Текст книги "Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути"

Заметка о переводах

Кроме уроков и цитат из серии «Книга Самурая» вы увидите здесь афоризмы из других древних источников, включая японскую военную поэзию. Стихотворения, которые цитируются в книге, взяты из труда Цугуда га Гунка (или «Военные стихи Цукуда» – 佃が軍歌) XVII века, их перевел Ёсиэ Минами, а я адаптировал. Мало что дошло до нас об авторе и собрании стихотворений, но в Японии периода Эдо этот документ был весьма знаменит. Такая поэзия отличается специфическим размером и количеством слогов, напоминает лаконичные хайку и бывает следующих видов:

• бугу танка (武具短歌) – стихи об оружии и боевом оснащении;

• буси танка (武士短歌) – стихи о воинских выражениях и поговорках;

• буко танка (武功短歌) – стихи о военных достижениях;

• хэйси гундзинка (兵士軍人歌) – стихи о воинах в бою;

• икки утадзукуси (一騎歌尽) – воинские стихи.

Это традиционные формы. Однако, вместо того чтобы представить их точный перевод, в этой книге я перефразировал их для современного читателя. Например, в своей оригинальной форме цитата из стихотворения знаменитого военачальника Такэды Сингэна выглядит так:

軍には物見なくては大将の石をいだきて淵に入なり

Буквально это переводится так:

Самоубийственно не использовать в битве разведку: это подобно тому, как если бы генерал прыгал в воду, сжимая камни в руках.

Для доступности в книге перевод выглядит так:

Не зная намерений врага, ты прыгаешь в реку в каменных сапогах.

Вторая версия корректнее выражает современный смысл, хотя оригинальное значение остается тем же.

Подход Чистоты и Подход Разрушения

Есть два подхода к Пути Самурая – они очень разные: либо вы выбираете Подход Чистоты, либо Подход Разрушения. Пусть вас не смущают термины: Подход Разрушения не означает воинственность, а Подход Чистоты – пацифизм. Разница между ними лежит в самом корне помыслов.

Подход Разрушения основан на том, что вы получаете результат за счет других, в то время как Подход Чистоты – на том, что вы достигаете целей, выстраивая мощную сеть контактов, и побеждаете вместе. У обоих подходов есть исторические предпосылки, оба требуют усердия и стратегического мышления. Оба могут привести человека к вершинам в его области, но один путь оставляет за собой разрушение, другой – поднимает к вершинам всех вовлеченных в процесс.

Однако Подход Разрушения не обязательно значит, что вы сровняете все с землей. Он означает, что вы будете брать необходимые вам ресурсы у других либо вытеснять их с мест, которых они уже достигли. Хотя это может прозвучать сурово, Подход Разрушения наиболее распространен в современном обществе: большинство корпораций, политических групп и индустрий борются с конкурентами за потребителя, продвигая таким образом свои продукты или послания. Как часто вы слышали о компаниях, которые стремились бы поделиться долей рынка с конкурентом?

Подход Чистоты, наоборот, предполагает, что мы стараемся достичь цели, не причиняя вреда другим, но в то же время готовы защищать свой путь от любой внешней угрозы, применяя силу. Это Подход Веры, в соответствии с Десятой Ступенью, и этот путь выбрал для себя я. К концу книги вы будете достаточно сильны, чтобы понять, какой подход соответствует лично вам, если такой найдется.

Подойдет ли вам Путь Самурая?

«Любого, включая самурая, кто не определился или не изучал искусства до двадцати четырех или двадцати пяти лет, может пригласить участвовать в изучении искусства друг. Такой человек может внезапно и сам принять решение изучать искусство, сильно увлечется, будет преданно тренировать тело и разум денно и нощно на протяжении полугода, а может даже года или двух. Но затем такому человеку станет скучно на этом пути, и он его бросит. Из такого человека не выйдет ни по-настоящему тренированного воина, ни мастера своего пути».

