Читать книгу "Смысл, Цель и Суть жизни человека"

Многими видами спорта занимаются на водных поверхностях, на льду, на снегу и даже под водой. Это подводное плавание, хоккей, лодочные виды спорта, биатлон, шорт-трек и др.

Вода применяется как смазочный материал для смазки подшипников из древесины, пластиков, текстолита, подшипников с резиновыми обкладками и др. Воду также используют в эмульсионных смазках[148]148
  Воскресенский В. А., Дьяков В. И. Глава 2. Смазочные вещества и их физико-химические свойства // Расчёт и проектирование опор скольжения (жидкостная смазка): Справочник. – М.: Машиностроение, 1980. – С. 15. – (Библиотека конструктора). – ISBN ББК 34.42, УДК 621.81.001.2 (031).


[Закрыть].

Происхождение воды на Земле является предметом научных споров. Некоторые учёные считают, что вода была занесена астероидами или кометами на ранней стадии образования Земли, около четырёх миллиардов лет назад, когда планета уже сформировалась в виде шара. В 2010-е годы было установлено, что вода появилась в мантии Земли не позже 2,7 миллиардов лет назад[149]149
  Учёные: вода появилась в мантии Земли 2,7 млрд лет назад. ТАСС. Дата обращения: 26 апреля 2016. Архивировано 4 мая 2016 года.


[Закрыть].

Гидрология – наука, изучающая природные воды, их взаимодействие с атмосферой и литосферой, а также явления и процессы, в них протекающие (испарение, замерзание и т. п.).

Предметом изучения гидрологии являются все виды вод гидросферы в океанах, морях, реках, озёрах, водохранилищах, болотах, почвенных и подземных водах.

Гидрология исследует круговорот воды в природе, влияние на него деятельности человека и управление режимом водных объектов и водным режимом отдельных территорий; проводит анализ гидрологических элементов для отдельных территорий и Земли в целом; даёт оценку и прогноз состояния и рационального использования водных ресурсов; пользуется методами, применяемыми в географии, физике и других науках. Данные гидрологии моря используются при плавании и ведении боевых действий надводными кораблями и подводными лодками.

Гидрология подразделяется на океанологию, гидрологию суши и гидрогеологию.

Океанология подразделяется на биологию океана, химию океана, геологию океана, физическую океанологию, и взаимодействие океана и атмосферы.

Гидрология суши подразделяется на гидрологию рек (речную гидрологию, потамологию), озероведение (лимнологию), болотоведение, гляциологию.

Вода применяется как смазочный материал для смазки подшипников из древесины, пластиков, текстолита, подшипников с резиновыми обкладками и др. Воду также используют в эмульсионных смазках[150]150
  Воскресенский В. А., Дьяков В. И. Глава 2. Смазочные вещества и их физико-химические свойства // Расчёт и проектирование опор скольжения (жидкостная смазка): Справочник. – М.: Машиностроение, 1980. – С. 15. – (Библиотека конструктора). – ISBN ББК 34.42, УДК 621.81.001.2 (031).


[Закрыть].

Гидрогеолoгия (от др. – греч. ὕδωρ «водность» + геология) – наука, изучающая происхождение, условия залегания, состав и закономерности движений подземных вод. Также изучается взаимодействие подземных вод с горными породами, поверхностными водами и атмосферой.

В сферу этой науки входят такие вопросы, как динамика подземных вод, гидрогеохимия, поиск и разведка подземных вод, а также мелиоративная и региональная гидрогеология. Гидрогеология тесно связана с гидрологией и геологией, в том числе и с инженерной геологией, метеорологией, геохимией, геофизикой и другими науками о Земле. Она опирается на данные математики, физики, химии и широко использует их методы исследования.

Гидроабразивная резка

Данные гидрогеологии используются, в частности, для решения вопросов водоснабжения, мелиорации и эксплуатации месторождений.

Литература

• Яковлев В. А. Вода // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890–1907.

• Лосев К. С. Вода. – Л.: Гидрометеоиздат, 1989. – 272 с. -113 000 экз. – ISBN 5-286-00161-0.

