Текст книги "Дар сверхчувствительности. 34 упражнения, которые помогут превратить чрезмерную восприимчивость в силу"

6. Ложное Я

Твой панцирь не защищает тебя. Наоборот, он – обуза

Самая большая опасность для сверхчувствительного – отрицание собственной уникальности.

В арсенале восприимчивого человека есть особенно опасный защитный механизм. Он создается неосознанно. Поначалу сверхчувствительному может казаться, что, используя искусственную защиту, он находится в выгодном положении.

Защитный механизм – это ложное Я. В зависимости от обстоятельств сверхчувствительный прячется в панцирь. В детстве – когда ребята огорчают его резкими замечаниями. В отрочестве – из-за страха быть отвергнутым. В более поздние годы – из-за риска быть раненым в поиске своего предназначения. Благодаря панцирю ты пытаешься соответствовать ожиданиям окружающих. Но с годами не остается ничего, кроме этого панциря. Ты теряешь себя за ложным Я, за искусственно созданной личностью. Но продолжаешь держаться за броню, надеясь защититься. Со временем она может потрескаться и внезапно взорваться.

Это и произошло с моей тетей. На протяжении многих лет она терроризировала меня. Она не была злой, но казалась очень суровой. В ее жизни все было в идеальном порядке. Профессиональными успехами тети гордилась вся семья. Сильная женщина, она обладала железной хваткой, контролировала каждую незначительную деталь и соответствовала (она так думала) всем ожиданиям коллег и друзей. Тетя была чрезвычайно адаптирована к миру, и меня это пугало.

Ей было пятьдесят два, когда идеальный мир внезапно рухнул. Однажды утром она не смогла встать с постели. Сначала появилась усталость. Потом наступила депрессия, связанная с отъездом детей из дома. Моя тетя стала жертвой выгорания. Ей потребовалось несколько месяцев, чтобы прийти в себя.

Спустя год после этого случая мы встретились с ней. Она вернулась на работу и нашла свободную минутку, чтобы мне позвонить. Тетя знала, что я преподаю медитацию, и хотела попросить у меня совета. Я был удивлен этим звонком. Меня поразил ее изменившийся голос и неожиданная просьба. Я принял приглашение пообедать. Но что-то меня сильно тревожило.

Она приехала в ресторан раньше меня. Когда я подошел к столику, я с трудом узнал ее. Она изменилась, стала менее жесткой, более искрящейся и оживленной.

Наш обед протянулся… до ужина. Она была полностью вовлечена и открыта. Тетя стала добрее, эмоциональнее. Она плакала, смеялась, и я вместе с ней. В тот день я познакомился с совершенно новой женщиной. Скорее даже с настоящей. С той, которую никто прежде не знал. «Я так часто приспосабливалась, что, пожалуй, и сама не понимала, кем являюсь. Я жила на задворках жизни и никогда не была собой», – призналась она, как только мы сели за стол.

Моя тетя выросла в эпоху, когда женщинам приходилось много и упорно трудиться, чтобы выжить. В тридцать лет она уже создала свое предприятие и развивала его. Параллельно она была образцовой матерью и женой. Она стремилась быть идеальной. Так тетя и создала себя, соответствовавшую ожиданиям других. Строгая женщина создала целый мир, в котором ее все ждали. Но этот мир превратился во всепоглощающего монстра.

Она не создавала себя, а просто выстраивала панцирь. Из-за прочной брони тетя теряла себя. Она опасалась показывать истинную личность, настоящие желания, тревоги, страхи и чувствительность. Она боялась демонстрировать свою человечность. Ей казалось, что без защиты она не справится. Но броня становилась все тяжелее, и ее вес очень утомлял. Ложное Я, выполнявшее защитную роль, наконец одолело и тетю.

У нас у всех есть ложное Я. Этого требует общество. Я на рабочем совещании и я на концерте – два разных человека. В первом случае я адаптируюсь к социальным кодам, во втором – расслабляюсь и увлекаюсь музыкой.

