Текст книги "Закон Божий для детей"

Таинство покаяния или исповедь

Но, чтобы мы могли принять Святые Дары от Бога и чтобы они помогли нам, мы должны очистить свое сердце и свою совесть от всех дурных дел. Иначе Господь не сможет нас исцелить от греха и вечной смерти.

Как же мы можем очистить совесть? Для этого Господь подал нам еще одно спасительное Таинство – Таинство Покаяния, или Исповедь.

Покаяние – это искреннее раскаяние в своих плохих делах, словах и мыслях, а исповедь – это рассказ о своих грехах священнику. Почему мы не можем просто попросить у Бога прощения, и зачем нам нужен священник? Конечно, попросить у Бога прощения мы не только можем, но и должны сразу же, как сделали что-нибудь плохое. Но как мы узнаем, что мы это прощение получили? Ведь прощение нельзя увидеть глазами и потрогать руками. Конечно, Господь очистит нашу совесть, и мы почувствуем облегчение. Но для того, чтобы никто (в том числе и бесы) не смог укорить нас в совершенном грехе, Господь дал священнику власть видимым образом отпустить нам грехи. Это и происходит на исповеди.

Мы приходим в храм, подходим к священнику, принимающему исповедующихся людей и, подойдя к нему, рассказываем о тех вещах, в совершении которых нас обвиняет наша совесть. Потом мы наклоняем голову, священник покрывает ее епитрахилью – специальной частью своего облачения, и произносит молитву, в которой властью, данной ему Богом, разрешает и отпускает нам те грехи, которые мы ему рассказали.

Если мы утаили какой-нибудь постыдный поступок – Господь не прощает его нам, и Таинство не совершится. Если же мы о чем-нибудь забыли – то можно рассказать об этом в другой раз.

Только рассказав Богу о своих грехах – лжи, грубости, непослушании и других гадостях, – мы можем очистить свою душу и приступить к Таинству Причащения без осуждения Богом. А если прийти как есть – с неумытой совестью и испачканной грехами душой – то Святые Дары не исцелят и оживят нас, а, наоборот, будут для нас губительны. Живая вода Спасения обернется мертвой водой осуждения.

Десять заповедей

Наверное, совершая какой-нибудь дурной поступок, ты мог услышать в ответ: «Нельзя это делать. Это грех». Мы уже говорили о том, что слово «грех» значит «беззаконие». А как это выглядит в нашей жизни? Конечно, все мы знаем, как легко сломать какую-нибудь вещь или игрушку, если с ней плохо обращаться, швырять ее на пол или ударить по ней. Человек же «портится» потому, что по ходу жизни нарушает Закон Божий, который дан ему для того, чтобы душа его избежала смерти и узнала Бога.

Заповеди, данные много тысяч лет пророку Моисею на горе Синай, как раз и есть те законы, которые необходимы для жизни человеческой души. Вот они.

1. ЧТИ БОГА ПРЕВЫШЕ ВСЕГО

Это значит относиться к Богу (который, безусловно есть Личность, а не некая абстрактная «Сила», как в «Звездных войнах»), как к Личности, которая значит для тебя больше всего на свете. Тебе страшно не хочется обидеть и огорчить того, кого ты любишь, тебе хочется сделать что-то такое, чтобы тот, кого ты ценишь, обрадовался и был счастлив. Так вот, если ты чтишь и любишь Бога превыше всего, значит, ты хочешь, чтобы Бог всегда был с тобой и радовался тебе. А ведь Бог – самая совершенная, добрая, прекрасная и любящая Личность в мире. Лучше Его нет никого и ничего. Он – Самый, Самый! И если ты поговоришь с Ним в молитве, ты обязательно сможешь это понять – Он Сам поможет тебе. Но если ты не захочешь с Ним разговаривать – как Он сможет показать тебе Свою любовь?

2. НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИДОЛАМ

В их роли может выступить и старший друг, и компьютерная игра, и даже деньги. Поклоняться идолам – значит делать какую-то вещь, мечту или какого-то человека важнее всего в своей жизни. Например, мечтать разбогатеть и стать знаменитым, или во что бы то ни стало выпросить у родителей поиграть в компьютер. Сами по себе многие мечты и удовольствия не плохие и не хорошие, но не все, что можно, бывает полезно для здоровья нашей души, не все ведет к нашему счастью.

3. НЕ ОСКОРБЛЯЙ БОГА

Бога мы оскорбляем явным противлением Его заповедям и нелюбовью к Его творению – людям и природе. Мы оскорбляем Бога, если как последние грубияны, портим и ломаем все, сотворенное Им, – людей, животных, растения. Мы оскорбляем Бога, если в ответ на то, что Господь сотворил нас, мы, не умея пользоваться своими талантами, ненавидим себя и мир.

