Текст книги "Современный самурай. 100 уроков японских воинов для развития силы духа и обретения своего пути"

Урок 22. Не спешите хвататься за меч

Традиционно, если самурай хватался за меч, значит, он собирался пустить его в ход и демонстрировал таким образом намерение решить дело кровью. Даже если самурай понимал, что отреагировал слишком поспешно, ему было трудно отступить, когда клинок уже наготове.

Учение, как не доставать меч, говорит о том, что стоит полностью разобраться в ситуации, прежде чем действовать. Приучите себя избегать рефлекторных реакций; например, если вас оскорбляют, сперва обдумайте ответ, а когда начинается перепалка, сделайте паузу и оцените ситуацию. Там, где другие люди могут реагировать с горячностью, вы должны действовать с холодным умом. Это не означает, что вы вообще не должны действовать, это значит, что вы должны действовать в правильный момент.

Притча о двух змеях

Однажды самурай увидел ядовитую змею. В страхе он отпрыгнул назад и наступил на другую змею, которая его укусила. Самурай прыгнул вперед, спасаясь от нее, и на сей раз его укусила первая змея. После двух укусов ядовитых змей самурай остался хромым на всю жизнь. Мораль истории в том, что нужно сначала остановиться и подумать, пусть даже на секунду.

Урок 23. Умейте правильно реагировать

Есть два типа ситуаций: те, на которые нужно отвечать молниеносно, и те, где нужно подождать и понаблюдать. Главное – реагировать на каждую из них в правильном ритме. В средневековой Японии эти ритмы были известны как «одиночная ки» и «двойная ки», или «с одним ударом» и «с колебанием». Если вы торопитесь, когда следует понаблюдать, или сдерживаетесь, когда нужно действовать, то либо поспешите, либо окажетесь нерешительным трусом.

Если маленький ребенок вышел на дорогу, надо действовать быстро; если подозрительно выглядящий молодой человек подошел к пожилому, вам следует подождать, но быть наготове. Если вы замешкаетесь и ребенок окажется среди автомобилей, это будет катастрофой, но напасть на подростка, который, возможно, просто встречает своего дедушку, будет стыдно. Такие ситуации требуют от вас либо единого порыва, либо ожидания и наблюдения; ваша задача – определить, что именно от вас требуется.

Совершенствуйте свой подход

Самураи часто говорят о контролируемой скорости, но не о поспешности. Вы не должны реагировать автоматически без всяких размышлений, но, если долго бездействовать, можно упустить момент. Самурай должен думать и наносить удар в нужный момент. Это ключ к Пути Воина.

Самураям следует серьезно относиться к небольшим задачам, но при этом спокойно и легко смотреть на великие. Если не контролировать малые дела, они могут привести к катастрофе, и вернуть их под контроль сможет только проворный ум.

Урок 24. Не говорите все, что думаете

«Девять раз подумай и один раз скажи».

Книга Самурая

Жизнь в средневековой Японии была опасной, и самураи обычно получали два меча и вступали в мир мужчин еще подростками. Пьянство, гулянки и излишества порой приводили к неприятностям. Одна из самых известных японских легенд о кровной вражде называется «Кагия но Цудзи» и повествует о том, как два подростка сцепились из-за оскорбления чести, что привело к большим социальным потрясениям.

Существует разница между:

• спонтанными мыслями;

• сформированными идеями;

• выверенными высказываниями.

Рот – стражник тайных мыслей, и вы должны следить за тем, чтобы он всегда исполнял свой долг. Самураям нельзя просто так говорить все, что думают, они должны сдерживать себя и сохранять манеры. Причина такого подхода – возможные последствия. Неосторожные слова могут обернуться для самурая смертельным поединком на мечах.

На сегодняшний день многие механизмы контроля за речью устранены в онлайн-мире. Есть люди, которые просто говорят первое, что приходит на ум, и часто это что-то негативное и призванное посеять раздор. Большинство из нас понимает концепцию лжи во спасение – это социальный инструмент, призванный сохранять гармонию. Однако вам следует сделать еще один шаг и говорить только обдуманно. Ваша речь не должна приводить к нежелательным последствиям.

Мастер-самурай Иссуи-сэнсэй говорил, что нужно уметь одним словом убивать людей или исцелять их без лекарств – тогда в целом мире у вас не будет врагов. Эти слова означают, что сказанное нами должно говориться в нужный момент, чтобы речь идеально соответствовала ситуации и приносила желаемые результаты.