Британский педиатр и психоаналитик Дональд Винникотт разработал концепцию ложного Я. Он описывал ее как внешнюю личность (маску), снабженную двойной функцией. С одной стороны, маска защищает истинное Я, искажает суть человека, когда ему угрожает опасность. С другой – помогает адаптироваться к трудностям окружающего мира. Например, во время совещаний я не буду открыто выражать все свои негативные чувства. Не хочу прослыть хамом с умственными отклонениями. Поэтому я буду играть роль. Подобно актерам античного театра, надену маску. Она подскажет зрителям, какой персонаж сейчас перед ними.

Винникотт утверждает, что проблема заключается не в существовании ложного Я. Трудности возникают из-за взаимосвязи истинной и ложной личности. Когда одна преобладает над другой, вторая размывается, ее состояние становится критическим. Она не исчезает, а уходит в подполье. Отрицание второй личности приводит к негативным последствиям. Человек переживает кризис личности. Отчужденный, он сильно страдает.

Это касается сверхчувствительных, которые не признают себя здоровыми и не принимают свои переживания. Их истинное Я им кажется странным, неприспособленным, ранимым, недостойным любви. Они не доверяют ни себе, ни окружающему миру. Из страха быть отвергнутыми они прячут истинное Я в панцире. Сверхчувствительные отвергают свою суть, ссылая ее в бездонный колодец забвения. Они идут на все, чтобы никто не узнал их натуры. Люди с повышенной чувствительностью не верят, что их могут любить за особенности. Так они теряют себя.

Только истинное Я способно творить. Когда оно задушено, остается только один вариант – подчиниться, прогнуться под ожидания других, втиснуться в узкие, тесные рамки. Бросить суть сверхчувствительности – глубину и откровенность. Уникальность больше не имеет права на существование. Малейшие изъяны личности задушены навязанной ролью, которая человеку не подходит. Больше нет спонтанности и естественности, как и желания разбудить в себе жизнь. Человек в панцире – это греческий актер, который оставил на себе маску после выступления и продолжил играть роль до конца своих дней. Через несколько лет он уже не узнает, где живет человечность.

В то утро, когда моя тетя не смогла встать с кровати, она заплакала. Ее ложное Я никогда этого не делало. Ему было стыдно плакать. Тетя не могла описать чувство облегчения, которое она испытала, когда слезы потоком хлынули из глаз. Она прорыдала несколько дней и ночей. Ей казалось, будто она растворяется. Растворялось ее ложное Я. Затем она изучала свою болезнь и, сама того не осознавая, посетила духовный внутренний садик. О его существовании тетя прежде даже не догадывалась.

Только истинное Я способно творить. Когда оно задушено, остается только один вариант – подчиниться, прогнуться под ожидания других, втиснуться в узкие, тесные рамки.

Прикованная к кровати, она призналась в своем конформизме, в страхе быть отвергнутой, брошенной, непонятой. И в необходимости быть любимой, заставлявшей ее всегда «все делать хорошо» и контролировать чувства. Исследуя себя, она нашла человека, с которым было запрещено встречаться. В слезах тетя находила спасение. Запертое во мраке тишины, ее истинное Я погибало. Но стоило ему показаться на свет, как оно победило установившийся беспорядок.

Во время обеда я впервые в жизни увидел, как она плакала. Плакала передо мной и всеми, кто сидел рядом с нами. Она осознала, что долгое время жила в постоянном страхе. Она боялась, что люди узнают ее эмоции, чувства, желания, нужды. Тетя думала, что ее будут осуждать за уязвимость, предпочтения и негодование. Но она уверенно улыбалась мне сквозь слезы: «Я нормальная. Нормальная по-своему».

