Текст книги "Книги Числа, Судей Израилевых и Руфи. Наука о Ветхом Завете"

Глава 16

1 Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, (Не все были согласны с деятельностью захватившего власть над еврейскими бродячими племенами жрецом и его пособниками).

2 восстали на Моисея, и [с ними] из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. (Началось восстание против узурпатора жреца).

3 И собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; всё общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня? (Нетрудно догадаться, что восставшие подняли бунт против религии «откровения», против «пророка» и его брата, олицетворяющих зарождающуюся религию иудаизма).

4 Моисей, услышав это, пал на лице своё (Моисей перепугался).

5 и сказал Корею и всем сообщникам его, говоря: завтра покажет Господь, кто Его, и кто свят, чтобы приблизить его к Себе; и кого Он изберёт, того и приблизит к Себе; (Господин-жрец сам определит своих сторонников).

6 вот что сделайте: Корей и все сообщники его возьмите себе кадильницы (Это для отвлечения внимания с помощью огня и дыма).

7 и завтра положите в них огня и всыпьте в них курения пред Господом; и кого изберёт Господь, тот и будет свят. Полно вам, сыны Левиины! (Это для отвлечения внимания с помощью огня и дыма).

8 И сказал Моисей Корею: послушайте, сыны Левия! (Моисей пытается образумить Корея, вождя восставших).

9 неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе, чтобы вы исполняли службы при скинии Господней и стояли пред обществом, служа для них? (Моисей пытается облагоразумить Корея, вождя восставших).

10 Он приблизил тебя и с тобою всех братьев твоих, сынов Левия, и вы домогаетесь ещё и священства. (Моисей пытается облагоразумить Корея, вождя восставших).

11 Итак ты и всё твоё общество собрались против Господа. Что Аарон, что вы ропщете на него? (Восставшие и против Аарона).

12 И послал Моисей позвать Дафана и Авирона, сынов Елиава. Но они сказали: не пойдём! (Дафан и Авирон тоже в числе восставших).

13 разве мало того, что ты вывел нас из земли, в которой течёт молоко и мёд, чтобы погубить нас в пустыне? и ты ещё хочешь властвовать над нами! (Не все, даже из левитов, были согласны с действиями главного жреца).

14 привёл ли ты нас в землю, где течёт молоко и мёд, и дал ли нам во владение поля и виноградники? глаза людей сих ты хочешь ослепить? не пойдём! (Не все, даже из левитов, были согласны с действиями главного жреца).

15 Моисей весьма огорчился и сказал Господу: не обращай взора Твоего на приношение их; я не взял ни у одного из них осла и не сделал зла ни одному из них. (Моисей предлагает не обращать внимание на восставших).

16 И сказал Моисей Корею: завтра ты и всё общество твоё будьте пред лицем Господа, ты, они и Аарон; (Будем определяться с вашим поведением).

17 и возьмите каждый свою кадильницу, и положите в них курения, и принесите пред лице Господне каждый свою кадильницу, двести пятьдесят кадильниц; ты и Аарон, каждый свою кадильницу. (Кадильница как форма отвлечения).

18 И взял каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и всыпали в них курения, и стали при входе в скинию собрания; также и Моисей и Аарон. (Кадильница как форма отвлечения).

19 И собрал против них Корей всё общество ко входу скинии собрания. И явилась слава Господня всему обществу. (Естественно, не обошлось без «чудес» – фокусов, особенно при таком дыме от кадильниц).

20 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: (Главный жрец дает указание, чтобы обезопасить своих клевретов).

21 отделитесь от общества сего, и Я истреблю их во мгновение. (Естественно, восставшие должны погибнуть).

22 Они же пали на лица свои и сказали: Боже, Боже духов всякой плоти! один человек согрешил, и Ты гневаешься на всё общество? (Восставшие уже испугались).

23 и сказал Господь Моисею, говоря: (Главный жрец дает указание, чтобы обезопасить своего клеврета).

24 скажи обществу: отступите со всех сторон от жилища Корея, Дафана и Авирона. (По-видимому, жилища лидеров восставших уже были обложены горючим материалом).

25 И встал Моисей, и пошёл к Дафану и Авирону, и за ним пошли старейшины Израилевы. (Все выполняется по указанию главного жреца).

26 И сказал обществу: отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам во всех грехах их. (По-видимому, жилища лидеров восставших уже были обложены горючим материалом).

