Текст книги "Мера тайны"

КАТЕГОРИЯ «СОЗНАНИЕ И БЫТ»

История человечества изобилует фактами «управления» теми или иными группами общества, где используются самые разнообразные инструменты, будь то идеология, национальность или ментальность. Почему часто политикам или лидерам удается дурачить людей? Попытаемся понять принцип устройства общества или группы людей, объединенных причинно – следственными связями.

Основой общества является семья – это первичная полноценная ячейка первокирпичик общества. В чем специфична основа семейных связей? Их связь держится на грех инстинктивных началах. Первое – это продолжение своего рода! Второе – желание защитить свое продолжение! Третье – самоутверждение, чувство удовлетворения своего эгоистичного начала: моя семья, мой род, народ, государство! Устойчивая связь, просто вынуждена передаваться на различном уровне – это связано с идентификацией личности. Человек нуждается в идентификации, это инстинктивная потребность, как «меньшие братья» – животные, принюхиваются друг другу проводя идентификацию: свой – чужой. Человеку достаточно и языковой идентификации. Существует и наднациональная идентификация – идейная или религиозная.

Мир развивается и укрупняется по объективным причинам. География языка общения расширяется, поглощение мелких языковых групп – это естественный и объективный процесс. Учитывая объективные факторы языковых групп, языковая идентификация постепенно сводится к нулю. И, естественно, на передний план выдвигается идейная идентификация.

Сегодня активизируется религиозное, шовинистическое и прочие идеологии. Это не силовое насаждение идеологии мечом и огнем на территории варваров и язычников, а тонкая идеологическая игра, основанная на выявлении противоречий и недостатков, совершенствование форм влияния на сознание.

Вызовы агрессивных идеологий должны быть нейтрализованы. В противном случае, при низкой грамотности общества, религиозный и прочий шовинизм, как чума, пропитает все слои общества. Для нейтрализации агрессивных течений необходимо использовать не психологию страха, а психологию любви к вере – как духовной составляющей, приносящей человеку душевное равновесие и успокоение. В жизни всегда существует грань, которую нельзя переходить. Она проходит между качеством и количеством, при увеличении количества религиозных деятелей вероятность использования религии в неблаговидных целях возрастает. Более того, всегда существует фактор вторжения в личное пространство человека, порождающее агрессию.

Требуется переосмысление основ бытия в сознании общества. К примеру, «стадное» мышление общества формировалось тысячелетиями, на фоне очень сложных условий выживания. Поэтому очень ярко проявляется национализм в тех сообществах, где низкий уровень образования, тяжелые условия существования, т.е. преобладает стадное мышление. Наоборот, в обществе с высоким уровнем развития личности соответственно высока толерантность (терпимость) общества и низкий уровень проявления национализма. Повышая уровень развития общества, мы снижаем вероятность националистических проявлений. Если национализм – самое низкое проявление эгоизма общества, то шовинизм – явление самодостаточности!

Шовинизм – идеология превосходства одной общности над другой. Как ни банально, в обществе причиной превосходства становится «величие» – сильный технологический или культурный скачок в развитии. Происходит переосмысление своего назначения (миссии) в сторону избранности. Известно, чем заканчивалась в истории мания величия: полным крахом или общим отторжением. Философский постулат «быт формирует сознание, а сознание – быт» наглядно отображает данные явления в обществе. Необходимо устранять условия, подвигающее человечество к пропасти хаоса и разрушения!

Анализируя категорию «сознание и быт», необходимо понимать глубину и сложность взаимосвязи. Она начинается с образа мышления и поведения, взаимоотношений в семье и обществе, труда и отдыха, отношения к противоположности и т.п.

Быт человека на ранней стадии формировался по принципу достаточности, и сознание соответствовало этому принципу. Как только человек произвел рывок в развитии, произошел скачок уровня сознания. Так происходит после каждого экономического или культурного рывка в обществе. Сознание формируется из множества факторов быта. Почему психология сознания практически не изменилась в характере человека на протяжении тысячелетий. Возможно, потому что в категорию «сознания» не входит подсознание, являющееся уровнем ближе к инстинкту. На уровне подсознания работает инстинкт самосохранения, определяющий характер поведения человека. Все идеологи мира используют инстинкт как беспроигрышную карту для достижения своих корыстных целей. Хочется крикнуть: «Человек, оглянись, ты – разумное существо, возомнивший себя Богом, но и по сей день не можешь справиться со своим животным началом. Открой глаза разума и загляни в себя, возможно, ты найдешь богоподобие и кое – что еще!

