Текст книги "Стериум"

Георгий посмотрел на Ростислава, а Ростислав только плечами пожал.

– Рамсес, Аменхотеп, Менес, Эхнатон, Тутанхамон, Неферхерес, – перечислил священник, – не помню больше. А вот еще! Птах.

– Так вот! «Фараон» это кодированная формула – он фара. То есть образ начала духовного света, иероглифического7777
  Иероглиф – любовь единорога ор йога миф ор бога мир образа


[Закрыть] света, потом возникло буквальное вето, а слово «время» – это формула «я еврей» или, «я литературный киборг», терминатор, идущий буквальным образом речи. В символе «Л» – люди идут в книге. Даже описывая останки цивилизаций, делается это текстурно (деревянно) и мы эллюстрируем тварным образам, находясь в будущем, и пишем с усмотрением на будущее. А ты, Георгий, спросил его, почему деревянно? Он ответил, по кочану7878
  Капуста – «ка» пустое, пустыня. 1) Пустыня, где выкашивались мысли о написании книги, после чего буквальным нарождением выводят в книгу (землю обетованную) – образы быта манны: образы буквального творения – образы чертовские; 2) «ка» – в древнем Египте означало «двойник» – или «дух», или низший ум, то есть пустота, безобразность, в которой рождается образность мысль – слитые черты букв. «Кочан» – символизировал у древних славян пустую голову и относительно к библии, где в черной книге много листов, а толку мало, а проблем много. От нее вошло понятие чертовщина, дьявольщина, проклятие. дети облачные те, мы млечные дети молочные вети млечные


[Закрыть]! Чему вас только в высших школах учат!? И ты спросил – к чему употреблено слово «кочан»? Он ответил, что «кочан» это «капуста», символизация пустыни, пустой головы, потому что в ней нет ума, ум-книга. И детей, принято было говорить, что находили в капусте, то есть знания возникали в рождении дитя в пустой голове или говорили, аист принес.

«Древний» по этимологии7979
  Этимология – эти млечные, в описанном виде словесные, книжные – вечные, прослывшие злом, в зло слитые, взростившиеся, взрослые.


[Закрыть] «текстовый», «этикословный», «этикаславный», «этикафоминский», «формальный». Ваше существующее древо, точнее сказать, заложенное текстодинамическое описание (рода условность) отличается от ротословия8080
  Ротословие – от тословите: НЕФ-ХЕОР-ГЕ ОР. Генетический ор – (в древности «корабль» – с ора мысль; сора земля)


[Закрыть] живых звуков. Текст, который вы пишите находясь в безвременье безобразного будущего, и то написанное вами текстом терминов, становится временным образом на описуемое, а сам текст мертвецки застывший, смерть.

– Мужчины, кажется я начинаю что-то понимать, – Татьяна встала, посмотрела в окно, в даль уходящего пространства. – Он говорил, что при чтении любой литерозации, нужно считывать, учитывая дитерменизм, ибо термины находятся в диальной действительности, а литерменизм это лишь фиксация, мертвая остановка, хотя иллюзорно кажется в образах, что отправляешься в разные временные сферы-оферы-аферы. Что такое «дитерменизм», а?

– Ну! Это… научный термин, обычно терминаторы… Тьфу ты! – споткнулся Ростислав, – Обычно люди этим словом объясняют объективную действительность, где не метаслово главное, а то, на что налаживается условности меток, глядя на закономерность связей с причинами явлений.

– Я ничего не поняла, – ответила Таня. Короче! Нам нужен суеслов – словарь.

Георгий встал и, подойдя к окну, сказал: – Что получается?! Описательная тема сама по себе реальна, а действительно лишь действие в момент описания, где само описательное в виде мыслей в действительности входит другим состоянием, реальным, речью алфавита и термин «дитерминизм» сам по себе реален по существу, а говорит о ниальном или о действительности несущего, не существующего в образах биологики, где действительные звуки несущего безобразия, монозвук, через буквы мертвых черт появляют существующие образы мернотварной иллюстрации поли… условностей бытия. Ни черта не пойму! Татьяна, ты когда говорила, у тебя проскочила мысль, что мы находимся в книге, образно.

– Ну, и что?

– Как что? Танечка, тем самым ты сказала, что мы не действительны по своему состоянию, что мы реальны. Существуем лишь образно по существу терминологических описаний картины мира ослов.

– Вот это я и хотела выразить вам.

– Тогда что получается!? Вы видели самолет, который разбился? Ростислав, ты видел?

– Нет!

– А ты Таня?

– Тоже не видела.

– Но ты Таня, говорила, что там, на той стороне у тебя двое детей и они тебя ждут!?

– Да, говорила!

– Но это ведь значит, что у тебя нет их.

– Это почему еще?

– Ну раз ты лишь образно существуешь в книжном описании!? Или они у тебя есть, но только на другой странице, и та сторона, которую ты имела в виду, значит эта сторона.

– Хм! И то верно, – подтвердил Ростислав, – вечная память тебе Татьяна, ты стала христианкой.

Георгий поносился на Ростислава: – Причем тут это? – спросил он.

– Ни причем, так! К слову пришлось.

– Подождите мужчины! Что получается? Мать Богиня меня спросила и я сейчас тоже самое спрошу вас. Вот ты, Георгий, кем себя считаешь?

– Ну как кем? Человеком и имя у меня Георгий.

– А почему? Откуда ты это взял?

– Ну как откуда?

– Ну объясни хотя бы, почему8181
  Вопрос, Почему? – с какой атмосферой действительности связано имя; к какой области действительности относится имя, где оно должно реализоваться, сочетаясь с движением жизни той атмосферы в действительности.


[Закрыть] тебя зовут Георгий?

– Ну не знаю! Меня отец так назвал.

– Но ведь это имя что-то должно значить?

– Хм… Я не знаю что.

– Вот видишь! А ты, Ростислав!? Ты говорил, что занимаешься политикой, отстаиваешь права, ратуешь за свободу, и что ты сам человек с именем Ростислав, а почему? И как ты можешь заниматься политикой, если ты сам себя не знаешь. И ты не ответишь на это, потому что вас нет.

– Ха! Во дает девка! Ты слыхал? – обратился он к Георгию. Интересно получается, выходит что мы мертвы, и ни у тебя, Таня, нет детей, а тебя нет у детей, это по твоим же предположениям. Тань посмотри, ты видишь небо? Видишь меня?

– Это все не то!

– Как не то!?

– Очень просто Ростислав. Мы с вами вписанные образы Богом, мы христиане, расписанные по листу, и Богиня мать мне сказала знаете что?

– Что?

– Таней меня зовут потому что… Понимаете, имя Таня это формула, которая объясняется как «Тень Я».

– Я не понял, – проговорил Ростислав.

– Ну хорошо! Вот, допустим, есть имя Маша-Мария8282
  Мария – материя (мать рея)


[Закрыть] – это тоже формула, которая объясняется вот как, «Ш» – буква, знак состоит из двух других скрытых в ней символов СН (sn), то есть полностью имя «Маша» будет «Мама сна», или материнский сон, или коротко «Масон», а взрослое имя Мария – мысль Ария.

– Ну и что ты хочешь этим сказать? Ты-то ведь Татьяна.

– Вот в том-то и дело, что эти имена взаимосвязаны, «Татьяна» это тень Яна, тень сна, тень ума…

– Подожди-ка! – задумался Георгий, – В библии написано, как Иисус говорит: «Я как Тать»… то есть как Тать Я8383
  Тать Я – творческий я; ворить – творить; ворить кущи-сущи лик ворный ус щи лик тварный хус щи колом писать нус щи соколом витать ом щи сом щи сон щи пищи образ


[Закрыть]. Ничего себе? – удивился Георгий сам себе.

– И еще мужчины, поймите правильно меня…

– Ну, говори же, – возмутились они, она же, стоя у окна, смотрела как на улице играли дети Богов, и слышно было их голоса: «Wаши тени громко плачат, у черт нила в реке ящик, пишет Машенька палач, утопический сон ящ».

– Интересная считалка, она много раскрывает, – повернувшись к мужчинам, проговорила Таня.

– Татьяна, ты другое что-то хотела сказать.

– Это я сплю, то есть вы Ростислав и Георгий, находитесь в моем сне.

– Во дает! Слыхал, Георгий? Я же тебе говорил, мы здесь с ума сойдем.

– Подождите, я продолжу, – попросила Таня. Ты Георгий своим именем несешь генетический образ речи, потому ты говорил о себе, что ты священник (в середине корень «ящь8484
  Ящь – ящик


[Закрыть]»), и жрец тебе сказал в самолете, что ты не таковой, потому что не постиг знаний, и сан ваш ничего не значит, точнее значительности конечно придает, но от вас толку мало. Во сне, во мне говорит генетическое знание, светлым знанием материи. Это я говорила со жрецом, а не ты, это он меня упрекнул в самолете, и в самолете диалог был только между двумя, мной и жрецом матриархата. Точнее, я сидела рядом с Богом отцом, огнем, и он мне пояснял. А ты Ростислав, так назван, потому что представляешь знания мои, материнские, священные, которые пока в тени, и ты должен рости и сладить то, что я имею в генетическом содержании, и я из Тани твердо должна стать Татьяной. Понимаете!? Вас нет, вы тени в моем сне.

– Ты прям как Онегина, съязвил Ростислав.

– Я должна проснуться и тогда вы окажетесь на свободе. Тень Я исчезнет.

– Да! Ты конечно нам голову заморочила! В самолете ты что, одна летела? Мы же вместе разговаривали с тем мужиком!?

– Да не летели мы в самолете, поймите! Сон это! Самолет – это я самоливетируюсь от Бога, того кто нас образует по-человечески, то есть меня образовал в книге человеком, и я нахожусь в его голове, а тот кто читает, думает, что это происходит на самом деле8585
  От происходящего дела письма появляются эти тела относительных людей


[Закрыть]. Мы с вами, а конкретно ты Ростислав, и ты Георгий, сотворенные по образу своему, по подобию букв, наши имена, тела состоят из букв, которые выписывает автор.

– Не понял? – удивился Ростислав. Он что, гонит?..

– Вы мужчины и я женщина, потому мы тут с вами не можем разобраться между собой, и что вообще происходит в мире.

– Ты говорила, что ходила к Богине, о чем она тебе поведала?

– Она мне многое объяснила, вы представляете8686
  Персонаж представлять не в состоянии, они поставляют представление. Вопрос между персонажами «Вы представляете?» относится к читателю, который реально представляет чтимое.


[Закрыть], она как родная мать, все так доходчиво пояснила, что диву даешься. Она говорит, что в книге буквы разговаривать не в состоянии, что буквы, знаки – это лишь человеческие черты (психика), они ничего сами по себе не несут, нам психике придает значение тот, кто читает, у него создается иллюзия, что мы говорим, разговариваем, что человек ходит здесь. Помните Георгий, у вас в религии про геену огненную есть ихформация!?

– Ну и что?

– Об этом и в писании библиотечном сказано, что то написано образным течением, это конечно понятно, что написано символически. Потому и здесь, где мы с вами находимся, это тоже написано и должно быть понятным как иллюстрация образов. А вот ответь Георгий, в действительности есть ли такое место, как геена огненная?

– Ну конечно! – с удивленным видом, Георгий сел в кресло.

– А вот мать, то есть Йиа Ар сказал, что Иуда, который предал Иисуса, был здесь, как и сам Иисус, и что Иуда пришел к Матери, просить прощения у ней, и она забрала у него ящик с талантами и лишила его, в наказание, генетической наследственности.

– Ты о чем говоришь, Татьяна? Я что-то не пойму.

– Я говорю, Иуда Искариот (х, тория) был здесь ядром несущий информацию, и Мать дала указание ему, образно говоря, и Иуда здесь повесился. Понимаете?

– Нет!

– Сейчас не он несет информацию, а сам творец, Бог, Отче, эйфорией.

– Я все равно ничего не понял, – сказал Георгий.

– Ну что тут непонятно-то? Наш Бог огнь всевышний, все вернул на свои места, где первоисточником гласа звуков является Х, Арий,8787
  Х Арий – харитора – (автор-а-в торе, патир: испарение образа) па-с-ха Х Алий Х Арий


[Закрыть] а потом уже мертвые черты сглазных букв книжной иллюстрации бытия рода условности. Я прям не знаю, что тут непонятного!? Тогда вот ответьте, хорошо или плохо, что распяли Христа?

Ростислав и Георгий задумались.

– Можете не блудить в своих мыслях.

Георгий уловил в этом вопросе подвох, безвыходность, с одной стороны плохо, что распяли человека, с другой – хорошо, что его распяли, ибо воскрес. – Хм! Сложный вопрос, – подумал он.

– Писатель распял сущий образ сна человеческого, – говорила Татьяна, – многие заблудившиеся8888
  Блудить – формула происходит от «изображение»; блудить = бродить


[Закрыть] в относительном человеческом чтиве сновидения не знали бы истины, которую спрятал Люцифер в эллюстрациях, и кстати, понятие «Люцифер» римского происхождения.

– Хм! Все дороги ведут в Рим, – повторил Георгий кем-то сказанную фразу, – нужно подумать над этим.

– А что такое «Ангел Света8989
  Ангел Света – Англия, старый свет Я ангел звезды свет


[Закрыть]»!? Вы охереете, когда узнаете, – глядя на Георгия, Таня улыбнулась. Религиозные люди сумасшедшими образами думают, что геена огненная там, на месте действительности, где живут Боги, буквально образователи нас здесь в книге, где сжигали трупы и те же сумасшедшие создали у себя под носом помойку, которую назвали Гееной огненной. Но в действительности в жизни Богов, на том месте, где сумасшедшие, больные психемой создали помойку, протекала млечная жизнь, росли, что называется, цветы, трава, деревья, они то погубили и, между прочим, убивали друг друга водимые бесом, и такими действиями сделали помойкою генный уровень жизни, несущей им же жизнь млечную. Вам Георгий лучше знать, сколько сошедших с ума нанесли вреда, пойдя за чернокнижным Люцифером, и вы лучше знаете, что ваша религия захлебнулась в крови и зверстве, уничтожая Богов и Богинь, вы даже в ритуале представляете шизу, что пьете кровь. Геена огненная9090
  Огненный – генный кон – и писатель его Бог


[Закрыть], это генетический уровень, откуда идут знания генорам.

– Так, совсем все запуталось. Как здесь мог быть Иуда? И как мы здесь оказались? – в недоумении спросил Ростислав.

– А вот еще послушайте, сиформация материи. «Капуста» символизирует пустую голову, как известно капуста стоит на кочерыжке, то есть на черной книжке.

– А этим Тань, что ты хочешь сказать? – спросил Ростислав, закуривая сигарету.

– То, что в черной книжке листов много, тьма (10009191
  Ты; сыча – 1000 (много голосов), с какого-то время тьма стала означать 10000


[Закрыть]), а голова от нее пуста, никаких знаний. Потому что знания идут в организме из генного храма, но там помойка. У вас мужики вообще соображалка не работает, то, что вы видите, это все образные знания, которые восходят из генного уровня, и мы с вами существуем именами.

– Хм! Тань, тогда изволь, как понимать «и слово стало плотию», – спросил священник.

– А что, плоть это не слово!? – ответила она.

– Она сдурела Георгий, – расхохотался Ростислав.

– Подожди Ростислав, не мешай, пусть она говорит, что-то в этом есть!?

– А что есть-то? Георгий, она чушь какую-то несет, мы, говорит, вписаны именами, а я-то тогда где весь?

– Ну пусть Татьяна продолжит, что ты на самом-то деле!

– Ну пускай! Тань, извини, что перебил, продолжай.

– Только не смейтесь! То, что я вижу, это не действительность, это все в книге описывается.

– Хи, хи! Георгий, слыхал? Во она гонит!

– Ростислав, ну не мешай. Продолжай Тань.

– Между прочим, «Искариот» это «икс тире». Это, то, что вы говорите, сон, и нам нужно из него выйти, выйти из религиозного сна блуждения, а для этого нужно знать многостилевое лирическое писание, формы их наложений, на ни знании которых мошенники религиозного патриархизма вводят граждан в заблуждение, наживая при этом состояние. Нам нужно знать методы построения конструкта словаформ, образа, а значит алхимию. Я когда общалась с жрецом в самолете, то размышляла, и будто я нарвалась на стенку, которая тенью стояла передо мной и меня затянуло в нее, в словоблудии я попала сюда и теперь нам нужно все вспомнить, и выйти из реалий сна мы сможем только тогда, если соберем и разберем составленную в ум психему информул или Хомункола, хемерного вещения.

– Постой Татьяна! Ты что, намекаешь, что мы умерли что ли? Я ведь вот, перед тобой, ты, что не видишь меня? – недовольно возмутился Ростислав, – Георгий, ты что скажешь?

– Я вот что скажу, мои дорогие, мы-то видим друг друга, а вот тот, кто нас читает, видит только слова о нас, понял? Мы в книге существуем образами по-человечески.

– Как так? – снова возмутился Ростислав. А лес? А запах? Это тоже что ли все описательно? То есть, когда я курю, – Ростислав достал последнюю сигарету, – это тоже описательно?

– Ну конечно!

– Значит, по-вашему, я на самом деле курю и в то же время не курю?

– Ты не так понимаешь. Короче, мы попали в книжное образование и нам нужно как-то отсюда выбраться.

– Ну, наконец-то дошло, – хлопнув в ладоши, произнесла Таня.

– А тебе, Тань, что еще мать говорила?

– Я ее спросила, чем отличается вечность от млечности? Она ответила, вечность – книжность или овечность, лунность9292
  Лунность – рунность, знаковый сон, отсюда пошло, что диаволы воют на луну, на книжные знаки, их отец Авраам, черты расчленительной артикуляции которых перешли из безобразного звука-рыка, теоs потому переход в более совершенный вид сопровождался поеданием рыбы. Отсюда рыбыта-рабы-то. Хищные возгласы рыка отличались от Арания, рычать и Арать это разное. «Арать» возглас безобразного звука переходил в орать – а – рот, отсюда первоисточник письменности «Эрот». Арать безобразно, значит А рот «кричать», отсюда по совершенствованию артикуляции «кричать» переходит в «кликать» – лик ать – лик атланта. Рычать и кричать друг от друга отличаются по состоянию звукового произношения, где видно звериность и не звериность. Рычащие далее по совершенствованию познали знаки, иероглифы, буквы, устремились в книжное, себя знать не способны, ибо перешли в другое состояние умного наложения образов.


[Закрыть] то бишь, ну или буквальность, одним словом смерть – словомерности суесловия. Вечность можно сравнить с плитами на кладбище, на коих начертаны имена мертвых, а млечность – это жизнь, безмерность, которая неописуема словом, ибо безобразна, а чтобы безобразное в слове «жизнь» определить нужно образно быть, буквально творить. Потому Боги млечны, и создают рунный мир образов (идиллическую овечную), состоящий из имен и названий, и имена, которые сами же носят, которыми сонят, входят в сонет лирических (миричеких) взаимоотношений условных людей, слова, которые создают быт, а быт уже определяет движение этих слов. И еще она сказала, что сейчас в миру сам Бог отец атлантического матриархата, ну или жрец, который, кстати, отличается от человеческого представляемого Бога, который тварный, вещь, которого она снабжает духовными знаниями, потому он очень силен в этом отношении, он полностью выражается ее средой млечия, путь которого, конечно, бесподобный. Он находится в действительности бесконечного течения жизни среди сумасшедших образованных слов, где умашествия их определяют начало и конец, слова же ходят и не в состоянии знать, кто их создает и выговаривает, человек не в состоянии знать, кто его творец. Бог творец создает там временное наше существование, здесь и имя его Сифарит, слова сюда летят от него ясным соколом финистом9393
  Финистом – информация в «ре» -меном образа мыслей – (их слитых черт) или инфинитом. С кола написанный сон человеческой речи – логосом, или с «пера» сон эт (душа сна это).


[Закрыть]. Георгий, помните, у вас в религии главный над существующими персонами был сущий, или, если читать дьявольским перевернутым чтением, Иисус.

– Ну, и что?

– Ну, он еще к отцу постоянно обращался, молился из нашего мира туда, мыслью образа лился.

– Ну?

– Что ну? Допетривайте! Сущий обращался к несущему его отцу, то есть к тому, кто его писал, создавал его образ с кола, колом, или чем они творят-то?

– Перьями, ручками, – добавил Георгий.

– Писал его философ, жрец Хиллель.

– Ну, и что?

– У нас же, отцом нам приходится тоже жрец, Сифарит и есть наш отец небесный, спаситель, между прочим, действительной жизни, он же был в Хиллеле, он же и Славе был, он же и мать из темницы освободил, и мы должны через книжные знания выйти к отцу и через отца освободиться. Мать сказала, что через духовное крещение мы сможем выйти отсюда, уже не людьми, а Богами. Она объяснила как это делать и я, – Татьяна взяла лист бумаги и обращаясь к мужчинам попросила, – давайте будем делать так, я буду логировать высеченные знания, которые мне дала Богиня, а вы, кто-нибудь из вас, будете писать то, что я произведу логосом, и таким образом мы выйдем из образования мертвого сословия книги в безобразие.

– У меня к тебе вопрос Таня, – спросил Георгий, – Почему ты употребила формулу логос?

– Ну вы что, забываете что ли, мы же персонажи, разговаривать не можем, потому что разговор надразумевает звучание голосом, а подразумевается беззвучным логосом. Логос это закодированная формула «голос», «голос» персонажа, логос беззвучный, мертвый, разговаривают только Боги. «Звук» здесь лишь мертвостатичная формула, которую читатель словит, мы же с вами не в состоянии ловить.

– А ну понятно, понятно!

– Таня, ты просила чтобы сегодня здесь собрались все люди, может подождем их? – посоветовал Ростислав.

– Я специально попросила, зная, что они не придут, их нет, люди – это выдуманные ихформативные литературные образы сна химерной сонэтики, выписываемые в какой-либо форме лирического стиля, абстрактной психемы ума (системы схемы ума). «Люди» от жрической постановки текста – люди – vью диалог сонэтики, между Я-ОН относительностей, при чтение оды которых, паром поднимается образ иллюстрации иллюзий, отсюда пара-йона. А в до древнем матриархате Богов этому состоянию давали точное определение, которое звучало как «паром», ударение ставьте сами (плот – отсюда; источник с, лова стал оплотом – образным плотом – столпом). Позже образованный «человек» – слова, воспринимал то словно паром, который через речку икс9494
  Стикс – стих; река стихом – письмо стихом ума, где слова, имена, души, мертвостатичные творческие черты при чтении, а тем более при почитании, которые паром поднимались образно к воспринимателю и становясь об-маннутым уподобляла мертвому, становясь умерший – вечным, овечным, подобно написанным рунам, стал человечным в параэльном мире душ.


[Закрыть] переправлял умерших. Тогда различали два берега, берег жизни (небытие) и берег смерти (бытие). Потому люди и не пришли, людей либо говорят, либо творят. Йия Ара дала понять, что я нахожусь в генетической матрице, но в данное время я и вы, то есть мы сливаемся в существующей патрице жрического, эротического описания, образовательного писания, нам нужно в ней разобраться, дойти до ключевого кода псевдонимба «Сифарит», и через него выйти в безобразие действительной жизни небытия, где слова, имена, лишь относительные человечные определения для удобного взаимоотношения Богов, где слова-метаформы не главное, главное то, что они опредмечивают.

– Начнем!

Ростислав с ухмылкой наклонился над столом. На столе были разложены листы, приготовленные для письма, а когда он увидел серьезный вид Георгия и Татьяны – выпрямился.

– А как писать-то, а? – спросил он.

– Я подскажу, будем писать и сразу крестить, точнее, распинать имена и названия, которыми нас зашифровали. Тебе Георгий вопрос как священнику. Вспомни, как поэтик нит, вернее жрец, может писать образ жизни слов форм?

– Ну как? Хм! Богодуховно, через ум.

– А конкретней?

– Вообще-то нет! Я наверно логирую, жрец пишет в обход ума, его формы идут из генного храма, откровенно, и вытекают через руку озером, через трехперстную оцентровку гелиоцентризмом в точку, а в уме, в книге он крестит эти фары, которые становятся их формами словесного освящения, склоняя туда, куда ему нужно, чтобы впечатлился почитатель, то есть в озарении он составляет образование тварного мира бытия. «Не пей Иванушка из озера, козленочком станешь», раздвоенным.

– Хорошая сказка, с намеком, – добавила Таня.

– Зачастую, то, что вытекает через руку, отдельно от того, чем он ведет наблюдение за формулами писания, и при этом процессе полностью в адеквате, нежели те, кто пишет психографию, не соображая, что пишут. Жрец же весь процесс грешения9595
  Грешить – генетически решать; знать, иметь знания. В мире человеческом эта формула извернута до неузнаваемости, ибо выгодно чтобы массы были тупы, если не будет овец, то волкам кормиться будет нечем. На халяву уксус сладкий.


[Закрыть] прослеживает, корректируя на ходу, пользуясь символическими знаниями генного уровня, мастерски, имея навык, ставит их в писании с уклоном программного образования клона.

– Ты Георгий, начинаешь в башке соображать, потому что сам находишься в образе, в который нас загнал жрец, тот самый, который с нами летел в самолете, который назвал свой псевдонимб – Сифарит. Теперь разберем этот образ ома, образ материнского происхождения, и сама мать мне в этом помогла, ибо через понимание поэтика Сифарита мы выйдем из созданного им образа мира. Ясно?

– Тань! – обратился Георгий, – Будь любезна, объясни, почему я священник, а то мне этого толком не объясняли в вузе.

– Ну Георгий, в вузе только узы прививают, а священник это вот что.

Таня9696
  Волосы – символизировали змей


[Закрыть] взяла карандаш9797
  Голос – символизировал укус змеи. А мертвый логос написанного слова символизировал укус скопья, то есть укус слова скопья (скоп-видеть сглаза; смотреть, почитать мертвых душ. Укус – икс уст – искусство).


[Закрыть] и начала чертить формулу.

– А теперь давайте вспомним, что говорил жрец в самолете? Какие слова? Ростислав, не отвлекайся, вспоминай имена, или названия, ибо все слова входят в патрицу, они составляют образный наш мир, в котором мы находимся, раскодируя их, мы, возможно, найдем выход из патриархальной оферы, сети программ.

– Я не понял, – спохватился Георгий, – ты сказала «возможно», а по возможности мы будем снова, точнее еще дальше отдаляться от источника.

– Ну вот, опять двадцать пять! Я тогда не знаю, что делать. – устало произнесла Таня, – А вообще-то я поняла, нужно значит идти к невозможности, исходя от возможного, точнее из достигнутого возможного, ведь патрица знаковая мертвая система, ихформутатор живых организмов, трансформатор роботов или транслитерная левитарная система знаний знаков, которые будто оживают символами. Будем креститься транслевитироваться через литерную символику сети лова тем тематики, психамотики слов терминологий, обратно в жизнь. Выходя из заданной программы книги, в которую нас вписали, воскреснем через крестологию, как это у вас в религии говорится, только у вас наоборот еще дальше затягивают, выше в петле образования мистики.

Георгий стоял ничего не отвечая, признавая то, что говорила Татьяна.

– Вспомните! Что говорил через своего персонажа еще один жрец, руководитель секты фарисеев, «ни свет ли тьма!?». Елки зеленые! Вот же слово! Пиши Ростислав – тьма – крестим, распинаем, получается вот

– мать – «ни свет ли мать!?».

– Давайте дальше выходить из религиозного блуждения, – подхватил Георгий.

– Это что получается? Что живущие на земле высшие организмы, многие века ходили в темноте образования, одураченные? Двойственно? Параноядально? Глядя вдаль иллюзии?

– Видимо так! А Сифарит запет нас за высокий забор. Я думаю, он не выпускает нас потому что, сойдя с ума, мы начнем чудить, нести буквальную блажь, выговаривать капризы несвойственные жизненному состоянию.

– А для чего Люцифер запер мать, сея образ мыслей противоположного направления?

– Видимо для того, чтобы организовать гибель Богов, гибель талантов, чтобы те потеряли знания руководства собой, и тем самым потеряли свое лицо, а раз так, то слепой, безталантной организацией управляй, как хочешь, назвав его Номиком9898
  Номо – гном (который звучит гонором – генором – тенором) гомором – гомером – тень-орам


[Закрыть]. С таки названием «человек», организм, становится управляемым предписанием программ и к тому же больной, он не руководит своим организмом, ибо то, просто формулы для лова, условность без земли, родины и вообще без всего, пустой звук, а носитель этого – зомби. А если конкретно говорить об искусстве письма, то этот акт творчества самая настоящая снофрения. Я столкнулась с этим в редакции, ведь приносят в печать столько разных творческих иллюстраций, рукописей, что диву даешься, пишут такое!? Мама не горюй! Галимая шизофрения, изощренная извращенческая мысль, мы понимаем, что любой писатель выходить из-под норм обыденности, на то и творчество, чтобы давать нечто, чтобы было чем поразить. Но ведь приходят-то бездарности, в их рассказах кровь рекой, насилие, экстремизм неадеквата, или наркотические глюки, че только не пишут!? И вся та галиматья материализуется в действиях. То есть авторы перевелись, а писак полно.

– Я согласен с тобой Тань, – поддержал Ростислав, – в науке тоже упадок, ученые перевелись, а наученных полно, от них толку нет.

– Ладно! Давайте уже делом займемся, что там у нас дальше, а Тань? – спросил Георгий.

– Я хотела вот что сказать, пока не забыла. Тот, кто выражен персоной Моисей лишь исполнитель, жрец, он исполнял план поставленный группой жрецов. Тем более библия писалась не там где многие думают, и так называемый народ Евреев ни в чем не виноваты, эти организмы попали под удар созданного пером (клоном) духа религиозного порабощения программированием, кодированием через магию письма, х, схемы – (психемы). Например, в Иерусалиме до сих пор страдают в разборках, а каша заваривается совсем в другом месте, где организаторы религиозного блуда спокойно процветают, управляя миром дураков. К тому же, когда я разговаривала с Матерью, она намекнула, что с помощью библии сеялся бред и с ее же помощью с этим бредом боролись, якобы боролись. В этом состоит книжная ее хитрость, борятся-то неграмотные, в темноте, где сам черт ногу повредил, и погибают неграмотные. Круг, который она охватывает, заранее предначертан, предписан, опредительно сознанием, круг, который составляет умоповедение и всем навязывают этот круг, этосферность, где в вариациях трансформации создается многосферность и многие, так называемые люди, принимают то на веру, находясь в какой-либо из сфер поведения план-этик, тем самым не понимая (ибо схемный), не принимая какую-либо другую из общей патрицы сферу9999
  Сферы – относительно к людям сферам – люциферам.


[Закрыть] (где каждая план-этическая сборка имеет главную свою формулу, например «Меркурий100100
  Меркурий – греческий бог, а Греция завоевала Трою, обманным путем вошла туда деревянным конем. А Меркурий этот из рема-слова. Жрец троянский Лаокоон предупреждал о возможной хитрости од исеев, но троянцы не вняли голосу Лаокоона и Троя пала, и змеи обвили своим образованием будущие поколения, а поколение уже теперешнее, вообще не соображают, что произошло, даже словоформулу «обман», не понимают.


[Закрыть]») так создается разногласие в общей массе неграмотных, не сведущих в жрических знаниях. У них иллюзорная убежденность в «своих» знаниях, которые им преподали. Они воюют друг с другом, что-то делят, спорят, доказывают, руководясь сугубо не своими принятыми формами усмотрения, а потому руководясь ими, заранее заданным ходом существования, еще удивляются о том, что написанное сбывается.

– Таня, подожди, – перебил ее Ростислав, – это ты говоришь-логируешь?

– Ну конечно! Что же еще!?

– Я, Таня, в этой мысли хочу сказать, что мы ведь пришли к выводу, что нас нет, что мы книжные образы, и вред от книжных образов, так?

– Ну да! Потому нас Бог не выпускает, – добавила Таня.

– И также мы пришли к выводу, что нас пишет Сифарит, точнее мы вывелись в книгу, а еще точнее нас вывели в книге, а раньше бы написали «изгнали».

– Ну? И что?

– Раз ты логируешь, значит мы находимся в его голове, то, что ты якобы говоришь это его мысли и он нас пишет, как будто ты говоришь как одна из нас, то есть его персонаж духовный сон (аж не по себе как-то), высказывает его знания того, что ты говоришь. А когда читатель читает, мы уже говорим о голове читателя.

– Ну конечно же! – согласилась Татьяна, – Этим мы и создаем клон иллюстраций люсферности в прострации.

– Тань, мы постоянно съезжаем с этого понимания, принимая себя за живых, тогда как мы всего лишь люди, формальности идущих знаков литер, ауры – книжные персоны, буквальной патрице искусственного мира условностей.

– Да! Верно говоришь, мы не Боги и нам не надо об этом забывать, и в рассуждениях мы снова отвлеклись.

– Тань, ты так хорошо говорила, что даже из книги выходить не хочется.

– Да? Ну ладно! Спасибо за комплимент. Продолжим разбор. Вспомним, откуда пошли жрические идеи.

– Из Египта, – сказал Ростислав.

– Из Холдеи, – предложил Георгий.

– Давайте еще дальше углубимся, есть версия, что божественные101101
  Божественный – ожественный – образно знаковая передача Бог-есть-венный – откровенный – то кров онный огнь-сеть менный—образование генного начала слов есть творчество менталитета-речитамета-черты тамwета


[Закрыть]

знания истекают из матриархата, конкретно указывается, что от Атлантов, часть которых обосновалась на Балканском полуострове, их таланты развивались там же, в названной местности ельфы и в Дельфах появились ор-акулы. По совершенствованию организма, развитие его проходил этап голосового-звукового арания, сопровождавшийся жественностью (жесты и ныне в ходу). Боги Атланты те же Арий, – утвержденно сказала Таня, – их знания попали к фараону в будущий Египет, в династию фары она Рамсеса. Подождите мужчины! Повторюсь, Арий или таланты те же Атланты, то есть единый народ без наций, это когда еще не было религиозного разделения на партии – хартии-тори, когда не писалась ими история, не было обмана изторий. Раньше я помню фараону (снетагоны) поклонялись Осирису, это уже когда фары мыслей талантов стали выписываться, составляясь в ум (свитки, книги), формами образов и стали даваться названия. В будущем Египте102102
  Египет Огипет– Боги птах – буквальные образования голоса, источника, птицы Айгиптос


[Закрыть] у них там началось усвоение планаметрического образования вытесненных форм и сумашествие103103
  Сумашествие – книжное образование, программация условленных черт знаков (отсюда с умашествие) с условия wаше-шествие


[Закрыть] форм, Номы, Хомы, верхний, нижний, началась геометрическая политика, там и организовалось человечество.

– Ба! Осирис! Точно, пиши Георгий это имя. Трансформируем его информутативно в обратном порядке сословия. Только не забывайте ставить крест там, где происходит формутация, если мутирует только буква, значит маленький крест под ней, если переворачивается формула целиком, или задом наперед, или перекручивается сверху вниз, ставь большой крест.

– А зачем крест ставить?

– Чтобы ориентирваться и видеть как крутится человек, образ, видеть как мутирует, нужно очень чуткое видение того в тонкостях, ну и это способствует гимнастике не только мышления головного мозга, но и спинного, где эти формы содержатся талантами.

– Тан, а слово «Форма» и «Фарма» одинаковы или нет?

– Да! «Фарма» это свет, излучение материи, а «Форма» – это образ этого света излучения материи, который выходит знаками, представлением. Ну давайте уже крестить, мужчины, – попросила она.

– Георгий, пиши слово имя – Осирис —

– Таня, а что такое Сифарит?

– Хм! Ну!… «Фарид» – это во-первых, отче, где окончание «ид» говорит о матриархате, во-вторых свет дающий для слова, или освещение прожектором знаний, «Сиф» – это дух жизни и душа смерти, то есть он объемлет все, небытие жизни и бытие смерти, состоящий из знаков «си» и «пи». «Си» – это первоисточник мифической матриархальной жизни Богов, где образы не выставляются, не заслонят видом происходящее, где словаформулы второстепенность, где все знания выстраиваются системой – иммунной. А в патриархате бытия уже образы накладываются на происходящее, где словаформулы первостепенны и знания выстроенной иммунной системы утопляются, то есть живут уже не Боги, а существуют словаформулы, а носитель их, в котором иммунная система, психенный-схемный-муменный-умменный (мумия – мыуня).