Она перестала притворяться, и ее мир не рухнул. Сегодня моя тетя – вежливая, толковая и приспособленная ко всему женщина. Она знает общественные правила и следует им. Но это не мешает ей испытывать все яркие чувства. Теперь у нее нет больше чувства, что она живет на окраине жизни. Тетя приняла себя.

Благодаря вновь обретенной отваге, обнаруженной творческой натуре она расширила свое предприятие. Она пересмотрела отношение к детям: они всегда чувствовали себя подавленными из-за ее вечного стремления к совершенству. После принятия матерью сверхчувствительности они спокойно вздохнули.

Случай с моей тетей не исключительный. Большинство людей, взятые в заложники своими ложными Я, выработали Стокгольмский синдром[3]3
  Психологический термин, описывающий взаимную или одностороннюю связь жертвы и агрессора, которая возникает на бессознательном уровне. Это реакция на психологическую травму, преобразованная в симпатию к захватчику. – Прим. ред.


[Закрыть]. Они боятся потерять внутреннего тирана и оказаться в неловком положении. Сверхчувствительные страшатся быть непринятыми, им от этого некомфортно. Поэтому им проще говорить и действовать так, как принято в обществе. Люди играют несвойственные им роли, отказываются от собственных мыслей и чувств. Все лучшее мы прячем под приступами гнева и агрессивностью ложного Я. Мы ругаем своего ребенка, вместо того чтобы сказать, что испугались за него. А могли бы просто сказать, как сильно его любим и боимся потерять.

Ты не пропадешь, если будешь самим собой. Наоборот, избавившись от страха, обнаружишь внутри себя мощную силу доверия. Когда ты выбросишь старую тяжелую и ржавую броню, мешавшую тебе двигаться, ты сможешь радостно танцевать, бегать, плавать.

Быть собой – это невероятное приключение…

ЧТО НАДО ПОМНИТЬ:

• Ложное Я – психологический механизм, панцирь, который мы выстраиваем вокруг себя, чтобы защититься;

• Панцирь может играть защитную роль. Но его преимущества иллюзорные и парализующие;

• Ты убеждаешь себя, что без ложного Я окажешься в опасности. Но угроза исходит именно от ложной личности: со временем броня ржавеет и не дает двигаться;

• Избавиться от ложного Я, прежде чем оно взорвется, – это акт доверия. Страх обоснован, но магия жизни доступна только безоружным. Без брони проще ходить.

УПРАЖНЕНИЕ

Посиди в тишине несколько мгновений и позволь почувствовать себя потерянным, раненым, беззащитным.

Тебе кажется, что сам факт осознания уязвимости невыносим.

Ты обнаружишь, что перестать спасаться бегством от своих чувств – это огромное облегчение.

Ты осознаешь, что есть путь освобождения от ложных личностей.

Путь, которого ты старательно избегал, боясь, что потеряешься еще больше.

Дальше можешь не идти. Это осознание – главный шаг на твоем пути.

7. С тонкой кожей

Сверхчувствительный человек – это загадка, веками занимавшая мыслителей Западного мира

Количество терминов, которые использовались в западной культуре для обозначения сверхчувствительности, поражает. Она известна людям более двух с половиной тысячелетий. За это время гиперчувствительность эволюционировала. Но до сих пор, замечая, что кто-то сильно переживает, мы говорим: «У него тонкая кожа».

Я долго оставался без щита, оберегавшего от внешнего мира. Человек с тонкой кожей, для которого малейшее происшествие – катастрофа, способен испытывать сильную радость и подъем адреналина от одного слова. Он может быть эмоционально потрясен любой идеей. До принятия сверхчувствительности я годами верил, что смогу отрастить вторую кожу, раз уж у меня нет первой. Но мои попытки проваливались: я продолжал чувствовать себя омаром, брошенным в кипящую воду.