27 И отошли они со всех сторон от жилища Корея, Дафана и Авирона; а Дафан и Авирон вышли и стояли у дверей шатров своих с жёнами своими и сыновьями своими и с малыми детьми своими. (Все выполняется по указанию главного жреца).

28 И сказал Моисей: из сего узнаете, что Господь послал меня делать все дела сии, а не по своему произволу [я делаю сие]: (Моисей только лишь марионетка в руках жреца).

29 если они умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое [постигает] всех людей, то не Господь послал меня; (Они все погибнут не так как все).

30 а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их и всё, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа. (Будет нечто необычное при убийстве оппозиционеров).

31 Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними; (Началось землетрясение, чье приближение могут чувствовать некоторые сверхчувствительные люди, в данном случае жрецы-экстрасенсы. Научно доказано, что некоторые сверхчувствительные люди способны безошибочно предчувствовать изменение погоды и вибраций земли; это связано с наличием у них аномального гемоглобина с резко пониженной растворимостью; при повышении влажности воздуха эритроциты этих людей деформируются, кровообращение затрудняется и возникают боли, как барометр, предсказывающий приближение дождей, похолодание или потепление, а также подземные толки. Еще в 1913 г. профессор Томского технологического института Н. Кашкаров писал в свой работе «Обнаружение подземных вод по изменениям, вызываемым им в атмосфере»: «Человек, одаренный способностью водоискания, держа в руках простую раздваивающуюся (вилкообразую) ветвь орешника, по поворотам этой ветви, вызываемым его рефлекторными (бессознательными) судорожными движениями, может указать место нахождения подземного потока, определить его ширину, приблизительную глубину залегания под поверхностью земли и направление движения воды и проследить его течение. Многие водоискатели ощущают влияние не только потоков подземных вод, но также струй газов, электрических токов и, наконец, обнаруживают присутствие залежей металлов и рудных жил. После продолжительной подготовки некоторым искателям удается развить способность различать ощущения, вызываемые в них различными веществами, и определять, что именно воздействует на них в данном месте». Это объясняется тем, что живые организмы могут в той или иной степени улавливать земной магнитный градиент (перепады в напряженности магнитного поля), что приводит появлению этих способностей. Еще в 60-е годы XX века в Институте мозга в СССР ставились опыты, доказавшие влияние магнитного поля на двигательные условные рефлексы руки. Безусловным раздражителем служил электрический ток, пускавшийся в пальцы той же руки).

32 и разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и всё имущество; (Началось землетрясение. Эта территория входит в состав сбросовой впадины Гхор, в более широком географическом ареале она простирается в Передней Азии и составляет часть сирийско-африканской зоны разломов. По дну Гхора протекает река Иордан, берега Мертвого моря и район низовьев Иордана – самое низкое место на планете).

33 и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества. (Началось землетрясение).

34 И все Израильтяне, которые были вокруг них, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля. (То есть землетрясение было повсюду. В этих краях из-за землетрясений периодически происходят тектонические разломы земной коры. Это – трещины в земной коре, образовавшиеся в процессе тектонических движений и деформаций. Тектонические трещины бывают различных размеров – от мелких, рассекающих лишь отдельные пласты горных пород, до имеющих по протяжению десятки и сотни километров. Так же различна ширина трещин, достигающая десятков метров).

35 И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение. (Начался пожар, который, по-видимому, зажегся от действий жреца).

36 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин-жрец дает очередное указание).

37 скажи Елеазару, сыну Аарона, священнику, пусть он соберёт кадильницы сожжённых и огонь выбросит вон; ибо освятились (Данный огонь стал считаться «нехорошим»).

38 кадильницы грешников сих смертью их, и пусть разобьют их в листы для покрытия жертвенника, ибо они принесли их пред лице Господа, и они сделались освящёнными; и будут они знамением для сынов Израилевых. (Все, кто выступит против главного жреца, ждет такое же наказание!).

39 И взял Елеазар священник медные кадильницы, которые принесли сожжённые, и разбили их в листы для покрытия жертвенника, (По-видимому, медь расплавилась).

40 в память сынам Израилевым, чтобы никто посторонний, который не от семени Аарона, не приступал приносить курение пред лице Господне, и не было с ним, что с Кореем и сообщниками его, как говорил ему Господь чрез Моисея. (Все, кто выступит против главного жреца, ждет такое же наказание!).

41 На другой день всё общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народ Господень. (Восстание, однако, не утихает).

42 И когда собралось общество против Моисея и Аарона, они обратились к скинии собрания, и вот, облако покрыло её, и явилась слава Господня. (Опять фокусы).