КАТЕГОРИЯ «ЖИЗНЬ И СУДЬБА»

Невозможно описать многообразие жизни. Она всегда разная и непредсказуемая: то яркая и скоротечная, то долгая и серая. Но одно можно ожидать: человек всегда чем-то недоволен в жизни. Отношение к жизни у человека философское, и для этого есть основание.

Время – мера длины жизни – воспринимается двойственно: человеком преклонного возраста воспринимается как миг, молодым – как вечность. Все заключается в свойстве разума. С точки зрения молодости, жизнь – это начало пути. Она смотрит в будущее, строит планы, у нее ощущение огромного количества возможностей на отрезке времени – «жизнь». Время течет неумолимо, человек старится, что-то ему удалось в жизни, что-то нет, меняется ощущение восприятия времени, его скоротечности по причине раздражительности.

Жизнь – многогранное явление, этим она и интересна! У нее множество оттенков: продолжительность, насыщенность, качество. Отгенки складываются в образ «хорошего» и «плохого». Проведенные обследования долгожителей показывают, что на 50 % ее продолжительность зависит от генетической составляющей и на 50 % от образа жизни. Если с генетикой все ясно, то с образом жизни сложнее. Представим жизнь отрезком пути! Чем быстрее вы двигаетесь по ней, тем быстрее достигаете финиша. Вывод: интенсивность – не показатель качества, а показатель скорости движения к поставленной цели, что несоизмеримо с продолжительностью жизни.

Понятие «насыщенность» можно ассоциировать с количеством событий как хороших, так и плохих. Ницше утверждал; что человек воспринимает жизнь как «хорошее» и «плохое». Хорошая, счастливая жизнь – преобладание белого цвета. Плохая, несчастная жизнь – преобладание черного цвета. Причина чередования полос в жизни заложена в субъективном восприятии человеком внешнего и внутреннего мира, такая же условность, как любая мораль.

Качество жизни не только условие, но и отношение к этому условию. Человек может иметь высокооплачиваемую работу, при этом оставаться недовольным условиями труда; иметь красивый дом, но без удобств или в неудобном месте. Качество жизни – соразмерность условий и требований. Человек должен соизмерять поставленные задачи со своими возможностями. Иначе человека может посетить разочарование по причине невозможности достичь поставленной цели. Разочарование толкает к бездействию, человек при этом деградирует.

Говоря о жизни в целом, необходимо оптимистичное отношение к ней, ибо оно порождает надежду, которая является путеводной звездой в лабиринте жизни.

Даже когда очень плохо, при сравнении с худшим, становится легче. Например: у некоторых кладбище рождает оптимизм: здесь «надежда» умирает, но здесь она рождается! Это свойство жизни. Каждому можно усвоить главное: хорошая или плохая, это Ваша жизнь, и две жизни не прожить. Часто философское отношение к жизни, а именно «и это пройдет», создает впечатление предопределенности судьбы человека.

Судьба – психологический образ из нескольких составляющих: наследственный фактор генетического уровня, причинно – следственный фактор действия и бездействия источника, случайный фактор, и он является следствием действия или бездействия другого источника. Например, несчастный или счастливый случай. В жизни бытует мнение, что если родители ведут нездоровый образ жизни, то и дети повторят их судьбу, или родители были несчастны, то и дети будут таковыми. Ошибочное представление? Во-первых, передаются по наследству свойства генетического порядка, поведенческий характер, болезни и пр. Все остальные – приобретенные свойства, они не передаются зеркально от родителей к детям. Более того, они – отрицательного характера в большинстве отрицаются новым поколением. Психологическое созерцание детьми в течение длительного времени отрицательных явлений в семье отталкивает само явление как плохое в психологии ребенка. Поведенческий характер человека, как следствие генетического уровня, может передаться по наследству, это значит, что если родители агрессивны, инфантильны, жестоки, добры и т.п., дети могут повторить их характер. Возможно, в этом и заключается фатальность судьбы! Конечно, всегда необходимо проводить коррекцию от двух родителей, ибо генетика переходит от двух источников, в этом и смысл: когда нечто порождает противоположное. Другой пример: если человек за рулем лихач или просто у него неустойчивый характер, вероятность того, что человек умрет не своей смертью – велика, но не обязательна, это не судьба, а причинно – следственный фактор.

