Текст книги "Диктатура трезвых"

Памяти моей сектор теплый

Странное ощущение – есть множество рядом живущих, коих вроде бы и нет вовсе; Юрий Александрович Ливин ушел давно и навсегда, а чудится будто б рядом он – возьми только телефонную трубку, набери красногорский номер и услышишь голос – не приветливо-приторный, но – бодрящий, взводящий, враз создающий чарующую атмосферу и радости, и защищенности, и взаимности.

Он был, кончено, нашим чудом. Есть такое заграничное словцо – харизма. Так вот, оно о нем. Он выделялся и притягивал, но не был ни в отдалении, ни выше, ни ниже… И создавал межличностное поле… нет, не духовного родства, не какой-то там липкой, душевной близости, но – человечности.

С добрейшей улыбкой, готовый в любой момент рассмеяться, пошутить, помочь, поддержать, да так ненавязчиво, что и не заметишь, как оно само собою все получается.

Нет, он не был, на мой взгляд, председателем ОООО «Оптималист» – какой из него функционер-руководитель?! – он был источником тепла и света нашего движения, к нему шли, к нему тянулись люди…

Он отказался от алкоголя в тот самый год, когда КПСС под влиянием таких деятелей, как председатель Совмина СССР Н. И. Рыжков, предала свой собственный курс на отрезвление страны, и начался новый, невиданный доселе виток безудержного спаивания, и страна вошла в дичайший запой – пили на работе, вместо работы, с администрацией, под руководством администрации, пили алкогольное, «бартерное» пойло, которым администрация, загнанная в финансовый тупик, расплачивалась с работниками за их добросовестный труд…

Он приступил к созданию Общероссийской Общественной Организации «Объединение «Оптималист», когда вокруг распадалось все: великий Советский Союз, Организация Варшавского договора, КПСС, КГБ, трудовые коллективы, связь времен и представления о должном…

В то самое время, когда по всей стране одуревшие от жажды суверенитета, и оным давящиеся, растаскивали по усадьбам имущество колхозов-миллионеров и монументальных предприятий, когда рекрутированные безвременьем бойкие ребята рванули в рейдеры и рэкетиры, когда Москву и Питер заполонили орды бомжей и спекулянтов, когда прожидовленный кагал надежно оседлал кредитно-банковскую систему страны… Юрий Александрович Ливин – свободный и независимый, трезвый и добрый, умный и мужественный, – в это самое время, в декабре 1991 года в подмосковном поселке Нахабино держал речь пред умными, трезвыми и свободными делегатами Учредительного съезда. Это ведь и его тогдашние мысли зарифмует впоследствии наш славный поэт Игорь Кузьмич Биндюков:

 
К тем торопитесь, кто во власти зла,
В плену иллюзий, миражей и фальши.
Спешите делать добрые дела,
Спешите руку протянуть упавшим.
 

Да, славное было времечко! И молоды мы были, и верили в себя! А какие были трезвенники – Л. Ю. Захарова, Ю. А. Соколов, Ф. Г. Углов, Г. Л. Немченко, И. А. Красноносов. Ю. В. Морозов, В. В. Казак, В. А. Бондаренко, Г. П. Симакова, Е. И. Никитин, Р. А. Харисова, В. М. Матвеев, Г. В. Бузин, А. Л. Маркушин, С. И. Троицкая, Л. И. Епифанов, Л. Н. Харитонов, Г. Б. Кремнев!.. 132 делегата из 61 города, представляющие 64 клуба трезвости!

Какие колоритные фигуры!

Не чета нынешним!

И все эти «сливки» трезвеннического движения избрали в председатели, как лучшего из лучших – Юрия Александровича Ливина…

Нет, он не был главой Общероссийского «Оптималиста». Он был нашим братом, другом, соратником. Я и нынче, случается, нет-нет да вспомню о нем, и спрошу сам себя: ну, а вот если б сидели мы да гоняли чаек, и рассказал бы я ему о своих кудрявых заморочках, как он рассудил бы? Понятно, что по поводу этому он тут же выдал бы какую-нибудь байку, шутку-прибаутку, присказку, перемежая ее своей хрипотцой да смехом… А потом мы допили бы чай… А заморочка? Да я ж и говорю – сама по себе как бы и растаяла она незаметно. И стало б на душе спокойнее и светлее, тише и чище…

В трудное времечко живем мы. Не было времен ни хуже, ни подлей. Потому-то, быть может, и столь важны для нас учителя наши, соратники, друзья… И, прежде всего те, коих и нет уже в мире этом. Друзья, соратники, учителя, одним из которых был славный парень – Юрий Александрович Ливин!..

