Текст книги "Предпрофессиональная социализация школьника в процессе обучения. Социально-технологический подход"

Галина Филипповна Трубина
Предпрофессиональная социализация школьника в процессе обучения: социально-технологический подход

© Г. Ф. Трубина, 2018

© Оформление. ООО «Бук», 2018

* * *

Введение

Проблема социализации личности является проблемой, решение которой осуществляет общество в процессе своего развития. 21 век – это век информатизации и технологий. Именно они должны сделать личность наиболее социализированной в складывающихся и постоянно меняющихся условиях жизнедеятельности. Образование ставит задачу гармонично участвовать в данном процессе, отсюда необходимость интеграции обучения и применяемых в его процессе технологий. Социализация человека состоит и в том, чтобы правильно, органично выбрать профессию и на этой основе успешно выстроить свою жизнь. Выбор жизненного пути обуславливает реализацию человека как личности и поэтому вопросы предпрофессиональной социализации школьника в процессе обучения с использованием социально-технологического подхода представляются актуальными. В монографии рассмотрены методологические основы предпрофессиональной социализации, представлена концепция социально-технологического подхода в образовании, теоретические модели предпрофессиональной социализации обучающихся, организационно-педагогическая система предпрофессиональной социализации на основе социально-технологического подхода к образованию.

Глава 1
Методологические основания предпрофессиональной социализации

1.1. Понятийно-категориальный аппарат социализации как категория междисциплинарного научного феномена

Согласно Федеральной целевой программе развития образования на 2016–2020 гг. должны быть решены задачи достижения высокого стандарта качества всех видов образования, в том числе и за счет программ социализации детей и молодежи и успешного вовлечения их в социальную практику. Для решения данной задачи в программе предлагается распространять модели успешной социализации детей, которые обеспечивают формирование гражданской идентичности обучающихся в условиях поликультурного и поликонфессионального общества; модели развития исследовательской, инженерной, технической, конструкторской деятельности учащихся и др. [Федеральная целевая программа развития образования на 2016–2020 годы. Постановление правительства Российской Федерации от 23 мая 2015 г. № 497]. В плане мероприятий («дорожная карта») «Изменения в отраслях социальной сферы, направленные на повышение эффективности образования и науки» до 2018 года делается акцент на необходимость разработки и реализации региональных комплексов мер, направленных на совершенствование профессиональной ориентации обучающихся в общеобразовательных организациях. С учетом того, что рассмотренные выше документы, регламентирующие модернизацию российского образования, ориентированы на его проблемные зоны, необходимо отметить актуальность процесса социализации современной молодежи, адаптирующейся к постоянно меняющимся условиям в социуме.

Таким образом, в настоящее время российское образование должно работать на опережение, готовить человека к жизни в постоянно меняющихся условиях, способствовать развитию человеческого потенциала, решению наиболее значимых и острых социальных проблем, то есть способствовать успешной социализации личности.

Возникновение термина «социализация» связано с именем американского социолога Ф. Г. Гиддингса, который назвал так процесс формирования личности, происходящий как в результате стихийного воздействия окружения, так и благодаря воздействиям общества согласно сознательному плану. Именно Ф. Г. Гиддингс один из первых подчеркнул, что, несмотря на стихийное воздействие окружающей среды на процесс социализации, он является управляемым со стороны общества.

Согласно толковому словарю иностранных слов, социализация (лат. socialis общественный) – это либо процесс становления личности, освоение индивидом социальных норм и ценностей общества либо переход имущества из частного владения в собственность всего общества [Словарь иностранных слов / под ред. Н. Г. Комлева, 2006].

Необходимо отметить, что термин «Социализация» является междисциплинарным и единого подхода к его определению нет. Понятие «социализация» трактуется разными научными направлениями по‐разному.

