Текст книги "Спящая цивилизация – I"

Глава 5. Свет, Материя, Сознание, его Сила и Структура

Возникновение и работа Света и Материи Днём и Ночью

Давайте предположим, что Всевышний определился с Проявлением, выделив для него Чистую Структуру будущего Творения, конечно, наполнив её своим Могуществом. Это означает то, что этим Он разделил Непроявление с его «элементарными состояниями» на библейские «землю и небо», начав процесс Проявления. Естественно, «элементарные состояния» тут же трансформируются и обретают световые и материальные качества, соответствующие им.

Пока «земля и небо» – «пустые». Они не имеют в себе никаких форм, существ и миров. Только их субстанциями уже являются не «элементарные состояния». Они преобразуются и становятся «элементарными структурами», которые имеют в себе минимально бесконечные параметры Пространства и Времени, Сознания и его Силы. Элементарные структуры оказываются двойными по своим свойствам или качествам, если не более. Они будут сознательными для «неба» (для духовного Света) и бессознательными для «земли» (для светлой Материи).

Можно посчитать, что элементарные структуры будут «кирпичиками» для миров, форм и существ Проявления. Они все будут складываться их них. Нам трудно признать, что элементарные структуры станут далее формировать все другие субстанции как для духовного Света, так и для светлой Материи; как для сумрачного Света, так и его тёмной Материи. Их можно посчитать изначальным элементом Проявления.

Предполагается, что «небо», имеющее отношение к духовному Свету, оказывается намного более динамичным, чем материальная «земля», относящаяся к светлой Материи. Пока они «пустые», но имеют своей субстанцией элементарные структуры, соответствующие им. Их далее необходимо структурировать в миры Снов, чтобы запустить процесс эволюционного становления Проявления Всевышнего.

Духовный Свет, намного более подвижный и сознательный, структурируется в миры Снов гораздо быстрее, чем светлая Материя, которая неподвижна, бессознательна и инертна. Изначально Чистая Структура всего Проявления возникнет только в духовном Свете, промодулировав его собою. Именно она его элементарные структуры обратит в субстанции Сознания и его Силы. Он, практически, мгновенно сформирует свои миры Снов большего Дня в полном объёме, как это показано на рисунке 1а. При этом духовный Свет обретёт всё Могущество Всевышнего. Духовный Свет можно признать параллельным в динамике своего структурирования. Все его малые «кольца» «модели пяти колец» рисунка 1а формируются сразу и одновременно.

Но мы не можем отказать в изначальном присутствии в Проявлении светлой и тёмной Материй и сумрачного Света. Они наполнены элементарными структурами им соответствующими. Вернее, именно элементарные структуры как бы обозначают их присутствие в Проявлении. А вот его Чистой Структурой наполняются только дневные духовный Свет и светлая Материя. Ночные сумрачный Свет и тёмная Материя так и остаются «пустыми», но мы признаём их существование, так как это обеспечивает Равновесие Проявления.

Естественно, Проявление структурирует большим Днём не только духовный Свет, но и светлую Материю. Разница между ними будет состоять в том, что сознательный Свет тут же примет в себя Чистую Структуру Проявления и сформирует свои миры Снов, а светлая Материя в своём бессознании даже не почувствует её в себе, хотя мы не исключаем её структурирование Чистой Структурой, но скрытое и неявное. Она, имея её в себе, не формирует свои миры Снов, находясь в трансовом состоянии абсолютного сна.

Большей Ночью, допустим, Проявление не работает. Сумрачный Свет и тёмная Материя получают свои Чистые Структуры непосредственно от духовной пары. Конечно, они оказываются зеркально обращёнными, что и делает их тёмными и сумрачными. Они формируют Ночью свои тёмные миры Снов, используя как эталон светлые миры Снов духовной пары.

Мы описали предполагаемый процесс изначального появления Чистой Структуры Проявления и структурирование ей Света и Материй с разными знаками состояний. Они, как нам представляется, возникают все сразу в субстанции из элементарных структур, но структурируется из них, изначально, только духовный Свет Дня. Остальные составляющие Проявления структурируются последовательно, но попарно и, опять же, последовательно внутри пары: духовная пара – Днём, материальная пара – Ночью. Чтобы лучше понять начало процесса Проявления и динамику его становления, давайте разберём его более подробно.

Большим Днём.