• Гидробионты в самоочищении вод и биогенной миграции элементов. – М.: МАКС-Пресс. 2008. – 200 с. – ISBN 978-5-317-02625-7.

• О некоторых вопросах поддержания качества воды и её самоочищения // Водные ресурсы. – 2005. – Т. 32. -№ 3. – С. 337–347.

• Андреев В. Г. Влияние протонного обменного взаимодействия на строение молекулы воды и прочность водородной связи // Материалы V Международной конференции «Актуальные проблемы науки в России». -2008.-Т.З.-С. 58–62.

• Арабаджи В. И. Загадки простой воды: в мире воды и льда. – М.: Знание, 1973.-96 с.

• Кульский Л. А., Даль В. В., Ленчина Л. Г. Вода знакомая и загадочная. – Киев: Радянська школа, 1982. – 120 с.

• Мельник А. Г. Вода в христианских сакральных практиках Древней Руси конца X–XVII веков//Святая вода в иеротопии и иконографии христианского мира ⁄ ред. – сост. А. М. Лидов. – М.: ООО «Феория», 2017. – С. 496–520. -ISBN 978-5-91796-061-6.

• Рекомендации по межгосударственной стандартизации РМГ 75-2014. Государственная система обеспечения единства измерений. Измерения влажности веществ. Термины и определения. – М.: Стандартинформ, 2015. -IV+ 16с.

• Encrenaz, Therese. ISO observations of the giant planets and Titan: what have we learnt? (англ.) // Planetary and Space Science: journal. – 2003. – February (vol. 51,

no. 2). – P. 89–103. – doi: 10.1016/50032-0633(02)00145-9. -Bibcode: 2003P&SS…51…89E.

Приложение 14
Дигидрогена монооксид (научный юмор)

Дигидрогена монооксид (от лат. di – два, hydrogenium – водород, mono – один, oxygenium – кислород) – научная шутка, мистификация, которая использует незнакомое широкой публике название воды («дигидрогена монооксид») и описание её негативных для человека свойств в попытке убедить общественность в необходимости тщательной регуляции или даже полного запрета на использование этого вещества. Шутка предназначена для иллюстрации того, каким образом отсутствие школьных знаний и предвзятый анализ может привести к панике[151]151
  Carder, L; Willingham, Р. & Bibb, D. «Case-based, problem-based learning: Information literacy for the real world» Архивная копия от 22 апреля 2009 на Wayback Machine (2001), Research Strategies 18:181–190.


[Закрыть].

Популярный вариант шутки придумали студенты Калифорнийского университета в Санта-Крузе Эрик Лехнер, Ларс Норпчен и Мэтью Кауфман в 1990 году, распространив в кампусе листовки, предупреждавшие о загрязнении водопроводных систем опасным веществом – монооксидом дигидрогена[152]152
  Erich Lechner (February 23,1990), Warning! Dangerous Contamination! (original Usenet posting), Usenet rec.humor.funny archive Архивная копия от 7 мая 2013 на Wayback Machine.


[Закрыть].[153]153
  Оригинальная листовка, распространявшаяся в университете. Архивная копия от 30 мая 2008 на Wayback Machine.


[Закрыть] Мысль возникла у Мэтью по аналогии с предупреждением о «гидроксиде водорода», опубликованном в мичиганской газете «Дюранд Экспресс», после чего трое приятелей решили придумать термин, который «звучал бы ещё опаснее». Эрик напечатал предупреждение на компьютере, после чего листовка была размножена на копировальном аппарате.

В 1994 году Крейг Джексон создал веб-страницу «Объединение за запрет DHMO»[154]154
  Coalition to Ban Dihydrogen Monoxide Homepage.


[Закрыть].

В 1997 году Натан Зонер, 14-летний ученик школы Игл-Рок в городе Айдахо-Фолс, штат Айдахо, собрал 43 голоса за запрещение химиката, опросив 50 одноклассников. За своё исследование, озаглавленное «Насколько мы легковерны?», Зонер получил первую премию на научной ярмарке Айдахо-Фолс[155]155
  Dihydrogen Monoxide from Urban Legends Reference Pages, проверено б декабря 2010.


