядом с богатым старичком светится от счастья. В её глазах неприкрытая радость обладания несметными удобствами и возможностями, которое сулит богатство. А что в глазах старичка? Гордость от удачного вложения денег?

Многие люди привыкают к мысли, что за деньги можно купить всё. Когда деньги стали товаром, мир начал сходить с ума по обладанию бумажками, которые сами по себе мало что значат, уже хотя бы и потому, что на основе одной из мировых валют надут пузырь гигантской финансовой пирамиды. Жажда наживы уже поразила большую часть человечества. Деньги становятся синонимом счастья. Многочисленные курсы по привлечению денег, сетевые компании, лохотронщики всех мастей наживаются на стремлении обыкновенного человечка разбогатеть. Люди заняты больше не созиданием реальных ценностей, а тем, чтобы отнимать деньги друг у друга. Быть богатым, не работая, не создавая ценности? Это психология злокачественной опухоли.

8. Взять от жизни всё. Я (обыкновенный человечек) хочу взять от жизни всё. Картинка – многорукий человечек-хватальщик. Он хватает, его хватают. И часто итогом получается, что не он всё забирает у жизни, а жизнь всё забирает у него. Последствия: несчастные случаи, трагические происшествия.

9. Жить ради детей. Я (обыкновенный человечек) хочу жить ради детей. Картинка – маленький человечек на службе у больших детей. Что-то вроде спасительного коврика, об который вытирают ноги, истощённый донор. Последствия: бессилие и немощность.

Приведу в пример известную притчу. Одна мать конфетку сыну отдавала целиком. Люди говорили: «Какая щедрая у ребенка мать». Другая мать, прежде чем съесть конфетку, половинку отламывала себе, а другую отдавала сыну. Люди говорили: «Какая жадная у ребенка мать». Когда сыновья этих матерей выросли, люди стали говорить обратное. Про первую: «Какая несчастная мать. Её сын ничем с ней не делится, а всё забирает себе». А про вторую мать: «Какая она счастливая, её сын, что бы ни получил, всегда отдает ей половину».

10. Помогать людям. Я (обыкновенный человечек) хочу помогать людям. Картинка тоже на первый взгляд вполне симпатичная – человечек-помощник. Помните это?

– Гена, давай я возьму чемодан, а ты возьмёшь меня на руки?

Не надорвётесь? В мир идёт чувственная картинка – образ рубахи-парня с честным лицом, с натруженными руками, исполнительного и отзывчивого на все просьбы. Это классический донор, который рождает вампиров и потом недоумевает, почему за его добро они расплачиваются злом. Стремление помогать часто может выглядеть абсурдным, если всмотреться в его суть. Один слепой готов провести другого слепого через оживлённую автостраду. Или я помогаю травке расти и тяну её вверх изо всех сил, пока не вырву! Или классическое – я помогаю бабочке вылезти из кокона. Увы, тем самым, я создаю её обречённость. Крылышки у такой бабочки никогда не расправятся. Помощь людям – это не просто конкретное действие, это искусство видеть разницу между целительной болью роста и муками разрушения. Последствия: духовное истощение, обиды, ненависть.

Итоги (6-10). Если вы отметили какие-то ответы из 6-10, то у вас есть трудности в гармоничном энергетическом обмене с миром. Вы либо много хотите взять, либо, наоборот, отдать. В энергетическом плане вы будете выглядеть ненасытным вампиром или истощённым донором. В сознании людей запечатано, что вампир – бяка, а донор – мняка. Но донор ничуть не лучше вампира, может быть, даже и хуже, потому что именно донор рождает вампира. Донор с вампиром образуют кисло-сладкую парочку людей, связанных в тягостные узы зависимости.

А теперь пройдитесь по ответам (6-10), заменив обыкновенного человечка на необыкновенного человека.

Я (необыкновенный человек) не против создания комфорта. Я готов стать богатым, познать жизнь во всех её проявлениях, помочь своим детям в становлении. Да и другим людям тоже готов помогать в проявлении их как людей необыкновенных.

Ответы с 11 по 15.

11. Стать лучше всех. Я (обыкновенный человечек) хочу стать лучше всех. Картинка – маленький человечек карабкается на вершину горы, составленную из таких же человечков. По виду гора напоминает могильный холм. Поднявшись на вершину горы, такой человечек рискует в любой момент упасть вниз. Последствия: внезапная смерть, трагические происшествия, депрессии, инсульты.

12. Познать мир. Я (человечек обыкновенный) живу ради познания мира. Картинка – маленький человечек, по уши зарытый в книги и семинары с постоянным беспомощным вопросом в глазах. Книжный червь, дятел-зубрилка или попугай-повторялка? Таких людей гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Выставляя познание мира на первое место, они забывают про свои семьи и дома. Их быт не налажен, они готовы пожертвовать комфортом ради знаний. Но не все из них стремятся стать Перельманами. Точные науки пока отошли на второй план. Сейчас в нашей стране особенно модными считаются знания эзотерические. А бесконтрольные занятия магией и парапсихологией иногда бывают очень опасны. Особенно, если человечек обыкновенный решит, что он достиг неких абсолютных высот познания. Эти люди превращают свою жизнь в путь ишака, навьючивая на себя тюки с чужими знаниями. Последствия: потеря личности, опустошение, депрессия.

