Книга: Бесы - Федор Достоевский

•

•

Достоевский в своём романе предсказал много чего,что произошло в 20 веке. А именно:революционный террор,беззаконные расправы,гибель множества невинных людей,отмена свободы слова,диктатура и т.д

Причём,многие современники Достоевского не поверили ему и посчитали его сумасшедшим, ну,а после в советском союзе роман ,,Бесы" стал одним из самых ненавистных романов,о котором даже и говорить нельзя было.

•

•

Однако этот роман лишь отчасти о политике.

Достоевский в ,,Бесах" 

затронул тему того,на сколько низко человек может пасть,на сколько даже убийство может приносить ему некую радость и пользу. 

На последних 100-150 страниц роман может знатно так потрепать нервы,однако эти 100-150 страниц для меня стали незабываемыми.

•

Я бы не советовал вам начинать знакомство с Достоевским именно с этой книги. Неподготовленному человеку она может стать проблемой,показаться нудной и скучной. 

Поэтому советую читать этот роман тем,кто уже знаком с произведениями Фёдора Михайловича.

Иной раз, читая классику, так и бросается в глаза, где тут недостаток, где конкретно косяк, а где устаревшая идея или мораль. У Достоевского в любой его книге это не так. Всё свежо, всё живёт и дышит сегодня, как и в те времена. Можно долго петь дифирамбы самому писателю, ведь истинно знаток души и мозга, однако лучше сказать похвалу произведению.

Не знаю, в каком возрасте лучше прочитать его. Я прочла в 19 лет. Совсем не пожалела, глубоко восприняла, но была рада, что нового почти ничего не нашла (опять же потому скорее, что уже читала Достоевского). Может, в "Бесах" и дана критика, обличение всей шушары а-ля Пётр Верховенский, однако всех и каждого мне было нестерпимо жалко. И обвинить можно было всех и каждого тоже, причём шушару иногда и в меньшей мере. Здесь и есть противоречивость человеческой натуры: в деяниях людей и в оценке этих деяний, что писатель уж точно понимал.

А ещё все герои здесь неполноценны. Если есть вера — нет силы воли, если есть сила воли — нет идеи, а если есть идея, то уж морали нет, а "Бог умер". И если Ницше это хотя бы понимает правильно, то наверняка же не может обрести такое же понимание Верховенский (младший), который и образован односторонне.

Самый примечательный персонаж — Хромоножка. Следовало бы из её уст слушать правду, так как это типичная блаженная, на мой взгляд. Она и кричит про Отрепьева — Николаю Ставрогину. Верховенский при нём, пожалуй, лишь нечто вроде Меньшикова при Петре.

Если человек стоит за революцию вот так, если другой человек стоит так за родину, то мир вообще не изменился. А сегодня такие люди есть, их ещё больше, чем тогда, пожалуй. Люди без хорошего образования судят мир, а люди с хорошим боятся своего мнения. Цикл вечных недодуманностей, всяких недо-, некоторые из которых заложены в человеке природой, и рождают в каждую эпоху таких "бесов" и "бесят", то бесконечно грозных и всемогущих, то жалких и сморкающихся.

Достоевский в "Бесах" не просит верить в Бога или идти к монархии. Он только сообщает вещь, очевидную и постоянно забываемую: человек без определённо ориентира, стержня, словно без компаса, будет идти по течению и обязательно собъётся с курса. А волны вынесут его на голый скалистый остров — пожалуй, даже так.

Как бы я здесь ни говорила о книге, её нужно обязательно читать. Но ни в коем случае не стоит начинать с неё, иначе Фёдор Михайлович покажется вам нуднейшей тягомотиной, когда как на самом деле его труды — сплошная внутренняя динамика.

Порок может быть личным, а может захватить большое количество людей. Охват, часто происходит из некоторого центра. Один центр - видимый, в произведении это Пётр Степанович Верховенский, организующий бесов. Но есть еще скрытый, генерирующий силу и саму идею порока, чаще на абстрактном уровне, в виде идеи, так как конкретика воплощается в каждом человеке индивидуально. Это чаще всего мифический центр, Падший Ангел, Демон, Самозванец, в современном мире, для обывателя, может отражаться в «теории заговора». Он ближе к мистической природе человека, в котором происходит борьба Добра и Зла, Демона и Ангела. Ему не обязательно напрямую участвовать в событиях. Он как магнит притягивает в людях подобное и провоцирует их на бесовщину. Образ этой силы автор отображает через Николая Всеволодовича Ставрогина. Но это сила не одноцветна, в ней идет постоянная борьба и попытка освободиться от участи Демона.

Во время публикации глав, роман подвергался цензуре. И в целях уберечь нравственность читателя, из романа, редактор убрал главу о попытке покаяния Ставрогина. В итоге зло стало привлекательным и Николай Ставрогин может вызвать симпатии у читателя. В наше время, когда переворачиваются ценности, это очень символично. Достаточно отретушировать детали, под «благородным» предлогом и порок становиться образцом поведения для ищущих что-то новое и не понимающих фундамент ценностей.

