Текст книги "Испить чашу"

Часть II. Хождение во власть

Пытаясь в очередной раз навести хоть какой-то относительный порядок в старых бумагах, обнаружил растрепанный блокнот. Не удержался, прочел несколько строчек трудно-разбористого собственного письма. Ба! Да это же лихое повествование о мытарствах моего приятеля А. В. Теренина, задумавшего три года назад пробраться во власть. Небольшую. Районную.

Писалось об этом в основном второпях, сбивчиво, порою бессвязно. Но… в растрепке клокотала жизнь – грубая, непричесанная, жестокая. И, как в кипящем гейзере, – мысль, похоже, не потерявшая значения и по истечении времени.

Я принял решение: предать огласке блокнотные записи. Без правок, без комментариев. С единственной оговоркой: на день публикации кое что на Рязанщине изменилось. Подвинули в сторонку (вежливо) даже первое лицо…

Это война

 
Огонь, если даже разожжешь его перевернутым вниз,
Все равно взвивается кверху,
Вода же, сколь не подымай ее высоко,
Рано иль поздно, но скатится вниз.
 

Бывает же! Не так уж много довелось мне почитать творений мудрецов Востока, а тем более использовать их в качестве доказательств каких-либо собственных предположений, а тут на те вам: выскочило из ухоронков памяти выше приведенное речение, забродило в голове беспокойно, ломая, переиначивая сложившееся было, как казалось, окончательное представление о событиях, непосредственным участником которых надлежало мне быть обязательно. Собственно, обязательными участниками этих событий являлось все взрослое население нашей страны, выбиравшее (который раз!) верных себе слуг.

Словосочетание «Выборы слуг народа» в нынешней России, понятно, можно воспринимать и произносить, да так оно и делается давно уже обыкновенными людьми, если не саркастически, то просто-напросто наплевательски. Ведь эти слуги, как ни крути, вовсе и не слуги, а власть. Ну, а какая ныне в Эрэфии власть и говорить не хочется. Вернее, боязно. Разве что эзоповым языком выразиться. Ну, хотя бы так. Жил да был на Руси, в XIV веке, князь, разбивший татар на реке Воже, что на рязанщине, раньше, чем это сделал Дмитрий Донской на поле Куликовом. Заангажированные историки, правда, оказались не очень справедливыми к герою-рязанцу, но народ – творец истории, должное ему воздал. И кто не знает теперь гордое славное имя: «Олег Рязанский». Не зря, не зря воздвигли ему земляки памятник в центре города.

…И кто не знает на рязанщине теперешнего главного правителя этого – благодатного края – по иронии судьбы тоже нареченного Олегом. Да только совсем не с тою приставкой, что украшает былинного патриота родной земли. У нынешнего «радетеля», увы, горька и зла она до обидного, но точна же, черт подери… Приставка эта – «не». В результате – нынешний «князь» не Олег Рязанский, а Олег Нерязанский.

Ох и остер на язык народ русский – это еще Гоголь приметил. Ну в данном случае… Чего там распространяться? Если правитель – сам временщик по натуре, то и своих подчиненных, подданных в том же духе воспитывает. Пример? Да, пожалуйста. Слышал из первых уст.

Представитель правящей партии этот самый Олег Нерязанский – Ковалев до сей поры, в толк взять не может, почему это некоторые состоятельные люди области, вместо того, чтобы перегонять свои капиталы на взятки или в оффшоры, хлопочут о реальной местной экономике, «социалке» и т. д. и т. п.? Ему даже как-то не по себе становится от всего этого.

Бизнесмену А. В. Теренину, решившему учить детей своих вместе со всеми в сельской семионовской школе, готовой сгинуть вот-вот (что Теренин всеми силами сдерживает), «отец рязанского народа» ничтоже сумняшеся брякнул:

– Тебе что за границей, в Европе, Америке школ не хватает?

Теренин, не лазящий в карман за словом, тут, однако, оторопел.

Сколько же их таких, с убийственной приставкой «не» хозяев земель российских, расплодило нынешнее опустошенно-предательское время? Циники, без чести и совести, они спят и видят, как бы содрать последнюю шкуру с вскормившей их матери-земли и ускользнуть, хоть в африканские, хоть в вашингтонские джунгли. И убежали бы давно. Да только вот есть еще выборы во власть, которые они «демократически» устраивают и, естественно, «демократически» оборачивают в сторону собственной выгоды.

Власть, конечно, как свидетельствует древняя, новейшая, мировая история, не выбирается. Она завоевывается, захватывается. Значит, выборы власти – война. Война со всеми присущими ей жестоко-коварными, бесчеловечными атрибутами. Поджигателей, то бишь организаторов выборной бойни сие не страшит. Отсидеться в бункере или в окопе собственного дома тут редко кому удается. Вольно или невольно, но людям приходится принимать бой. Война есть война. И именно в ней кроется причина того, что выборы – эта псевдодемократическая уловка формирования тех же государственных структур управления, у нас проходят с участием достаточно большой массы населения.