С началом Дня мы имеем структурированный Духовный Свет и бессознательную светлую Материю. Чтобы пробудить её, необходимо осуществить силовое воздействие на неё духовным Светом. Его начало чем-то аналогично оплодотворению сперматозоидом (духовным Светом) яйцеклетки (светлой Материи). Только тогда она под его воздействием начинает просыпаться и формировать свои миры Снов.

Итак, духовный Свет «оплодотворяет» светлую Материю, через последовательное нисхождение в неё. Под нисхождением Света мы предполагаем всё большее его давление на Материю, но не слияние с ней. Свет своей силой пробуждает в ней Творение. Но так как он – параллельный, то существует «механизм» преобразования его параллельности в последовательность. Благодаря ему, эволюционное становление светлой Материи при формировании её миров Снов осуществляется последовательно, в соответствии с «моделью» рисунка 1а.

Духовный Свет, как уже готовое Проявление со своими мирами Снов, обладает всем Могуществом Всевышнего. Почему мы настаиваем на этом? Дело в том, что Свет не только структурирован Чистой Структурой, но имеет законченный вид Проявления. Все его элементарные структуры сложились в нечто целое. Это позволяет нам утверждать, что они объединились в своей единой Силе, как бы отразив в духовном Свете Могущество Всевышнего. Изначально, это будет некий взрыв Света.

Он собой ослепляет светлую Материю. Конечно, это «ослепление» не позволяет ей мгновенно пробудить в себе миры Снов. Она постепенно, по мере привыкания к Свету, последовательно формирует их. Попробуйте направить сильный свет на спящего человека и разбудить его. Он будет им ослеплён и не сможет понять, что происходит. Точно так же реагирует и светлая Материя на Могущество духовного Света.

После полного пробуждения светлой Материи и формирования ей своих материальных миров Снов, соответствующих по структуре мирам Снов духовного Света, который передаёт ей ¾ от своего Могущества, а ¼ его часть оставляет в своих готовых мирах Снов. Миры Снов светлой Материи, которая обладает инерцией, становятся фиксированными и статичными, что позволит зафиксировать замысел Творца в длительном существовании Творения. На этом больший День заканчивается.

Большей Ночью.

Начинается Большая Ночь. Светлая Материя под давлением духовного Света сама, как противодействие ему, излучает свой Свет, который оказывается зеркальным и противоположным по знаку духовному Свету. Его мы ранее назвали сумрачным Светом. Светлая Материя передаёт ему ½ часть от своего Могущества, оставляя для своих миров Снов ¼ часть. Сумрачный Свет являет себя параллельным и, практически, мгновенно готовым, то есть структурированным Чистой Структурой, только зеркально духовному Свету. Он тут же формирует свои сумрачные миры Снов.

Далее Сумрачный Свет нисходит в тёмную Материю, давя на неё своей силой. При этом он преобразует свою параллельность в последовательность. Это позволяет тёмной Материи осуществить своё эволюционное становление и сформировать свои миры Снов. Сумрачный Свет в своей последовательности действия осуществляет передачу ¼ части своего Могущества тёмной Материи, оставляя себе ¼ его часть для своих миров Снов.

¼ часть Могущества Всевышнего остаётся в тёмной Материи с её мирами Снов. Но под давление сумрачного Света тёмная Материя вырабатывает свой Свет, зеркальный сумрачному Свету, как это делала светлая Материя. А что будет им? Конечно, им снова окажется духовный Свет. Круговорот Проявления замкнулся, что говорит о его окончании. На этом большая Ночь заканчивается.

Все четыре мира Снов получили по ¼ части Могущества Всевышнего. Эти миры оказываются едиными и не разъединёнными между собой, образуя Единый Мир Снов, хотя они и остаются частными и не пересекаются друг с другом, имея жёсткие границы. Их единение между собой, структурно, подобно «модели пяти колец» рисунка 1а. Конечно, обязательно существует обратная связь между тёмной Материей и духовным Светом: она должна в конце своего эволюционного становления структурно оказаться полностью тождественной духовному Свету.

Поучается в Проявлении как бы два духовных Света: истинный и сформированный тёмной Материей. Естественно, они имеют одни и те же параметры и могут сравниваться друг с другом. Это позволяет судить о точности пробуждённых миров Снов в тёмной Материи. Когда возникнет их полное тождество, тогда процесс этого цикла эволюции можно считать законченным. Далее или низойдёт новый Свет со следующим циклом эволюции на ещё большем уровне, или произойдёт процесс развоплощения и возвращения Проявления в самое начало, или даже возвращение в Непроявление.