12 декабря 2011 г.

ПРОПИТАЯ ХАКАСИЯ
или
300 лет вместе
друг против другаI

 
                          I
 

О. Иванов, бакалавр юриспруденции: Евгений Георгиевич, 3 июля празднование 300-летия вхождения Хакасии в состав России, наконец-то, состоялось. Как вы оцениваете это историческое событие?

Е. Батраков, редактор газеты «Оптималист»: Если сказать одним словом – оскорблен. Оскорблен той позицией, которую продемонстрировала Федеральная власть.

О. Иванов: Но вы ж русский?!

Е. Батраков: Русский-то русский, но моя Родина – Сибирь, а Россия – всего лишь страна, в которой я живу. Поэтому мне более близка позиция не «мы и – Хакасия», а «мы – тут, в Хакасии и они – там, в Москве».

Да дело даже и не в этом, – разве ж это по-людски: Фрадков выкобенивался-выкобенивался, потом-таки взял, да и утвердил «окончательный план основных мероприятий, связанных с подготовкой и проведением празднования 300-летия добровольного вхождения Хакасии в состав России»? 2-го июля.

А денег отлистали аж 580 млн! Такого скупердяйства даже я, признаться, не ожидал.

О. Иванов: Ну, а о самом-то праздновании, что вы могли бы сказать?

Е. Батраков: Вообще праздновать, на мой взгляд, во-первых, нечего, а во-вторых, просто стыдно.

О. Иванов:?!..

Е. Батраков: Поясню, почему «нечего».

Если вы попытаетесь выяснить, почему вдруг за дату вхождения Хакасии в состав России взят именно 1707 год, то ничего вразумительного ни в архивных документах, ни в книгах исследователей вы не найдете. И не только потому, что такого государства, как Хакасия в то время вообще не существовало.

О. Иванов: Но не «с потолка» же эта дата была взята?

Е. Батраков: Да вполне допускаю, что и «с потолка».

Что там случилось – 300 лет тому назад, т. е. в 1707 году? Самым добросовестным образом это событие описал в своей новой книге «История вхождения Хакасии (Хонгорая) в состав России» профессор В. Я. Бутанаев. Рекомендую всем приобрести и почитать. В 1707 году по указу Петра I на берегу реки Енисей там, где сегодня с. Краснотуранск, был заложен Абаканский острог. Острог Абаканский, но – на Енисее. Так уж приспичило тогдашним шабашникам. Но был-то этот острог просто очередным острогом? До этого на «Киргизской землице», т. е. в Хакасии уже был возведен Красноярский острог (1628 г.), причем, при добровольной помощи качинцев и аринцев. Потом, Караульный (1675 г.) и Каштакский (1697 г.) … Всего же до 1707 года на периферии «Киргизской земли» было построено аж шесть русских острогов. Почему же именно седьмой, а не предыдущие и не последующие стали являть собой факт вхождения хакасов в состав российской империи?

Если не сам по себе новоявленный острог, так, быть может, в 1707 году между хакасами и русскими в Грановитой палате Кремля было заключено некое историческое соглашение, как, например, 8 июня 1617 г., когда первые хакасские послы – князь Курчей и Кангула – были удостоены приема первым царем из династии Романовых – Михаилом Федоровичем, и когда послы произносили дружелюбные речи?

Ничего такого и в помине не было! Единственно, что случилось, так это были свезены в острог 20 есаулов, т. е. сборщиков податей и лучших людей (тайши) из 8 аймаков Тубинского улуса, в которых насчитывалось 280 человек. Но один улус это еще не вся «Кыргызская землица»? А где же представители еще трех улусов – Алтысарского, Исарского и Алтырского?