13. Добиться успеха. Я (обыкновенный человечек) хочу добиться успеха. Картинка – маленький человечек с кувалдой… Бьёт, добивается… Слово «добиться» созвучно со словом «добивать», «бить». В ответ мир может предоставить человеку трудную и неблагодарную жизнь, которая «бьёт ключом и всё по голове». В желании добиться своего, такой человечек, говоря образно, может проломить стену дома, возникшую у него на пути, вместо того, чтобы выйти через дверь. Хотелось бы еще сделать важное отступление насчет слова «успех». У-спех, спешка, преждевременность. В древнерусском языке это слово не употребляли по отношению к человеку, а только к его делам. В самом человеке ценилась не у-спешность, а внутренняя нравственная сила человека. Слово успех носило отрицательный смысл – «сорвать куш». Об этом говорит и академик В. Виноградов в работе «История слов». Сейчас же слово «успешный» произносят как магическое заклинание с придыханием. Представьте себе картину того, как садовник радуется бурному росту сорняков, за которыми не видно культурных растений. Вот такой абсурд наблюдается в повседневной жизни. И отчасти это происходит и потому, что счёт в банке выражается конкретным числом, а духовное богатство численному измерению не подлежит. Последствия: несчастные случаи, депрессии.

14. Сделать карьеру. Я (человечек обыкновенный) хочу сделать карьеру. Картинка – человечек поднимается по служебной лестнице. В данном случае лестница выступает как символ могильного холма. Ведь она непрестанно сужается. Наверху нет места двум начальникам. И вместе с данным человечком по этой же лестнице хотят подняться и другие человечки. В принципе, нет ничего плохого в стремлении подняться выше других, но если это стремление становится навязчивой идеей, то оно может привести к печальным последствиям. Последствия: буквальное падение физическое и духовное.

15. Быть хорошим человеком. Я (обыкновенный человечек) хочу быть хорошим для всех. Картинка – тихий и безропотный человечек. Слово «хороший» среди людей имеет много толкований. Хороший, значит, исполняющий некие общественные правила и законы? Хороший сам по себе или для других? Нередко «хорошесть» человека определяется интуитивно, по тому, насколько он приветлив, предупредителен, мягок. Такой человечек похож на кусок пластилина, из которого «нехорошие» люди могут лепить удобные для себя формы. Да, часто бывает и так, что человек снимает маску «хорошести» и уходит к тем «плохишам», которых раньше осуждал. Последствия: буйство, депрессия, экзальтация.

Итоги (11–15). Если вы отметили какие-то ответы из 11–15, то вы очень сильно зависите от общественной оценки выше-ниже, и ваша жизнь незримо проходит по принципу «каждый сверчок знай свой шесток». Людей вы делите на ничтожеств и гуру. При этом вы стремитесь обрести статус гуру в той или иной области. В современном мире принято сравнивать людей по количеству денег. Это странное сравнение похоже на то, как если бы деревья соревновались в высоте. Например, тощая ель гордо бы взирала с высоты своего положения на низкорослый густой орешник. Все люди разные. И лично для меня, например, гораздо ценнее дворничиха Таня, которая с утра очистила порог ото льда, и тем самым, спасла мои кости, чем некий миллиардер Кубышкин, продающий национальные запасы за кордон или певец-звезда Пугалкин, забивший собой все эфирные каналы. Если бы люди определяли ценность других людей не по деньгам, а по их духовному потенциалу, то они бы увидели мир глазами детей и не называли бы уродливое красивым.

А теперь пройдитесь по ответам (11–15), заменив обыкновенного человечка на необыкновенного человека. Вы сразу заметите абсурдность многих словесных формулировок-целей. Попробуйте представить новый образ. Я (необыкновенный человек) хочу добиться успеха. Немного странно звучит. Словно бы некая слабость и неуверенность кроется в «хочу добиться». Можно попробовать сформулировать точнее. Я (необыкновенный человек) хочу принести в мир то прекрасное, что есть во мне. Как-то так или иначе, но без «добития», без «лучшести», без «хорошести», без «успешности». Вместо этого придут другие слова – творчество, красота, сила, самовыражение.

Ответы с 16 по 20.

16. Просто жить. Я (человечек обыкновенный) хочу просто жить, не заморачиваясь. Картинка – что-то похожее на травку, которая растёт сама по себе. Что-то простенькое, незамысловатое и самое главное, беспомощное. Я знаю много таких людей, поставивших крест на своём творческом развитии. И когда с ними что-то случается, они начинают кричать «за что?», вместо того, чтобы задать вопрос «почему?». Но, поставив крест на творческом развитии, они поставили крест и на этом вопросе, который мог бы им помочь раньше предугадать многие неприятности. Последствия: уязвимость во всех смыслах, беззащитность перед болезнями, изменами, перед сильными мира сего, перед случаем.