А вот с какими чувствами, с каким настроением берут или готовятся взять люди в руки «оружие» – избирательный бюллетень? – вопрос интересный. А еще интереснее, как идеологически обрабатывают претенденты на руководящие посты свой разъидеологизированный государственной политикой электорат – то есть народную массу.

Ведь эту массу, раскромсанную за последние годы на мелкие кусочки, смешанную с дерьмом, надо как-то сплотить воедино, чтобы униженные и оскорбленные почувствовали себя всего на один часок – время похода к избирательным урнам – Калифами.

Вообще-то, процесс сей в предвыборную кампанию широко освещается в средствах массовой информации, на телевиденье. Понятно, освещается своеобразно, в соответствии с установками властвующего режима. И тут мы больше видим войну штабную, генеральскую. А она, разумеется, выглядит приглаженной и прилизанной не то, что война окопная – грязная и омерзительная. И самое тяжкое там оказаться в штрафбате – штрафбате нынешнего времени, а не времен Великой Отечественной войны, где провинившийся боец мог искупить вину своею кровью. Первое и главное отличие штрафбата нашего демократического периода – это то, что туда попадают не те, кто каким-то образом поступился совестью и честью, а как раз наоборот люди с чистой совестью, порядочные, искренне, до наивности, желающие преобразить народную жизнь, вернуть людям былую духовность и уверенность в собственные силы.

Волею судеб мне довелось окунуться в выборно-фронтовую среду на самом передовом ее крае.

Меня, находившегося в нелегком физическом и моральном состоянии после преждевременной кончины жены, пригласил, чтобы как-то отвлечься от тяжелых дум, в свое родовое рязанское село Семион мой старый товарищ, упомянутый выше бизнесмен Александр Васильевич Теренин. «Васильич» по ту пору усиленно занимался реставрацией порушенного в безбожные годы местного храма имени Симеона-Столпника. Его стараниями в храме уже начали совершаться службы, молебны, панихиды. Приходской священник, многодетный батюшка, отец Михаил, нежно дружил с семейством Теренина, благодаря чему, по приезду в Семион, сблизился и я с божьим человеком, в беседах с которым постепенно оттаивал душою, обретая интерес и к мирской жизни после (как ни странно) заупокойных церковных молебнов по супруге.

Незаметно для себя я втянулся в круг и других интересов своего товарища, который (надо же!) решил выдвинуть свою кандидатуру на пост руководителя района – в данном случае Кораблинского района Рязанской области.

«Втянувшись в круг новых интересов», я, понятно, не стал ни доверенным лицом, ни пиарщиком своего визави – я просто наблюдал за происходящим. Конечно, в определенных ситуациях меня одолевали определенные эмоции, но о них мне, думается, следует умолчать. Одно скажу: я неподдельно радовался будущему кораблинцев (сегодняшнее – то у них было смутно и неопределенно), если их судьбой реально займется человек таких качеств, как Александр Теренин. Полагаю, многие согласятся со мною, прочитав нижеследующий рассказ «Васильича» о себе, знакомящий его с избирателями.

Кстати, в дальнейшем о развивающихся событиях я буду много говорить через сводки газетных информации, «боевых листков» и тому подобных образцов гласности. Что в них правда, а что кривда – покажет «послевоенное» время. А пока…

Так почему Теренин пошел на выборы

Знойным июньским днем по петляющей выбитой дорожке въехали мы в Семион, когда-то районный центр, ныне рядовое поселение. Низкие кирпичные домики; узкие улочки; заросшие бурьяном, ивняком, лопухами тротуары. Буйная растительность, как тропическая сельва, поглощающая еле-еле проглядывающие из глубины бывших некогда придомовых участков рушащиеся какие-то постройки. И золотой купол храма имени Симеона-Столпника. Рядом с храмом административные советского времени здания. На одном из них полуметровый плакат – листовка.

Привожу ее содержание слово в слово, как оно есть на плакате. А на плакате слова представителя блока патриотов А. В. Теренина, объясняющие чего хотят и чего не хотят честные люди района. От их имени заявляется следующее: «Мы хотим чтобы:

– Город и район развивались, росло производство материальных ценностей, трудоспособные граждане забыли о безработице.

– Не тормозилось развитие бизнеса, в том числе сельского фермерства. И это опять новые рабочие места.

– Спорт и физкультура. Для всего населения и, в первую очередь, для молодежи, создавались условия для здорового образа жизни: без табака, алкоголя, наркотиков.

– Старшее поколение имело достойную старость, молодое поколение не росло Иванами, не помнящими своего родства.