4. ОТДАЙ ОДИН ДЕНЬ БОГУ

Эта заповедь нужна для того, чтобы люди могли остановиться в погоне за удовольствиями нашего мира и подумать о том, что их ждет вечная жизнь. А как об этом подумать? Лучше всего поговорить с Богом в молитве и соединиться с Ним в Таинстве Причастия. Для этого Церковь специально дает нам один день в неделю – воскресенье. В воскресенье христиане не должны заниматься стяжательством и развлечениями – в этот день нужно хоть немного отвлечься от себя любимых и подумать о своих взаимоотношениях с Богом и ближними.

5. ПОЧИТАЙ СВОИХ РОДИТЕЛЕЙ

Мы должны знать, что Бог даровал нам жизнь через наших папу и маму. Поэтому относиться к родителям надо с благодарностью, стараться слушаться их и не грубить им. Почитать родителей – это значит и жалеть их, и сострадать им. Без жалости невозможна любовь. Просто пожалейте тех, кто отдал свое здоровье, свой покой, свое время вам – много или мало времени, неважно. Это все равно жертва. Вы ведь тоже не всегда можете полностью отдать себя во имя благополучия друзей и родных.

6. НЕ УБИВАЙ

Убить человека можно и оскорблением, и предательством, и пренебрежением. Поэтому прежде чем что-то сказать или доказать другому (и друзьям, и родителям, и взрослым), подумай о том, чтобы твое поведение никого не обижало и не оскорбляло. Еще это относится и к животным, и к природе. Мы не имеем права обижать и мучить животных, ломать деревья, мусорить и пачкать вокруг себя. Господь дал нам этот мир для жизни, а не для того, чтобы мы все переломали и изуродовали в нем.

7. НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ

Это значит – не изменяй Богу и себе. «Блуд» – это и уклонение от прямого пути, от глагола «заблудиться», «блуждать». Очень часто в духовном смысле блуд означает измену самому себе, Богу и своему призванию. Так пророк говорит об израильтянах, которые поклонялись языческим идолам и поступали не по заповедям, «блудили на путях своих».

8. НЕ КРАДИ

Красть – это брать чужое, то есть то, что тебе не принадлежит и что ты не приобрел собственным трудом. Перескакивать в метро через турникет – тоже кража.

9. НЕ ЛГИ

Врать нехорошо – об этом знает каждый. Но почему-то часто мы не придаем этому значения и привираем по-крупному и не очень. А привычка ко лжи портит человека так же, как ржавчина – железо, а червь – яблоко. Врун, даже симпатичный с виду, гнилой изнутри, на него нельзя положиться ни в каком важном деле.

10. НЕ ЗАВИДУЙ

Завидуем мы тогда, когда хотим для себя того, чего не заслужили ни своей праведностью, ни своими талантами, ни своим трудом, но что имеет другой человек. Почему-то чаще всего мы думаем как раз наоборот: «Мы заслужили, а они – имеют». Это и есть зависть.

Итак, грех – это наш отказ от жизни по одному из этих духовных законов.

Поэтому грех уже сам несет в себе наказание – совершая его, мы расстраиваем и ломаем дивный инструмент своей души.

Заповеди блаженства

К роме десяти заповедей, которые не разрешают нам делать зло, Господь оставил для нас еще заповеди, названные Блаженствами, которые, наоборот, рассказывают нам, что надо сделать, чтобы стать блаженным – то есть радостным и счастливым, и унаследовать от Бога вечную жизнь и Царствие Небесное.

1. БЛАЖЕНЫ НИЩИЕ ДУХОМ, ПОТОМУ ЧТО ДАНО ИМ БУДЕТ ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ

Нищета духовная – это признание: все, что у нас есть – жизнь, здоровье, силы, способности, умения, вещи – все это есть дар Божий нам. Когда мы знаем это и благодарим Бога за все эти дары – мы признаем свою нищету перед Богом. Если мы с благодарностью принимаем от Бога все эти дары – Господь может подарить нам еще много чего. Это блаженство означает нашу готовность принимать от Бога дары и уметь быть благодарными.