Действительно, практически невозможно вычислить алгоритм взаимодействия множества факторов одновременно, в этом и сложность прогнозирования будущего. Человек, понимающий причины субъективного поведения, объективные принципы развития общества, цикличность событий, может приблизительно определить тенденцию происходящего. Такой человек, если не сможет предотвратить само событие по причине, от него не зависящей, по крайней мере, может уменьшить субъективный ущерб от его последствий.

Если бы существовал всеобъемлющий закон жизни, его давно бы описали, но нет такого, слишком сложно из-за многофакторности самой жизни. Логика жизни развивается по законам бытия в аспекте причины и следствия. Двухначалие бытия – пространство и материя, порождает двухначалие в зарождении жизни. Эта двойственность будет в дальнейшем проявляться как противоречие или противостояние. Каждое начало пытается подтвердить свою первичность (матриархат, патриархат). Противоречие – это двигатель развития, оно порождает множество противоречивой морали. Так устроена жизнь, человек должен осознать это.

КАТЕГОРИЯ «ДОБРА И ЗЛА»

В природе нет таких понятий как: добро и зло, позитив и негатив, а есть простое чередование условий: тепла и холода, влажности и сухости, света и ночи. Природе достаточно этих параметров для выбора времени размножения, роста и сна. В сознании человека понятие добра и зла имеют субъективный оттенок. Первые попытки отделить эти понятия, человек предпринимал, будучи еще огнепоклонником, ведь огонь для него был носителем добра и зла: он согревал – это добро, он уничтожал – это зло. Религия указала границы через заповеди: «не убий, не укради, не злорадствуй, не прелюбодействуй» и т.п. Очертив границу между злом и добром, религия не смогла искоренить его в обществе. В чем причина?

Носителем добра и зла является сам Человек. Именно два начала в психологии человека порождает двуличность. Наличие двух начал порождает вечную борьбу разума, в которой он должен унижать проявление одного начала – зла. Человеку с двухуровневой психологией сложно балансировать между инстинктивным и нравственным началом. Если сравнить два начала зла, видно, что нравственное зло опаснее; оно умышленное, сознательное, изощренное.

Каждый человек, встав перед зеркалом, скажет, что я не такой, но жизнь показывает обратно. Мы даже не догадываемся, с какой «дубиной» сидит наш древний образ в глубине подсознания, только создай условия, и он выйдет. А условием является вторжение в эгоистическое пространство человека. Анализируя добро и зло как сущность человека, можно выяснить, а пропорциональны ли они между собой? Видится, в начале развития зла было больше, это подтверждает жестокий мир выживания «око за око, зуб за зуб», все это близко к своему началу – зверю. С совершенствованием сознания зло уменьшалось, в этом существенно помогла и религия, привнося идеологию любви, добра и справедливости.

Нельзя не учитывать и главный фактор психологии человека – эгоистическое начало. Человек всегда подчеркивает свою особенность, даже избранность. Возможно, такое поведение объясняется попыткой забыть свое прошлое, он стыдится животного начала. Отрицая одну зависимость, он попадает в другую – эгоистическую, порождающую противоречие уже другого характера. Человек оправдывает свои действия, прикрываясь моралью. С точки зрения человеческой морали истину добра и зла определить невозможно ввиду субъективности самой истины и морали. Но в аспекте происхождение категории добра и зла можно попытаться разобраться.

Рассмотрим инстинкт самосохранения человека, корнями исходящий из материи как формы преобразования (переход микромира в макромир и обратно). Инстинкт самосохранения – в духовном аспекте, отражается в реакции на вторжение в эгоистическое начало человека: мое пространство не тронь. Отсюда резюме: как только происходит несанкционированное вторжение в личное пространство жизни объекта, в данном случае человека, проявляется реакция ЭГО как самозащита, которую определили как зло – агрессия. В таком случае вопрос: что есть добро? Противоположное! То есть не сопротивление проникновению. Возможно, отсюда исходит главная мораль: «Если вас ударили по одной щеке, подставь другую», ведь нужно было облегчить необходимость вторжения в пространство ЭГО человека.

Анализируя, можно сказать, что зло можно избежать, если соблюдать принцип: Ваша свобода заканчивается там, где начинается чужая свобода! А можно ли соблюдать данный принцип в обществе, где все пространство переплелось – стало единым. Возможно, это и есть причина распада сообществ – критическая величина проникновения общества в ЭГО пространство человека.