43 И пришёл Моисей и Аарон к скинии собрания. (Все фокусы совершаются у шатра, в котором прячется главный жрец).

44 И сказал Господь Моисею, говоря: (Следует указание жреца).

45 отсторонитесь от общества сего, и Я погублю их во мгновение. Но они пали на лица свои. (Всех восставших жрец готов погубить).

46 И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу и положи в неё огня с жертвенника и всыпь курения, и неси скорее к обществу и заступи их, ибо вышел гнев от Господа, [и] началось поражение. (Опять огонь и дым).

47 И взял Аарон, как сказал Моисей, и побежал в среду общества, и вот, уже началось поражение в народе. И он положил курения и заступил народ; (Поражение в данном случае – нанесение всяческих ран и болезней, возможно от дыма).

48 стал он между мёртвыми и живыми, и поражение прекратилось. (Многие задохнулись от дыма, Аарон же убрал кадильницы с ядовитыми парами).

49 И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву. (Возможно также намеренное заражение инфекционными болезнетворными бактериями).

50 И возвратился Аарон к Моисею, ко входу скинии собрания, после того как поражение прекратилось. (Всех восставших умертвили или умиротворили).

Глава 17

1 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин жрец говорит, как простой человек).

2 скажи сынам Израилевым и возьми у них по жезлу от колена, от всех начальников их по коленам, двенадцать жезлов, и каждого имя напиши на жезле его; (Подготовка фокуса).

3 имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо один жезл от начальника колена их [должны они дать]; (Подготовка фокуса).

4 и положи их в скинии собрания, пред [ковчегом] откровения, где являюсь Я вам; (Подготовка фокуса, который мог продемонстрировать всемогущество господа-жреца, никто не мог пронаблюдать действия так называемого господа, когда он начнет манипулировать в одиночестве в скинии собрания перед ковчегом откровения).

5 и кого Я изберу, того жезл расцветёт; и так Я успокою ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на вас. (Ловко придумал фокусник-махинатор!).

6 И сказал Моисей сынам Израилевым, и дали ему все начальники их, от каждого начальника по жезлу, по коленам их двенадцать жезлов, и жезл Ааронов был среди жезлов их. (Собрали жезлы у одураченных начальников колен бродячих евреев).

7 И положил Моисей жезлы пред лицем Господа в скинии откровения. (Положили жезлы куда приказал жрец-фокусник).

8 На другой день вошёл Моисей в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвёл, пустил почки, дал цвет и принёс миндали. (Естественно, жезл клеврета фокусника-жреца зацвел и запах, за ночь можно что угодно сотворить).

9 И вынес Моисей все жезлы от лица Господня ко всем сынам Израилевым. И увидели они это и взяли каждый свой жезл. (Демонстрация «чудес» перед одураченной публикой).

10 И сказал Господь Моисею: положи опять жезл Ааронов пред [ковчегом] откровения на сохранение, в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Меня, и они не умирали. (На сохранение – это для того, чтобы никто не узнал, что жезл был напичкан всяческими подставами, для демонстрации всемогущества жреца-колдуна).

11 Моисей сделал это; как повелел ему Господь, так он и сделал. (Марионетка лишь выполняет приказы своего столоначальника).

12 И сказали сыны Израилевы Моисею: вот, мы умираем, погибаем, все погибаем! (Демонстрация «чудес» возымела действие, бродячие евреи впали в уныние и страх, а это и надо жрецу-колдуну).

13 всякий, приближающийся к скинии Господней, умирает: не придётся ли всем нам умереть? (Умирает по причине внушения и самовнушения, так как жрец-колдун боится разоблачения, что он простой человек, поэтому он и внушил евреям такую установку).

Глава 18

1 И сказал Господь Аарону: ты и сыны твои и дом отца твоего с тобою понесёте на себе грех за [небрежность во] святилище; и ты и сыны твои с тобою понесёте на себе грех за [неисправность] в священстве вашем. (Грех – это попытка выступления против всевластия жреца-узурпатора, навязывание чувства вины, чтобы потом было легче манипулировать людьми).

2 Также и братьев твоих, колено Левиино, племя отца твоего, возьми себе: пусть они будут при тебе и служат тебе, а ты и сыны твои с тобою [будете] при скинии откровения; (Каждый сверчок знай свой шесток!).

3 пусть они отправляют службу тебе и службу во всей скинии; только чтобы не приступали к вещам святилища и к жертвеннику, дабы не умереть и им и вам. (Чтобы не увидели того, что им видеть нельзя, то есть остатки жизнедеятельности жреца).