Тонкая кожа – эта фраза описывает опыт, который проживают сверхчувствительные. Но она несовершенна, потому что ограничивает восприятие. Такое определение дает четкий образ сложному явлению. Описывая стол, я могу сказать, что у него четыре ножки. Это верно, но информации будет недостаточно. Он большой или маленький, из дерева или металла, круглый или квадратный?

Сверхчувствительного легко задеть. Малейший шорох или безобидное событие могут вывести его из равновесия. Восприимчивый человек чрезмерно развит и полностью открыт миру. Он устанавливает тесную связь с реальностью, вступает с ней в контакт.

Человек с тонкой кожей, для которого малейшее происшествие – катастрофа, способен испытывать сильную радость и подъем адреналина от одного слова.

Голод, война или природная катастрофа в другой стране для сверхчувствительного – не абстрактные явления. Он ощущает страдания других и искренне переживает за несчастных людей. Сверхчувствительный искренне проживает и положительные эмоции. Он по-настоящему радуется успехам друзей. Эмпатийный интеллект дарит тонкокожему человеку исключительное понимание окружающего мира.

Сверхчувствительному повезло: он не живет в коконе. Он открыт созидательным отношениям с людьми. Ему повезло «видеть» все. Эта особенность дарит сверхчувствительному энергию для разоблачения несправедливости и помогает находить тропинки там, где другие видят главную дорогу.

Моя подруга оказалась в непростой ситуации. Она не понимала, почему отказывалась верить диагнозу врача и следовать лечению, прописанному ее ребенку. Малютка болела, ее самочувствие ухудшалось. Подруга никогда не училась на врача, но она чувствовала: «Что-то идет не так». Она переживала, подозревая у малышки серьезное заболевание. Сверхчувствительная мама быстро записалась к другому специалисту. Действительно, диагноз был поставлен поспешно, без учета всех симптомов. Благодаря своему восприятию и эмоциональному интеллекту девушка с «тонкой кожей» спасла дочь. Слушая историю подруги, я думал, что слово «живая» лучше описывает ситуацию. Сверхчувствительный – это прежде всего живой человек.

С тонкой кожей – емкое, цепляющее словосочетание, которому, впрочем, не удалось в полной мере описать особенность восприятия людей. В начале XX века сверхчувствительных называли «слабонервными» из-за их повышенной возбудимости. Анри Бергсон[4]4
  Французский философ, лауреат Нобелевской премии по литературе. – Прим. ред.


[Закрыть] внес вклад в популяризацию этого термина. В книге «Материя и память» он разработал теорию нервной системы. Ее функционирование зависит от трех факторов. Сначала мы получаем сигнал (первый диагноз заставил мою подругу усомниться). Затем готовимся к действию: двигательный аппарат реагирует на импульсы. Так, моя подруга начала искать другого специалиста. На третьем этапе мобилизуется большое количество инструментов реакции. Например, девушка использовала интеллект, эмоции, силы, чтобы найти другого специалиста и записаться на прием. Чем сильнее развита нервная система, тем легче получать слабые сигналы и связывать их с большим количеством «двигательных аппаратов».

Бергсоновский слабонервный – это человек с «содранной кожей». Благодаря чувствительности он способен видеть, понимать, устанавливать связь с тем, что недоступно менее чувствительным людям. Слабонервного восхитительно описал Пруст в красивейшей фразе о сверхчувствительности: «Вы принадлежите к блестящему и достойному жалости семейству, которое составляет соль земли. Все, что мы знаем великого, досталось нам от людей нервных. Это они, а не здоровые, были основателями религий и творцами шедевров. Никогда мир не узнает всего, чем он им обязан, и в особенности сколько они выстрадали, чтобы ему это дать. Мы наслаждаемся изысканной музыкой, прекрасными картинами, тысячей тонких лакомств, но мы не знаем, скольких они стоили своим создателям бессонниц, слез, судорожного смеха, нервных лихорадок, астм, эпилепсии, смертной тоски, которая хуже всего…».[5]5
  Пруст Марсель. «Германт». Перевод А. А. Франковского. – Прим. ред.