Наверное, все вы в своей жизни были хоть раз чем-нибудь недовольны. Игрушкой, едой, цветом своих глаз, словами и требованиями родителей, болезнью, невозможностью быть сильнее всех и так далее. Всего и не перечислить. Так вот. Все, что у нас уже есть и когда-нибудь будет – все дал нам Господь, Сам или через близких нам людей – родителей и родственников. Если при виде этих даров мы недовольно морщим нос – дарить нам уже никто ничего не захочет. Кому приятно в ответ на подарок получить кислое выражение лица или другую грубость? А если мы еще и покажем пальцем на знакомого, и скажем: «А почему у него есть, а у меня нет?», мы уже будем не только не благодарны, но и завистливы. А, значит, не видать нам блаженства, как своих ушей.

Ведь чтобы мы могли стать такими, какими задумал нас Господь, мы должны перестать сравнивать себя с другими и научиться благодарить Бога за то, что у нас уже есть. Только тогда Господь поможет нам стать кем-то большим, стать лучше. Вот такой вот рецепт быть блаженными оставил нам Господь.

2. БЛАЖЕННЫЕ ПЛАЧУЩИЕ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ УТЕШАТСЯ

Очень странный способ быть счастливым, не так ли? Но об этом блаженстве мы уже слышали, когда говорили об исповеди. Да-да, это и есть тот самый способ. Если мы до слез недовольны своими плохими делами, если больше всего на свете мы хотим исправить то зло, которое совершили – это путь к счастью для нас. Плач и раскаяние в своих дурных поступках, желание исправить содеянное – и есть второй путь к блаженству.

А если вам еще и очень жалко тех, кто страдает вокруг: людей, зверей, растения – вы можете попросить Бога за них, и тогда к покаянию прибавится и молитва. А молитва – это оружие, изменяющее мир и побеждающее зло. И Господь обещает вам, что вы – утешитесь. Зло будет побеждено, грех смыт покаянием, а вы сами станете прекрасны.

3. БЛАЖЕННЫ КРОТКИЕ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ НАСЛЕДУЮТ ЗЕМЛЮ

Как же так? Ведь и по телевизору, и в играх, и в жизни, как нам кажется, побеждает тот, кто всех сильнее, ловчее и умнее.

Да, так нам кажется. Но все даже самые большие победы длятся до тех пор, пока не найдется еще более сильный. Но и на него есть управа – смерть.

А в этом блаженстве Господь обещает нам, что мы станем наследниками земли! Не значит ли это, что в этом случае нашу победу уже никто никогда не отнимет?

Да, у тех, кто победит в схватке со злом, победу не отнимет никто. И эта победа будет вечной. А чтобы победить зло ни в коем случае нельзя воевать его оружием. Зло не побеждается злом, сила – силой, хитрость – хитростью. Господь советует нам воспользоваться совершенно иным оружием, причем непобедимым, – кротостью.

Кротость – это полное любви и спокойствия состояние души человека. В этом состоянии душа твердо надеется на Бога и верит, что Господь может все. Кротость – это отсутствие раздражения, возмущения и злобы, желания ответить на удар еще более сильным ударом, на обиду – более страшной обидой. Кротость – это наше разрешение Богу действовать в нас и через нас. И если мы позволим это Богу – Господь победит и даст нам наше наследство. А наследство и есть тот самый мир, который Он сотворил, или земля.

5. БЛАЖЕННЫ МИЛОСТИВЫЕ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ ПОМИЛОВАНЫ БУДУТ

Милостивые – то же самое, что милосердные. А это означает таких людей, которым всем сердцем жалко тех, кто попал в какое-либо несчастье. Еще милосердны те, кто при виде чужого плохого поступка не скажут в ответ: «Какой ты плохой. Так тебе и надо. Чтоб тебе было еще хуже. Вот, Господь тебя накажет». Потому что такие люди вздохнут, да и припомнят за собой что-нибудь нехорошее. И подумают: «Господи, прости нам всем наше зло, которое мы делаем».

Милосердными можно быть по-разному. Можно и нужно помогать делом всем нуждающимся: накормить голодного, одеть нищего, навестить и утешить больного, защитить слабого. Тысячи добрых дел можно сделать из милосердия. Да и зачем далеко ходить! Ты можешь пожалеть родителей и помочь им убраться. Вот и милосердие!

Еще милосердие может быть и невидимое глазу, но очень нужное душе. Мы можем утешить плачущего, не воздавать обидой за обиду, не мстить, молиться за того, кому сейчас трудно, подать добрый совет, научить вере в Бога неверующего, молиться за тех, кто умер, и уже сам не может за себя помолиться.

Итак, как мы будем жалеть окружающих нас людей, так и Господь пожалеет нас, – вот что Он нам обещает.