4 Пусть они будут при тебе и отправляют службу в скинии собрания, все работы по скинии; а посторонний не должен приближаться к вам. (Чтобы не увидели того, что им видеть нельзя, то есть остатки жизнедеятельности жреца).

5 Так отправляйте службу во святилище и при жертвеннике, дабы не было впредь гнева на сынов Израилевых; (Каждый сверчок знай свой шесток!).

6 ибо братьев ваших, левитов, Я взял от сынов Израилевых и дал их вам, в дар Господу, для отправления службы при скинии собрания; (Каждый сверчок знай свой шесток!).

7 и ты и сыны твои с тобою наблюдайте священство ваше во всём, что принадлежит жертвеннику и что внутри за завесою, и служите; вам даю Я в дар службу священства, а посторонний, приступивший, предан будет смерти. (Чтобы не увидели того, что им видеть нельзя, то есть остатки жизнедеятельности жреца).

8 И сказал Господь Аарону: вот, Я поручаю тебе наблюдать за возношениями Мне; от всего, посвящаемого сынами Израилевыми, Я дал тебе и сынам твоим, ради священства вашего, уставом вечным; (Каждый сверчок знай свой шесток!).

9 вот, что принадлежит тебе из святынь великих, от сожигаемого: всякое приношение их хлебное, и всякая жертва их за грех, и всякая жертва их повинности, что они принесут Мне; это великая святыня тебе и сынам твоим. (Клевреты не должны голодать).

10 На святейшем месте ешьте это; все мужеского пола могут есть. это святынею да будет для тебя. (Клевреты не должны голодать).

11 И вот, что тебе из возношений даров их: все возношения сынов Израилевых Я дал тебе и сынам твоим и дочерям твоим с тобою, уставом вечным; всякий чистый в доме твоём может есть это. (Клевреты не должны голодать).

12 Всё лучшее из елея и всё лучшее из винограда и хлеба, начатки их, которые они дают Господу, Я отдал тебе; (Клевреты не должны голодать).

13 все первые произведения земли их, которые они принесут Господу, да будут твоими; всякий чистый в доме твоём может есть это. (Клевреты не должны голодать).

14 Всё заклятое в земле Израилевой да будет твоим. (Клевреты не должны голодать).

15 Всё, разверзающее ложесна у всякой плоти, которую приносят Господу, из людей и из скота, да будет твоим; только первенец из людей должен быть выкуплен, и первородное из скота нечистого должно быть выкуплено; (Клевреты не должны голодать).

16 а выкуп за них: начиная от одного месяца, по оценке твоей, бери выкуп пять сиклей серебра, по сиклю священному, который в двадцать гер; (Прямо как на базаре).

17 но за первородное из волов, и за первородное из овец, и за первородное из коз, не бери выкупа: они святыня; кровью их окропляй жертвенник, и тук их сожигай в жертву, в приятное благоухание Господу; (Бывшие тотемные животные).

18 мясо же их тебе принадлежит, равно как грудь возношения и правое плечо тебе принадлежит. (Клевреты не должны голодать).

19 Все возносимые святыни, которые возносят сыны Израилевы Господу, отдаю тебе и сынам твоим и дочерям твоим с тобою, уставом вечным; это завет соли вечный пред Господом, данный для тебя и потомства твоего с тобою. (Клевреты не должны голодать).

20 И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых; (Установка касты священников).

21 а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания; (Установка касты священников).

22 и сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть: (Внушение боязни смерти, чтобы не узнали чего-либо запретного).

23 пусть левиты исправляют службы в скинии собрания и несут на себе грех их. Это устав вечный в роды ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела; (Установка касты священников).

24 так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела. (Установка касты священников).

25 И сказал Господь Моисею, говоря: (Господин жрец дает новую установку).

26 объяви левитам и скажи им: когда вы будете брать от сынов Израилевых десятину, которую Я дал вам от них в удел, то возносите из неё возношение Господу, десятину из десятины, – (Десятую часть – священникам).

27 и вменено будет вам это возношение ваше, как хлеб с гумна и как взятое от точила; (Клевреты не должны голодать).

28 так и вы будете возносить возношение Господу из всех десятин ваших, которые будете брать от сынов Израилевых, и будете давать из них возношение Господне Аарону священнику; (Клевреты не должны голодать).

29 из всего, даруемого вам, возносите возношение Господу, из всего лучшего освящаемого. (Клевреты не должны голодать).