Психология акцентирует внимание на индивидуальном социальном опыте, получаемом личностью в процессе социальных отношений, культурология и философия результатом социализации видят социокультурный опыт не только личности, но и общества в целом, экология представляет социализацию, как интеграцию индивида в определенную популяцию; политология и история главной функцией социализации считают возможность человека стать полноправным гражданином общества.

На философском уровне социализация рассматривается в аспекте сущности процесса социального развития человека и становлении его социального сознания (С. Л. Рубинштейн, В. А. Петровский, Д. И. Фельдштейн и др.). С точки зрения социологии существует два подхода к процессу социализации (первый, – Э. Дюркгейм, Т. Парсонс и их последователи, рассматривавшие социализацию с позиций общества, и второй – Г. Тард и последователи – с позиций личности). М. В. Ромм обозначил общественный подход как нормативный (отметим, что чаще в литературе он обозначается как «субъект-объектный»), а второй – как интерпретативный подход (чаще называемый «субъект-субъектным»). На социально-психологическом уровне рассматривается не структура и сущностные характеристики социализации, а механизмы социальной регуляции поведения (Л. П. Буева, М. И. Бобнева и др.), механизмы социального взаимодействия и принятия определенной социальной роли (Г. М. Андреева, И. С. Кон и др.), анализируются условия развития и функционирования личности в различных группах (А. И. Донцов, Я. Л. Коломинский, Р. Л. Кричевский и др.), исследуются возрастные особенности процесса социализации (С. И. Гессен, А. В. Петровский и др.). На психолого-педагогическом уровне решается вопрос об управлении процессом социализации в образовательном процессе (А. С. Гаязов, Е. А. Климов, А. В. Мудрик и др.).

Несмотря различные акценты и существенные различия во всех определениях социализации присутствует измерение-отношение: личность и социальная среда.

В широком смысле социальная среда – это часть окружающего мира, состоящая из людей, а также общественных и государственных структур, организаций, с которыми человек непосредственно контактирует в повседневной жизни. Вслед за Л. И. Акатовым социальную среду можно представить как многоуровневое образование микросреды и макросреды [Акатов Л. И. Социальная реабилитация детей с ограниченными возможностями здоровья. Психологические основы: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003].

Микросреда – это ближайшее окружение (семья, группа детского сада, школьный класс, производственный коллектив, различные неформальные группы общения и др.), все то, что непосредственно влияет на человека. В ней он формируется и реализует себя как личность. Косвенные социальные образования, воздействующие на индивида, не связаны напрямую с человеком и оказывают влияние на личность лишь через ближайшее окружение.

Макросреда – это система социальных отношений в обществе (экономические, правовые, политические, идеологические и др.). Названные компоненты макросреды воздействуют на индивидов как непосредственно – через законы, социальную политику, ценности, нормы, традиции, средства массовой коммуникации, так и опосредованно, через влияние на малые группы, в которые включен индивид.

Сущность социализации определяется тем, что стоит за отношениями личности и социальной среды, какова их роль в этом процессе. В соответствие с этим рассмотрим процессуальную сторону социализации более подробно.

Согласно общепринятой концепции, представленной А. В. Мудриком, социализация включает два основных процесса: приспособление и обособление. Под приспособлением индивида к социуму понимается процесс взаимодействия индивида и окружающей его среды, в ходе которого происходит изменение личностных качеств человека в соответствии с требованиями и нормами общества. Напротив, обособление человека в социуме – это процесс отделения, осознания или ощущения субъектом своего отличия от окружающих других, а также стремление индивида выйти за пределы конкретной социальной среды [Мудрик А. В., Социализация человека. М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2010].

Однако данные процессы, на наш взгляд целесообразно детализировать и разбить на более мелкие более хорошо управляемые подпроцессы (см. рис. 1).