Девять соображений

«Прежде чем произнести хоть слово, вы должны знать о девяти соображениях, ибо то, что вы скажете, может принести вам как воину честь или бесчестье».

Сансё

Конфуций говорил, что совершенный человек обладает девятью качествами, которые требуют вдумчивого рассмотрения. Эти качества создают упорядоченное общество и путь к чести для самурая. Они таковы:

1. Ясно видеть;

2. Внимательно слушать;

3. Всегда быть добрым;

4. Всегда быть уважительным к другим;

5. Всегда быть искренним;

6. Вести дела с большой осторожностью;

7. Если есть сомнения, спросить у того, кто осведомлен;

8. Гневаясь, думать о последствиях;

9. Когда есть потенциальная выгода, думать о праведном пути.

Урок 25. Не противоречьте людям публично

«В боевых порядках вы можете обращаться к тем, кто находится в тылу, когда вы впереди, но не обращайтесь к тем, кто находится впереди, когда вы в тылу».

Гамо Гэндзаэмон

Пререкание с кем-либо на людях может привести к потере чести. Самурайские учения гласят, что никогда не следует лишать кого-то чести. Неуместное высказывание может также привести к путанице на поле боя (о чем говорится в приведенной выше строчке стиха). В идеале бросать вызов другому человеку следует только наедине. Однако в экстренных случаях вам может понадобиться немедленно исправить неверное утверждение. Хитрость в том, чтобы понять, когда ситуация того требует. Путь Самурая учит:

• никогда не противоречьте публично указанию начальника, если только указание не нанесет непоправимый ущерб;

• никогда не поправляйте начальника или человека, занимающего должность учителя, публично, если он ошибается. Подождите до окончания события, а затем сообщите ему свое мнение. Позвольте ему исправить ошибку самостоятельно и сохранить лицо;

• если вы занимаете высокую должность и ваши указания противоречат указаниям кого-то ниже вас, кто уже высказался, убедитесь, что аудитория понимает, что изменения исходят от вас, а человек, чьи указания вы отменили, не виноват и не совершил ошибку;

• никогда не высказывайтесь так, чтобы осложнить ситуацию для кого-либо, всегда позволяйте человеку найти достойный выход из ситуации, чтобы он не оказывался загнан в угол и не чувствовал, что придется спорить;

• помните, что неправы можете быть вы сами. Все мы неидеальны.

Ступень 3. Стратегически взаимодействуйте с миром — план действий

• Есть три подхода к обществу: бунт, соответствие и игра по правилам ради выигрыша – определите свой путь.

• Контролируйте себя на людях, помните, что другие будут вас оценивать.

• Осторожно делитесь информацией с другими.

• Знайте, когда можно спокойно пить, всегда будьте начеку на людях.

• Не действуйте поспешно.

• Будьте осмотрительны.

• При общении с другими людьми руководствуйтесь девятью соображениями Конфуция, чтобы сохранить свою честь.

• Не противоречьте другим публично, но храните их честь как свою собственную, если ситуация позволяет.

Ступень 4. Постройте крепость

«Когда строите туалет, делайте его достаточно высоким, чтобы самураи могли пользоваться им, не снимая личных знамен со спины, и помните, что они носят шлемы с большими гребнями и должно быть достаточно места для мечей при повороте».

Ота Докан Мотисукэ

Дом самурая был его крепостью. На протяжении веков эти укрепленные сооружения много раз меняли форму. Сначала это были просто огороженные участки, затем – могучие крепости позднего периода Сэнгоку (к началу XVII века). Самурай владел арсеналом оружия и техник для защиты своего дома от чужаков, а также навыками для защиты дома, пока он сам в путешествии. На этой Ступени мы исследуем традиционные самурайские подходы к строительству и защите своих домов и рассмотрим, как можно обеспечить своему дому бо́льшую безопасность, спокойно путешествовать и подходить к новой среде с тактической осознанностью.

Жилище самурая

«Самураям не нужно строить роскошные резиденции. Воины могут в любой момент умереть за того, кому верны. Неправильно тратить много золота и серебра на свою усадьбу, чтобы обеспечить себе будущее».

Книга Самурая

Вначале каждый самурай жил на своей земле в непосредственном контакте с земледельческими общинами вокруг. Дом самурая представлял собой укрепленную усадьбу в месте, которым его семья правила поколениями и которое, как считалось, охраняли духи предков. Но в более поздние времена самураям часто приходилось жить в специальных кварталах в городе своего господина. В средневековой Японии на статус указывало не только проживание в определенном районе города; социальное положение человека отражали даже строительные материалы, стиль, в котором построен дом, и ворота. То, какие типы древесины, кровельных материалов и конструкций мог использовать каждый социальный класс, подчинялось строгим правилам. Самые роскошные здания находились в столице Киото, и наиболее престижные места располагались около резиденции Императора. Если приходили к выводу, что человек построил дом, не соответствующий ему по положению, здание сносили и перестраивали с учетом соответствующих материалов.