Нам же грозит продолжение эволюции на ещё большем уровне, как это описано ранее.

Формирование модели пяти колец духовного Света

Неожиданно перед нами предстал круговорот Света и Материи внутри Абсолюта. Его динамику мы предположили последовательной. Изначально формируется духовный Свет, который далее последовательно раскрывает остальные элементы этого круговорота: светлую и тёмную Материи и сумрачный Свет. Каждый из них получает ¼ часть Могущества Всевышнего. Теперь нам интересно понять, как, например, духовный Свет возникает в Абсолюте и как он формирует свои миры Снов? Рассмотрим это на примере «модели пяти колец» рисунка 1а.

Процесс формирование «модели пяти колец» духовного Света мы посчитаем параллельным, когда все его малые «кольца» формируются все сразу и одновременно. Дело в том, что в отсутствии инерции его «модель пяти колец», как мы определились ранее, формируется мгновенно, что и указывает на её параллельность. Можно даже связать параллельность с последовательностью, когда та имеет в себе минимальное время для формирования своих элементов. Чтобы лучше понять этот процесс формирования духовного Света, мы рассмотрим становление его «модели пяти колец» рисунка 1а последовательно.

Итак, изначально в Абсолюте возникает большое «кольцо» со свёрнутыми состояниями своих четырёх малых «колец». Можно даже сказать, что сам Абсолют появляется вместе с ним. Это уже духовный Свет, который не структурирован, то есть не имеет в себе Чистой Структуры Проявления. Он имеет своей субстанцией элементарные структуры, находящиеся в хаотичном состоянии, но он уже существует как Проявление.

Далее Абсолют получает Чистую Структуру Проявления, которая структурирует его духовный Свет. Она наделяет его четырьмя мирами Снов, то есть большое «кольцо» «модели пяти колец» становится им. Большое «кольцо» как бы выделяет из себя первое малое «кольцо», которое подменяет его собой. Его субстанцией, как нами предполагается, остаётся элементарная структура, которая имеет начальную фазу состояния духовного Света. Мы её ранее назвали «призрачной субстанцией».

Так возникает первый мир Снов духовного Света, который назван миром Абсолютного сна. Оно получает «зародыш» Проявления в духовном Свете. Как мы понимаем, здесь используется всё Могущество его Абсолюта (¼ часть от всего Могущества Всевышнего). Этот «зародыш» духовного Света является Вечным Единым Духом. В нём содержится вся Чистая Структура Проявления в субстанции элементарных структур. Они в этом мире уже сложились в него. Так формирует первый мир Абсолютного сна духовного Света.

Мир Абсолютного сна духовного Света мы считаем параллельным: все его внутренние элементы формируются одновременно. Большое «кольцо» имеет в себе ещё одну важную функцию: «механизм» Проявления Вечного Единого Духа, но только в духовном Свете. Он позволяет из параллельности мира Абсолютного сна получить последовательность для формирования мира Глубокого сна без сновидений, который формируется последовательным образом.

В нём «зародыш» духовного Света, обладающий Чистой Структурой Проявления, отдаёт ¾ части своей субстанции миру Глубокого сна без сновидений. В нём остаётся только ¼ часть его субстанции. Теперь новый мир перенимает на себя большое «кольцо», а первое малое «кольцо» отделяется от него, но оставаясь с ним соединённым. Субстанция большого «кольца» новым миром Глубокого сна без сновидений преобразуется в эфирную субстанцию духовного Света, которой он наделяется. В нём «зародыш» духовного Света получает две эфирных «семядоли» и становится его полным «семенем».

Это «семя» в нашем цикле эволюции принадлежит истинному ментальному Человеку. Мы его ранее отнесли к Единому ментальному Духу. В отличие от параллельного Вечного Единого Духа, он уже является последовательным в своих действиях, что позволяет осуществить эволюционное становление ментального Человека духовного Света в низших мирах Снов.

«Семя» мира Глубокого сна без сновидений обладает ¾ частями Могущества Абсолюта. После окончания своего формирования, оно нисходит в два низших мира Снов духовного Света, формируя его миры Сновидений и Бодрствования с их формами и существами. Они формируются один за другим. Мир Сновидений должен быть параллельным, а мир Бодрствования – последовательным.