Что есть добро, и где находятся истоки добра? Наверное, это понятие ближе к состраданию и жертвенности! В сознании человека страдание и жертвенность имеет очень глубокие корни, ведь чтобы получить милость богов он всегда приносил в жертву самое лучшее. С другой стороны, не ощутив боли человеку сложно понять сострадание. Рассмотрим человека в аспекте двухначалия. Например, мужчина ассоциируется со злом, а женщина с добром. Причина в следующем: мужчина как биологический индивид всегда крупный и сильный, это позволяет ему вторгаться в чужое личное пространство, что он и делает в жизни, в то же время он – главный хранитель пространства. Женское начало более нежное и назначение его в продолжение рода человеческого, отсюда и функции разные. Это главное отличие и порождает разное начало. В чем доброе начало у женщины? Она мать! Чувства, переданные ребенку, имеют доброе начало, это ее продолжению, которое она ощутила физически. У мужчин нет подобных чувств, к своему потомству, как у женщины, кроме долга и удовлетворения своего Эго, он никогда не сможет почувствовать второе сердцебиение или физическую боль родов. Более того, у женщины ярко выражено чувство жертвенности, оно исходит из крови и плоти, дающей новое начало – жизнь! Жертвенность женщины безгранична в отношении своего дитя. Если вдруг наступит апокалипсис, все существующие человеческие связи разрушатся, но останется одна связь – матери и дитя, никогда мать не бросит свое дитя. Это и есть жертвенность.

Рассуждая объективно, можно сказать, что понятия добра и зла рождены духовным миром человека. Разум условно считает злом реакцию инстинкта самосохранения человека на вторжение в его пространство, хотя фактически злом является само вторжение. Ведь у животного нет разума, но, как только происходит вторжение в его пространство – появляется агрессия с целью защиты. Часто слышим: люди стали агрессивными! А что вы ждали? Если общество все больше и больше вторгается в пространство ЭГО человека. Мораль – добра, помогает человеку оторваться от звериного начала.

КАТЕГОРИЯ «ВЕРА И ДУША»

Всем известны символические слова: вера, надежда и любовь. В них заложена суть человеческой жизни. Без веры человек теряет стержень содержательности. Первичная ее форма – это вера в самого себя, в свои возможности. Без нее исчезает причинность и побудительность к действию, что приводит к деградации человека. Ницше утверждал: «В основе всякой веры лежит чувство приятного или болезненного в отношении к ощущаемому объекту». Наверно, речь идет о явных вещах, а как быть с неявными. Что говорить о страхе, которое приносила человеку природная стихия, и которым не находил правильного толкования разум.

Допускаю, что вера как явление объективно существует в причинно – следственном аспекте – неопределенности (тайне), т.е. непредсказуемости будущего! Будущее сложно предсказать по причине присутствия множества случайных факторов, влияющих на него. Каждый раз как новая игра со многими неизвестными. Отсюда порождение неустойчивости в психологии человека, чувство дискомфорта. Хитрые люди всегда использовали этот недостаток сознания человека, создавая очередную мораль, взяв на вооружение очень эффективный принцип – недоказуемость, придумывали множество идеологий под разным «соусом». Принцип недоказуемости – это когда некое предположение невозможно доказать или опровергнуть в силу отсутствия знаний.

Идеология в любой форме преследует две цели. Первая и значимая цель – власть, не имеет значения прямая или косвенная. Вторая – порядок как основа обеспечения власти, ибо в хаосе власть получить можно, но не удержать! Отсюда, формула идеологии – власть и порядок! Для достижения поставленных задач используется апробированный веками способ «кнута и пряника». «Кнут» – символ силы и страха. «Пряник» – символ избранности и надежды.

Религия помогает человеку решить важную проблему его сознания, она пытается устранить главное противоречие: желание заглянуть в будущее, заложенное в нем генетически, и невозможностью это сделать, в силу непредсказуемости многих факторов, влияющих на него. Она официально не признает гадание, предсказание и прочие атрибуты, ставя на них запрет – табу, но оставила за собой право вещать будущее, как «Таинство Божье». Сам факт, что верующий человек доверяет свою судьбу, т.е. будущее «Всевидящему и Всезнающему» придает человеку уверенность от «уверования», приносит душевное и моральное успокоение, так сказано в Евангелии от Фомы: «Благославен не увидевший, а уверовавший». Кстати, сподвижник Христа, Фома, был прозорливым человеком и сильным оратором, он тот, кто мог переубеждать самых ярых противников Христа. Но в обществе сложилось абсолютно противоположное мнение о Фоме!