Даймё, самурайские военачальники средневековой Японии, часто строили дома, демонстрируя грандиозность и агрессию, символически сообщая своим подданным, что никакая сила на земле их отсюда не сдвинет. Замок Адзути, возведенный на берегу озера Бива в 1576–1579 годах, был построен по приказу Оды Нобунаги и считался первой великой крепостью Японии, призванной демонстрировать ее господство как лидера. Строительство этого замка привело к возникновению огромных структур, таких как устрашающий замок в Осаке, возведение которого началось в 1583 году по приказу политика и даймё Тоётоми Хидэёси. Отряды военачальника и самураи более низкого класса, наоборот, были вынуждены жить в минималистичных жилищах, так, чтобы было легко при необходимости переместить военные силы.

Зачастую самураям приходилось переезжать. Например, если их господин подчинял себе новые земли, самураи обычно заселяли их от его имени. В других случаях могущественные военачальники переселяли своих подчиненных, чтобы помешать им укрепить власть и устранить возможную угрозу своему лидерству. Вдобавок Япония – страна стихийных бедствий, она страдает от цунами, тайфунов, землетрясений и извержений вулканов, из-за чего приходится часто отстраивать дома. Тем не менее существовали самурайские семьи, которые жили в одном и том же месте несколько поколений, создавая крепкие связи с землей и поместьем, где духи предков царили в старинных деревянных переплетах.

Как сделать дом замком

Базовая планировка замка: обратите внимание, что ворота смещены в сторону, поэтому путь к центру не прямой и извилистые тропы ведут посетителей вокруг двора, пока они не дойдут до середины.

Независимо от того, был ли дом самурая укрепленным поместьем в сельской местности или городским домом, его план разрабатывали так, чтобы дом удобно было защищать, и часто для этой цели в него включали ловушки и уловки. Традиционные японские замки строились концентрическими «слоями», с крепостью или внутренней цитаделью в центре, где удобнее всего было обороняться. От нее кругами расходились стены под названием мару («круги»). На самом деле они не были геометрическими кругами, но формировали вокруг крепости защитные кольца, создавая барьеры для обороны. Даже у самурайских домов поменьше были стены мару, которые достигали семи футов в высоту, чтобы люди не могли заглянуть или перелезть внутрь.

Линии обороны

В средневековой Японии у каждой башни или ворот замка стояла ночная стража. Иногда во рву держали водоплавающих птиц с подрезанными крыльями, чтобы они шумом предупреждали охрану о присутствии ниндзя. В некоторых замках были наблюдатели, единственная роль которых заключалась в том, чтобы наблюдать за рябью на воде рва в поиске помех. Еще чаще на стенах крепили шипы синоби-гаеси, чтобы отпугнуть лазутчиков. У ниндзя были разные способы преодолеть это препятствие, один из них – надевать срезы бамбуковой трубки на шипы, а затем безопасно карабкаться по ним. Затем они бы обнаружили следующую линию защиты: заграждение из шипов, размещенное за стенами на полу и предназначенное для того, кто спрыгнет со стены.

Ворота и тропы: В средневековой Японии стражникам у ворот не приходилось кланяться господам, когда те проходили через ворота в замок, – они стояли на страже, кто бы ни входил. Ворота японских замков и домов были очень прочными. Часто они состояли из запечатанного прохода и деревянных дверей, иногда закованных в железо. Чтобы открывать большую дверь легче и безопаснее, часто использовали систему «дверь внутри двери», по типу калитки, встречающейся в западных замках. Нет смысла строить крепкие стены, если ваши ворота нельзя заблокировать изнутри или их могут с легкостью открыть другие. Кроме того, как вы видите на иллюстрации на странице 81, ворота никогда не стоит выстраивать в одну линию, но следует располагать так, чтобы не было прямого доступа к цитадели или дому, вместо этого посетители должны идти по извилистым тропинкам.