[Закрыть]

Ничего исключительного не может быть создано, если не выйти за рамки, не пойти другим путем. Сила сверхчувствительности превосходит все, что предлагают нам логика, разум и сухие теории.

До Анри Бергсона «нервных» или сверхчувствительных называли меланхоликами. Это слово не стоит понимать в том смысле, в котором сейчас его принято употреблять. У многих оно ассоциируется с ощущением грусти, тоски. Но изначально его применяли в греческой теории о четырех жидкостях. Согласно ей, лежавшей в основе античной медицины, каждая жидкость отвечала за определенные болезни и способы их лечения.

Античный меланхолик находится под влиянием черной желчи, которая у него выделяется в избытке. Он чувствительный и эмоциональный, порой чрезмерно восприимчивый. Это не мешает ему быть дотошным и сострадательным. Меланхолик временами бывает заторможен или крайне возбудим.

Аристотель был очарован меланхоликами. Он много писал о неистовой силе испытываемых ими чувств. Из-за сильных переживаний люди с легкостью достигают своих целей. Философ утверждал, что меланхолики наделены сильной интуицией. Они живые, быстрые и обладают богатым воображением. Он описывал склонность меланхоликов быть всегда настороже. Изучал их беспокойство, заставляющее думать больше, работать усерднее, проявлять героизм и менять мир. Меланхолики – великие братья «нервных» Бергсона и Пруста.

В «Проблемах», приписываемых перу Аристотеля, меланхоликов называют «любителями вина». В произведении рассматривается влияние напитка на людей. Автор утверждает, что вино, выпиваемое в большом количестве, многократно увеличивает количество черной желчи в организме. Выпивая напиток богов, человек ощущает полную гамму различных чувств. Солнечный нектар делает людей вспыльчивыми, доброжелательными, милосердными и дерзкими. В то время как молоко, мед, вода и другие жидкости не оказывают подобного эффекта. Наблюдая за людьми, выпивающими вино, можно предположить, что оно создает все виды чувств. Более того, спиртное постепенно меняет поведение пьющих. Для сравнения возьмем людей, соблюдающих пост. Как правило, они холодны и спокойны. Но уже несколько капель виноградного напитка способны развязать им язык. Пара бокалов, и они уже произносят смелые речи. Если постящиеся выпьют еще, в них разгорится страсть к действию. Шагнув еще дальше, они начнут оскорблять других людей и потеряют рассудок.

По мнению Аристотеля, среди меланхоликов есть великие «люди, которые описаны в философии, политике, в искусстве». Они обладают силой, которая их вдохновляет и толкает совершать подвиги. Он приводит в пример Геркулеса, Аякса, Лисандра, Эмпедокла, Платона, Сократа и многих других известных личностей.

Ты аристотелевский меланхолик или, по-современному, человек с тонкой кожей. Ты все еще чувствуешь себя неадекватным, неправильным, изолированным? А что, если, обнаружив в себе силу, о которой впервые заговорил Аристотель, ты сможешь принять свою сверхчувствительность?

Позволь себе принять опьянение и восторг, которые она дает. Она дарует тебе силу и креативность.

ЧТО НУЖНО ПОМНИТЬ:

• Со времен Аристотеля философы не переставали исследовать сверхчувствительность. В разные эпохи ей давали новые имена;

• Проникая в движение самой жизни, сверхчувствительные отмечены впечатляющей силой;

• Жизнь сверхчувствительного кажется восприимчивому человеку некомфортной. Резкие переходы от высоких взлетов до низких падений выматывают. Находясь в прямом контакте с действительностью, он ощущает малейшие вибрации. Слыша и улавливая их, он быстро находит удобные возможности. И поэтому неудивительно, что лучшие люди (политики, спортсмены, военные, писатели) являются сверхчувствительными.