Рис. 1. Процессы социализации

Напрямую с приспособлением связан процесс адаптации, который представляет собой формирование характеристик субъекта, обеспечивающих его нормативное функционирование в социуме для достижения необходимого уровня соответствия мировоззрения индивида требованиям социальной среды. В ходе адаптации происходит согласование ожиданий и требований окружающей действительности с возможностями и ресурсами индивида. Адаптация как приспособление предполагает согласование притязаний и самооценки индивида с его ресурсами с одной стороны, а с другой – с возможностями социальной среды для реализации этих ресурсов.

Одновременно с приспособлением в детстве и обособлением в более зрелый период связан процесс инкультурации, выделенный впервые американским культурантропологом М. Херсковицем [Херсковиц, М. проблема, метод и теория в афроамериканских исследованиях Текст. /М. Дж. Херсковиц. Пер. В. Г. Николаева // Личность. Культура. Общество. Том XII. 2010. Том XII. Вып.1 (53–54). с. 31–47] инкультурация подразумевает формирование у индивида определенного миропонимания и поведения, в результате чего развивается когнитивное, эмоциональное и поведенческое сходство представителей определенной культуры и их отличие от других. Необходимо отметить, что в отличие от адаптации процесс инкультурации носит не только нормативный характер, отражающий воспроизводство культуры и культурного наследия из поколения в поколение, но и направлен на индивидуальный путь развития личности. Причем процесс инкультурации в период детства связан с принятием и усвоением человеком ценностей, установок в рамках конкретной культуры (приспособлением), а зрелом возрасте – со стремлением и умением индивидуализироваться внутри любой культуры (обособлением).

Больше с обособлением связан процесс интернализации, заключающийся в трансформации внешних социальных требований среды во внутренние требования индивида, основанный на понимании как социальной действительности, так и других окружающих. Данный процесс можно назвать «перенимание-от-другого» [Бергер П., Лукман Г. Социальное конструирование реальности. М.: Академия, 2001]. Результатом многоуровневого необратимого процесса интернализации является формирование личностных диспозиций или потребности человека иметь собственную позицию относительно социальной ситуации. Иначе говоря, интернализация – это не только согласование требований и норм социальной среды с возможностями и ресурсами индивида, но и процесс, течение которого обуславливается особенностями личностных характеристик индивида [Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социальная психология личности. М.: Академия, 2009].

Несколько отдельно, от предыдущих подпроцессов приспособления и обособления будет процесс конструирования социальной реальности, который является проявлением наивысшей активности индивида при взаимодействии с социальной средой и связан с возможностью индивида выхода за пределы окружающей реальности. Выход индивида за рамки социальной среды является возможностью проявления активности индивида, способности сопоставить нормы, установки, ценности конкретной среды с личным индивидуальным опытом человека.

Согласно Г. М. Андреевой, под конструированием понимается приведение в систему информации о мире, организация информации в связанную систему. Как отмечает вышеуказанный автор, проявление субъектом активности отражается в изменении социальной реальности, изменяя социальную среду, человек меняется сам [Андреева Г. М., К вопросу о кризисе идентичности в условиях социальных трансформаций // Психологические исследования. 2011. № 6. http:// psystudy.ru]. В соответствие с этим результатом данного процесса является формирование человеком собственного образа социального мира.

Таким образом, с процессуальной точки зрения социализация личности состоит из таких процессов как адаптация, инкультурация, интернализация, которые основаны на механизмах приспособления и обособления, а также процесса социального конструирования, отражающего возможности личности по выходу за пределы окружающей среды. Необходимо отметить, что каждый следующий из представленных в анализе процессов социализации предполагает большую активность субъекта при его взаимодействии с социальной средой.

Обратимся к анализу содержательной стороны социализации, чтобы более точно показать роль индивида и его активности в этом процессе.

Начнем с того, что по своему содержанию социализация является процессом становления и развития личности, который проходит на всех этапах развития человека в различных социальных институтах.

Согласно Г. М. Андреевой, можно выделить три содержательные сферы социализации (деятельность, общение, самосознание) [Андреева Г. М. Психология социального познания. М.: Аспект Пресс, 2005], каждую из которых в свою очередь можно также разделить на три взаимосвязанные области (см. рис. 2).