Что заставляет человека отдаться религии всецело, душой и телом, лишая себя самостоятельности выбора? Возможно, «ответственность». Принятие решений, в правильности которого он не уверен, становится тяжелым бременем для сознания человека, он не готов психологически к такой ответственности. Проще передать ответственность Богу и спать спокойно. Даже глубоко уверовавший человек при неудачном раскладе жизненной ситуации будет считать это дело угодным Богу – испытанием, и это цена за спокойствие души, снятие ответственности с себя. При этом человек утрачивает необходимый и важный элемент сознания – умение анализировать причину и следствие.

Выходит, астрология и провидцы – пустой звук? Угадывания основываются на многовековых наблюдениях человека за поведением собратьев, статистикой, привязке событий к звездам и числам. Мы помним, что развитие имеет свои закономерности (цикличность). Более того, человек обладает уникальной способностью связывать события, абсолютно не связанные между собой. Это объясняется его зависимостью от факта беспомощности перед будущим и попыткой оправдания последствия перед самим собой – самоуспокоением. Возможно, такое странное свойство разума объясняется поиском вездесущей «причины».

Цикличность развития общества предопределяет повторяемость событий. Отсюда вывод: если наступили на «грабли» в одном поколении, то обязательно наступят и в следующем. Зная о цикличности событий, вычислить алгоритм движения, хоть и приблизительно, можно, но все это – общий вектор движения, а не конкретика. Аналитическое мышление человека, которое он «заложил» там «наверху», получая взамен покой души и безответственность есть результат данной зависимости. Судьба человека, общества заложена в причинно – следственном факторе, в алгоритме развития. К примеру, если суть человека изначально отрицательна, то и результаты действий также отрицательны, и наоборот. Человеческая мудрость гласит: «На бога надейся, а сам не плошай».

Ницше утверждал, что человеческий сон явился причиной появления веры – в другую жизнь после смерти, т.к. во сне приходили умершие души и общались. Отсюда новая мораль человека о вечной загробной жизни. В религии душа первична: одни предполагают переселение души в другое тело, другие утверждают, что душа переселяется в рай или ад – соразмерно земным деяниям. Известна древняя гипотеза «двух начал души», которая объясняет, что душа состоит из двух частей – Ка и Ба. После смерти человека одна часть остается возле тела, другая часть переселяется на Небеса. Гипотеза, возможно, является компромиссом в понимании местонахождения души в пространстве. Но прежде чем установить ее местонахождение, необходимо установить факт ее существования. С телом все ясно: мы его физически чувствуем, а что с душой? Кажется, она ощущается в виде состояния – радующего, тревожного или угасающего. Если предположить, что тело без души неразумно, тогда мы отрицаем чувство. Возможно, душа-это энергетическое состояние тела!

Душа – биополе человека, другой формы ее существования трудно представить. Многие, пережившие клиническую смерть, рассказывают приблизительно одинаковое видение: тоннель, свет в конце тоннеля или свой образ над телом. В принципе, можно предположить, что эффект света в конце тоннеля объясняется процессом отмирания нервных клеток. Отмирание начинается от края к середине, и площадь сечения проводимости нервных импульсов уменьшается. Так как ближе к краю стволового канала нервные клетки потеряли чувствительность или мертвы, создается «эффект тоннеля», а свет в конце тоннеля – остатки слабых сигналов в мозг, которые ассоциируются в сознании с ярким светом, как последнего импульса в пограничных ситуациях. Случаи видения своего образа над телом – эффект, скорее, зеркальной памяти человека. Что душа существует в виде биополя можно допустить. Тогда каким образом душа общается? Наверное, у человека есть возможность приема биополя. Если случается несчастье у детей, появляется тревога у матери. Ведь интуиция или предчувствие имеет место.