[Закрыть]. В знак признания его эксперимента журналист Дэвид Мюррей (англ. David Murray) придумал термин «Зонеризм» (англ. Zohnerism), означающий «использование факта, которое приводит к ложным выводам публику, не сведущую в науке и математике».

1 апреля 1998 года член австралийского парламента объявил о начале кампании по запрету дигидрогена монооксида на международном уровне[156]156
  Campaign launched against dihydrogen monoxide, Deutsche Presse-Agentur, April 1,1998.


[Закрыть].

Первое упоминание на веб-страницах было приписано «Pittsburgh Post-Gazette» «Объединению по запрещению дигидрогена монооксида»[157]157
  Roddy., Dennis В. (1997), Internet-inspired prank lands 4 teens in hot water, Pittsburgh PostGazette (published April 19,1997).


[Закрыть].[158]158
  Kruszelnicki, Karl S. Mysterious Killer Chemical, Australian Broadcasting Corporation. Архивная копия от 18 ноября 2008 на Wayback Machine, (2006).


[Закрыть] – вымышленной организации, придуманной Крэйгом Джексоном. Предупреждение (в котором все утверждения соответствуют действительности) выглядело так [159]159
  Coalition to Ban Dihydrogen Monoxide Homepage.


[Закрыть]:

Недавно исследователи открыли факт загрязнения наших водопроводных систем опасным химикатом. Этот химикат бесцветный, безвкусный и не имеет запаха. Он убивает бесчисленное множество людей каждый год. Правительство не предприняло никаких попыток регулирования этого опасного заражения. Данный химикат называется «дигидрогена монооксид» (Dihydrogen monoxide).

Химикат используется для следующих целей:

• в производстве как растворитель и хладагент;

• в ядерных реакторах;

• в производстве пенопласта;

• в огнетушителях;

• в химических и биологических лабораториях;

• в производстве пестицидов;

• в искусственных пищевых добавках;

• химикат является основной составляющей кислотных дождей;

• способствует эрозии почвы;

• ускоряет коррозию и вредит большинству электроприборов;

• длительный контакт с химикатом в его твёрдой форме приводит к серьёзным повреждениям кожи человека;

• контакт с газообразной формой химиката приводит к сильным ожогам;

• вдыхание даже небольшого количества химиката грозит смертельным исходом;

• химикат обнаружен в злокачественных опухолях, нарывах, язвах и прочих болезненных изменениях тела;

• химикат развивает зависимость; жертвам при воздержании от потребления химиката грозит смерть в течение 168 часов;

• ни один известный очиститель не способен полностью очистить воду от этого химиката.

Несмотря на эти опасности, химикат активно и безнаказанно используется в индустрии. Многие корпорации ежедневно получают тонны химиката через специально проложенные подземные трубопроводы. Люди, работающие с химикатом, как правило, не получают спецодежды и инструктажа. Отработанный химикат тоннами выливается в реки и моря.

Мы призываем население проявить сознательность и протестовать против дальнейшего использования этого опасного химиката.

Монооксид дигидрогена – одно из научных названий воды, имеющей формулу Н₂О, где Н₂ «дигидроген» – двойной гидроген (лат. Hydrogenium – водород), а О – «монооксид» (кислород).

После пересмотра номенклатуры ИЮПАК 2005 года для неорганической химии не существует единственно правильного названия для каждого соединения[160]160
  (англ.) General Aims, Functions and Methods of Chemical Nomenclature Архивировано 30 мая 2008 года. (March 2004).


[Закрыть]. Основная функция химической номенклатуры заключается в том, чтобы обеспечить отсутствие неоднозначности в отношении химических соединений: каждое название должно обозначать только одно конкретное вещество. Задача обеспечения того, чтобы у каждого из химических веществ было только одно конкретное название, признана менее важной, хотя число допустимых имён ограничено. Название «дигидрогена монооксид» является приемлемым, в данном случае, для воды.