Мир Глубокого сна без сновидений оставляет себе только ¼ часть Могущества Абсолюта, а ½ его часть передаёт следующему миру Сновидений. Естественно, тот преобразует эфирную субстанцию духовного Света в некую более плотную тонкую субстанцию, аналогичной тонкой материи. Теперь он становится большим «кольцом», а второе малое «кольцо» выводится из него и становится отделённым, присоединяясь к первому малому «кольцу». Теперь два малых «кольца» обладают готовыми мирами.

При формировании мира Сновидений большое «кольцо» переключает свой «механизм» и, наоборот, последовательность мира Глубокого сна без сновидений обращает в параллельность мира Сновидений. Он формирует тонкого ментального человека в духовном Свете. По окончании его становления этот мир передаёт следующему миру Бодрствования ¼ часть Могущества Абсолюта, оставляя себе ¼ его часть. Вместе с ним он передаёт ему ¼ часть своей субстанции, которая преобразуется и становится аналогом грубой субстанции Материи.

Теперь мир Бодрствования заминает собой большое «кольцо», а третье малое «кольцо» мира Сновидений выводится из него, становясь отделённым от него, как первые два, присоединяясь к ним. Большое «кольцо» снова переключает свой «механизм» на преобразование параллельности в последовательность. Мир Бодрствования формируется последовательно. После окончания его формирования и оно как бы выводится из большого «кольца», образуя четвёртое малое «кольцо».

«Модель пяти колец» духовного Света готова: её четыре малых «кольца», объединяет большое «кольцо», которое оказывается «пустым», то есть не имеющим в себе субстанций. Они перешли в малые «кольца». В них же перешло поровну всё Могущество Абсолюта, по ¼ его части. Такой мы представляем себе динамику формирования «моделей пяти колец» не только духовного Света, но и всех остальных элементов Абсолюта: светлой и тёмной Материй и сумрачного Света.

Сформированные духовным Светом миры Снов – это эталонные миры, которые далее будут работать с ними. Не нужно забывать, что инерция в Свете отсутствует. Его миры Снов формируются мгновенно: Всевышний произнёс «Слово» и тут же возник духовный Свет с полной Структурой Его Творения до уровня материально-ментального Человека.

Мы описали процесс возможного формирования духовного Света, который далее нисходит в светлую Материю. Она возникает одновременно с ним, как библейская «земля», и имеет своё состояние, и свою «модель пяти колец». В ней «модель пяти колец» зеркально обращена относительно духовного Света. И если мы признаём его сознательным, то светлая Материя будет несознательной со всеми вытекающими последствиями. Её элементарные структуры не имеют автоматизма для сложения в более крупные структуры, как в «модели пяти колец» духовного Света.

Большое «кольцо», например, материальной «модели пяти колец» имеет в себе «элементарные структуры», но зеркальные относительно «модели пяти колец» духовного Света. Они имеют другую начальную фазу состояния и, всё же, должны быть структурированными Чистой Структурой Абсолюта, только забывают об этом. К тому же, большое «кольцо» «модели пяти колец» светлой Материи не обладает «механизмом» Проявления со структурами Единого Вечного Духа. «Модель пяти колец» светлой Материи есть, но в ней ничего нет, кроме «элементарных структур» в большом «кольце». Изначально, её малые «кольца» находятся в свёрнутом точечном состоянии.

Она также имеет в себе «механизм», подобный «механизму» духовного Света, но он зеркально обращён, становясь «механизмом» Инерции и Сопротивления1313
  Сопротивление подразумевается против любого внешнего воздействия.


[Закрыть]. Это создаёт сильные препятствия Проявлению. С целью обойти их, со светлой Материей работает отдельная Душа. Она входит в состав духовного Света и управляет его «механизмом» Проявления, преобразуя параллельность его структур в их последовательность.

Изначально, «модели пяти колец» светлой Материи может находиться в таком состоянии сколь угодно долго, пока на неё не будет оказано внешнее силовое воздействие. Чтобы вывести её из этого трансового состояния, на неё воздействует готовая параллельная «модель пяти колец» духовного Света, обращённая Душой в последовательность. Это необходимо сделать потому, что духовный Свет не может весь, одновременно и параллельно, нисходить в Материю. Она его своей инерцией просто поглотит собой, как болото всасывает в себя всё, что в него попадает. Чтобы этого не произошло, духовный Свет нисходит в светлую Материю последовательно мир за миром и по их готовности, пока не охватит её всю собой и не пробудит в ней все материальные миры Снов.