Сегодня мы б констатировали четко и жестко: «кворума нет».

И, тем не менее, горстка этих «депутатов» в остроге (!?), как далее пишет профессор В. Я. Бутанаев, «шертовали Белому хану «…быть в вечном подданстве и платить с себя поминков и ясаку по вся годы без недобору с человека по 6 соболей на год в тот новопостроенный острог» [1]. Цитату, кстати, Виктор Яковлевич приводит из документа – «РГАДА, ф. 214. Сибирский приказ, оп. 5, д. 1059, л. 4—5, 17—18», – но в этом документе, размещенном в приложении, эта цитата почему-то выглядит уже совершенно по-иному – без «быть в вечном подданстве». Сравните: «И они де татары, лучшие люди и ясаулы, обещали великому государю в том новопостроенном остроге платить по вся годы без недобору по 6 соболей с человека, а во всех де выше писанных волостях 280 человек, и для верности оставили они аманатов из первых родов 2 человек» [2].

Довольно вольное обращение с документами, не так ли? (Кстати, и клятва в остроге, да еще в окружении тысячи суровых, вооруженных строителей, до того добровольна, что для усиления ее добровольности даже понадобилось оставить двух аманатов, т. е. заложников! А в аманаты, между прочим, брали не кого попадя, но княжескую родню – сыновей и братьев).

Впрочем, бог с ними, с этими разночтениями. Пусть даже и шертовали хакасы, т. е. клялись «быть в вечном подданстве». И что с того? Они и раньше клялись?!.. И позже клялись. Так чем же именно эта клятва в Абаканском остроге показалась профессору В. Г. Карцову настолько весомой, что он решился даже на весьма и весьма зыбкое ретропророчество: «Таким образом, сооружением Абаканского острога и присягой 1707 г. завершился длительный процесс присоединения Хакасии к России» [3].

Кстати, В. Я. Бутанаев в вышеуказанной работе на странице 108 пишет, что хакасы в Абаканском отроге были собраны 30 августа 1707 года, а вот исследователь В. Г. Карцов утверждает, будто бы сооружали острог «…в течение 15 дней, с 4 по 18 августа», и что «во время строительства острога» прибывшие 20 человек «от имени хакасов под стенами нового острога дали последнюю присягу русскому государю о принятии подданства Российского» [4].

Так с 4 по 18 августа хакасы лукаво клялись в верности Белому царю или же именно 30-го?

Но уж явно не 3-го… июля!

О. Иванов: Кстати, а почему именно 3-го июля? Что это за дата?

Е. Батраков: Что такое 3 июля?

3 июля 1991 года Хакасская автономная область, образованная как автономная область в составе Красноярского края 20 октября 1930 года, была преобразована в Хакасскую Советскую Социалистическую Республику в составе РСФСР. Вот и все. Но… причем тут острог 300-летней давности?

Если уж так приспичило установить дату, то с пророссийской позиции можно было бы ориентироваться в этом вопросе на 1727 год – дату официального присоединения Хакасии к России согласно актам Буринского пограничного трактата Кяхтинского мира. В соответствии с Кяхтинским договором (21 октября 1727 г.) были установлены границы между Россией и Цинской империей.

Если же исходить из прохакасской позиции, то нужно отмечать не 3 июля и не 21 октября, а 6 апреля, поскольку именно в этот день 1917 года в Аскизе состоялся съезд хакасского народа, на котором по предложению первого хакасского этнографа С. Д. Майнагашева было принято постановление: «Отныне именовать инородцев хакасами, а их территорию Хакасией». Думаю, что Чон Чобi есть резон рассмотреть эту идею и, во-первых, восстановить историческую справедливость, а во-вторых, отдать дань выдающемуся ученому – Степану Дмитриевичу Майнагашеву, который в 1920 году был облыжно обвинен, арестован и расстрелян ленинскими опричниками.

О. Иванов: Выше вы сказали, что хакасы многократно клялись и до 1721 года и после. Следует ли из этого, что хакасы народ вероломный?..