Отсюда истекает следующая псевдоистина. Допуская, что душа – биополе и является продуктом тела (т.е. материи), то можно предположить, что продукт от материи также относится к материи, известно же переход массы материи в энергию или физическое поле. Получается, если мысль продукт мозга отнести к материи, то можно материально побывать в любой точке Вселенной с невиданной скоростью. Такое мышление заводит в очередной тупик. Зная, что физическое поле всегда ограничено, можно утверждать: душа, на самом деле, – образ в сознании человека, и, покинув или исчезнув со смертью человека, она остается в сознании родственников и близких как образ, и люди фактически его носители. Провидцы имеют определенные способности считывать данную информацию. Ведь обращаются экстрасенсам близкие люди, которые и носят эту информацию, а дальше аналитическое мышление складывается в нечто логичное. Вообще рассуждая о душе, особенно, о ее загадочности, необходимо обратиться к религии главного носителя духовности и таинственности.

Говоря объективно, душа связана с памятью человека. Мозг человека имеет свойство стирать негативную информацию, это свойство инстинкта самосохранения. В результате остаются обрывки информации – след, который иногда во сне проявляется. Случается, оказавшись на новом месте, человека обуревает чувство, как будто он уже был здесь, или появляются словосочетания в сознании, природу которого вы не можете объяснить. Это и есть наложение стертой информации, поиск мозгом общности предмета. Возможно, стирание информации в памяти проявляется в свойстве человека вспоминать прошлое с умилением. Причина проста, в прошлом стерты все негативные события, в противном случае человеческий мозг просто разрушится от негатива или от перегрузок – ведь созерцательность все время откладывает информацию в мозг. Можно возразить, мол, прошлое связано с молодостью и соответственно с приятными воспоминаниями, и это имеет место.

Используя способности мозга созерцать, идентифицировать информацию, можно примерно объяснить вещие сны. Предполагаю: приходящие обрывки информации во сне мозг обрабатывает и идентифицирует, на следующий день или позже происходит нечто подтверждающее «увиденное». Включается разум для поиска связи между событиями, несвязанными между собой, человек должен получить ответ, ибо разум не воспринимает пустоту, и он находит компромисс. Ведь разум готов связывать несвязанные вещи, исходящих из морали – не бывает всегда хорошо или плохо. Факт совпадения событий порождает предположение в разуме, допускающее возможность существования некой силы. Примерно так происходит с вещими снами, возможно еще сложнее, слишком много факторов, влияющих на это. Для объективного ответа необходимо изучать свойства памяти человека и механизм обработки информации.

Ницше говорил: «Гераклит останется вечно правым в том, что бытие есть пустая фикция. «Кажущийся» мир есть единственный: «истинный мир» только прилган к нему. Вот и готово необычное понятие – «Бог». Последнее, самое разряженное, самое пустое, предполагается как первое, как причина сама по себе. Чтобы человечество вынуждено было серьезно относиться к мозговым страданиям больных пауков-ткачей! И оно дорого заплатило за это!»

Вся мораль человека условна по причине субъективности разума. Проведем аналогию: пространство и материя, Бог и человек. Пространство вакуум – пустота, в ней нет причины, оно безмерно, как только появляется материя, появляется причина – размерность. Бог также безмерен, безначален и бесконечен, но есть причина – человек. Вывод: пространство и Бог очень близки по свойствам, они безмерны и нейтральны. Когда спрашивают у глубоко верующего, почему Бог, всесильный и всевидящий не может навести порядок в этом грешном мире, ведь это в его силах – он же творец! Отвечают: Бог – творец, но в этой жизни ничего не трогает и никому не мешает, оставляя возможность выбора, он – Демократ высшей категории, но в другой истиной вечной жизни он воздаст всем по заслугам!

Человек – продукт материи, и как материя меняет свойства пространства своим присутствием, человек вносит свои коррективы в пространство «Бог». Если взаимодействие пространства и материи основано на условии устойчивости, то взаимоотношения человека и Бога исходят из морали – не задавайте глупых вопросов, вы просто верьте. Но человек – разумное существо, может и слукавить. Появилась необходимость создать сдерживающую силу во имя соблюдения морали! Придумали вечную «истинную» жизнь после смерти, тем самым нашу действительную жизнь назвали «кажущейся». Человек слишком глубоко зашел в своей морали. Воздвиг в мораль жертвоприношение, согласился отрезать часть тела в знак подтверждения правомерности надуманной «Морали». Если знать истину бытия, понятно, что материя за неустойчивость «наказывается» распадом. Чем же наказывается человек за свою неустойчивую мораль? А расплачивается он очень дорого – отсутствием всякой морали. Человек убивает себе подобных во имя надуманной морали. Разве есть худшее наказание? Он стал каннибалом! Человек вернулся к своему началу – зверю на следующем витке диалектики, и стоило ради этого приобретать разум?