6. БЛАЖЕННЫ ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ БОГА УВИДЯТ

Как же можно увидеть Бога еще в нашей жизни, если Бога видеть нельзя? Но мы уже говорили, что мы можем видеть Бога не глазами, а сердцем, душой. Чтобы это случилось, нам нужно, чтобы наша душа прозрела – обрела духовное зрение. Как для того, чтобы лучше видеть, что происходит на улице, мы моем оконные стекла, так и для того, чтобы увидеть духовный мир, узреть Бога, нужно омыть наши духовные глаза, которые находятся… в сердце. Конечно и «глаза», и «сердце» здесь надо понимать иносказательно – как силы души, ее свойства. Как сердце – самый главный орган нашего тела, так и у души есть главный центр, как бы некое место, откуда исходят все помыслы и желания. Для простоты это тоже назвали сердцем.

Так вот, чистые сердцем – это люди, которые не просто не совершают злых дел, но люди, для которых даже сами мысли о зле противны. Чистое сердце – сердце, свободное от зависти, гордости и жестокости.

Чтобы приобрести чистоту сердца, надо много потрудиться. Начать с молитвы к Богу о помощи, продолжить борьбой со своими вредными и злыми желаниями. Например, хочется прогулять урок – а ты побеждаешь свое хотение и идешь учиться. Хочется нагрубить, а ты побеждаешь свою волю делать зло – и не грубишь. Так и во всем – в еде, в играх, в домашних делах.

А так как общение с Богом для человека – самая большая радость, то те, с кем Бог захочет общаться, те, кто сможет с ним общаться, – те и будут счастливы.

Кстати, для тех, чьи сердца жестоки и грубы, любовь и забота Бога – самое большое мучение, потому что будит в них стыд и угрызения совести. Поэтому люди с неочищенным сердцем не только не могут, но и не хотят видеть Бога.

7. БЛАЖЕНЫ МИРОТВОРЦЫ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ БУДУТ НАЗВАНЫ СЫНАМИ БОЖЬИМИ

Миротворцами называются те люди, которые сами стараются жить со всеми в мире и дружбе, и тех, кто старается помирить поссорившихся и молят Бога об их примирении.

Что такое «мир» и чем он так дорог Богу, что Господь даже указал на миротворчество, как на особый путь к Себе?

Мы знаем, что слово «мир» значит не только окружающую нас природу, людей и космос, но и некое чувство, которое может испытывать человек. Мир в душе – это согласие всех чувств души, их дружба между собой. Человек, у которого в душе нет войны и разделения, называется целомудренным – у него ум цел, не разделен, и мудр, то есть проникает в смысл всех вещей.

Мы с вами говорили о Пресвятой Троице, и как одно из главных свойств Бога-Троицы назвали то совершеннейшее согласие и мир, которые царят между Богом Отцом, Богом Сыном и Богом Духом Святым. Нам трудно представить себе это согласие. Но давайте попытаемся сделать это, позвав в помощь нашего великого русского святого – преподобного Сергия Радонежского. Всю жизнь святой Сергий стремился победить в своей душе грех. И когда он сделал это – очистил сердце, – он узрел Бога, как Господь и обещал это нам в заповеди блаженства. И узрев Бога, он смог почувствовать, понять, какие мир, любовь и согласие имеет в себе Бог. И преподобный Сергий передал это знание великому святому иконописцу – преподобному Андрею Рублеву. И тот, много потрудившись над собой, через молитву и очищение сердца смог воплотить в красках это самое блаженство. Теперь мы можем увидеть и понять всю красоту духовного мира на иконе Пресвятой Троицы. Вглядевшись в лики трех Ангелов, мы можем своими глазами увидеть, как прекрасны люди, стяжавшие мир душевный, и почему Господь называет их своими Сынами.

Миротворцы, то есть те, кто победил рознь в себе, побеждают ненавистную рознь всего мира, угашают войны и приносят радость. В этом они становятся похожи на самого Бога, а, значит, и обретают радость и счастье.

8. БЛАЖЕНЫ ИЗГНАННЫЕ ЗА ПРАВДУ, ПОТОМУ ЧТО ИХ ЕСТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ

Часто мы говорим, что верим чему-либо, но когда нас спрашивают о нашей вере, мы можем ответить по-разному. Мы можем постесняться и отказаться от своих слов, а можем, наоборот, отстаивать свою веру.

Всего несколько десятилетий назад вера во Христа и Православная Церковь были в нашей стране под запретом. Священников убивали и сажали в тюрьмы, над верующими людьми издевались и выгоняли из школы, с работы, из дома. И если бы христиане не верили, что Господь есть Истинный Бог наш и что Он всегда с ними и помогает им, то у них просто не было бы ни твердости, ни мужества перенести ту неправду и несправедливость, которые возводили на них неверующие люди.