УПРАЖНЕНИЕ

Ты выработал привычку жить, повернувшись к внешней стороне жизни. Реагируешь на каждую ремарку, стимул, укол. Ищешь решения вокруг себя. А что, если направить это движение вовнутрь и рассмотреть бурлящую внутри тебя энергию?

Ты считаешь ее своим грузом. Кажется, что сила льется через край. В действительности в этот момент происходит кропотливая работа над собой.

Установи связь с внутренней энергией. Прими ее и подружись с ней.

В тот момент, как ты почувствуешь свою мощь, она заговорит. Не отвлекайся: внутренняя энергия подобна необузданной лошади.

Никогда нельзя смотреть на нее издалека и со страхом. Надо ее приручать.

Отправляйся в невероятное приключение под названием жизнь.

8. Эмоции

Как принять логичное и рациональное решение

Сверхчувствительные привыкли не доверять эмоциям. Переживания врываются в жизнь и мешают людям действовать. Со времен Декарта мы привыкли разграничивать разум, плод чистого духа, и эмоции, которые связаны с телом. Сердце мешает голове, оно не дает мозгу проявить себя. Однако разделение между разумом и эмоциями незначительно, иногда его просто не существует.

С детства меня учили: нельзя плакать, выходить из себя, бояться или беспокоиться. Сильные и взрослые люди не показывают эмоций. «Задумайся!» – говорили мне, когда меня одолевали сильные чувства.

Я не виню родителей: они, как и весь мир, поставили во главу угла декартовское правило. Они верили: нужно добиваться успеха при помощи разума и воли, превозмогая иррациональные страсти. Всегда оставаться спокойным, как удав, принимая важные решения. Но все мы люди. И нам порой необходимо выпускать пар. Для этого у нас есть фильмы, игры, всевозможные гаджеты, позволяющие выплескивать эмоции. Посмотрев фильм или поиграв в компьютер, мы начинаем мыслить здраво.

Эта фатальная ошибка порабощала нас веками! Лишь в начале 1990-х оригинально мыслящие исследователи разработали концепцию, которая всех шокировала: эмоциональный интеллект. Интеллект сердца.

Эмоциональный интеллект очень тонок. Он опирается на огромный потенциал эмоций. Интеллект сердца – не безоговорочное принятие или отвержение чувств. Это согласие их выслушать, чтобы выделить главное и второстепенное. Умение определить, что сохранить, а от чего лучше избавиться. Некоторые эмоции неправильны: необоснованные страхи, беспричинные тревоги и восторги. Они лишь съедают энергию. Но существуют предупреждающие эмоции. Например, мне некомфортно находиться с человеком. В такой ситуации глупо сразу избавляться от неприятного ощущения. Понимание причин подобной реакции улучшит качество жизни.

Интеллект сердца – не безоговорочное принятие или отвержение чувств.

Концепция эмоционального интеллекта была подкреплена открытиями в области неврологии и психологии. Обнаружение прочной связи эмоций с логическим мышлением окончательно разгромило жесткую теорию Декарта.

Удивительному открытию мы обязаны нейропсихологу Антонио Дамасио. В лаборатории в Калифорнии он проводит непревзойденные исследования мозга. Нейропсихолог использует специальную аппаратуру по визуализации. Благодаря ей Антонио обнаружил в мозге «соматические маркеры». Это следы, оставленные прожитым опытом, приступами гнева, волнениями и другими эмоциями. Испытывая их, мы активируем «маркеры». Они влияют на процесс принятия решений, хотим мы этого или нет. Например, я думаю выйти на прогулку. Если я не пойду ночью в темный переулок, то поступлю так не только потому, что так подумал. Эмоциональные маркеры предупредили меня о потенциальной опасности!

Эмоции – важная составляющая нашего отношения к миру. Если мне необходимо принять логичное, рациональное решение, то я обращусь к интеллекту сердца. Он снабжает меня точной и полезной информацией, которую важно уметь распознавать.