Приложение № 15
Рене декарт: «я мыслю, следовательно, я существую»
Cogito Ergo Sum (эта же фраза на латыни)

Материал из Википедии – свободной энциклопедии

Рене Декарт (1596–1650)

Я мыслю, следовательно, я существую (это ещё одно из доказательств того, что наше человеческое сознание продолжает существовать и после того, как люди завершают свой путь здесь, на Земле, в материальном Мире. Об этом очень убедительно пишет в целом ряде своих рассказов замечательный английский писатель Олдос Хаксли, автор знаменитого произведения «О дивный новый мир». Ведь вдумайтесь в смысл слова «Сознание»: Сознание образовано из слова «Знание» и приставки «Со-», также, как например, слова «СоЕдинение» или «Содействие». Ибо все Знания находятся там, в Информационном Мире (а здесь, на нашей планете, находится лишь их, знаний, совсем небольшая часть.

В подтверждение сказанному приведу слова гениального физика и математика Исаака Ньютона (1643–1727 г. г.): «То, что мы знаем, – это капля, а то, что мы не знаем, – это океан». А ещё сэр Исаак Ньютон сказал следующее:

«Такое изящнейшее соединение Солнца, планет и комет не могло произойти иначе, как по намерению и по власти Могущественного и Премудрого Существа».

Недаром ведь и величайший российский поэт Александр Сергеевич Пушкин говорил, имея в виду тесную связь своего творчества с Духовным Миром: «Моей рукой водили!».

Cōgitō ergō sum [ˈkoːɡɪtoː ˈɛrɡoː sũm] (с лат. – «Я мыслю, следовательно, я есмь»^[1], или «я мыслю, следовательно, я существую»[161]161
  Мотрошилова, Н. В. Феномены воспоминания о смерти и любви в «Лекциях о Прусте» // Произведённое и названное. – М., 1998. – Цит.: «Декартовское cogito – я мыслю, следовательно, я есмь, – преобразуется в несколько иную, более пространную формулу: страдая и любя, я вспоминаю и, следовательно, я есмь, и значит, есть, бытийствует не только видимый, но и невидимый, интеллигибельный мир».


[Закрыть]) – философское утверждение Рене Декарта, фундаментальный элемент западного рационализма Нового времени. Это утверждение Декарт выдвинул как первичную достоверность, истину, в которой невозможно усомниться – и с которой, следовательно, можно начинать отстраивать здание достоверного знания. [162]162
  См. перевод данной фразы, например, в списках терминов Архивная копия от 28 октября 2020 на Wayback Machine или в статьях о Декарте. Архивная копия от 28 сентября 2020 на Wayback Machine и его труде «Рассуждение о методе». Архивная копия от 18 июля 2020 на Wayback Machine в Новой Философской Энциклопедии.


[Закрыть]

Аргумент не следует понимать как умозаключение[163]163
  Об этом см., например: Хайдеггер М. Европейский нигилизм. Гл. «Декартово cogito sum». -Существует, впрочем, и противоположное толкование, основанное на фрагменте § 10 «Начал философии» (см., например: Routledge Encyclopedia of Philosophy: Descartes – The Cogito Argument Архивировано 22 февраля 2009 года. (англ.)).


[Закрыть] («тот, кто мыслит, существует; я мыслю; следовательно, я существую»); напротив, его суть – в очевидности, самодостоверности моего существования как мыслящего субъекта (res cogitans – «вещи мыслящей»): всякий акт мышления (и шире – всякое представление, переживание сознания, ибо cogito не ограничивается мышлением) обнаруживает – при рефлексивном взгляде на него – меня, мыслящего, осуществляющего этот акт. Аргумент указывает на самообнаружение субъекта в акте мышления (сознания): я мыслю – и, созерцая своё мышление, обнаруживаю себя, мыслящего, стоящего за его актами и содержаниями.

Cogito ergo sum является латинским переводом утверждения Декарта Je pense, done je suis («Я мыслю, следовательно, я есмь»)[164]164
  Мотрошилова, Н. В. Феномены воспоминания о смерти и любви в «Лекциях о Прусте» // Произведённое и названное. – М., 1998. – Цит.: «Декартовское cogito – я мыслю, следовательно, я есмь, – преобразуется в несколько иную, более пространную формулу: страдая и любя, я вспоминаю и, следовательно, я есмь, и значит, есть, бытийствует не только видимый, но и невидимый, интеллигибельный мир».