Деятельность представляется мотивацией, в ходе которой личность осознанно делает выбор собственных действий; освоением конкретных операций, необходимых для данного вида деятельности и рефлексией, направленной на оценку результатов деятельности либо для ее продолжения, либо для перехода к новому виду деятельности.

Общение представляет собой процесс приобретения и расширения контактов, углубления социальных связей за счет повышения качества общения с учетом особенностей каждого партнера и обмена информацией для расширения социальных связей и представлений об окружающей социальной среде. Самосознание – это сложный психологический процесс, включающий самоопределение человека, поиск позиции индивида в жизни; самореализацию, активность человека в разных сферах жизнедеятельности; самоутверждение индивида; а также его самооценку [Андреева Г. М. Социальная психология. М.: Аспект Пресс, 2010].

Рис. 2. Содержание социализации

Таким образом, содержание социализации определятся целостностью деятельности, общением и самосознанием. Комплексность и целостность указанных сфер создает для субъекта открытое расширяющееся социальное пространство, в рамках которого он осуществляет любую деятельность, познает, общается, осваивая не только ближайшую микросреду, но и всю систему социальных отношений.

Важнейшую роль в процессе социализации играют агенты – лица, воспроизводящие и транслирующие определенный социальный опыт, жизненно значимый для индивида (родители, братья и сестры, родственники, сверстники, соседи, учителя, супруг или супруга, коллеги по работе и др.). По своей роли в социализации агенты различаются в зависимости от того, насколько они значимы для человека, как строится взаимодействие с ними, в каком направлении и какими средствами они оказывают свое влияние.

Необходимо отметить, что социализация протекает во взаимодействии человека не только с агентами, но и с огромным количеством разнообразных условий, более или менее активно влияющих на его развитие. Вслед за А. В. Мудриком выделим четыре основные группы факторов, определяющих социализацию личности [Мудрик, А. В. Введение в социальную педагогику [Текст] / А. В. Мудрик. – Пенза: ИПК и ПРО, 1994. – 172 с., с 6]:

– мегафакторы (мега– очень большой, всеобщий) – группы факторов, которые влияют на социализацию всех жителей Земли в целом (космос, планета, мир);

– макрофакторы (макро– большой) – группы факторов, которые влияют на социализацию всех живущих в определенных странах (страна, этнос, общество, государство);

– мезофакторы (мезо– средний, промежуточный) – условия социализации больших групп людей, выделяемых: по местности и типу поселения, в которых они живут (регион, село, город, поселок); по принадлежности к аудитории тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевидения и др.); по принадлежности к тем или иным субкультурам;

– микрофакторы (микро– маленький, внутренний) – факторы, непосредственно влияющие на конкретных людей, которые с ними взаимодействуют (семья и домашний очаг, соседство, группы сверстников, воспитательные организации, различные общественные, государственные, религиозные, частные и контрсоциальные организации, микросоциум).

Социализация человека во взаимодействии с различными факторами и агентами происходит с помощью ряда, условно говоря, «механизмов». Существуют различные подходы к рассмотрению «механизмов» социализации. Так, французский социальный психолог Габриэль Тард считал основным механизмом социализации – подражание, то есть воспроизведение человеком воспринимаемого им опыта или поведения из окружающей среды. Этот механизм обращен к микрофакторам социализации и действует локально. Наиболее применим он оказывается для формирования и развития общекультурных, ценностно-мирровоззренческих и информационно-коммуникативных компетенций.