Но одной веры мало. Для того, чтобы мы могли перетерпеть самые большие трудности и не обидеться, и не озлобиться на тех, кто нас обижает, мы должны иметь в сердце любовь. Мы должны полюбить Господа Иисуса Христа больше всего на свете, и тогда Он всегда будет с нами и сможет нам помочь. А как же полюбить Бога, которого мы не видим?

Для этого, так говорится в Евангелии, мы должны научиться любить окружающих нас людей: друзей и родителей, братьев и сестер, бабушек и дедушек, учителей и просто тех, с кем едем, например, в одном автобусе. Но это ведь невозможно! – скажете вы. Ладно, еще дедушки и бабушки, но как можно полюбить чужую тетеньку или дяденьку?! А вот как. Если вы хотите полюбить кого-то – сделайте этому человеку добро. Уступите место, улыбнитесь в ответ на хмурый взгляд, помолитесь за него. Сколько мелочей мы можем исполнить – вымыть посуду, вынести мусор, помочь донести сумку, вежливо ответить на грубость – и все это складывается в ваше сердце, как в копилку. И от вас зависит, будет ли копилка вашей души полна любви, добра или красоты, или в ней будет черно от злобы и неблагодарности.

А как же «изгнанные за правду»? Да, вы должны знать, что те, кто делает зло, не выносят тех, кто делает добро. Добрый человек – живое обвинение и укор злому. Поэтому, во все времена людей, следовавших Христу и несших в мир добро и свет, пытались изгнать те, для кого свет и добро невыносимы. Но мы-то знаем, что наша настоящая Родина – в Царствии Божием, и поэтому будем готовы претерпеть за Христа.

9. БЛАЖЕННЫ ВЫ, КОГДА БУДУТ ПОНОСИТЬ (РУГАТЬ) ВАС И ГНАТЬ, И ВСЯЧЕСКИ НЕСПРАВЕДЛИВО ЗЛОСЛОВИТЬ ЗА МЕНЯ. РАДУЙТЕСЬ И ВЕСЕЛИТЕСЬ, ПОТОМУ ЧТО ВЕЛИКА ВАША НАГРАДА НА НЕБЕСАХ

Это последнее блаженство как бы усиливает предыдущее, и, в то же время, объясняет его. Ведь мало говорить правду – надо точно знать, что это правда, а не случайная ошибка, в которую ты поверил. Для всех людей Господь дал чудесное средство испытать любую правду – Заповеди и Христа. Да-да, Господь Иисус Христос, Истинный Человек и Истинный Сын Божий, и является самым верным мерилом правды. Господь Иисус Христос есть сама Истина, и каждый поступок в жизни мы можем проверить словами Христа, Его жизнью, Его учением и, конечно, молитвой к Нему. Мы можем спросить: «Господи, помоги мне решить, как я должен поступить?», и Господь вразумит нас. Мы можем обратиться к Богу: «Господи, пусть будет, так как Ты желаешь!», и тогда Господь устроит все для нас самым лучшим образом! Лучшим, но не приятным! Именно об этом и напоминает нам эта заповедь.

Очень часто бывает, что то, что действительно нам нужно, совсем не вызывает в нас желания это делать, или это иметь. Ну, скажите, кто хочет получить в подарок на день рождения полезные витамины вместо велосипеда, а тетрадки к школе – вместо роликов или плеера? Таких детей редко встретишь. Так и во всей нашей жизни. Господь знает о нас все и хочет дать нам то, что нам нужно больше всего – Спасение и Вечную жизнь. Путь к этим сокровищам нелегок, долог и полон опасностей. Как те, кто ищет клад, готовы терпеть дождь и холод, голод и страх, так и мы, ищущие наше Небесное сокровище, должны быть готовы к этому.

Еще это блаженство говорит нам, что в любой момент своей жизни, чем бы нам это не грозило, мы должны на вопрос о вере ответить: «Верую в Пресвятую Троицу, и исповедаю, что Христос есть истинный Бог наш и истинный Сын Божий». Подробнее о том, во что мы верим, говориться в Символе Веры, который мы должны знать наизусть и который исповедуется христианами на богослужении в храме.

Вот об испытаниях и готовности перенести их во имя Христа и напоминает нам эта последняя заповедь. Помните, что в пути будет тяжело, но как прекрасно будет наше возвращение в Отчий дом – в Царствие Небесное!