Е. Батраков: Если не вникать в детали, – безусловно. Если же вникать, картина представится совсем не однозначной. Например, мы можем увидеть, что клялись одни хакасы, а затем совершенно другие вели себя так, будто бы никаких уговоров не было. Это одно. Затем, хакасы клялись, а некоторые служивые люди – царские, – вели себя – ну, от колонизаторов иного и не ждется, – просто по-свински. Не только по нашим, сегодняшним меркам, но и по тогдашним.

Конечно, все это не значит, что нам всякий раз, когда мы смотрим друг на друга нужно вставать в женскую позу и истерично выгребать «на гора» все то, что там «до свадьбы было», как это делали хакасские националисты времен эпохи Ельцина. Например, уже завяз в зубах этот дичайший эпизод, который вспоминают все обиженные – случай про то, как томские воеводы М. Ржевский и С. Бартенев четыреста лет тому назад сняли в Томске соболиную шубу с жены князя Номчи.

Ну, было. Ну, сняли. А чем лучше, скажем, князь Шанды Сенгикеев, который в 1673 г. осадил Вельский острог и попалил весь хлеб на полях, а потом, перебив часть мирных жителей, еще и угнал 500 голов скота?

И кто тут прав, и кто лучше и, кто с кем в расчете?

Ясно, что хакасы не могли себя вести иначе, но и русские, идущие, как оккупанты Сибирских просторов, иначе не могли.

О. Иванов: Так вы считаете, что Россия выступала исключительно в роли оккупанта?

Е. Батраков: Вот я и говорю, что в вопросах взаимоотношений двух народов никогда нельзя все сводить к однозначности и, напялив на себя мантию судии, вставать на какую-то одну сторону. Да, Россия шла в Сибирь за ясаком. Но ведь и хакасы неоднократно вынужденно шли к русским царям с просьбами взять их под свою защиту?

Очень неприятные даже для меня строки есть в книге К. Г. Копкоева: «Хакасы в XVII веке были многоданниками. Они не имели своей самостоятельности, так как периодически попадали в зависимость то от монгольских ханов, то от джунгарских хунтайшей. Еще до прихода русских хакасы являлись двоеданниками, албан с них взимали монгольские и джунгарские ханы. С начала XVII века царские власти начали постепенно облагать их ясаком. И с этого времени хакасы стали троеданниками, то есть многоданниками» [5]. И далее, там же: «В XVII веке хакасы в массе своей являлись бесправными кыштымами и ясачными людьми. Полновластными их хозяевами были монгольские и джунгарские ханы, а позднее русский царь» [6].

Вот почему вначале нашей беседы, Олег Альбертович, я сказал, что стыдно праздновать этот факт присоединения Хакасии к России. И я решительно не понимаю и не разделяю той экзальтации некоторых, которые в местной прессе выступали со странными возгласами о «добровольном вхождении Хакасии в состав Российского государства». Неужто это словцо «добровольно» не резало им ухо?

Уж, какая тут добровольность, когда у хакасов и выбора-то никакого не было: либо платить мзду рэкетирам-вымогателям из Джунгарии, либо вымогателям-рэкетирам из России. Маленький народец – хакасы – уже был неспособен отстоять свою независимость. Не будем забывать, что произошло буквально за три года до строительства Абаканского острога: в Джунгарию было насильственно угнано около 3 тысяч человек – практически весь цвет нации. Народ просто обезглавили. И вот, именно в этот момент русские колонизаторы строят очередной острог по велению Петра I и, воспользовавшись беспомощным положением своей жертвы, подло склоняют хакасов к принятию подданства.

О. Иванов: Таким образом, вы считаете, что о вхождении Хакассии в состав российской империи вообще не следует вспоминать?

