Книга: Антихрист. Проклятие христианству - Фридрих Ницше

Я никогда не считала себя верующим человеком и не могу назвать себя христианкой или православной (коль скоро я, так или иначе, выросла, впитывая ценности, присущие именно этим религиям), но мне было ужасно неприятно читать этот трактат, пропитанный злобой и ненавистью к христианству вообще и церковным служителям в частности. То ли по скудоумию и ограниченности, то ли по иным причинам Ницше хватило только лишь на короткие тезисные выпады в адрес религии, посмевшей уравнять всех людей перед лицом господа и призывающей возлюбить ближнего.

Слабые и неудачники должны погибнуть, по мнению автора данного произведения, "великого философа" Ницше. Любовь, доброта - по его мнению, удел слабых и безвольных. Я прочитала краткую биографию Ницше только в процессе чтения "Антихриста" и совершенно не удивилась ни его диагнозу, ни трагическому концу. Что-то похожее на манию величия витало между строк этого сочинения. А еще - полная оторванность от реальной жизни (хотя именно в этом он упрекает церковь) и отсутствие логики - главного друга настоящего философа.

Смешно следить за попытками Ницше убедить читателя в том, что его идеология не для всех, а только для избранных. Кем избранных-то? Наверное той "чернью", что занимает жалкое последнее место в той кастовой системе человеческой иерархии, которая является, по мнению Ницше, самой правильной и совершенной структурой социальной системы общества? Господи! Да Ницше даже невдомек, что все религии говорят об одном и том же, но разными словами! А он умудряется приписать некоторым из них (иудаизму, буддизму и исламу) какие-то нелепые достоинства перед христианством.

На самом деле страшно, что эти глупые, честно говоря, высказывания стали основой целого общественно-политического течения, оставившего страшный след в истории человечества. Страшно, что есть исследователи, которые пишут, что Ницше неправильно понят и все такое прочее. Что его книга попала не в те руки, что его слова извратили и т.д. и т.п. Собственно, достаточно самому ознакомиться с этим произведением и убедиться в том, что оно пронизано злобой, ненавистью и презрением к слабым, немощным и больным (читай - женщинам, старикам и детям), самолюбованием и попыткой присвоить титул сверхчеловека себе и неким "избранным" - тем, кому все позволено, тем, чья воля - это закон для других.

Зачем это читать? Разве что от скуки.

Цитировать мне его не хочется, перечитывать тоже.

Атеистом я не стал, так смеха ради. Благодаря таким писаниям, общество начинает думать что прям все верующие идиоты и психи - поверьте это не так!

В этом произведении Ницше подводит большую и как всегда скрытую черту. Но эта черта не несет в себе никакого противоречия, она несет в себе еще большее познание. Чтобы еще раз попытаться сказать людям то, что скрыто в подсознании Ницше. И да мы все знаем. Из его речей понятно что он часто об этом говорит. Это легко понять по его работам. Надо быть более внимательным, только тогда можно все увидеть. Он говорит об этом поверхностно, старается не задеть подробностей. В "Ecce Homo" он хотел исправить это, но понял что это практически невозможно. Это его личное. Самое главное, что это даже не противоречие, это более расширенная и скрытая правда. С мельчайшими подробностями и главное виденьем самим Ницше. То что он говорил - это маленький росток, полноценно созревшее растение осталось у него в голове.

"Антихрист". Самая что ни на есть весомая проблема человечества - это само человечество, точнее его часть. Христианство. Нельзя обвинять человека в том, что он существует. Но можно убежденно говорить о проблеме человека который придерживается христианства и существовал. Ницше так не делал, он обосновывал и действительно выводил проблемы христианства на чистую воду. Хотя проблемами это странно называть, скорее влиянием на человечество (хотя теперь это кажется проблемой, многогранный вопрос). Тут будет глупо кого-то обвинять, а кого-то защищать. Самый простой аргумент в том, что Ницше высказывал свое мнение, это в первую очередь. Но нельзя забывать и тот факт на чем построено его мнение. Я бы не назвал это всем известными догмами, скорее догмами самого Ницше. Он сам строит свое мнение на фактах, и автоматически его формирующееся мнение превращается в догму. При прочтении, я увидел этот процесс именно так, это крайне легко понять. Но почему должно быть тяжело понимать философию? По-настоящему умный философ никогда не скажет об этом. Он наоборот будет говорить противоположные вещи, ведь иногда трудно понять то, что находится у тебя под носом. Таким был Ницше, и в "Антихристе" это очень заметно.

Я конечно не могу утверждать, но возможно люди боятся самого названия произведения, может это их и останавливает. Это категорически неправильно. Ницше наоборот дает в сразу понять о чем будет идти речь, он утверждает и заостряет на этом внимание. Надо воспринимать это всерьез, и не нужно готовиться к чему-то страшному. Главное помнить, что это мнение, оно подано в существенном ключе. Без изъянов или с ними, для каждого свое понимание, но все равно это считается мнением человека, и оно должно цениться. С ним можно не соглашаться, можно не воспринимать, но надо уважать его. Тем более в строчках этой работы можно заметить, что Ницше не пытается настроить кого-то против христианства. Он хочет донести свое виденье. Может это и не написано в книге свободно, но понять можно, что Ницше абсолютно компетентен к христианам. Выявление проблем и построения на этом своего мнения, не должно ни в коей мере считаться сумасшедшим действием. Вот это уже можно было посчитать глупостью со стороны читателя. Возможно именно христианам и предназначалась эта книга, чтобы они прочли ее и составили свое конструктивное мнение. А ни относились предвзято еще до прочтения, да и вообще не следует относиться предвзято, тем более к работам Ницше. Не надо быть каким-то подготовленным, чтобы изучить эту работу. Надо быть человеком, уважающим труд и мнение других людей. Я опять же повторюсь, Ницше не делает акцент на отсутствии Бога, он заостряет внимание на явных проблемах христианства.

Наука никогда не сможет доказать отсутствия чего-либо - это просто абсурдно. За это и будут всегда цепляться приверженцы идеалистических течений. Но вот понять всю гниль упаднической морали - вот то, что поможет окончательно сбросить оковы освободившемуся человеку и найти радость жизни в этом мире, а не в мифическом загробном.

Если вы человек, увидевший "смерть бога" в науке, но все еще испытывающий страх и угнетение перед полнейшей бессмысленностью человеческой жизни; если вы застряли на этом пути между предрассудками и разумом, обезьяной и сверхчеловеком, то эта книга для вас.