Изначальные состояния духовного Света и светлой Материи

Мы только что рассмотрели процесс формирования Абсолютом духовного Света и светлой Материи, вернее, Он как бы разделяется сам и становится ими (мужское и женское начала). Они, изначально, противостоят друг другу, как библейские «земля и небо». Но если в духовном Свете уже сформированы все миры Снов, то в светлой Материи их как бы нет, но это не совсем так. Они в ней обязательно существуют, ведь её материальная «модель пяти колец» – это полная копия «модели пяти колец» духовного Света, но зеркально обращённая, то есть имеющая другую начальную фазу состояния. Возникшая от этого глубокая бессознательность и абсолютное неведение светлой Материи не позволяют ей даже просто ощутить их в себе. Материальные миры Снов в ней существуют, но она об этом не знает.

Для того чтобы её материальные миры Снов пробудились и стали существенными или реальными, в неё нисходит духовный Свет. Он, под давлением своей Сознания и его Силы, последовательно выводит светлую Материю из её бессознательного состояния. Процесс нисхождения Света в Материю позволяет ей вспомнить себя и стать сознательной. Духовный Свет, оказывая на неё силовое воздействие, заставляет её как бы «проснуться» и увидеть себя в своей истине в собственном материальном мире Бодрствования.

Но кто же захочет так быстро просыпаться, когда глубоко и блаженно спишь? Естественно, светлая Материя сильно сопротивляется нисхождению в неё духовного Света и даже отталкивает его от себя. Но со всё большим раскрытием в своих скрытых структурах её сопротивление постепенно снижается. В конце концов, она полностью пробуждается и объединяется с духовным Светом: «выходит за него замуж, образуя семью». Это можно посчитать концом её эволюционного становления.

Только тогда, когда структуры Света и Материи полностью совпадают, они могут объединиться между собой. Объединение даже может быть частичным. Полное единение Света и Материи венчает собой окончание эволюционного становления материально-ментального Человека нашего цикла эволюции. Отсюда вытекает цель нисхождения Света в Материю: вскрыть и пробудить все её структуры, которые должны быть тождественными духовному Свету, и наполнить их материальными субстанциями.

Свет, при их единении, добавляет к ним свою духовную субстанцию. Нисхождение духовного Света и восхождение светлой Материи осуществляется большим Днём. Целью их единения, которая нами выявлена ранее, становится материально-ментальный Человек Дня. В нём обязательно присутствует духовность, полученная от Света. Духовная пара, напомним, работает Днём, формируя абсолютного свето-материального ментального Человека.

Чтобы процесс единения духовного Света и светлой Материи начался, его нужно запустить. Мы можем символически представить духовный Свет мужским аспектом (сперматозоидом), а светлую Материю – женским (яйцеклеткой). Нам тут же открывается то, как можно запустить процесс их нисхождения-восхождения: нужно «яйцеклетку» оплодотворить «сперматозоидом».

До момента их «оплодотворения» духовный Свет занимается параллельным «прокручиванием фильмов» в себе «все кадры всех фильмов сразу же в одном кадре», а Материя спит глубоким бессознательным сном без «сновидений». Можно привести другую аналогию: проектор духовного Света уже заряжен новым фильмом «Творение», но ещё не включён, а светлая Материя являет себя подобно экрану, на который он должен проецироваться.

Духовный Свет и светлая Материя изначально имеют в себе по пять частей в соответствии с их «моделями пяти колец»: четыре мира и «механизм». Мы указали ранее, что в духовном Свете все его миры обращаются относительно светлой Материи: мир Абсолютного сна обращается и становится миром Бодрствования; мир Глубокого сна без сновидений – миром Сновидений; мир Сновидений – миром Глубокого сна без сновидений; мир Бодрствования – миром Абсолютного сна.

Духовный Свет полностью структурирован и имеет в готовом виде все миры Снов, заполненных субстанциями Сознания и его Силы с разными знаками состояний; светлая Материя не структурирована и все её будущие субстанции ещё не сформированы: они все находятся в состоянии элементарных структур, находящихся в бессознательном состоянии. Они существуют, но скрыто и не явно.

Вот такие изначальные состояния духовного Света и светлой Материи мы получили до момента их «оплодотворения». Прежде чем приступить к рассмотрению и исследованию процесса нисхождения Света в Материю, нам необходимо понять, что собой представляют Сознание, его Сила и сама Структура?