Книга Самурая

Все жизненные пути, в соответствии с пониманием Великого Пути, в итоге ведут к развитию человека до уровня, где он контролирует свои действия, ведет наполненную смыслом жизнь и служит вдохновляющим примером для других. Когда вы прочтете эту книгу, а потом перечитаете ее, наступит время глубоко и честно задуматься, а для вас ли Путь Самурая? Вы сможете принять решение ступить на него, найти другой путь или оставить идею следовать любому пути и вернуться к блаженному невежеству.

Даже если вы поймете, работая с Десятью Ступенями, что Путь Самурая не для вас, чтение этой книги все равно останется ценным опытом, потому что знать чужие пути, даже если вы выбрали другой, – отличная практика.

Если вы решите следовать Пути Самурая, воспринимайте книгу всерьез, зная, что эти учения помогли другим стать хозяевами своей жизни и лидерами в самых тяжелых ситуациях. Полученные вами уроки и идеи заслуживают уважения и преданности и проведут вас через годы.

Решение уйти с Пути Самурая весьма значительно, и многие самураи, даже величайшие, в конце концов так и поступали. Самурай мог отказаться от образа жизни воина, уйдя на небольшую пенсию по старости, или отказаться от меча, обрить голову и отправиться в религиозное служение. Не было такой обязанности – быть самураем, и до укрепления классовой структуры в конце XVI века существовала возможность перемещаться между классами. Но отказ от самурайского образа жизни был трудным решением. Если решите сдаться, признайте, что именно это вы и сделали и что это – конец вашего путешествия на Пути Самурая. Вы или находитесь на Пути, или нет.

Если вы останетесь на выбранном курсе, то обнаружите, что в Ступенях и уроках содержатся ключи к глубокой личной трансформации. Следуйте им, и они помогут изменить ваш образ мышления, действий и взаимодействий с миром, так как Путь Самурая – это образ жизни.

Китайская идеограмма «Путь», происходящая от пиктограммы человека в капюшоне, идущего по тропе.

Ступень 1. Контролируйте свой разум

«Укрепляя свои дух и тело, становишься как ястреб, что летит выше всех птиц, сторонящихся его; идти этим путем – значит быть грозным, не нуждаясь в доказательстве силы».

Истинный Путь Ниндзя

В средневековой Японии самураи были одним из «элементов» японского военного класса. Существовали еще полупрофессиональные бойцы под названием асигару («легконогие») – пехотинцы. Самураи исторически выделялись тем, что были по большей части независимыми землевладельцами и могли действовать как автономно, так и в группе. Асигару же тренировали как подразделения вспомогательных войск. Лучше подражать именно историческим самураям по причине их независимости и критического мышления, потому что асигару была свойственна конформность[1]1
  Свойство личности, выражающееся в склонности к конформизму, то есть изменению индивидом установок, мнений, восприятия, поведения и так далее в соответствии с теми, которые господствуют в данном обществе или в данной группе. – Прим. ред.


[Закрыть].

Прежде всего самураи были самостоятельными воинами, которые тренировали свой ум думать и действовать определенным образом и в итоге приобретали набор когнитивных навыков, помогавших им править опасным феодальным миром. Мышление самурая устроено двояко.

Внутренняя сосредоточенность. Самураи стремятся к совершенствованию внутренней мудрости и поддержанию сбалансированного мировоззрения без искажений. Учения самураи используют для очищения мыслей.

Внешняя осознанность. Кроме того, самураи концентрируют внимание на понимании внешнего мира, определяя ложь и правду, чтобы тактически и логически взаимодействовать с другими и из этого контакта выходить победителями и уважаемыми людьми.

Самураи должны были тренировать свое тело так, чтобы реагировать на внешние угрозы не задумываясь, и одновременно тренировать свой ум так, чтобы не реагировать на внешние угрозы бездумно. Таким образом, их задача заключалась в объединении двух противоположностей ради достижения совершенства.

Тренируйте свой разум

Как и самураям древних времен, нам приходится идти против своей природы для достижения целей. В этой главе я расскажу о двойном навыке – внутренней сосредоточенности и внешней осознанности – как о фундаменте, на котором вы сможете построить самурайский образ мышления. А он, в свою очередь, станет крепкой базой для ваших отношений с миром, поможет навести порядок в жизни и обрести понимание.