Отверстия для убийств и смертельные зоны: в японских замках имелось много отверстий для оружия и стрел. Это были небольшие треугольные, круглые и прямоугольные отверстия в стенах с выходом на тропинки, так что любой незваный гость столкнулся бы с градом выстрелов из ружей и луков, прежде чем добрался бы до следующих ворот. Маленькие квадратные области снаружи и внутри каждых ворот были смертельными зонами под названием «пасть тигра» из-за их повышенной опасности: чем глубже чужаки заходили на территорию замка, тем больше их оставалось убитыми в этих местах, а лучших самураев, которые преодолевали «пасть тигра», награждали за подвиги.

Устройства для создания шума и огня: некоторые самураи устанавливали ловушки, при попадании в которые лазутчика больно било по ногам бамбуковой плетью.

Деревья и кусты: в жилище самурая любая зелень должна располагаться с учетом соображений обороны, так, чтобы она не послужила помощью врагу или лазутчику. В средневековой Японии в ситуации, когда осада была неизбежна, военачальники вырубали деревья в своих замках и в округе. Также они следили за тем, чтобы городские здания вокруг замка были построены из дерева, чтобы их можно было сжечь и сровнять с землей, не оставив врагу места, где он мог бы спрятаться. Местных жителей при этом уводили в замок или отправляли в холмы. Согласно самурайскому образу мышления деревья за стенами, на которые может влезть чужак и перепрыгнуть на вашу сторону, стоило срубить и не сажать растения густо, чтобы не создавать зоны, где могут прятаться люди. Если самурай считал, что рядом с ним на дереве находится ниндзя, он привязывал к копью горящий факел и обыскивал ветки, а затем ударом убивал ниндзя, если находил его. Низкие кусты, через которые сложно пробраться, можно использовать в качестве дополнительных природных барьеров, в то время как водные пространства могут заставить людей подходить к вашему дому с определенного направления, а заборы из более тонких деревьев и бамбука могут создать слои обороны и извилистые дорожки, при этом оставаясь эстетичными.

Урок 26. Защитите свой дом

Если у чужого человека есть возможность незаметно проникнуть на вашу территорию, сделайте несколько шумовых устройств, чтобы оповестить того, кто находится дома. Это могут быть как современные электрические системы оповещения, так и простые проверенные временем методы вроде гравия и ракушек, хрустящих под ногами, или колокольчиков, привязанных к тонким нитям, которые будут звенеть, если нить заденут. Если у вас есть пруд, вы можете завести уток или других водоплавающих птиц, которые шумят, когда их побеспокоят. Или вы можете по вечерам просто выпускать свою собаку наружу.

Убедитесь, что открытые участки рядом с домом хорошо освещены. Вы должны иметь возможность заглянуть в любой уголок возле вашего дома, видеть сквозь кусты и деревья.

Кроме того, вы можете повеселиться, устанавливая внутри дома защитные уловки, которые в старых японских домах могли варьироваться от шпионских отверстий и секретных выходов до обманных лестниц и падающих потолков. Как в наше время обмануть злоумышленника, который забрался на вашу территорию?

Оружие традиционно размещают так, чтобы его было легко схватить (см. Урок 27). Учитывайте любые официальные правила касательно хранения оружия, держите все предметы в недоступном для детей месте и убедитесь, что таким образом случайно не вооружите того, кто вторгся на вашу территорию.

Защита дома сохраняет актуальность в наше время, и вы должны быть готовы к чрезвычайным ситуациям и иметь под рукой все необходимое на такой случай. Это означает, что ваш дом должен содержаться в порядке и иметь соответствующие складские помещения. Он должен отображать дисциплину и образ жизни воина.

Жизнь в духе воина

«Самураи должны постоянно тренироваться в обращении с луком и стрелами, лошадьми, копьями и мечами. Они должны знать названия частей своего вооружения».

Книга Самурая

Исторически самураи боролись за власть над своими землями, за защиту интересов своих господ и за объединение королевства. Их основной целью было восстановление мира и одновременно подготовка к будущей войне. Поэтому одной из задач самураев было накапливать и поддерживать боевое снаряжение и изучать военное дело и военную стратегию.

Мотив из японского кинематографа – история бедного самурая, который вынужден продать свой клинок или не может поддерживать образ жизни воина из-за нехватки денег. На самом деле такие рассказы о неудачниках не слишком репрезентативны: даже в более поздние времена, мирные, от самураев требовалось содержать свои доспехи, и они это делали. Западные исследователи в середине XIX века сообщали, что самураи часто выходили на парад или на службу в доспехах, хотя к тому времени войны в стране не было уже несколько веков.

Существует два различных стиля самурайских доспехов: классический о-ёрой (буквально «великий доспех»), используемый конными лучниками, и возникший позднее более компактный гусоку, предназначенный для пеших воинов.

