Текст книги "Рождение Руси. От Гипербореи до Рюрика"

Нетрадиционная история славян

Рассмотрев приведенные факты, настало время перейти к основной теме.

Пользуясь общедоступной литературой по интересующему меня вопросу и Интернетом, я систематизировал полученные сведения, пытаясь создать логическую картину древней дорюриковской истории славян и русской нации, поскольку история славян от истоков в официальной историографии Руси практически не изучалась. Библейские мифы о Ное и его потомках современного образованного человека в ХХI веке удовлетворить не могут, а традиционной истории после Рюрика, как оказалось, полностью доверять тоже нельзя.

Так как я не профессиональный историк, возможно, этот обзор с кратким изложением содержания использованных материалов, их сопоставлением и частичным цитированием покажется кому-то слишком многословным и скучным. Кому-то может не понравиться способ или форма изложения. Так я и не писатель. Но поверьте мне, что я сам постепенно продирался сквозь море описаний, фактов, гипотез и выводов, казавшихся мне иногда верными, а иногда надуманными или откровенно ложными, и больше трёх лет увлечённо искал истину. Как мне это удалось, судите сами.

Поэтому предлагаю и любознательному читателю пройти этот путь самому. Тем более, что в этой книге собрано много сведений, которые, например, мне не были до этого известны.

Итак начнем.

1. Доисторическое время

Геологоразведочные работы в Северном Ледовитом океане, проводившиеся недавно компаниями Бритиш-Петролеум и Газпром, обнаружили на дне океана остатки тропической растительности и животных. 12 тысяч лет назад там был субтропический климат и прекрасные условия для жизни людей.

Современные учёные имеют свидетельства, что в Х-ом тысячелетии до н.э. люди жили на острове Врангеля, который был свободен ото льда, а хребет Ломоносова возвышался над водой, соединяя Сибирь и Америку.

На месте падения Тунгусского метеорита обнаружены древние стоянки и в IV – III тысячелетиях до н.э. там жили люди.

В то время Северное море не существовало, а Британия и Ирландия соединялись с Европой сушей. На шельфе между Европой и Британией обнаружены торфяники, в которых найдены останки мамонтов и человека. Больше всего таких находок (орудия труда и охоты первобытного человека) поднято с шельфа отмели Доггер-Банк. Эти земли были затоплены после завершения ледникового периода всего лишь 6 тысяч лет назад (А. М. Кондратов. «Следы на шельфе». Л. 1981). Учёные выяснили, что в конце ледникового периода происходило несколько волн заметного потепления климата на севере Европы (13—11 тысяч лет и 10—9 тысяч лет до н.э.) В это время там возникают поселения, относящиеся к археологической культуре «мадлен», которая считается основой формирования индоевропейской цивилизации. Однако эти периоды потепления вновь сменяются существенным резким похолоданием в IХ-VIII тысячелетиях до н.э., которое, повидимому, и привело к разрушению северной прародины и исходу наших предков на юг.

Привожу эти данные для того, чтобы версия о проживании наших предков праиндоевропейцев в северных широтах в легендарной Гиперборее была воспринята как реальность и не показалась фантастикой или мифом, хотя это и описано в «Книге Велеса», которую официальная наука не признаёт. Но существование древней обитаемой земли в районе Северного полюса подтверждают и авторитетные исследователи.

Индийский ученый брахман Локма́нья Бал Гангадха́р Ти́лак, автор книги «Арктическая родина в Ведах», ссылаясь на мифы «Ригведы» и «Авесты», пишет: «Айрьяна Ваэджо, изначальная родина арийской расы, была расположена где-то вблизи Северного полюса и предки индоевропейцев ушли оттуда, потому что не выдержали натиска снега и льда в дни начала ледниковой эпохи… Мы можем считать установленным фактом, что родина ариев была на далеком севере, в областях вокруг Северного полюса».

Этот вывод поддерживает Шри Ауробиндо (1872—1950) индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии: «Значительная часть нынешнего населения Индии могла происходить от некой новой расы, явившейся с более северных широт, возможно даже из Арктики». [20]

Барон Ю́лиус Э́вола (1898—1974) – итальянский мыслитель, эзотерик и писатель утверждал: «Колыбелью арийской расы в давнюю доисторическую эпоху, о которой мы говорили, являлся регион, который сегодня соответствует Арктике».