Николай Всеволодович Ставрогин Один из результатов синтеза искаженного взаимодействия «отцов и детей». Когда дети воспитывались далеко от родителей, без материнской любви, зато в финансовом достатке. Соответственно, когда пришел срок познать мир, по молодости, его привлек мир пороков. Обладая волевыми свойствами своей матери, стремясь к независимости, выработал в себе качество отсутствия страха. В разврате был истощен и разочарован. Но не это послужило причиной искать уединение. В не допущенной цензурой главе описывается его «игра» с девочкой. И не смотря на то, что девочка кончила жизнь самоубийством, она победила Ставрогина. Она не дала ему то, что он ждал от людей – осуждения и ненависти к нему, от которой он получал наслаждение и подпитывал этим свою ненависть, оправдывая низменное свое поведение. Девочка, виня себя, всем видом показала, что осуждает его. В этом отображено одно из оружий Достоевского как христианского практика. Ставрогин испытал страх. Он бежал от прошлой жизни, но просто бросить оказалось недостаточно. Он не может избавиться от равнодушия и пустоты, которая постепенно заполняется злом.

«знаю твои дела; ни холоден, ни горяч; о если б ты был холоден или горяч! Но поелику ты тепл, а не горяч и не холоден, то изблюю тебя из уст моих.»

Здесь, мысль писателя думаю в том, что пустота, не заполненная Светом, творит внутри и вокруг нас хаос и разрушение. Фигура Ставрогина может быть и трагическая, но роль и качества у неё демонические. Не каждому дано сознательно испытывать удовольствие от зла. Чаще всего, творя зло, человек всеми путями оправдывает себя. Даже в родителе, физически или морально наказывающем ребенка, могут проскользнуть чувства упоения унижением другого и властью. Своё стремление к низости и унижению людей Ставрогин компенсировал вызовом агрессии к нему, в любом виде. В своих извращенных экспериментах он женился на полусумасшедшей хромоножке. Но, его жена, в своих наивных рассуждениях, обличала его, что стало неприятно Ставрогину и привело к двум смертям. Он симпатизировал Шатову, но стал причиной его смерти и смерти двух близких ему людей. Одновременно погубил любящую его девушку Лизу. Замечу, что некоторое время ранее он говорил, что никого не хочет убивать. Но внутренняя пустота делала своё дело за него. В итоге он нанес смертельный удар своей матери, вернувшись в ее поместье и повесившись там. Цель возвращения могла быть другой, но пустота победила.

Пётр Степанович Верховенский Великолепный образ вдохновенной и целеустремленной силы разрушения. Острое продолжение дискуссии по поводу проблемы «отцов и детей». Вошел как лиса в курятник тамошнего общества. Цинично использовал все недостатки общества и лицемерие в отношениях. Герой конечно отрицательный, но общество заслуживало Петра Верховенского. Предположу, что автор получал удовольствие, описывая некоторые его действия, непринятые в «приличном» обществе. Всё это походило на глумление над светским обществом. Верховенский, ухватившись за идею Ставрогина, хотел связать ячейку кровью. Ситуация казалась беспроигрышной. Но люди не смотря на свои пороки, испытали мощный дискомфорт:

«— Это не то, не то! Нет, это совсем не то!»

Уроком здесь может быть то, что они всё-таки пошли за Верховенским, несмотря на свою неготовность к подобным акциям. И то, что скрепление кровью, это не такой уж надежный союз.

Алексей Нилыч Кириллов Интересный персонаж, пример доходящего до всего умом и логикой, одержимый одной идеей. Целыми ночами размышлял над своей концепцией Бога. В итоге, стал орудием тех, кто действовал, пока он философствовал и доказывал свою свободоволеизлияние и независимость. Еще один опасный для общества тип. Тот, кто делает упор только на логику и своё самомнение, легко управляем и может завести себя куда угодно, особенно если его подтолкнуть в нужном направлении. Что и доказал Петр Верховенский, в последней с ним беседе, толкнув его на подлый поступок – прикрытие убийц своего друга. Эпизод может быть примером использования идейных.

Степан Трофимович Верховенский Всю жизнь пытался играть из себя опасного для правительства человека свободных взглядов. Но после приезда в город его сына Петра, авторитет его резко упал, обличив его приживальскую сущность. Эмоциональный, слабохарактерный, мягкий, где-то эстетичный, чувствительный…. Весь комплекс его качеств привел его к жизненной трагедии. В целом, хоть и занудный и часто бесполезный тип, но по тонкости своей душевной организации, в нем теплился огонёк добра и света, который впрочем, был не замечен во время «пожара» и раздавлен.

Варвара Петровна Ставрогина Персонаж понравился своей волей, властностью и стремлением к положительному разрешению проблем. Но для окружающих, она не редко разрушительна, имеет свои слабости в почитании современных политических движений. Испортила Степана Трофимовича Верховенского, лишив его остатков воли. Правда, без неё, трудно представить его существование. После смерти Степана Трофимовича сразу же завела себе новую игрушку.

Буквально все персонажи Достоевского становятся любимыми, хочется их обсуждать и обсуждать. Книгу прочитал только раз и чувствую, что при повторном прочтении откроются новые стороны героев. Не говоря уже, что произведение насыщенно рассуждениями по жизненным для ищущего человека вопросам. Книгу прочитал очень быстро и с удовольствием. Актуальность поднимаемых автором проблем непреходяща.