Я обсуждал тему эмоций с банкирами. Прежде чем предоставить кредит, они вводят числа в свой компьютер, производят расчет платежеспособности и оценивают возможность погашения займа. Однако в сухой цифровой отчет часто вмешивается человек. Тогда результат становится более честным. Мои собеседники объясняли правки в отчетах «логикой», основанной на более широкой оценке ситуации заемщика. В ходе нашей беседы оказалось, что под словом «логика» банкиры понимали другие, менее привычные для финансовой сферы термины: предчувствие, интуицию. Они не шли против разума, а расширяли и поддерживали его. Мы увидели, что эмоции могут быть полезны.

Марта Нуссбаум, американский философ и профессор права, проанализировала аргументы, согласно которым эмоции – слепые, животные силы, затуманивающие рассудок и способность трезво мыслить. Поэтому, принимая решения, человек должен отключать чувства. В инструкциях, обращенных к калифорнийским присяжным, сказано, что в зале суда нельзя «поддаваться влиянию простых чувств, симпатий, страсти, предубеждению и общественному мнению». Марта утверждает, что подобные запреты – иллюзия неуязвимости, объективное отрицание нашей человечности. К счастью, присяжные так не рассуждают. Если бы они строго следовали законам логики, то женщина, убившая в результате самообороны мужа, и серийный убийца, действовавший хладнокровно, понесли бы одинаковые наказания!

Марта призывает перестать бороться с эмоциями. Она выступает за нравственное воспитание, не лишенное сострадания. Такое воспитание прекрасно согласуется с демократическими идеями и способствует формированию более справедливого общества. Профессор права говорит о создании гуманного мира, в котором каждый человек тесно связан с другими людьми. Мир, где каждый вносит незаменимый вклад, где живет истинно здоровое общество. Если я отрицаю эмоции, то отрезаю себя от реального мира. В таком случае я неспособен принимать правильное решение ни для себя, ни для группы, ни для государства. И это тревожный знак.

Но все еще остается открытым вопрос: что делать с переполняющим эмоциональным потоком? Из-за него сверхчувствительные люди считаются социально неприспособленными. Переживания нельзя просто подавлять, но и выплескивать их через край не получится. Эмоции должны быть выслушаны, изучены, рассмотрены. Внимательное отношение к чувствам помогает выстраивать взрослые отношения с собой и окружающими.

Внимательное отношение к чувствам помогает выстраивать взрослые отношения с собой и окружающими.

Друг ранил меня, я злюсь и не хочу с ним больше разговаривать. Мне потребуется время, чтобы понять, что я проживаю. Каково было намерение друга? Отвечая на вопрос, я осознаю, что он не хотел обидеть меня. Но из-за сверхчувствительности я неверно отреагировал на ситуацию. Мой гнев не всегда оправдан. Он может быть защитной реакцией на открытую агрессию. Но иногда я ошибаюсь, неверно оцениваю происходящее и взрываюсь без веских причин.

Существует много способов проверить эмоции. Я выбрал и испытал четыре. Я применяю их в зависимости от возникающей ситуации.

Способ № 1: Беспристрастный наблюдатель.

Я позаимствовал этот способ у экономиста, философа эпохи Просвещения Адама Смита. Когда чувствую, что меня вот-вот захлестнут эмоции, я занимаю позицию наблюдателя. Он выходит на сцену и не стремится делать поспешные выводы. Я беспристрастно слежу за происходящим. Вернемся к примеру с ранившим меня другом. Беспристрастный наблюдатель говорит, что друг не хотел меня обидеть. Он просто был неосторожен. Поэтому первой реакции, гневу, не стоит доверять. Понаблюдав за своими чувствами со стороны, я принимаю взвешенное решение.

Способ № 2: Рассмотреть эмоцию.