Гвидо фон Лист (1848 —1919) – австрийский поэт, рунолог и оккультист, в книге «Мистериальный язык индо-германцев» утверждал, что нашел в германской традиции следы духовности предков, обитавших в древности на континенте Арктогея. Столица этой древней земли называлась Туле. При этом он ссылался на тексты исландских мифов «Старшей Эдды» и «Младшей Эдды»: «Наше древнее сказание позволяет с высокой, перешедшей в уверенность вероятностью признать, что самые северные части нашей Земли, включая Северный полюс, не только были заселены, но что именно сам Северный полюс должен был быть колыбелью светлокожей, светловолосой и голубоглазой прарасы, «homo europaeus», «арийцев».

Единственным источником, связно повествующим о Гиперборее и об исходе её жителей с наступлением ледникового периода, является «Книга Велеса», и я привожу её описание с учётом всех оговорок, высказанных ранее.

Рассказы о прародине (Даарии) в «Книге Велеса» родственны с рассказами исландских мифов, древнеиндийских Вед и древнеиранской авестийной литературы, а сказания о прародителях сходны с библейскими легендами о патриархах. Вообще, если внимательно проанализировать Библию, то окажется, что многие её главы являются изменёнными древними арийскими легендами. Славянские Арий и Моск, вышедшие из Семиречья и получившие святой Завет на Эльбрусе, иудеями заменены в Библии на Аарона и Моисея, вышедших из Египта и получивших Завет на горе Синай. Чистый плагиат без ссылок на первоисточник!

Согласно «Книге Велеса» в давние времена на севере в Ледовитом океане были блаженные арктические острова, населённые богами и первыми пращурами, предками народов белой расы. Был остров Тульский (Туле), остров Великий (остров Велеса и Сварога), остров Белый (Фаворский) и остров Золотой (Алатырский). Оттуда вышли и вынесли ведическую веру предки индоариев, часть которых стала славянами. Пращуров славян вывел бог Солнца и первый предок Яр, древнейший славяно-арийский царь «Красно Солнышко», которого называли отцом Яром или Ярилой, Яруней. Тогда славяне жили на севере, владели ремёслами, искусствами и мореплаванием и их жизнь до наступления холодов представляется счастливой и безоблачной среди цветущих садов и многоводных рек. Но климат изменился, началась на севере зима, настали великие холода. Имеется ввиду последнее великое Оледенение, сменившееся потеплением в ХIII-ХI тысячелетиях, а также новое похолодание IX – VIII тысячелетий до н.э., когда на севере Евразии леса сменились тундрой и славянам пришлось покинуть прародину. Пришла великая стужа. Яруне мы сказали «Веди нас вон отсюда». Об этом исходе повествуют легенды поморов и других северных народов (лопарей, ненцев). Но если в мифах древних индоариев и германцев северная земля – это их сакральная родина, где жили их предки, то в эпосе финно-угорских племён – это таинственная чужая земля, где живут удивительные по красоте, но чуждые люди.

С заселением восточной, центральной и западной Европы со временем происходило постепенное обособление племён. В истории они назывались по разному: кельты, иллирийцы, даки, сваны, готы. И всю Европу населяли венеды (или венеты), которые делились на западных, восточных, северных и южных. Венеты – славяне населяли Европу 3 тысячи лет до нашей эры. Как полагают некоторые историки, венеты это остатки какого-то древнеевропейского населения, обитавшего на широких пространствах Европы. [13]

Предки индоариев после исхода из своей священной родины расселились по всей азиатской, а затем и европейской части евразийского континента. Территория от Уральских гор на востоке и вся Европа раньше называлась Великая Винея. На ней жили разные племена ариев-праславян, которые занимались земледелием, скотоводством и разными ремёслами. Их называли венедами, а сами себя они называли русами. Балтийское море называлось Венедским, янтарь – венедским камнем. Геродот и другие древние историки не раз упоминали, что Венецию основали венеты. Этруски (тоже славяне) на Апеннинском полуострове образовали государство Этрурию. Греки их называли тирренами. От этого имени произошло название Тирренского моря, омывающего западное побережье Италии. [42]

Арии, оставшиеся на севере, прижились на новых местах, расплодились и в последствии превратились во множество праславянских народов, которые стали основой для формирования восточных славян и народов финно-угорской языковой семьи. Археологически этому соответствует срубная культура – эпохи поздней бронзы (XVIII – XII в., по другим оценкам XVI – XII века до нашей эры), распространённая в степной и лесостепной полосе Восточной Европы между Днепром и Уралом, с отдельными памятниками в Западной Сибири и на Северном Кавказе. Далее на восток находится Андроновская культура – общее название группы близких археологических культур бронзового века, охватывавших в XVII – IX веках до н. э. Западную Сибирь, западную часть Средней Азии, Южный Урал, Татарию, Башкирию и Казахстан.