Урок 1. Перенастройте свое внимание

«Помни эти древние поговорки: “Если прикоснешься к красному, на тебе останется красное” и “вода принимает форму сосуда”».

Книга Самурая

Вы должны целиком изменить свое мировоззрение. Неважно, какова ваша цель – подняться по карьерной лестнице или исполнить мечту – что бы это ни было, сфокусируйтесь на нем. Теперь эта цель – ваша путеводная звезда во тьме мира, единственная точка вашего внимания.

Направьте все стратегии и методы на достижение задуманного. Устремите все, что вы делаете, к этой единственной цели. Найдите все пути к ней и примите решение достичь ее или умереть, пытаясь сделать это.

Чтобы достичь такой концентрации, вам придется рассмотреть как свой внешний, так и внутренний мир.

Каннин

Японский религиозный термин каннин (堪忍) означает стойкость, собранность и твердость в достижении своих целей. Убедитесь, что у вас достаточно каннин, абсолютной решимости.

Японская идеограмма каннин включает в себя слово синоби (ниндзя), что подразумевает стойкость ниндзя перед трудностями.

Внутренняя сосредоточенность

Основные цели, которых здесь нужно достичь:

• спокойный разум и трезвый взгляд на мир вокруг;

• умение сдерживать рефлекторные реакции на внешние стимулы;

• способность не накапливать переживания до эмоционального взрыва, умение поддерживать внутреннее спокойствие.

Первый шаг к внутренней сосредоточенности – быть честным с самим собой и знать, что за одну жизнь этот подход полностью не освоить, но можно приблизиться к его пониманию. Ваш разум словно корабль, он постоянно сбивается с курса и нуждается в его корректировке, чтобы оставаться на Пути.

Урок 2. Стремитесь к абсолютному спокойствию, но примите тот факт, что никогда его не достигнете

«Некоторые говорят, что нельзя работать быстро, сохраняя разум спокойным; однако у тех, кого ведет безмятежный разум, тело испускает hicho no ho – путь летящих птиц».

Книга Самурая

Спокойный разум реалистично воспринимает мир вокруг, не реагирует импульсивно на ситуации и не позволяет эмоциям одержать верх над действиями.

Но не ждите, что путешествие к идеальному спокойствию будет коротким или вообще когда-нибудь завершится. Один из первых шагов на Пути Самурая – осознание того, что вы никогда не достигнете полной постоянной отрешенности от своих переживаний и реакций на внешние события. Если вашей целью будет не конец путешествия, а сам путь и корректировка курса на пути к цели, тогда вас вознаградят моменты абсолютного покоя.

Самураи часто используют метафору отражения луны в волнах океана для обозначения спокойного разума: волны безмятежны, отражение в воде ясное (см. лунные медитации в Уроке 3).

Определите и устраните препятствия на вашем пути

Ведите дневник событий, эмоций и людей, которые сбивают вас с курса и влияют на вас негативно. В конце концов получится список причин, которые мешают вам сохранять спокойствие. Если возможно, исключите эти вещи из своей жизни или будьте настороже, вступая с ними в контакт. Сохраняйте сосредоточенность, знайте, что нельзя поддаваться их влиянию.

Урок 3. Научитесь медитировать

Наиболее распространенной духовной практикой среди самураев был дзэн-буддизм, представляющий собой индийский буддизм Махаяны, на который сильно повлияла философия даосизма. Дзэн зародился в Индии и перешел в Китай во времена династии Тан в виде практики, известной как чань, распространившейся затем по всей Восточной Азии. Дзэн стал особенно популярен среди самураев, которые обнаружили, что умственная дисциплина, которую они развивали с помощью интенсивной дзэн-медитации, усиливает сосредоточенность и помогает противостоять врагу в бою.

Как ежедневная практика дзэн-медитация позволяет уму очистить и отфильтровать накопившийся негатив. Таким образом она помогает держать ум в чистоте – это своеобразная ментальная гигиена. Хотя бы раз в день занимайтесь медитацией: будь то классическая сидячая дзэн-медитация или 20 минут в тишине, направленные на очищение своего ума.