Американский ученый Ури Бронфенбренер механизмом социализации считает прогрессивную взаимную приспособляемость между растущим человеком и изменяющимися условиями, в которых он живет. Механизм аккомодации имеет более широкое действие, чем просто приспособление и адаптация: человек вынужден подстраиваться под все виды факторов социализации на протяжении всей жизни. При этом правильная организация этих факторов дает возможность управления процессом социализации и может целенаправленно использоваться в образовательном процессе. Приспособляемость позволяет формировать и развивать все виды социальных компетенций. В. С. Мухина рассматривает в качестве механизмов социализации идентификацию и обособление личности, то есть осознание своего «Я», определение места в жизни и занятие определенного положения в обществе. Механизмы идентификации и обособления в лучшей степени позволяют формировать и развивать ценностно-мировоззренческие, творческо-познавательные и предпрофессиональные компетенции.

Следует отметить, что результат работы этого механизма очень зависим от систематического контроля и коррекции как на уровне самой личности, так и из вне (микроуровень), в связи с чем, его использование в образовании достаточно проблематично. А. В. Петровский механизм социализации рассматривает, как закономерную смену фаз адаптации, индивидуализации и интеграции в процессе развития личности. Адаптация, как правило, связана с механизмом приспособляемости, индивидуализация – с механизмом идентификации, а интеграция – с механизмом обособления.

Кроме того, существуют психологические и социально-психологические механизмы социализации, которые используются в комплексе и могут быть направлены на формирование любых социальных компетенций:

– импринтинг (запечатление) – фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях каких‐либо образов, ощущений, жизненно важных объектов, которые способны воздействовать на него;

– экзистенциальный нажим – овладение языком, как средством коммуникации, усвоение норм социального поведения на непроизвольном уровне, принятых в социуме в качестве общепринятых;

– подражание – следование какому‐либо примеру, образцу усвоения человеком социального опыта на непроизвольном и произвольном уровнях;

– идентификация (отождествление) – процесс осознаваемого и неосознаваемого отождествления человеком себя с другими, отдельным человеком, группой, каким‐либо принятым в обществе образцом;

– рефлексия – внутренняя самооценка, где человек рассматривает, анализирует дает оценку, своим действиям, взглядам, установкам, принимает или отвергает ценности, свойственные различным институтам общества, семье, сообществу сверстников, значимому для него окружению.

Обобщая имеющиеся механизмы с точки зрения применимости в образовательном процессе, можно выделить несколько наиболее эффективных: приспособляемость (адаптация), экзистенциальный нажим, подражание, рефлексия. Результатом социализации будет системное взаимодействие всех четырех процессов, поэтому сложно выделить наибольшую важность какого‐то из них.

Выделив структуру социализации с процессуальной и содержательной точек зрения в настоящее время, обратимся к анализу различных теорий социализации: П. Бергера, Т. Лукмана (феноменологическая социология), Дж. Дьюи (философия прагматизма), Ч. Кули (теория «зеркального Я»), Г. Лоури, Дж. Коулмена (теория социального капитала), К. Маркса (социально-исторический детерминизм), Р. Мертона (теория девиации), Дж. Г. Мида (символический интеракционизм), А. В. Мудрика (социально-педагогический подход), Т. Парсонса (структурный функционализм), Ж. Пиаже (когнитивистская теория), З. Фрейда (психоанализ), Ю. Хабермаса (критическая теория социализации), Э. Эриксона (развитие в контексте последовательных онтогенетических кризисов).

Следует отметить, что теории социализации различаются определенными механизмами: непосредственного перенимания опыта (бихевиористские модели), социального научения (социологический подход, социогенный, деятельностный), идентификации (психоаналитические концепции), социального сравнения (интеракционистский подход) и социальной категоризации (когнитивистские теории). В большинстве из рассмотренных научных направлений социализация рассматривается как сложный, внутренне и внешне обусловленный и во многом противоречивый процесс усвоения индивидом социального опыта. Наиболее дискуссионным является вопрос об агентах социализации, то есть влиянии на личность внешних (средовых) и внутренних (психологических) факторов и соотношении этого влияния. Независимо от используемого подхода социализация, понимаемая как выражение личностно-психологического начала, т. е. личности как «относительно замкнутой и развитой системы по отношению к окружающему миру» [Зелянина В. А. Философский анализ проблемы социализации личности: дисс… канд. философ. наук: 09.00.11 Москва, 2007 157 с.], и трактуется как формирование свободного и ответственного индивида, осознающего внутренний характер своего выбора и поведения. При этом большинство исследователей рассматривают социализацию как двухсторонний процесс, назначение которого состоит с одной стороны в освоении индивидом существующего социального опыта, а, с другой – в его активном преобразовании и воспроизводстве в различных, в том числе профессиональных видах деятельности.