Урок 27. Следуйте Пути Оружия

Путь Самурая – это Путь Оружия. Если оружие и доспехи вас интересуют мало или совсем не интересуют, тогда Путь Самурая не для вас. Это не означает, что вы должны быть военным историком или фанатиком стрельбы; интерес к оружию символически отображает ваше внутреннее желание защищаться.

Если вы следуете Пути Самурая, то, даже если только для демонстрации или церемониальных целей, вам следует иметь два меча: основной и второстепенный. На протяжении большей части самурайской истории это были тачи и учигатна, но затем стали использоваться катана и вакидзаси. Вы можете объединить любые два меча.

Если вы зададитесь мыслью о покупке японского меча, то обнаружите, что выбирать есть из чего: старинные оригиналы, очень дорогие современные мечи, реплики хорошего качества и среднего уровня, стандартные мечи с режущим лезвием и тупые тренировочные мечи. Даже если вы не собираетесь их использовать, никогда не покупайте дешевые чисто декоративные лезвия. Не обязательно ваши мечи должны быть японскими, они могут быть тупыми или даже запечатанными в ножнах, но они должны быть вывешены в вашем доме, чтобы выражать (и напоминать вам), что вы следуете Путем Самурая. Если законы вашей страны запрещают владение мечами, используйте художественное изображение. Вне зависимости от ситуации вы выбрали Путь Самурая, а у воина должен быть арсенал.

В домах тех, кто финансово более обеспечен, доспехи и другое военное снаряжение также должны занять почетное место рядом с этими мечами. Как мы и говорили, эти предметы могут быть чисто символическими, а могут быть функциональными и использоваться во время тренировок. Основное внимание уделяйте тому, что вы на Пути Воина, – а воин должен быть подготовлен, даже если вы будете затачивать свои мечи лишь умственно.

Мечи. Традиционно мечи размещались на стойках в левой части комнаты, чтобы их с легкостью можно было ухватить правой рукой и быть готовым к бою.

Копья. Обычно копья помещали в правой части коридора, так, чтобы лезвие было обращено к двери. Если кто-то пытался ворваться в дом, самурай мог протянуть руку, снять копье со стойки, защитить дверной проем и за секунду нанести удар любому чужаку.

Щиты. Многие считают, что самураи не пользовались щитами, но это не так. Воины-самураи пользовались двумя типами щитов: ручной (прямоугольный кусок дерева, напоминающий современные щиты полицейских, иногда имеющий смотровое окошко) или большую доску с похожей на ножки подставкой для лучников и мушкетеров. Повесьте на стену щиты (любой культуры, которая вам по нраву) и убедитесь, что их легко снять и использовать.

Скрытое оружие. Короткий меч, известный как вакидзаси, самураи вынимали редко, но прятали другое оружие на случай чрезвычайной ситуации – ножи и дубинки. Такое оружие располагали незаметно, чтобы его можно было быстро вытащить.

Защитите свое вооружение талисманами

В старину самураи пользовались религиозными изображениями и талисманами, чтобы обеспечить своему оружию и доспехам дополнительную защиту от урона. Часто это сопровождалось церемонией наделения силой, чтобы духовная защита начала действовать. Талисманы различались в зависимости от религиозных убеждений самурая, могли включать символы из санскрита или священные слова из разных текстов, или даже символы наподобие китайского иероглифа огня, который гравировали на клинке, или христианский крест. Вот два традиционных талисмана для современного использования.

Примеры сетки кудзи и талисмана Фудо Мё-о на мечах

Сетка кудзи. Это защитный барьер, сдерживающий зло и помогающий отразить его влияние (см. Урок 79). Эту сетку можно выгравировать на вашем мече или нарисовать на доспехах.

Талисман Фудо Мё-о. Защитное божество Фудо Мё-о – важная фигура в японском буддизме и народных верованиях. Его изображают охваченным огнем, с хмурым лицом, мечом в одной руке и веревкой в другой. Иногда его представляют проще – в виде прямого китайского меча, обвитого пламенем или драконом.

Уважайте свое происхождение

Важность семьи и родословной в жизни самурая отражалась в использовании геральдики. Как в Японии, так и на Западе это сложный предмет, который заслуживает изучения. По сути, геральдика – это набор символов, которые говорят другим людям, кто вы такой; он может принимать форму семейного герба или быть более личным. У самураев было три герба, которые они регулярно меняли между собой (простые эмблемы камон, функции которых аналогичны фамильному гербу). Еще они часто пользовались другими символическими изображениями для отображения своей личности.