Е. Батраков: Ну, отчего же? Я говорю лишь о том, что праздновать тут особо нечего. Мы же не празднуем, скажем, 100-летие со дня смерти того или иного деятеля. Отметить – можно и нужно. Тем более что хакасы и русские оказали определенное положительное влияние друг на друга. Ведь если не идеализировать прошлое, то мы признаем, что оно было тяжелым не только у России, но и у хакасского народа тоже. Нельзя же сказать, что до прихода русских хакасы тут катались, как сыр в масле, а вот русские пришли и всю малину поизгадили? Именно об этом писал профессор В. Г. Карцов: «Массовая нищета, полуголодное существование значительной части населения, еда из общей деревянной посуды, просаленной несмываемыми многолетними отложениями; одежда, беднотой неснимаемая до износа, кишащая паразитами; отсутствие бань, мыла; переполненность жилищ тараканами, клопами… Сифилис и трахома, парша и чесотка – были бичами хакасов» [7].

Так было до русских. Русские принесли в Сибирь передовые на тот момент идеи, способы обработки земли и содержания скота. На «Киргизской землице» стали возводиться жилые дома, пришли учителя, врачи, появились новые отрасли – свиноводство и птицеводство, исчезли междоусобные войны, было сброшено иго монгольских и джунгарских феодалов… Из Сибири же в Москву повезли меха, а затем, и медь, серебро, золото…

Вот и выходит, что хакасы вынужденно пошли в холопы Москвы, а Москва исключительно из своих алчных интересов взяла хакасов под свое крыло. Историк С. В. Бахрушин так и писал: основной целью царского правительства был ясак.

Так не стыдно ли это все праздновать? Тем более, что Россия, получавшая ясак, сам народ – хакасов – так и не приняла в свою «семью», как равноправного члена: в официальных документах и в литературе хакасы именовались не иначе, как «инородцы».

И не стыдно ли столь обрадовано праздновать трехвековую, позорную фикцию, одобряя тем самым этот уродливый альянс хакасского народа и царского государственного монстра, если посмотреть на их совместность еще и сквозь фразу: «Со стороны русских властей проводилась политика полного истребления «киргизов»? [8]

 
                         II
 

О. Иванов: Так было до октябрьского государственного переворота 1917 года. Что же стало после?

Е. Батраков: «Белый террор», «красный террор»… Стреляли в своих, в родных в чужих… Жгли живьем, живых распиливали на козлах, топили в реках и озерах… Все это не обошло стороной и Хакасию. Посоучаствовал в том и карательный отряд (ЧОН) под руководством А. П. Голикова-Гайдара, внук которого – Егор Тимурович Гайдар, дегенерат, страдающий ротовым неврозом, оказался причастным уже к уничтожению всех народов России. Это он, будучи лидером Союза Правых Сил 22 декабря 2002 г. на заседании политсовета СПС цинично заявил: «Надо понимать, что в 21 веке Россия, как страна русских, не имеет перспектив».

О. Иванов: После того, как В. Солоухин опубликовал роман «Соленое озеро» у А. П. Гайдара нашлось множество адвокатов.

Е. Батраков: Я читывал их материалы. Просто поражает, до какой степени тупоумия способны доходить вдруг, вроде бы умные люди, когда возникает нечто для них невыгодное, непривычное или же попирающее их устоявшуюся позицию.

О. Иванов: Но ведь и действительно сложно согласиться с тем, что детский писатель, любимый писатель и – маньяк для которого лишить жизни человека – раз плюнуть?

Е. Батраков: Я не думаю, что даже для Гайдара это было «раз плюнуть», ведь это о себе он в своем дневнике писал: «Снились люди, убитые мной в детстве…» [9].

И убитых, видимо, было немало, и усердия в карательных операциях проявлялось немало, коль Гайдар, вступивший в ряды Красной Армии в 14 лет, уже в 17 лет командовал 58-м отдельным полком по борьбе с бандитизмом и был награжден красными штанами, а позже – орденом «Красного Знамени». Награды и должности за просто так не даются. Под бандитами же в ту пору выставлялись крестьянские села и казачьи станицы.

Он был командиром отряда карателей, т. е. он был лучшим карателем. Он был командиром ЧОН, а ЧОН, – как справедливо выразился российский художник-живописец И. С. Глазунов в своей книге «Россия распятая» – это «кровавая „гвардия“ чекистов» [10]. Части особого назначения в основном функционировали, как «заградотряды» – расстрел отступающих, и как каратели – расстрел безоружных людей. В боевых действиях они, практически, не участвовали.