Таким образом, принято выделять такие теоретические направления изучения процесса социализации, представленные в зарубежной и отечественной научной литературе, как социологическое, экономическое, биогенетическое, социогенетическое, интеракционистское, социально-экологическое, психоаналитическое, когнитивистское, социальное научение, деятельностная теория, структурно-динамический подход.

В нашей стране проблема социализации стала рассматриваться как относительно самостоятельная (с использованием именно этого термина) лишь начиная с конца 60‐х годов ХХ века. До этого различные аспекты социализации в той или иной степени освещались в русле психологии развития (Л. И. Божович, Л. С. Выготский, Д. Б. Эльконин и др.), а также в работах таких педагогов, как Н. К. Крупская, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский и другие.

Психолого-педагогические науки чаще всего обращают внимание на четыре контекста формирования личности – ценностный, психологический, педагогический и социальный. В этом отношении социализация представляется, во‐первых, как целенаправленный процесс становления морали общества и личности обладающей всем спектром необходимых социальных и духовных качеств в нем; во‐вторых, как развитие личности, ее самоопределение на фоне удовлетворения различного уровня потребностей; в‐третьих, как интегрированный процесс воспитания и образования; в‐четвертых, как процесс освоения разнообразных социальных ролей.

В 70–80 гг. исследовались взаимосвязь социализации с индивидуализацией, развитие и социализация личности с позиции деятельностного подхода. Большое внимание педагогическому аспекту социализации уделено в работах Б. М. Бим-Бада, В. Г. Бочаровой, Б. З. Вульфова, С. Н. Гаврова, И. С. Кона, А. В. Мудрика, Н. Д. Никандрова Л. И. Новиковой и др. Социально-педагогический подход определяет социализацию как развитие человека на протяжении всей жизни в процессе самореализации, усвоения и воспроизводства культуры общества. Развитие личности с этих позиций представляет собой многоэтапный процесс включения человека в социально-культурные институты, виды культурной деятельности, способствующие социализации.

Так Л. Г. Пак определяет социализацию обучающегося, как процесс усвоения и воспроизводства норм, социальных установок, традиций, освоения системы социальных ролей множественных микросоциумов – семейного, трудового, учебного и других коллективов, неформальных групп, ближайшего бытового окружения, демографических, территориальных, профессиональных социальных общностей [Пак Л. Г. Педагогическое обеспечение субъектно-развивающей социализации студента вуза: дис. … д-ра пед. наук. Оренбург, 2011. 436 с., 289, с.20]. Давая достаточно полную характеристику структуре социализации в определении, Л. Г. Пак не раскрывает механизмов этого процесса, что могло бы быть значимым аспектом для нашего исследования и образования в целом. В. П. Воробьев и Ю. И. Кривов полагают, что собственно педагогическое толкование социализации не может быть никаким иным, кроме как «филогенетическим», а значит представляющим ее в качестве источника формирования, накопления и развития социального опыта, опыта нравственных отношений, который для каждого их участника (как юного, так и взрослого) становится «системой координат», исходной объективной основой в формировании родовой человеческой сущности. Предлагаемый авторами подход к определению социализации через накопление и развитие социального опыта является актуальным в современных условиях (активно используемый в образовании компетентностный подход, акцентирует внимание на формировании опыта деятельности наряду со знаниями и умениями).