[Закрыть], которое появляется в его «Рассуждении о методе» (1637), написанном по-французски. Распространённый вариант перевода[165]165
  См. перевод данной фразы, например, в списках терминов Архивная копия от 28 октября 2020 на Wayback Machine или в статьях о Декарте. Архивная копия от 28 сентября 2020 на Wayback Machine и его труде «Рассуждение о методе». Архивная копия от 18 июля 2020 на Wayback Machine в Новой Философской Энциклопедии.


[Закрыть] латинской фразы Cogito ergo sum на русский язык – «Я мыслю, следовательно, я существую» – ряд исследователей называют не точным[166]166
  Лупандин, И. В. Декарт: [арх. 18.09.2018] // Библиотека Якова Кротова. – Дата обращения: 18.09.2018. – Цитата: «Потом о существовании. Декарт говорит „я есмь“ ([ego] sum), но в глубине души понимает, что правильнее было бы сказать „я существую“, как и в русском неточном (!) переводе. То есть надо было бы сказать: „Cogito, ergo existo“».


[Закрыть].

Фраза «Cogito ergo sum» не используется в значимой работе Декарта «Размышления о первой философии»[167]167
  Мотрошилова, Н. В. Феномены воспоминания о смерти и любви в «Лекциях о Прусте» // Произведённое и названное. – М., 1998. – Цит.: «Декартовское cogito – я мыслю, следовательно, я есмь, – преобразуется в несколько иную, более пространную формулу: страдая и любя, я вспоминаю и, следовательно, я есмь, и значит, есть, бытийствует не только видимый, но и невидимый, интеллигибельный мир».


[Закрыть] (1641), хотя часто эту формулировку ошибочно приводят в качестве аргумента, ссылаясь на данный труд. Декарт опасался, что эта формулировка, которую он использовал в более ранней работе, допускала толкование, отличное от того контекста, в котором он использовал её в своих умозаключениях[168]168
  Спустя 300 лет Хайдеггер находит опасения Декарта вполне обоснованными: «Крупнейшей помехой верному пониманию тезиса встаёт формула, в которую его ввёл Декарт. Из-за неё – из-за ergo („следовательно“) – кажется, будто тезис есть умозаключение, которое в полном развёрнутом виде выстраивается из большей, меньшей посылок и вывода» (Хайдеггер М. Европейский нигилизм. Гл. «Декартово cogito sum»).


[Закрыть]. Стремясь уйти от формулировки, создающей видимость логического вывода, тогда как подразумевается самоочевидность, непосредственное усмотрение утверждаемой истины, Декарт избавляется от первой части фразы и оставляет только «Я есмь» («Я существую»): «всякий раз, как я произношу слова Я есмь, я существую или воспринимаю это изречение умом, оно по необходимости будет истинным» (Размышление II).

В привычной форме Ego cogito, ergo sum («Я мыслю, следовательно, есмь») аргумент появляется в более поздней работе «Начала философии» (1644), написанной на латыни: «Ас proinde haec cognitio, ego cogito, ergo sum, est omnium prima et certissima…» (§ 7).

Более полная версия сформулирована Антуаном Леонардом Тома: «Dubito, ergo cogito, ergo sum» («Я сомневаюсь, следовательно, я мыслю, и, следовательно, я есмь»). Эту фразу часто ошибочно приписывают самому Декарту[169]169
  lldiko Limpar. Displacing the Anxieties of Our World: Spaces of the Imagination. – Cambridge Scholars Publishing, 2017. – 228 с. Архивная копия от 14 июля 2018 на Wayback Machine.


[Закрыть].[170]170
  Policing Literary Theory. – Brill Publishers, 2018. – 228 с. Архивная копия от 14 июля 2018 на Wayback Machine.


[Закрыть]

Задолго до Декарта аналогичный аргумент предложил в полемике со скептиками Августин Блаженный в книге «О Граде Божьем» (кн. XI, 26): Si fallor, sum («Если я ошибаюсь, я есмь»).