Практика деятельности таких, как Гайдар, определялась, прежде всего, приказами. Вот, только два из них:

 
          ПОСТАНОВЛЕНИЕ
№116 от 23 июня 1921 г.
 

В намеченные особо опасные бандитские районы Тамбовской губернии, куда выезжает представительство политкомиссии и особого отдела. Вместе с воинскими частями, предназначенными для зачистки (интернационалисты), по прибытии на место вся данная волость оцепляется войсками и в ней вводится осадное положение. Берутся заложники из числа наиболее видных людей (священники, учителя, фельдшеры и т.д.). Затем собирается волостной сход, на котором зачитываются приказы за №№130 и 171, а также приговор этой волости. Всем ее жителям дается два часа на выдачу оружия с скрывающихся бандитов и их семей.

Все население волости ставится в известность, что в случае отказа в выдаче все заложники будут расстреляны. Если через два часа не будет выдано оружие и все те, о ком идет речь, то опять, повторно собирается сход и на глазах его участников производится расстрел заложников. И все начинается с начала и так до тех пор, пока не будут выданы все, о ком идет речь.

Все оставшиеся пропускаются через опросные комиссии, за отказ дать ей сведения – расстрел на месте. В это время всякий въезд и выезд в волости запрещен.

Председатель полномочной комиссии ВЦИК РСФСР

В. А. Антонов-Овсеенко

Командующий войсками Тамбовской губернии

М. Н. Тухачевский

Гайдар, как вы понимаете, действовал под руководством Тухачевского, а значит, был вынужден выполнять и его приказы тоже.

 
                      ПРИКАЗ
Полномочной комиссии ВЦИК №171
 

1. Всякого, кто отказывается называть свое имя, расстреливать на месте.

2. Семьи, в которых может быть спрятано оружие, властью уполномоченного объявлять заложниками и расстреливать на месте.

3. В случае нахождения оружия расстреливать всех на месте.

4. Семья, в доме которой укрывается бандит, вся поголовно подлежит аресту, а имущество их конфискуется. Старший работник в семье расстреливается на месте, а семья высылается.

5. Всякая семья, укрывавшая членов семьи или имущество бандитов, рассматривается сама как бандитская. Старший работник в этой семье расстреливается на месте.

6. Крестьянам, указавшим семью, в которой укрывали бандита переходит все имущество этой семьи, а эта семья арестовывается и подлежит высылке. Старший работник этой семьи расстреливается на месте.

7. В случае бегства семьи бандита ей объявляется розыск, а имущество распределяется среди верных советской власти крестьян.

Председатель полномочной комиссии ВЦИК РСФСР

В. А. Антонов-Овсеенко

Командующий войсками Тамбовской губернии

М. Н. Тухачевский

Если Гайдару приходилось выполнять такие приказы на тамбовщине, то стоит ли сомневаться – даже если нет документов, а есть лишь устные свидетельства, – о том, что и у нас в Хакасии, он также брал заложников, расстреливал их – и женщин, и детей, а зимой топил подозреваемых в сговоре с «бандой» Соловьева в озёрах Большое и Чёрное десятками человек?

О. Иванов: Да, тяжело согласиться с тем, что образ детского писателя фальшив…

Е. Батраков: Да только ли этот образ? Мы воспринимаем, как положительный образ, например, Анку-пулеметчицу, которая в фильме «Чапаев» лихо «строчила», но… в действительности-то в том бою она «строчила» не по офицерам генерала В. О. Каппеля, а по рабочим из Ижевской рабочей дивизии?!

Навязали нам в качестве положительного и штандартенфюрера СС Отто Макс фон Штирлица. Удивительно ли, что после этого фильма дети, играющие в войну, все сплошь хотели быть уже не партизанами, а гестаповцами? Это показал социологический опрос.

А как актер Тихонов, играющий Штирлица, эстетизировал «раковую соску» – сигарету, и рюмку алконаркотика – коньяка, – которые сегодня выкашивают население России почище войск СС?