Этот способ я подсмотрел у своих учителей медитации. Я злюсь и на несколько минут закрываю глаза, чтобы вернуться в тело и прочувствовать эмоции. Мой гнев в горле или в животе? Я придаю ему цвет, форму. Я его рассматриваю по-другому. Мой друг с сыном катались по городу на велосипедах. Вдруг подросток резко повернул, не посмотрев, куда ехал. Реакция друга была молниеносной: он ударил юношу по лицу. Родителю сразу же стало стыдно за глупый поступок. Медитируя, мой друг рассмотрел гнев. Он увидел, что за тяжелой эмоцией прячется страх. Страх за жизнь ребенка. Мужчина не успел понять происходящее и объяснить сыну сильные чувства. Страх моментально превратился в гнев, что привело к некрасивому последствию. Друг обнаружил сокровище нежности в себе. Он усвоил великий урок. Я не буду поглощен эмоциями, если я их исследую. И наоборот, эмоции захлестнут меня, если я их не постараюсь понять. Установление связи с чувствами освобождает. Понимание вспышек тушит их.

Способ № 3: Облеки боль в слова.

Пиши! Возьми лист бумаги и запиши без осуждения все, что камнем лежит на сердце. Назови все эмоции, чувства, волнения и переживания. Исследуй свой опыт. Ты сразу обнаружишь дистанцию между собой и чувством. Чтобы это точно сформулировать, тебе нужно рассмотреть, понять, изучить. Прочувствуй, но не позволяй эмоциям взять верх. Напиши себе письмо! Вот увидишь, ты быстро перейдешь на новый уровень: перестанешь быть пленником эмоций и посмотришь со стороны на свои реакции. С этого начинается формирование эмоционального интеллекта.

Способ № 4: Поставить себя на место другого.

Во время рабочего совещания коллега сорвалась на мне. До этого я пересекался с ней утром, и уже тогда она была на взводе. Вместо того чтобы винить или ненавидеть, я поставил себя на ее место. Я знал, что коллега вспыльчива. Слышал о ее проблемах в семье. И понял, что гнев был направлен не на меня, хотя я и был его адресатом. Она кричала на своих детей, на свою жизнь. Ее гнев был неприемлем, и я об этом сказал. Я чувствовал обиду и уважал испытываемое ощущение. Но я не стал заложником неприятной эмоции. Я свободен от нее. Я не прокручивал ситуацию в уме и, более того, был спокоен. Я понимал, что гнев рано или поздно отступит.

ЧТО НУЖНО ПОМНИТЬ:

• Теория Декарта, противопоставляющая эмоции и разум, долгое время сбивала с толку людей. Ее уже опровергли открытиями в области нейронауки;

• Эмоциональный интеллект не предполагает принятия или отрицания эмоций. Он кроется в понимании ценного потенциала чувств, заслуживающих быть узнанным и изученным;

• Интеллект сердца критически важен для сверхчувствительных, и они должны его развивать;

• Существует много способов, благодаря которым каждый может исследовать свои эмоции, чтобы обрести мудрость.

УПРАЖНЕНИЕ

Пока одни сверхчувствительные переживают, что их захлестывают эмоции, другие добиваются успеха, полностью избавившись от эмоций. Последние страдают от потери доступа к своему сердцу.

Эмоции не исчезнут: они останутся, даже если их глубоко похоронить. Лучше поддерживать контакт с чувствами, устанавливая связь с телом.

Слушай свое тело. Серьезно относись к сигналам эмоций: сердце бьется быстрее, румянец появляется на щеках, или комок в горле, или руки леденеют.

Ищи, что означают сигналы для тебя.

Задаваясь вопросами о проживаемых эмоциях, ты обнаружишь тревогу или радость. Не пугайся. Так и должно быть.

Оттачивай мастерство принятия разумных решений, не забывая о чувствах. Важно научиться устанавливать связь с эмоциями, переживаниями. Этот навык для тебя важнее всего.