Однако существенное различие между Августином и Декартом заключается в контексте, целях и следствиях аргумента.

Августин начинает с утверждения, что, заглядывая в собственную душу, мы «в себе узнаем образ Бога… Ибо мы и существуем, и знаем, что существуем, и любим это наше бытие и знание», – что соответствует тройственной природе Бога. Далее Августин пишет:

Я не боюсь никаких возражений относительно этих истин со стороны академиков, которые могли бы сказать: «А что если ты обманываешься?». Если я обманываюсь, то уже поэтому существую. Ибо кто не существует, тот не может, конечно, и обманываться: я, следовательно, существую, если обманываюсь.

Аврелий Августин «О Граде Божьем» (кн. XI, 26)

Августин, заглядывая в свою душу с верой, приходит в результате применения аргумента к Богу; Декарт заглядывает в свою душу с сомнением – и приходит к субъекту, сознанию, res cogitans (мыслящей субстанции), требованием которой является ясность и отчётливость.

«В то время как cogito Августина умиротворяет, преображая всё в Боге, cogito Декарта проблематизирует всё остальное, в том смысле, что после обретения истины собственного существования нужно обратиться к завоеванию отличной от нашего «Я» реальности, постоянно стремясь при этом к ясности и отчётливости»[171]171
  Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. – СПб., 1996. -С. 199.


[Закрыть].

Сам Декарт высказался относительно различий между своим и августиновым аргументом в ответе на письмо Андреаса Кольвия.

Как считает российский индолог С. В. Лобанов, идея утверждения «cogito, ergo sum» Декарта является одним из основополагающих для монистических систем индийской философии – адвайта-веданты Шанкары и пара-адвайты, или кашмирского шиваизма, самым ярким представителем которого был Абхинавагупта:

Знаменитое философское утверждение Рене Декарта «cogito, ergo sum», ставшее отправной точкой западного рационализма и философии Нового времени, было выдвинуто им как первичная достоверность, относительно которой возможно выстраивание достоверного познания. Оба индийских философа предлагают свои решения проблемы самообнаружения сознающего субъекта, исходя из двух различных парадигм философского монизма[172]172
  Сергей Лобанов. Cogito ergo sum в перспективе монистической философии Шанкары и Абхинавагупты.


[Закрыть].

Литература

• Хайдеггер М. Европейский нигилизм.

Главы «Cogito Декарта как cogito me cogitare»

и «Декартово cogito sum».

• Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т. 1. – М.: ДИК, 1999. § 46.

Приложение № 16
Вода (стихия)

Материал из Википедии – свободной энциклопедии

По представлениям Платона, символом воды являлся икосаэдр[173]173
  Plato, Timaeus, главы 22–23; Gregory Vlastos, Plato's Universe, pp. 66–82.


[Закрыть]. Согласно Аристотелю, вода представляла собой одно из состояний единой первоматерии, а именно – влажность. Геоцентрическая космология Аристотеля включала предположение, что вокруг центра Вселенной (центра Земли) расположены последовательно сферы четырёх элементов в порядке уменьшения их тяжести (Вода шла второй); выше расположены небесные сферы[174]174
  G. E. R. Lloyd, Aristotle, главы 7–8.


[Закрыть].

Символ стихии воды – чаша

Алхимический символ воды

В философии Фалеса Милетского вода занимает важнейшее место и является основой и первоначалом всех вещей. В космогонии Фалеса говорится о том, что земной диск плывёт в нескончаемом океане, накрытый полусферой крышки неба[175]175
  Вода в древности и философии древних греков. Studbooks. Дата обращения: 5 мая 2019. Архивировано 17 июня 2021 года.


[Закрыть].

Согласно индуизму, метаэлемент Воды содержится в Свадистана-чакре, соответствующей жидкому агрегатному состоянию вещества. Она проецирует вокруг человека ту часть материального мира, которую он может ощутить через свой вкус[176]176
  Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма. Пер. с англ. – К.: София, 2001. – С. 800. – ISBN 5-220-00456-5, 5-344-00083-9.