Хотя дзадзэн (сидячая медитация) обычно считается основной медитативной практикой дзэн, сама медитация может иметь различные формы, включая медитацию стоя, в ходьбе и движении. Вы можете практиковать медитацию во время стрельбы из лука, во время чайной церемонии, даже во время создания композиции из цветов. Все эти виды деятельности включают короткие периоды сосредоточенного внимания, которые помогают добиться спокойствия и упорядоченности ума. Чтобы медитировать, просто займитесь любым делом, которое действительно сконцентрирует ваш ум на короткий период времени и позволит мозгу расслабиться и отпустить нежелательные мысли.

Попробуйте также такие способы медитации:

• сосредоточьтесь на подсчете вдохов и выдохов от одного до десяти и обратно от десяти до одного;

• с открытыми или закрытыми глазами представьте себе изломанное отражение луны на бурных морских волнах, визуально успокойте волны и сделайте отражение луны идеальным на зеркальной поверхности;

• представьте, что луна покрыта облаками, затем понемногу убирайте облака, до тех пор пока одна луна не останется на ясном небе;

• представьте себе грязное зеркало и полируйте его до тех пор, пока оно не заблестит и не станет идеально чистым;

• сосредоточьтесь на свече, санскритской букве или изображении священного символа, например креста или Будды, – позвольте всем мыслям улетучиться;

• рубите дрова. Положите кусок дерева перед собой, ноги расставьте чуть шире плеч, расслабьте колени. Держите топор крепко, но не слишком. Сосредоточьтесь, чтобы добиться идеального удара и не повредить ноги. Хотя это занятие не является традиционной медитативной практикой, ритмичная укладка и рубка дерева в состоянии сосредоточенности тоже может стать подвижной медитацией, как и другая повседневная работа.

Внешняя внимательность

На Пути Самурая разум становится вашей внутренней крепостью, а тело – внешней. Куда бы вы ни вышли за пределы своего дома, поймите, что вы находитесь в мире, который вам неподвластен, а потому вы всегда должны быть в режиме самурая.

Внешняя внимательность означает, что:

• вас никогда не застанут врасплох;

• ваша речь и манеры соответствуют ситуации, в которой вы находитесь;

• вы никогда не забываете о своем окружении.

Одна из главных причин для принятия самурайского мировоззрения заключается в том, чтобы добиться успеха в мире за пределами своего дома. С военной и самурайской точек зрения мир опасен, но в то же время притягателен. Люди всегда будут пытаться обладать тем, что принадлежит другим. Поэтому помимо преследования своих целей самураи обороняют то, чем уже обладают, на разных уровнях – от укрепленных домов до слов, которыми пользуются на публике.

Не путайте постоянную осознанность с состоянием стресса. Когда в этой книге говорится о том, что нельзя терять бдительность, это означает, что вы должны быть спокойны, но готовы ко всему, полностью контролировать ситуацию и осознавать, что вас окружает. Для этого не надо превращаться в нервного параноика.

Три состояния самурайского ума таковы:

1. Истинное расслабление и построение ки;

2. Состояние спокойной готовности;

3. Состояние бдительности или действия.

Истинное расслабление и построение ки

Чтобы культивировать это состояние ума, нужно находиться в комфортной обстановке, где вы сможете вести себя так, как вам хочется, восполняя свою жизненную энергию, или ки. Когда вы находитесь в полной безопасности, это время для отдыха, смеха, хорошего настроения и веселья. Только в одиночестве или среди верных компаньонов вы можете полностью расслабиться, потянуться, есть что хотите, говорить что угодно и пить больше, чем обычно принято в обществе.

Самураев всегда предостерегали от потери контроля на публике или в социальных ситуациях, так как неправильный комментарий или действие могли привести к кровной мести, которая длилась поколениями. И в наши дни сказанные слова имеют свои последствия, поэтому не говорите бездумно.

Состояние спокойной готовности

«Природные явления или чрезвычайные ситуации в человеческих делах можно предсказать с помощью кики – чувствительности к ки. Те, кто опытен в военном деле, проявляют острую проницательность в этом вопросе, обычные люди такого уровня достичь не могут. Поэтому обычные люди должны просто стараться справляться с чрезвычайными ситуациями, будучи всегда готовыми к ним».