И, кроме того, мы смотрим фильм, и нам даже в голову не приходит мысль: как же ему, такому положительному эсэсовцу Штирлицу, удалось при такой конкуренции, царящей среди нацистских палачей, дослужиться до столь высокого звания и за какие такие заслуги перед Рейхом Адольф Гитлер вручил ему Железный Крест?

О. Иванов: Но у Гайдара все же были заслуги не перед иностранным государством, а перед Россией?

Е. Батраков: Если учитывать то, что октябрьский государственный переворот совершался на еврейские деньги, при посредстве германского генштаба, да еще с участием пленных немцев, и латышского стрелкового корпуса, и наемников-китайцев, то сложно сказать, в чьих интересов так старался Аркадий Петрович. А если старался, то так ли уж чисты его руки, как пытается утверждать наш местный мемуарист-коммунист К. И. Егоров?

В автобиографии А. П. Голиков-Гайдар пишет: «…был командиром 58-го отдельного полка армии по подавлению восстания в Тамбовской губернии (антоновщина)…» [11].

«Антоновщина» – Тамбовское восстание крестьян в 1918—1921 гг. – одно из самых позорных и кровавых страниц истории России. Руководил подавлением крестьянского восстания дворянин М. Н. Тухачевский. Позже, уже будучи начальником штаба РККА, вспоминая эти события, он признается: «…борьбу приходится вести, в основном, не с бандами, а со всем местным населением» [12].

Так вот, Гайдар был не просто бок о бок с этим Тухачевским, но под его руководством и, значит, также вел борьбу «со всем местным населением», храбро осуществляя «зачистку» территории.

О. Иванов: Каким образом?

Е. Батраков: Самым наиподлейшим! Предпринимали попытку травить крестьян, укрывшихся в лесах, ядовитым газом. Загоняли в концлагеря, где морили голодом… Расстреливали восставших. Расстреливали взятых в заложники. И даже детей. Сохранились документы расстрелянных, в которых фамилии детей 14—16-летних. Все они были расстреляны по постановлению Особого отдела Полномочной комиссии ВЦИК РСФСР, как участники восстания. Постановление подписано начальником Особого отдела Полномочной комиссии ВЦИК РСФСР в Тамбовской губернии Турунбергом и его заместителем Рубинштейном.

О том, как именно «подавляли антоновщину», рассказал, опираясь на чудом сохранившиеся документы, тамбовский краевед Борис Владимирович Сенников в книге «Тамбовское восстание 1918—1921 гг. и раскрестьянивание России 1929—1933 гг.»: «Взятых в плен крестьян расстреливали, и делали это все кому было не лень: чужеземные солдаты-наемники, красноармейцы, чекисты, ревкомы по своим постановлениям и без постановлений, командиры частей по своим приказам, дознаватели в силу своего „пролетарского чутья“, политкомиссары, тройки, двойки и ревтрибуналы, и те, кто это просто хотел делать для своего удовольствия. А концентрационные лагеря были переполнены детьми, женщинами с грудными младенцами и глубокими стариками. При этом все семьи повстанцев шли в эти лагеря, где их чаще всего не кормили, и они там умирали от голода, холода и нечеловеческого обращения. На смену умершим пригонялись новые жертвы. Среди узников, обезумевших от голода, процветало трупоедство» [13].

И после всей этой мерзости, в которой самым активным образом участвовал Гайдар, иные, совесть не имущие недоумки, утверждают, что, дескать, взятки гладки, т. к. нет задокументированных свидетельств зверств, допускаемых детским писателем в пору его командирства над карательным отрядом, рыскающим по степям Хакасии.

С документами, действительно, сложно, поскольку преступная власть систематически «заметала следы», уничтожала и документы, и свидетелей. Например, УВД Красноярского края актом от 19.02.1955 уничтожил 11 677 личных дел раскулаченных в 1929—1935 гг. (в том числе и на кулаков, выселенных из Хакасии), опираясь на соответствующий приказ МВД СССР №0026 от 19.01.1955.