Разуваев С. Г. считает, что в педагогическом смысле социализация – это развитие и самореализация обучаемого на протяжении всей жизни в процессе освоения и воспроизводства культуры общества, и, прежде всего, – норм морали и права данного общества [Разуваев С. Г. Профессиональная социализация обучающихся в условиях многоуровневого образовательного комплекса: Автореф. дисс… д-ра пед. наук. – М., 2015]. Соглашаясь с данным определением, хочется подчеркнуть, что процесс развития и самореализации должен быть управляем для эффективной социализации обучаемого.

Проведенный анализ теорий социализации показал, что в контексте нашего исследования наиболее значимыми будут деятельностные (приобретение и воспроизводство социального опыта в деятельности), интеракционистские (занимание определенной роли в процессе социального взаимодействия) и экономические теории (опора на потребности личности с учетом имеющейся экономической ситуации) социализации, которые хорошо вписываются в новый образовательный процесс школы согласно ФГОС и не противоречат структурно-динамическому подходу, рассматривающему социализацию с двух сторон (усвоение опыта – процесс обучения и его воспроизводства – процесс приобретения компетенций).

Проведем дефиниционный анализ понятия «социализация» более подробно, обратившись к выделенным выше подходам (табл. 1).

Таблица 1

Дефиниционный анализ понятия «социализация»

Исследование дефиниций понятия «социализация», позволило сделать вывод, что ряд авторов определяют социализацию через процесс усвоения норм, ценностей, социального опыта (субъект-объектный подход), другие через обще развитие и саморазвитие человека (субъект-субъектный поход), третьи – через включение в общество, интеграцию, взаимодействие (субъект-объект-субъектный подход). Проведенный анализ показал, что сущность социализации раскрывается на пересечении таких ее процессов, как усвоение, активное воспроизводство, изменение отношения, осознание, включение в социальную группу, адаптация, саморазвитие и самореализация.

Наиболее точное и полное определение дано у исследователей, которые указывают на неразрывную связь процессов активного усвоения и воспроизводства социального опыта, с одной стороны, и процессов развития и самоизменения человека, с другой стороны. Одну сторону процесса социализации личности составляет формирование и усвоение образцов социального поведения, имеющегося в данном обществе (согласование потребности личности и общества), а другую – готовность к трансформации усвоенных образцов и их воспроизводстве для последующих поколений.

На основе этого рабочим определением социализации в нашем исследовании будет следующее: «социализация – это двухсторонний процесс с одной стороны усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей социума с целью развития и самореализации на протяжении всей жизни, а с другой – воспроизводство человеком культуры и социального опыта, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества».

Дефиниционный анализ позволил заключить, что большинство авторов рассматривают социализацию как процесс, но есть и те, кто видит в ней уже определенный результат. Вслед за Г. М. Андреевой, А. П. Вяткиным, В. В. Давыдовым, Л. В. Мардахаевым, Ю. В. Морозюком, А. В. Мудриком, Р. В. Овчаровой, А. В. Петровским справедливо одним из наиболее важных результатов социализации будем считать усвоение и воспроизводство определенного социального опыта, который может быть критерием оценки успешности данного процесса.

Остановимся на современном содержании социального опыта в контексте рассматриваемой проблемы. С одной стороны нам требуется определиться с понятием «опыт» в контексте психолого-педагогических исследований, а с другой – показать, в чем будет проявляться его социальность.

В педагогических исследованиях категорию «опыт» понимают в качестве «естественной и неотчуждаемой собственности» (Т. Мор), «важного источника обучения и самосовершенствования» взрослеющей личности (М. В. Павлова), при этом часто связывают с понятием «испытание», что имеет непосредственное отношение к индивидуальному опыту (Т. В. Щитцова), понимаемого в содержательных реалиях «личностного» (Н. Б. Крылова), «проживаемого и прожитого», «включенного» знания (О. Б. Даутова) и ориентированному на подготовку взрослеющего человека к успешной жизненной самореализации (Д. И. Фельдштейн).