Книга Самурая

В состоянии спокойной готовности вы бдительно следите за тем, что происходит вокруг. Это состояние применимо, когда нет непосредственной угрозы, но вы не находитесь в месте, где можете полностью расслабиться.

Во время повседневных ситуаций вроде ужина в городе или прогулки в парке, когда редко что-то идет не так, сосредоточьтесь на своей семье и друзьях, но сохраняйте часть сил в резерве для спокойного осознания внешнего окружения и себя. Следите за тем, что вы говорите, как двигаетесь, и за количеством личной информации, которой делитесь с миром.

Урок 4. Расслабляйтесь, чтобы укреплять ки и быть спокойным

Желательно ежедневно наслаждаться хотя бы одним периодом полного расслабления. Это не медитация, но пребывание в среде, где можно забыть о своих целях ненадолго и отпустить чувство ответственности. Это восстанавливает вашу ки (жизненную энергию) и позволяет поддерживать состояние спокойной готовности в остальное время, когда вы на ногах, во внешнем мире.

Состояние бдительности или состояние действия

Даже в состоянии повышенной бдительности самурай никогда не спешит и не волнуется, он спокойно наблюдает, готовый реагировать быстро, но не поспешно. Ситуации, в которых самураи находились в таком режиме, включали войну, поединок, перемещение по вражеской территории или пребывание на страже. В такой момент требуется сфокусированная готовность, потому что действовать необходимо немедленно. В современном мире это деловая встреча, переговоры, тяжелый разговор с враждебно настроенным человеком – любая ситуация, в которой необходимо оставаться начеку, поскольку потеря концентрации означает, что вы понесете потери.

Урок 5. Будьте готовы

«Не расседлывай коня, в любой момент может случиться тревога».

Сибата Катсуиэ

В боевых лагерях самураи не снимали доспехов и не расседлывали лошадей до поздней ночи, а проснувшись наутро, готовились к новому долгому дню. Доспехи вешали на дерево и спали в непромокаемой бумажной палатке, чтобы в случае чего самурай мог с легкостью надеть подвешенный доспех, а не ждать, когда слуга поднимет броню ему на плечи.

Принцип «будь готов» уже превратился в клише, но это фундаментальная установка как для личного успеха, так и для успеха лидерского. Как именно готовиться, зависит от вас и вашей ситуации, но учтите следующие общие моменты:

• перед важным разговором потратьте несколько минут на успокоение разума, чтобы не реагировать неподобающим образом;

• постарайтесь держать свой дом в порядке, чтобы все необходимое было под рукой;

• имейте сбережения на черный день;

• будьте в курсе окружающей ситуации, в том числе политической;

• пытайтесь понять планы своих врагов и будьте к ним готовы.

Целеустремленность против гибкости

«Прежде чем осаждать замок, убедись, что готов за это умереть».

Рокуродзаэмон

В основе Пути Самурая лежит целеустремленность – способность сфокусироваться на задаче и не отклоняться от нее. Большинство самураев не были ограниченными или тупоголовыми, они просто имели четкое мнение о том, что правильно, а что нет, которое происходило из их внутреннего фокуса и внешней осознанности, а затем уже из целеустремленности.

Гибкость считалась положительной чертой, но после того как самурай оценил ситуацию и разработал план, ничто не могло поменять его точку зрения – если не менялась сама ситуация. Благодаря высокой осознанности древние воины чутко реагировали на обстоятельства и действовали соответствующе.

Исторически так сложилось, что, если самурай сдавался, отходил или даже бежал с поля битвы, это не подрывало его статус. Считалось, что он не предал свою цель, а встретился с самураем сильнее себя или попал в ситуацию, которую не мог контролировать.

Когда в Древней Японии разыскивали человека в бегах и тот прятался в здании, офицеры первым делом задавали вопрос: «Цель – самурай или простолюдин?» Если беглец оказывался простолюдином, офицеры ждали, пока его эмоции не остынут, а потом врывались и арестовывали его. Но если тот был самураем, офицеры врывались сразу, поскольку целеустремленность и решимость самураев со временем только возрастали.