30 И скажи им: когда вы принесёте из сего лучшее, то это вменено будет левитам, как получаемое с гумна и получаемое от точила; (Клевреты не должны голодать).

31 вы можете есть это на всяком месте, вы и семейства ваши, ибо это вам плата за работы ваши в скинии собрания; (Клевреты не должны голодать).

32 и не понесёте за это греха, когда принесёте лучшее из сего; и посвящаемого сынами Израилевыми не оскверните, и не умрёте. (Клевреты не должны голодать).

Глава 19

1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: (Новая установка).

2 вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, [и] на которой не было ярма; (Телица – древнее тотемное животное).

3 и отдайте её Елеазару священнику, и выведет её вон из стана, и заколют её при нём; (Убийство тотемного животного).

4 и пусть возьмёт Елеазар священник перстом своим крови её и кровью покропит к передней стороне скинии собрания семь раз; (Религиозный ритуал при использовании крови и «священного» числа 7).

5 и сожгут телицу при его глазах: кожу её и мясо её и кровь её с нечистотою её пусть сожгут; (Огонь в качестве очищения).

6 и пусть возьмёт священник кедрового дерева и иссопа и нить из червлёной шерсти и бросит на сожигаемую телицу; (Религиозный ритуал).

7 и пусть вымоет священник одежды свои, и омоет тело своё водою, и потом войдёт в стан, и нечист будет священник до вечера. (Вода в качестве очищения используется и поныне).

8 И сожигавший её пусть вымоет одежды свои водою, и омоет тело своё водою, и нечист будет до вечера; (Вода в качестве очищения используется и поныне).

9 и кто-нибудь чистый пусть соберёт пепел телицы и положит вне стана на чистом месте, и будет он сохраняться для общества сынов Израилевых, для воды очистительной: это жертва за грех; (Религиозный ритуал).

10 и собиравший пепел телицы пусть вымоет одежды свои, и нечист будет до вечера. Это для сынов Израилевых и для пришельцев, живущих у них, да будет уставом вечным. (Установка табу-закона).

11 Кто прикоснётся к мёртвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней: (Возможно заражение гнилостными бактериями).

12 он должен очистить себя сею [водою] в третий день и в седьмой день, и будет чист; если же он не очистит себя в третий и седьмой день, то не будет чист; (Вода в качестве очищения используется и поныне).

13 всякий, прикоснувшийся к мёртвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа: истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплён очистительною водою, он нечист, ещё нечистота его на нём. (Возможно заражение гнилостными бактериями, очистительная вода – вода, убивающая микробы, которую могли хранить в серебряной посуде, ионы серебра, положительно заряженные частицы серебра – обладают свойством убивать гнилостные бактерии, под действием которых портится вода).

14 Вот закон: если человек умрёт в шатре, то всякий, кто придёт в шатёр, и всё, что в шатре, нечисто будет семь дней; (То есть, можно заразиться).

15 всякий открытый сосуд, который не обвязан и не покрыт, нечист. (То есть, можно заразиться всевозможными микроорганизмами).

16 Всякий, кто прикоснётся на поле к убитому мечом, или к умершему, или к кости человеческой, или ко гробу, нечист будет семь дней. (То есть, можно заразиться всевозможными микроорганизмами).

17 Для нечистого пусть возьмут пепла той сожжённой жертвы за грех и нальют на него живой воды в сосуд; (Пепел использовался в качестве очищающего материала, также и вода, находящаяся в серебряном сосуде).

18 и пусть кто-нибудь чистый возьмёт иссоп, и омочит его в воде, и окропит шатёр и все сосуды и людей, которые находятся в нём, и прикоснувшегося к кости [человеческой], или к убитому, или к умершему, или ко гробу; (Средства дезинфекции).

19 и пусть окропит чистый нечистого в третий и седьмой день, и очистит его в седьмой день; и вымоет он одежды свои, и омоет [тело своё] водою, и к вечеру будет чист. (Средства дезинфекции).

20 Если же кто будет нечист и не очистит себя, то истребится человек тот из среды народа, ибо он осквернил святилище Господа; очистительною водою он не окроплён, он нечист. (Не использовал средства дезинфекции, поэтому заразился и помер).

21 И да будет это для них уставом вечным. И кропивший очистительною водою пусть вымоет одежды свои; и прикоснувшийся к очистительной воде нечист будет до вечера. (Установка закона-табу по части дезинфекции).

22 И всё, к чему прикоснётся нечистый, будет нечисто; и прикоснувшийся человек нечист будет до вечера. (Установка закона-табу по части дезинфекции).