[Закрыть].

В буддизме вода является символом бесконечного потока бытия и мудрости Будды. Сакральное значение придаётся процессу окропления водой головы монаха при приобретении статуса «ачарьи» – учителя.

Свадхиштхана-чакра с биджами

В «Книге ритуалов» (Ли цзи; ) в главе «Полунные приказы» (Юэ лин; ) солёному вкусу (Воде) сопоставляется число 6.

Книга ритуалов Ли цзи

В астрологии вода – один из четырёх тритонов. К тригону воды относятся Рыбы, Рак и Скорпион. Вода указывает на чувствительность, эмоциональность, пластичность, воображение. Соответствует флегматическому темпераменту.

Вода и другие греческие классические элементы (Земля, Огонь и Воздух) были включены в систему «герметистов Золотой Зари»[177]177
  Israel Regardie, The Golden Dawn, pp. 154–165.


[Закрыть]. Символом элемента является чаша[178]178
  Regardie, Golden Dawn, p. 322; Kraig, Modern Magick, pp. 149-53.


[Закрыть]. Каждый из элементов имеет несколько связанных с ним существ (духов). С водой связан архангел Гавриил и водные элементали (ундины)[179]179
  Regardie, Golden Dawn, p. 80.


[Закрыть]. Вода – верхний правый конец пентаграммы в ритуале Инвокации Пентаграммы[180]180
  Regardie, Golden Dawn, pp. 280–286; Kraig, Modern Magick, pp. 206–209.


[Закрыть].

В У-син вода – один из пяти классов, на ряду с деревом, огнём, землёй и металлом.

В Юникоде есть алхимический символ воды.

Литература

• Спирин В. С. К вопросу о «пяти элементах» в классической китайской философии // Шестая научная конференция «Общество и государство в Китае» 4.1 М., 1975.

• Кобзев А. И. Пять элементов и «магические» фигуры

«И цзина»//Двенадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае» Ч. I. М., 1981. С. 73–88.

• Нидэм Дж. Происхождение и развитие теории Пяти элементов: Школа натуралистов (Иньянцзя) и Цзоу Янь// Китайская геомантия. Сост., вст. ст., пер., примеч. и указ. М. Е. Ермакова. СПб.: «Петербургское востоковедение», 1998. С. 215–228.

• Элиаде, Мирча. Йога. Бессмертие и свобода. – К.: София, 2000.

• Назарова Л. Астрология для начинающих – М.: Мир Урании, 2003. – 256 с. ISBN 5-900191-51 – б.

• Кефер Ян. Практическая астрология или искусство предвидения и противостояния судьбе – Донецк: Вежа, 2006. – 492 с. ISBN 5-85-273-253-4 (ошибоч.).

• Абрахам Бен Эзра. Книга суждений о звёздах. Пер. с испанского К.Дмитриевой – М.: Мир Урании, 2003. – 240 с. ISBN 5-900191-49-4.

Приложение № 17
Аид

Многие люди связывают имя древнегреческого Бога по имени Аид с подземным царством. И это не мудрено: ведь слово «Аид» и слово «Ад» в значительной степени созвучны. А между тем, Аид это и Бог плодородия!!! И это легко понять и объяснить. Ведь Аид находится под землёй, а на земле произрастает всё, что даёт нам, людям, пищу, одежду и другие вещи, необходимые для нашей жизни. Подробнее расскажем о Боге, именуемом Аид, приведя здесь статью о нём из Википедии.

А д (др. – греч. Ἀΐδης (Aides) или ᾍδης, или Гадeс[181]181
  Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах.) Т. 1 ⁄ Гл. ред. С. А. Токарев. – М.: Советская энциклопедия, 1980. – С. 51. – 672 с.


[Закрыть]; у римлян – Плутoн, др-греч Πλούτων (Ploъton), лат. Pluto «богатый»; также Дит лат. Dis или Орк лат. Orcus) в древнегреческой мифологии – верховный бог подземного царства мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи[182]182
  Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека 11,5.


[Закрыть], брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой.