Текст книги "Знакомьтесь! Это я – современный русский писатель"

Расставание с этой женщиной у меня было трудным, но неизбежным. Развод состоялся по моей инициативе в 1965 году. Понимая, что нам будет трудно расстаться окончательно, пока будем жить в одном городе, я вскоре обменял свою однокомнатную херсонскую квартиру на равнозначную в Киеве и переехал.

Вторая херсонская встреча с юной девочкой тоже была случайной. Но не я был инициатором этой встречи. После окончания средней школы с золотой медалью она без экзаменов поступила в Донецкий политехнический институт. Перед началом занятий в институте она решила вместе с бабушкой две недели провести в доме отдыха, расположенном недалеко от санатория, в котором я поправлял свое здоровье. При случайной встрече со мной на санаторском пляже бабушка усмотрела в моем лице выгодного жениха для своей красавицы-внучки. Дело в том, что я, находясь рядом с ними, проявил к этой юной красавице абсолютное безразличие, тогда как прочие пляжные кавалеры буквально осаждали их с бабушкой, пытаясь познакомиться с этим прекрасным юным созданием. Правда, я являлся женихом уже не первой свежести, ведь мне было 33 года, тогда как моей будущей невесте было только 18 лет. Но зато я был зрелым, серьезным мужчиной с хорошим служебным положением и приличной по тем временам зарплатой. И бабушка решила во что бы то ни стало свести меня с красавицей внучкой с целью выдать ее за меня замуж. Вот такая фабула этой смешной, в какой-то степени даже приключенческой истории. Ее я подробно осветил в новелле «Невеста с богатым приданым», вошедшей в указанный выше роман. При этом я постарался изложить эту забавную историю максимально близко к реальным событиям, имевшим место когда-то в моей жизни.

Так закончился достаточно большой и очень интересный период моей жизни в Херсоне. Здесь прошли годы моей молодости, расцвета физических и духовных сил, становления меня как личности. Здесь окончательно созрело мое желание осуществить заветную мечту: поступить в аспирантуру, защитить кандидатскую диссертацию и стать преподавателем высшего учебного заведения. И вскоре эта моя мечта сбылась, но об этом чуть ниже.

В Киеве у меня началась во всех отношениях новая жизнь. Устроившись работать на одну из кафедр политехнического института, я сразу ощутил совершенно новую среду обитания. Я оказался в кругу высокообразованных интеллектуалов с оригинальным мышлением и особым поведением. Профессия обязывала вести себя достойно как в студенческой среде, так и в своей, преподавательской. За 44 года работы на кафедре я, например, ни разу не слышал мата или чего-то подобного. У меня однажды был прокол на лекции. Один студент что-то спросил у меня, и я, не подумав, ответил: «А хрен его знает». У студентов сделались круглые глаза, и на лице застыло такое удивление, что мне пришлось краснеть и срочно извиняться перед ними за употребление не матерного, а всего-навсего вульгарного слова.

Через некоторое время сбылась моя мечта. Я успешно защитил кандидатскую диссертацию и стал работать доцентом кафедры.

Во время киевского периода в моей жизни имели место три памятных события. Одно из них связано со встречей с молодой, образованной и очень обаятельной женщиной, только что пережившей тяжелую душевную травму.

Встреча произошла случайно летом в Одессе, где она отдыхала в одном из санаториев, а я руководил практикой студентов. Я не планировал в Одессе развлекаться и заводить курортный роман, поскольку у меня была хорошая, крепкая семья: жена – тоже кандидат наук, только филологических, доцент Киевского университета, и дочь. Скажу больше, встречи с этой женщиной проходили, можно сказать, не по моей, а по ее инициативе. И она их организовывала не с целью развлечься со мной. Они были с ее стороны настолько корректными и ненавязчивыми, что я ничего подозрительного в этих встречах не заподозрил. Как оказалось позже, она хотела встречаться со мной с надеждой решить свою личную проблему, неожиданно возникшую в ее жизни. Какое-то шестое чувство подсказало ей, что со мной полезно познакомиться и пообщаться. И она не ошиблась. Подробно эта удивительная, очень добрая, душевная история с большой теплотой и любовью описана мною в повести «Запретная любовь».

Со второй женщиной меня свела поездка в Болгарию. Она произошла в небольшом, но очень древнем болгарском городке Хисаре, который известен со времен Римской империи. В нем в советское время существовал специальный санаторий для граждан Советского Союза. Отдыхали они там целый месяц бесплатно. Этими счастливчиками являлись работники невысокого ранга: профсоюзные и другие общественные деятели, учителя, инженеры, передовые рабочие и прочие работники различных предприятий и профессий, которых награждали такими бесплатными путевками за успехи в трудовой и общественной сферах. Я был активным членом профсоюзного комитета Киевского политехнического института, за что и получил указанную путевку.

С первых дней пребывания в санатории все сразу почувствовали себя свободными, то есть холостыми и бездетными. А это значило, что можно будет хорошо развлечься, то есть закрутить интересный курортный роман. У меня даже были на этот счет сочинены остросатирические частушки, которые были встречены с восторгом. Среди них были такие куплеты:

 
Если тоску по жене и детишкам
Ты разделяешь с чужою женой,
Значит попутал хисарский
Нечистый Вместе с хисарскою Бабой-Ягой.
 
 
Если супруг надоел и наскучил,
Можешь на месяц его поменять.
Новый любить будет крепче и лучше,
Лишь бы законный не смог все узнать.
 

Но среди женщин, которых было в санатории большинство, оказалась «писаная красавица» лет тридцати, которая с самого начала стала отвергать всех претендентов на ее сердце. Она очень интересно вела себя на танцах – не позволяла ни одному мужчине «прилипнуть» к ней. А делала она это так. Станцевав с кавалером один танец, она категорически отказывалась танцевать с ним следующий, заявляя, что хочет отдохнуть. Скоро мужчины решили, что она – гордая, заносчивая красавица, и поэтому отстали от нее. А в действительности она оказалась глубоко несчастным человеком. При этом несчастье случилось по ее вине, что ее особенно сильно угнетало. Я интуитивно понял ее сложное душевное состояние и решил, во‑первых, выяснить причину его и, во‑вторых, если появится возможность, как-то помочь ей. А дорогу к ее сердцу я нашел очень необычным способом. Сочинил ей доброе, душевное, в некоторой степени даже загадочное стихотворение, в котором поведал, что догадываюсь о ее душевных проблемах, но участвовать в их решении без ее добровольного согласия у меня нет желания. Ниже привожу полностью это таинственное послание.

 
Вам надоели ложь и подлость,
Пустые встречи без любви.
И каждый вечер слушать пошлость
Друзей неискренних, увы!
 
 
Им наплевать на Ваше мненье,
Мол, здесь не место для дилемм.
Душа желает наслажденья
Без обязательств и проблем.
 
 
Но Вы достойны уваженья.
Вам эти встречи ни к чему.
Храни Вас Бог от искушенья,
Не доверяйте никому!
 
 
Я не поклонник, не проситель,
И потому хочу сказать:
Вы – та запретная обитель,
Где мне не хочется бывать.
 

Его я вручил ей инкогнито. Ну а как развивались события дальше, читатели узнают, прочитав новеллу «Загадочная красавица», вошедшую в роман «Загадочные женщины в жизни любопытного мужчины».

Последней в киевский период моей жизни была трогательная, романтичная встреча с очень необычной женщиной. Она случилась в то время, когда мне уже шел 64 год и я не обращал внимание не только на юных девочек и женщин среднего возраста, но и на пожилых представительниц прекрасного пола. Встреча произошла в купейном вагоне поезда. Сидя на нижней полке купе, я обратил внимание на неординарную даму, сидящую напротив меня. Это была обаятельная женщина среднего возраста, одетая во все заграничное, что было в начале 90‑х годов прошлого столетия на Украине весьма необычно. На голове была красивая прическа, а на лице – приятный, неброский макияж. Чувствовалось, что она имеет какое-то отношение к загранице. Внешнюю привлекательность портило только сердитое выражение ее лица. Позже выяснилось, что она только что поссорилась с пассажиром нашего купе и еще не успела успокоиться. Через некоторое время мы непроизвольно разговорились, и наш разговор оказался очень интересным для нас обоих. Встретились два неординарных, хорошо образованных, интеллигентных человека, способных вести интеллектуальный разговор. Так, за душевным разговором, незаметно пролетела вся ночь. В Киеве, где она планировала задержаться на два дня для знакомства с городом, я проводил ее до гостиницы и предложил быть ее гидом при знакомстве с городом. Она не возражала. Так начались наши короткие, чисто дружеские встречи без всяких планов на будущее. Таких встреч у нас было всего четыре, и по продолжительности они составили примерно 5 суток. Но по насыщенности бесед и важности обсуждаемых проблем эти дни были равнозначны нескольким годам нашей обычной серой жизни. В ходе этих коротких встреч выяснилось, что эта весьма привлекательная внешне дама – глубоко несчастный человек, нуждающийся в посторонней помощи. Уже на основании наших первых бесед в вагоне поезда она вдруг решила, что я и есть тот самый мудрый человек, который в состоянии помочь ей разобраться в сложных личных проблемах.

Эти короткие встречи мною подробно описаны в романе «Судьба пианистки». Он не оставляет равнодушными женщин всех возрастов своим драматизмом и психологизмом.

Глава 3
Мое понимание смысла жизни человека

Выдающийся русский мыслитель Иван Ильин считал, что есть два понимания человека – духовное и недуховное. При духовном понимании человек предстает существом с бессмертной душой. А вот при недуховном понимании человек – особое существо, явление природы, обладающее с одной стороны биологическим началом (живое существо, высшее млекопитающее), и с другой стороны – духовным началом (абстрактное мышление, членораздельная речь, высокая обучаемость, усвоение достижений культуры и науки, сложная социальная жизнь).

Существует также и такое определение человека – живое существо, обладающее даром речи и мышления, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественной жизни.

Душа недуховного человека – внутренний психический мир его, его переживания, настроение, чувства и т. п.

В религиозных учениях и идеалистических философских представлениях душа – нематериальное начало жизни, иногда противополагаемое телу; бесплотная субстанция, продолжающая существовать после смерти человека. Существует и другое определение души. Душа – нематериальная составляющая (субстанция) личности, ее внутренний мир. Она якобы существует независимо от тела и не несет никакой ответственности за деятельность последнего. Но в некоторых религиях, в том числе христианской, наоборот, считается, что она несет полную и непосредственную ответственность за жизнь и деятельность бренного тела человека. Это якобы связано с тем, что душа управляет телом человека, то есть тело находится на службе у души. Но это говорит лишь о том, что ни религия, ни наука толком ничего не знают о существовании души. Поэтому дать точный, однозначный ответ на вопрос о смысле жизни нельзя. В результате получается, что каждый человек решает этот вопрос по-своему, и мнение других людей ему не указ!

В большинстве религий мира душа – бессмертный элемент, существующий как бы рядом, но не вместе с физическим телом человека. Идея души существует во всех человеческих религиях, хотя может принимать самые разные формы и смысловые оттенки. В христианской религии, например, отсутствует переселение душ умерших людей в тела других живых людей, а в буддизме она переселяется.

Когда мы говорим о смысле жизни человека, то в первую очередь имеем в виду духовную составляющую ее, то есть жизнь души во всех ее смыслах и проявлениях. Что же касается жизни бренного тела человека, то условие его существования на земле запрограммировано кем-то или чем-то заранее, как у всех живых существ. Человек должен есть, пить, дышать воздухом, спать и так далее. Вот только вопросы продолжения своего рода на земле, то есть время появления себе подобных существ и их количество почему-то позволено определять самим грешным людям. В результате где-то они чрезмерно быстро плодятся, а где-то потихонечку, незаметно исчезают. Так и возникают проблемы народонаселения. А вот у прочих живых существ эти вопросы кем-то запрограммированы на все времена. Из сказанного вытекает один очень сложный вопрос, на который я не смог найти ответ ни в религии, ни в психологии, ни в философии. Если у недуховного человека душой является его психика, то есть его разум, чувства (эмоции) и воля, о существовании которых человек уже достаточно много знает, то, естественно, возникает вопрос: эта душа смертна или нет? Если смертна, то ее деятельность прекращается с момента смерти бренного тела. То есть у нее нет загробной жизни. Если не смертна, то где она пребывает после смерти тела человека? Короче говоря, тема о человеческой душе вызывает еще много вопросов, и поэтому мы не будем больше терять время на её рассмотрение.

С учетом сказанного я лично считаю, что формулу смысла жизни человека на земле можно представить в виде следующей триады: «Стремиться в жизни делать то, что обогащает нашу душу, не вредит нашему здоровью и приносит пользу другим людям». Каждая из составляющих триады является сложным, можно сказать, философским понятием, требующим подробного рассмотрения и осмысления. Итак, начнем по порядку.

Первая составляющая – стремиться в жизни делать то, что обогащает нашу душу. Чтобы понять суть этой составляющей триады, придется начать рассмотрение этого вопроса издалека. Если исходить из религиозного христианского учения, то придется рассматривать человека как существо, состоящее из двух субстанций: материальной, то есть биологической или телесной, и нематериальной – душевной. Обе эти субстанции существуют то ли вместе, то ли рядом и якобы несут друг перед другом непонятную нам, обычным людям, ответственность. В чем состоит ответственность живого человека перед душой, сказать трудно, а вот его душа после смерти бренного тела несет на том свете полную ответственность за все его земные грехи. Получается так: грешит на земле бренное тело человека, а ответственность за его земные грехи несет на том свете душа, обитавшая в нем или рядом с ним. И прежде чем попасть ей на том свете в Царство Небесное, она должна искупить все его наиболее тяжкие земные грехи. В этом вопросе явно есть какая-то религиозная тайна, неведомая нам, обычным людям. Во всяком случае, для меня она точно является большой тайной.

Но в некоторых религиозных учениях, например, в буддизме такая ответственность души перед бренным телом человека отсутствует, и душа умершего человека сразу попадает в Царство Небесное. Оттуда она якобы может переселиться в тело другого земного человека.

Независимо от того, о какой душе идет речь, – религиозной или земной, философской – смысл жизни человека должен быть одинаковым.

Вторая часть формулы говорит о том, что человек должен избегать дурных, вредных для его здоровья привычек: наркомании, пьянства, курения и прочих, приносящих вред бренному телу человека. Кроме того, человек должен избегать действий, приносящих вред его душе. Смысл этой части триады понятен всем людям на земле, вот только руководствоваться ею, к сожалению, хотят далеко не все.

А в чем состоит третья часть триады, я коснулся в своем стихотворении «Моя дорога к Храму». Оно написано в форме притчи, то есть описанные в нем события не являются реальными. Стихотворение имеет четкую духовно-нравственную направленность. Но под дорогой к Храму в нем понимается путь человека не к Богу, а к добру, правде и справедливости. В шестом и седьмом его четверостишиях как раз и изложена суть третьей части рассматриваемой формулы. Ниже я привожу эти два четверостишия:

 
И я нашел желанье это.
Оно на радость мне дано —
Быть благородным беззаветно,
Что я и делаю давно:
 
 
Стараюсь быть я людям нужным,
Не быть к их судьбам равнодушным,
Творить добро и благодать
И ничего в ответ не ждать.
 

Смысл жизни человека на земле подробно рассматривается во всех моих книгах. Считаю очень важной для людей третью часть формулы. Я это понял и хорошо усвоил с детских военных лет, когда практически все люди нашей страны нуждались в сочувствии и поддержке друг друга. Также давно понял, что спасти людей от бед и несчастий, создаваемых ими самими, может только их доброта. Это самое лучшее человеческое качество, которое, к сожалению, далеко не все люди проявляют в реальной жизни.

Кроме указанной выше глобальной темы о смысле жизни человека, в число моих интересов входит также широкий круг других, тоже важных, на мой взгляд, вопросов. К их числу я отношу в первую очередь дружбу и любовь между мужчинами и женщинами, счастье и несчастье людей, внешнюю и внутреннюю красоту их, душевную и осознанную доброту, проблемы гражданских браков, судьбы внебрачных детей, взаимоотношения родителей и детей и многие другие. Я постарался осветить все эти вопросы в своих книгах и дать свою, пусть и субъективную, их оценку. Иначе говоря, стремился в них «сеять разумное, доброе, вечное». Ну а насколько мои взгляды и оценки получились интересными и полезными для людей – судить вам, дорогие читатели!

Глава 4
Как я стал писателем

В молодости, да и в зрелом возрасте я не чувствовал в себе потребности и желания что-то сочинять в области художественной литературы. И только перестав трудиться и выйдя на пенсию, мне захотелось заняться писательской деятельностью. Но это решение не было продиктовано только желанием занять свободное время. Отнюдь нет! Прожив долгую, очень непростую, насыщенную всякими событиями жизнь, мне захотелось поделиться с людьми своими мыслями и взглядами, накопившимися у меня за это время. Я давно интересуюсь некоторыми проблемными вопросами жизни людей. И в первую очередь меня, конечно, интересовали и продолжают интересовать вопросы взаимоотношений мужчин и женщин вообще и в семейной жизни в частности. То, что этот вопрос был и остается актуальным, знает большинство людей. И с каждым годом эта проблема становится все острее и злободневнее. Похоже, что люди не знают, как успешно решать ее. Статистика гласит, что современная молодежь, вступающая в брак впервые в жизни, через 1–3 года разрушает его. Пока что число браков превышает число разводов, но уже на 100 первых браков молодых людей приходится примерно 75 разводов. Если эта тенденция продолжится, то может наступить время, когда число браков и разводов сравняется, что приведет к вырождению людей на земле. А ведь известно, что большинство молодых людей вступает в законный брак, во‑первых, по взаимной любви и, во‑вторых, только с красивыми претендентами или претендентками на совместную жизнь. Реальная жизнь показывает, что ни любовь, ни внешняя красота не скрепляют брак ни молодых, ни пожилых людей. Тогда возникает естественный вопрос: что может сделать семейную жизнь людей комфортной, прочной и долговечной? Вот на этот глобальный вопрос я и хочу найти простой и понятный каждому человеку ответ. При этом я пытаюсь найти этот ответ не только в плане реальной жизни, но и с теоретических, психолого-философских позиций. Но, решая эту глобальную проблему, мне пришлось заниматься и рядом других, смежных с нею вопросов. Только разобравшись в их сути, мне захотелось поделиться своими знаниями с другими людьми. Так и зародилось у меня желание стать писателем. Ну а как это можно делать, я уже примерно знал, поскольку со школьных лет активно читал книги, причем в первую очередь отечественных и зарубежных классиков.

Первым и достаточно серьезным моим литературным произведением стал роман «Загадочные женщины в жизни любопытного мужчины». Название, конечно, необычное, в какой-то степени интригующее. Но мне очень хотелось как-то заинтересовать моих будущих читателей своим литературным творчеством. Этот роман я начал писать в середине 2013 года и закончил через три года. Писал я его трудно, но с удовольствием. Он был моим первым опытом в писательском деле, и поэтому мне очень хотелось, чтобы первый «блин» не получился комом. В роман вошло пять самостоятельных историй – пять новелл. Особенностью всех этих историй является то, что в них главным действующим лицом является один и тот же герой – Евгений. Все они имеют реальную основу. По структуре он похож на роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», но по форме, содержанию и идейной направленности это совершенно другое литературное произведение. Роман получился сугубо женским и был, к моей большой радости, сразу доброжелательно встречен и высоко оценен читательницами всех возрастов. Это обрадовало и вдохновило меня на написание следующих литературных произведений.

Вторым литературным произведением стал роман «Судьба пианистки», основанный тоже на реальной истории. Это тоже сугубо женский психологический роман, рассчитанный в первую очередь на женщин всех возрастов. В этом романе приведены также мои детские и юношеские воспоминания о Великой Отечественной войне.

Третьим литературным произведением стал тоже сугубо женский, очень драматичный роман «Крик души». Он полностью основан на реальных событиях, имевших место в жизни героев. Роман посвящен глубокому психолого-философскому осмыслению проблем, часто возникающих между мужчинами и женщинами в период их дружбы и дальнейшей семейной жизни.

Все три романа изданы в книжном и электронном видах. По тематике все они относятся к сугубо женским, в какой-то степени даже любовным романам. Поскольку во всех романах действует один и тот же главный герой Евгений, и рассматриваются практически одни и те же сложные человеческие проблемы, то, возможно, в будущем эти романы будут изданы в виде одной книги – трилогии.

Четвертой книгой явился небольшой сборник лирических стихов, имеющий название «Любовная лирика». В него вошли стихи, написанные мною в разные периоды жизни. Особенность их состоит в том, что все они посвящены конкретным женщинам, встретившимся мне в жизни и оставившим в моей душе неизгладимый след. Я издал его в двух исполнениях: книжном (дважды) и электронном. Эти стихи особенно нравятся женщинам и в первую очередь молодым девушкам.

Пятой книгой стал сборник инсценировок для театральных постановок. В него вошли две инсценировки: «Тепло ее волшебных рук» и «Невостребованная любовь». Первая инсценировка написана на базе романа «Судьба пианистки», а вторая – на базе новеллы «Таинственная пианистка». Обе инсценировки являются не игровыми, а смысловыми театральными произведениями, рассчитанными на серьезных, думающих зрителей. Они могут быть поставлены на малых сценах театров.

Шестым литературным трудом стала первая повесть «Позднее женское счастье», дважды изданная в виде книги. Это почти полностью реальная история, произошедшая в настоящее время в моем родном городе Великие Луки. Признаюсь, она написана по свежим следам имевших место событий, а также по просьбе самой героини. Это очень душевная история. Я ее писал с большим вдохновением и любовью. Она была написана ровно за два месяца.

После этого я решил сделать небольшой перерыв в работе над серьезными литературными произведениями и заняться чем-то полегче. Так появился сборник необычных историй «Сказки, были и небылицы дяди Сережи». В этот сборник вошло пять историй, имеющих приключенческий характер. Сборник рассчитан в основном на подростков школьного возраста, но он почему-то очень нравится их родителям, то есть взрослым читателям. Вероятно, за приключенческий характер историй. В настоящее время сборник уже вышел из печати в книжном и электронном вариантах.

В последнее время мною написаны и изданы в двух видах (книжном и электронном) вторая и третья мои повести: «Драма актерской семьи» и «Запретная любовь». Обе они имеют реальную основу, но в них есть и вымысел. Четвертая повесть ранее была включена в виде новеллы в роман «Загадочные женщины в жизни любопытного мужчины», но потом я посчитал, что она может быть издана отдельной книгой. Так появилась повесть «Таинственная пианистка». По объёму и содержанию она является вполне самостоятельным литературным произведением.

И, наконец, я написал последнюю в этом творческом десятилетии, пятую по счёту автобиографическую повесть с броским названием «Знакомьтесь! Это я – современный русский писатель». Это произведение очень автобиографично, содержит много откровенных, сугубо личных страниц моей жизни. В нем также приводятся мои взгляды, мнения и оценки по целому ряду сложных вопросов жизни людей вообще и взаимоотношений мужчин и женщин в частности. Потому я надеюсь, что эта автобиографичная книга будет интересна большинству моих читателей. Таким образом, за 10 творческих лет я написал 12 литературных произведений. В их числе 3 романа, 5 повестей, сборник стихов, две инсценировки своих литературных произведений и сборник сказок, былей и небылиц.

Сразу оговорюсь, что все мои книги рассчитаны в первую очередь на читательниц молодого и среднего возраста, которым еще есть чему поучиться и что-то использовать в своей дальнейшей жизни. Но они будут интересны и женщинам старшего возраста, и мужчинам всех возрастов. Ведь в них обсуждаются общие для мужчин и женщин жизненные проблемы. Всё моё литературное творчество пронизано добротой и глубоким уважением к женщинам, искренним желанием прийти им на помощь в трудные минуты их жизни.