– Медицинская помощь в районе опять бы стала общедоступной и высокопрофессиональной.

– Цены в магазинах не подымались выше цен в соседних районах.

– Пропали хамство, запугивание, грязь, унижение, поборы, идиотизм, краснобайство, наплевательское отношение к людям со стороны властных лиц. Мы не быдло и не рабы.

– Социально незащищенные люди: инвалиды, дети, лишившиеся родителей, и т. д., чувствовали себя в нашем районе счастливыми и окруженными заботой.

Далее в листовке лаконично, доходчиво без пошлых нападок на противоборствующую сторону объясняется, а чего же не хотят патриоты? И тот же Теренин отвечает: «Мы не хотим чтобы:

– Уничтожались деревни и села.

– Разрушались и простаивали промышленные предприятия. Разваливались и терпели убытки сельскохозяйственные предприятия.

– Выходили из строя и простаивали спортивные сооружения: бассейны, спортплощадки, стадионы, секции и т. д.

– Разрушалась, от бездарности руководства района, прекрасная, удивительно красивая земля наших предков, чтобы гибла они от экологического невежества и безразличия; появления свалок, помоек, особенно у рек и водоемов.

– Имел место в нашем районе произвол чиновников, их глухое безразличие к людям, пустая болтовня и обещания.

Итог всему сказанному подводит вопрос-призыв к гражданам Кораблинского района: «Вам не надоело жить по-старому?» Затем миролюбивое (а какое же еще могут высказать православные люди?) предложение: «Давайте жить по совести, любви и правде».

Нет, патриоты, и главный их представитель, явно не хотели никакой войны. И не полагали, святая простота, что она может быть.

Я читаю автобиографию «Васильича», изданную, как этого требуют правила, в определенном формате, и опять вижу лишь добрый порыв и неизбывную боль за судьбу родного края. Эх, прочти бы ее все избиратели-кораблинцы, они бы поняли: Теренин – свет в конце тоннеля.

Прочти бы! Увы, не всем, далеко, далеко не всем это довелось сделать. Не по слепоте духовной и физической произошло сие – плакаты, листовки «спецнарядами полиции» были сорваны с видных мест, изъяты из почтовых ящиков жителей, с коими попутно была проведена еще и соответствующая угрожающе-предупредительная беседа. Действующая власть, вовсе не думающая сдавать свои грабительские позиции, нутром почуяла реальную угрозу себе и пошла, ничуть не стесняясь, на разбойные погромные меры.

И все-таки должно стать явным тайное. Пусть даже после драки, но мы печатаем проникновеннейшее повествование Теренина о себе. Оно прямо-таки насквозь пронизано любовью героя к своей малой родине, увеличенной непоколебимой верой в Россию, в ее народ.

Автобиография

Я родился 23 декабря 1951 года в Москве. Это было трудное время послевоенного возрождения страны. В материальном плане, личном потреблении приходилось быть скромным. Но это тогда нисколько не угнетало. Послевоенное детство мое, в обыденности скупое, расцвечивалось, утеплялось величайшей благодатью, разлитой в окружающей нас божественной и вечной природе. Запомнились праздники, встречи на них с боевыми друзьями отца Василия Васильевича Теренина танкиста, участника Сталинградской битвы, с подругами матери, Тамары Сергеевны, инженера – электрика.

Рожденный в столичном граде нашей Великой Родины, я с детства впитал все многообразие и величие духа нашего человека, его неподражаемую искрометную культуру. Сердце наполнялось гордостью за дела людей, самоотверженных тружеников, вдохновенных работников культуры и искусства. Как хотелось быть похожим на них.

Рассматривая в раннем детстве семейный альбом, залюбовался фотографией бравого матроса, на бескозырке которого было название легендарного крейсера «Варяг». Это был мой дедушка Василий Митрофанович Теренин, уроженец Рязанского села Симеон, которое потомки его покинули в годы лихолетий и когда мой отец ушел служить в Красную армию.

В годы пионерского детства, однако, я часто приезжал в гости к оставшейся родне в Симеоне, одна из улиц которого носила название моей близкой родственницы Антонины Зубковой, летчицы, Героя Советского Союза, штурмана боевого, прославленного женского авиаполка, которым командовала известная всем Марина Раскова. Кстати, именем моей знаменитой родственницы – летчицы названы улицы в Кораблине, Рязани и даже в самой Москве.