Другие арии мигрировали южнее и превратились в скотоводов, кочевников – скифов, сарматов и др. В начале бронзового века, 5—6 тысяч лет назад эти воинственные кочевники, носители праиндоевропейского языка, вторглись в Европу и на Ближний Восток из степей Евразии. Это была первая волна из тех, что впоследствии то и дело выплёскивались из «Дикого Поля», сталкиваясь с оседлыми культурами Причерноморья и Средиземноморья. Их потомки завоевали почти всю Европу, а остатки доиндоевропейского субстрата (например, баски) сохранились лишь в изолированных горных местностях.

Часть ариев в III – II тысячелетиях до н.э. направилась на юг, заселила теперешние Иран и Афганистан, прошла в Индию и положила начало протоиндийской (индоарийской) культуре. Судя по антропологическим и генетическим данным, учёные не сомневаются в том, что индо-европейская раса, населяющая сейчас Европу и Индию, имеет прямых предков в степных просторах Евразии.

После первого исхода из Даарии (Гипербореи, Арктогеи) через Кольский полуостров и Таймыр и постепенной миграции с Севера на Южный Урал род Богумира (прародителя славян) в VII тысячелетии до н.э. поселился в степях Семиречья (ныне это область между озером Балхаш и Джунгарским Алатау, а в древности так называли все степи от Алтая до Каспия) на Южном Урале вблизи Медведь-горы (Аркаима, «арк» значит «медведь»). Здесь родом Богумира был заложен Святой Кайлеград (он упомянут как Круглый град, Коло-град или Кайле-град). Этот круглый град подробно описан в «Авесте» («И вот Йима сделал двор размером в бег на все четыре стороны для жилья людей. В переднем круге он сделал девять проходов, в среднем – шесть, а во внутреннем – три»). Это описание в общем совпадает с планировкой древнего города Аркаима, остатки которого обнаружены на Южном Урале в 1989 г. Здесь находится исток ведической веры. На горе Иремель лежит бел-горюч камень Алатырь. Рядом гора Ямантау, название которой может быть прочитано как гора Богумира («Яма» или «Йима» – ведийское имя Богумира, «тау» – гора). Именно с этой горой связано предание о первом жертвоприношении Яма-Богумира божественной сурьёй, описанное в «Велесовой Книге», в «Авесте», в «Книге царей» и в книгах зороастрийских жрецов-мобедов.

Когда дети Богумира стали взрослыми, род Богумира умножился и ему потребовалось расширять своё царство в южноуральских степях и строить новые города. «Тогда он пускал золотую стрелу и куда она долетала, туда расширялось его царство». В этом регионе учёные насчитывают остатки до 20 поселений, подобных Аркаиму, так называемая Страна городов.

Справка

Золотая стрела из «Велесовой книги», упоминаемая и в текстах легенд «Авесты», соответствует золотому копью статуи Богумира из Ретры. (А. Г. Маш. Сокровища Ретры. М., 2006). Ретра – древний славянский город-крепость, а также, религиозный центр – место расположения языческого храма бога Редегаста (или Сварожича) в земле Мекленбург.

По мере роста царство Има-Богумира (Има-царя) охватило почти всю Евразию. Его помнят славяне, скандинавы, германцы, индусы, иранцы и китайцы. В Китае он – первопредок Юй. Там он обуздал потоп с помощью саморастущей земли «сижан» (аналог саморастущей Спанта Армайти в легендах о Йиме в «Авесте»), провел каналы, учил ремёслам и искусствам, основал древнекитайское государство, разделил Китай на провинции и оставил после себя сакскую (т.е. арийскую) династию первых китайских императоров Ся.

По славянским легендам Има-Богумир был величайшим вождём земли Киммерийской, то есть земли бога Имира, Кимира (земли Ким-пуруша Варны в Ведах Индии). Предки скандинавов и германцев считали Имира-Богумира богом. В скандинавских сагах и исландских легендах «Большой Эдды» образ Имира вытесняет богов Рода и Сварога.

В «Книге Велеса» читаем: «Собственно славяне выделились из арийских родов, как род Богумира и его жены Славуни». От их дочерей, выданных замуж, пошли древляне, кривичи и поляне.

«От сыновей Богумира также: от Севы пошли северяне, а от Руса – русы».