И все равно следы злодеяний остались. И на их основе можно утверждать, что по самым осторожным подсчетам, потери населения Тамбовской губернии в 1920—1922 гг. составили около 240 тыс. человек! Это часть цены, которую заплатило крестьянство России за то, чтобы продразверстка, установленная бандитами из Кремля, была заменена тяжелым, но терпимым и понятным продналогом…

Сегодня психологи много говорят о недопустимости демонстраций сцен насилия на телеэкране, предупреждают о психотравмирующих эффектах… Гайдар вступил в ряды Красной Армии в 14 лет, и с 14 лет видел, как люди – не в кино и не понарошку – убивают людей. И собственноручно убивал сам. Могла ли после всего этого остаться неповрежденной его детская, по сути, психика? В своем дневнике он писал: «…я начал заболевать (не сразу, а рывками, периодами). У меня нашли травматический невроз. Несколько раз лечился».

Лечился Гайдар в психбольницах, все более и более превращаясь в хронического алкоголика. В ноябре 1924 года он был уволен из РККА по болезни.

А вот, что писал о Гайдаре его коллега – журналист Б. Закс, с которым они вместе жили и работали в Хабаровске: «К усидчивому труду он был способен лишь временами. Многое начинал и бросал, не окончив. В Хабаровске однажды он начал было диктовать машинистке статью, но засуетился, сказал, что забыл дома блокнот, и вдруг выскочил из окна. На том дело кончилось – Гайдар запил. <…> Террор не родился в тридцатые. Гайдар еще в Гражданскую войну насмотрелся всякого. Ведь дисциплина в Красной Армии держалась на расстрелах. А Гайдар еще мальчишкой служил в ЧОНе. Думаю, что категория справедливости еще тогда перестала его интересовать. Только – целесообразность. Ведь и пленных он расстрелял во имя целесообразности, – слишком много бойцов конвоя потребовалось бы для отправки пленных в тыл. Проще было расстрелять и на рысях двинуться дальше» [14].

О. Иванов: Но вот, наконец, закончилась гражданская война…

Е. Батраков: И наступило мирное время, т. е. начался период сталинского террора: стреляли уже не где кому захочется, а строго в тюрьмах. И дело Гайдара продолжили бойкие мастера заплечных дел из НКВД и Верховного Суда СССР. А дабы не мешать им, Генеральный прокурор СССР Вышинский, выступая на собрании партактива Прокуратуры СССР в 1936 году, обозначил вершину профессиональной подлости: «Надо помнить указание товарища Сталина, что бывают такие периоды, такие моменты в жизни нашей, в частности, когда законы оказываются устаревшими и их надо отложить в сторону» [15].

А чего стесняться, в самом-то деле, если лес начали рубить на щепки?

Через 70 лет эта «мораль» воцарится вновь. Вы, очевидно, знаете, что бюст Ф. Э. Дзержинского, демонтированный в августе 1991 года, уже вернули во двор здания ГУВД Москвы на Петровке, 38? Это означает только одно: ценности палачей вновь в почете. Миллионы репрессированных реабилитировали, пора и на исходный рубеж всем кагалом валить…

Еще каких-то пару лет тому назад мы с вами увидели только слабую тенденцию этого, когда абаканская мэрия нам заявила: главное не люди, главное – бизнес. Гайдары и Тухачевские ради идеи готовы были вырубить весь народ, современные Тухачевские и Гайдары готовы на то же ради бизнеса. И вот уж спаивается беспощадно одураченная молодежь, и развращается через игорные заведения и ночные клубы население… И чем же, в таком случае, отличается, например, владелец клуба «Летучая мышь» А. Л. Городецкий от Гайдара, Ежова или Тухачевского? И чем лучше этого Городецкого господин Комаров, пригревший всю эту братию, торгующую алкоголем, в своем «единороссовском» политсовете?

Хуже того, и сейчас, и в прошлые времена все те, кто пытался даже полушепотом и неуверенно призвать окабанело-оборзевшую свору жить по-людски, жить по совести, тут же попадали под пресс. Вы, помнится, будучи членом партии «Единая Россия» уже указали однажды сопартийцам на необходимость устранить двоедушие: отказаться от курения и поглощения алкогольной наркоотравы, если уж сподобило вас, господа «единороссы» трубить о необходимости вести здоровый образ жизни. И что? Вы были сняты со всех постов и изгнаны из партии.