«Создались те роды и было это в древности до исхода нашего к Карпатской горе, за тысячу триста лет до Германореха», (это 1000 лет до н. э. Германарех (350—376 г. н.э.) король готов в IV веке н.э., из рода Амалов. В «Нибелунгах» и других древнегерманских поэмах это династия Амелунгов, потомков Амалы).

К сыновьям Богумира Севе и Русу – прародителям северян и русов, восточные легенды добавляют Кимари – прародителя киммерийцев, Скифа – прародителя скифов и Казара – прародителя, вероятно, хазар и других восточных народов сакской группы, к которой относятся сакские племена, обитавшие в VIII – III веках до н.э. на территории современной Тувы и в сопредельных районах Саяно-Алтая.

По данным археологии в это время на территории Тувы жили люди смешанного европеоидно-монголоидного типа с преобладанием европеоидных черт, которые имели заметное сходство в оружии, конском снаряжении и образцах искусства со скифами Причерноморья.

Судя по результатам археологических раскопок, которые проводили на Памире экспедиции Ауреля Стейна, Свена Гедина, Мушкетова и других исследователей, горы Средней Азии в III – II тысячелетиях до нашей эры действительно были местом формирования арийских народов.

От многих афганцев и памирцев можно услышать, что задолго до современных народностей в этих горах жили прарусские племена (народ Рош). Об этом говорят и топонимы региона: Рушан, Рустак, Рошкола, Рошвор, Рушиан и многие другие. (Н. Кирьянов. http://admgorod.strussa.net/?wiev=478)

Огромная территория Великой степи от Днепра до Саянских гор с III по II-ое тысячелетие до н.э. была заселена очень плотно кочевыми евразийскими племенами, нашими предками, рыжеволосыми светлоглазыми, достаточно высокого роста людьми, того антропологического типа, который современная наука называет палео-европейцами. В древности около 5000 лет назад именно этот тип людей обитал на этом громадном пространстве, связанный единым кочевым образом жизни с пастбищным животноводством, кочевым бытом в кибитках, культурой и религией степных народов, знакомой нам по скифской культуре. Пять веков спустя эти народы появились в Европе на территории современных центральных областей России, в Мордовии и Чувашии, в Прибалтике и Скандинавии. Современная наука считает, что люди этого типа, известного сейчас как Фатьяновская культура, являются предками германцев, скандинавов, прибалтов и русских.

Таким образом задолго до образования Греции, а тем более Рима на севере Евразийского континента жили разные племена, потомки ариев – выходцев из легендарной Даарии, которые говорили на одном языке, занимались охотой, рыболовством, земледелием, собирательством. На побережье Белого моря и в Сибири в разное время (по мере миграции) образовалось два основных сакральных центра переселенцев – ариев, носителей религиозных верований и знаний, и эти земли они называли Беловодье и Семиречье и считали своей священной родиной.

В «Велесовой книге» говорится о родстве славян и скифов (Словен, Рус и Скиф были братьями). Эта легенда совпадает с описанием в «Сказании о Словене и Русе», а также с копией Новгородской летописи Гаврилы Романовича Державина (1743—1816), крупнейшего русского поэта эпохи Просвещения.

Сохранилось более 100 списков «Сказания…» (с вариантами названий), датированных в основном второй половиной XVII века, в том числе в Летописном своде патриарха Никона 1652—1658 годов, «Хронографе» 1679 года, Новгородской III летописи, «Мазуринском летописце» Исидора Сназина, новгородских Забелинской и Погодинской летописях.

Словен, Рус, Кимари и Хазар, как родоначальники соответствующих племён упоминаются в арабо-персидском «Собрании историй» начала XII века, в сочинениях Ибн Русте (учёный-энциклопедист 1-й половины Х века), у которого Рус и Словен выступают скифскими князьями, друзьями или братьями. Легенда также приводится в «Великой Польской хронике» и в сочинениях польского историка Яна Длугоша (XV век), где Рус – князь, родоначальник и вождь племени русов, названного по его имени, его братьями были Чех и Лех (родоначальники чехов и поляков).

Со временем держава Богумира стала распадаться от религиозных междоусобиц, которые прекратились с появлением сына Дажьбога – Ария Оседня. «Сей огнищанин Оседень Арий был потомком Богумира и носил имя Оседень, пока не возглавил роды славян и не стал Арием».

И ведическая вера стала распространяться чуть ли не по всей земле.

В это время предки славян арии стали несколькими волнами растекаться с Южного Урала и Семиречья.

В IV тысячелетии до н.э. часть ариев из Семиречья пошла в западном направлении, к Днепру и к Карпатским горам. Переселенцы, шедшие на запад, разделились на два потока. Роды, возглавляемые Русом и его братом Севой, обошли Каспийское море с севера, прошли степями и предгорьями Северного Кавказа, дошли до Асгарда на реке Дон, где правил Один. (Волга и Дон в нижнем течении тогда были одной рекой. Ещё во II тысячелетии до н. э. Волга соединялась с Доном и по руслу Дона впадала в Азовское море).

Современная историческая наука считает, что в северном Причерноморье 4—5 тысяч лет до н.э. жили киммерийцы. А территорию от Днепра до Дуная 3—4 тысячи лет назад занимали анты – носители Трипольской культуры.

Пришедшие из Семиречья арии-праславяне стали расселяться по евразийским степям и Русской равнине. «Книга Велеса» говорит, что «В устье Кубани роды Руса, пришедшие из Семиречья, соединились с родами Одина – ясунями. Рус признал Одина владыкой всей арийской земли. Русы и ясуни стали совершать походы вглубь Кавказа и в Европу. Одину и сакам-рыбоедам тогда достались земли в Скандинавии и от них произошли саксы (происходят от Кисека). А русам и аланам достались Волжские и Донские степи и предгорья Северного Кавказа до Алатырской горы (Эльбруса). Ванам, венедам досталась будущая Венедия. Часть их образовала вандальские роды (слившись с германцами), часть – западнославянские и прибалтийские роды, часть стала вятичами». [42]

Похожие данные приводят и Исландские саги, где говорится: «К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная, Щвеция….С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции река, правильное название которой Танаис. Она называлась раньше Танаксвиль, или Ванаквисль. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу – Европой. Страна в Азии к востоку от Танаксвиля называется Страной Асов….а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином». (Сага об Инглингах) Эти данные можно связать со временем ухода германских племён во главе с мифическим Одином из Приазовья в Скандинавию.

Интересен вопрос где мог находиться город Асгард. Если ориентироваться по упоминаемой в сагах горе Асдаг, то в устье Кубани стоит сейчас город Темрюк, а рядом несколько холмов с грязевыми вулканическими гейзерами. Но сведений о горе Асдаг нет. Проведя детальное исследование текстов исландских саг «Старшей Эдды» и «Младшей Эдды» и других исторических и мифологических источников, В. И. Щербаков (кандидат наук, член Союза писателей СССР, совместно с Ж. И. Кусто им издана книга «В поисках Атлантиды») в работе «Где жили герои эддических мифов?» (http://bibliotekar.ru/znak/989.htm), приходит к заключению, что этот мифический город имел реального прототипа – древний город Ниса (Старая и Новая), руины которого расположены близ селения Багир, в 18 км к западу от Ашхабада. Там находятся остатки описанного в сагах «Квадратного дома» – сооружения, служившего царской сокровищницей, архитектура и детали интерьера которой сопоставимы с описанием саг, относящихся к Асгарду. Обнаруженные в Нисе ритоны – сосуды для возлияний – традиционно относятся к произведениям парфянского искусства, а глиняные статуи относили ранее к греческим богам с сомнением почему их не 9 божеств, как должно бы быть, а 12. Щербаков в своей работе считает, что это 12 богов из скандинавских саг, имеющих своих двойников в славянском языческом пантеоне. Таким образом, кропотливая работа исследователя связала нить времён из скандинавских преданий с находящейся на другом конце света в Туркмении столицей древней Страны Асов городом Асгардом. Это довольно далеко от берегов Дона (Танаиса), но тем не менее снова доказывает, что мифы могут иметь реальную основу.

Другие роды древних славян избрали несколько другой путь. В «Книге Велеса» так говорится об этом: «Другие роды, ведомые Арием и его сыновьями Туром и Сарматом, сначала пошли на юг в Прикаспийские пустыни, где изведали сушь великую, дошли до моря Аральского, где часть родов осталась и образовала массагетов (известных до первых веков нашей эры), обошли Каспий с юга, дошли до гор Алатырских (сейчас горная система Аль-Бурдж на севере Ирана) и положили начало иранскому народу. В более поздние времена сарматы, смешанные с киммерийскими и венедскими родами, родили восточных славян. Роды, сохранившие память о своем сарматском прошлом, стали казаками, берендеями. А ирано-скифы, смешанные с горскими и готскими родами породили осетин». [42]