Бродя по живописным окрестностям села (которые ныне от нерадения и неумения некоторых ответственных лиц организовать людей на добрые дела теряют свою былую прелесть, зарастают бурьяном), я узнавал, что наше село стариннейшее (археологи находят здесь следы обитания человека многотысячной давности), родило не одного известного всей стране человека, не одного Героя, а очень многих…

Созревание души

Я встретил здесь людей души открытой и чистой. Беззаветные, они обладали особой притягательной силой, особым достоинством и мудростью. В зрелом возрасте, я, москвич, решил возродить родовое гнездо, попробовать превратить дедовскую усадьбу в своеобразный оазис культуры, что в современном русском исполнении может стать поистине маяком надежды и уверенности, своеобразным плацдармом, с которого разворачивается наступление на всевозможную мерзость и пакость, дурманящие сознание народа.

Мои земляки, рядовые полеводы и механизаторы, когда по малолетству я начинал кичливо рассказывать о своих великих планах вырасти великим человеком, снисходительно улыбались, приговаривая: «Ну, тогда тебе самое место в Семионе и жить. На земле ли не расти-то, хоть до неба».

Да, истинные труженики судят о сложенных вещах просто и убедительно, а земля и впрямь помогала расти нашим людям до неба. Наши рязанские парни Аксенов, Стрекалов поднялись вслед за Гагариным на космических кораблях в небесные выси, к сияющим звездам. Между прочим, на улице Космонавта Стрекалова находится мой семионовский дом, при котором жена моя Алина занимается фермерством, разводит овец, коз, выращивает овощи, фрукты. Здесь родились мои дочери (их три) здесь они живут.

Но врасти корнями в родную землю хоть и очень важно, но не менее важно уметь обозревать весь мир, хотя бы глазами. Я вовремя понял это. И поступал соответствующим образом. Учился, сводил свою жизнь с людьми интересными, много знающими, много умеющими. Об этом в газетном листке рассказать не просто. Я ограничусь перепечаткой той характеристики, что дали мне большие люди, как-то: Н. Н. Дроздов, народная артистка России Л. И. Николаева, дважды Герой Советского Союза В. В. Аксенов и вице-президент Рязанского Землячества И. П. Окунев.

Говорят товарищи

Руководство Рязанского Землячества обращается с просьбой рассмотреть кандидатуру нашего первого Вице Президента Землячества и активного создателя Землячества – Теренина Александра Васильевича на выдвижение его главой Кораблинского района в 2013 году.

А. В. Теренин – экономист, финансист МИНХ им. Плеханова, д.э.н. МГУ сервиса, ветеринар, Президент Российской Ассоциации зоотехнии, ветеринарии и зооиндустрии, академик РАЕН, Европейской академии естественных наук.

Имеет богатый опыт хозяйственно-экономической работы на высоких постах. В 27 лет – зам. генерального директора Центра международной торговли Торгово-промышленной палаты СССР со штатом 4500 человек. В 29 лет – зам. генерального директора Гостиничного хозяйства Спорткомитета СССР – со штатом 5500 человек.

Постоянный помощник, за многие годы, депутатов ГД РФ Булаева Н. И. и Фомина А. В.

В настоящее время проживает в течении 5 лет в районе в родовом селе Симеон, где воспитывает маленьких детей.

Хорошо знаком и пользуется авторитетом и уважением у глав поселений, т. к. имеет большие организаторские способности. Организует большую работу с социально-незащищенными людьми: инвалидами, ветеранами, молодежью, пенсионерами.

Является Почетным гражданином Кораблинского района.

Жажда дела

Мои многочисленные встречи, жажда дела, беседы с людьми, впечатления от поездок по стране и за ее пределы (случалось и такое), осмысление пройденного пути, того, что сделано своими руками, предшественниками, даже далекими предками, побудили меня взяться за перо. Я стал писать сначала статьи, потом брошюры, а затем и солидные книги. Был принят в Союз писателей Российской Федерации. Получил несколько литературных премий. Наиболее значащие произведения, наверное, читателям известны. Они имеются в библиотеках области и района. Это «Олег Рязанский», «Война – святее нету слова», «Они и мы» и другие. У технических специалистов, как мне известно, вызывают интерес мои работы такие, как: «Обоснование принципов и требований систем к построению воздушно-космической системы нового типа», «Эксперименты по разработке многоцелевой интегрированной воздушно-космической системы» и другие. Итак, за плечами немалый груз сделанного и пройденного. Там немало хорошего. Вот его-то и хочется передать родному краю, родной земле, дорогим мне людям, которых я хорошо понимаю и, надеюсь, они поймут меня.

А ведь счастье – это когда тебя понимают. Будем счастливы, земляки! А я с радостью заявляю словами поэта: Родина! К тебе я возвратился, Чтобы вновь цвели твои сады, Чтобы желтою мохнатинкою бился Рыжий шмель о золотистые цветы.

В заключении приведу несколько цитат из своих книг:

«День сегодняшний – вразумление дня завтрашнего»;

«Дела семейные – дела государственные»;

«Настоящая нужда молчалива»;

«Не всякая правда праведна»;

«Человек никто, если ему неведомы места прежних рождений»;

«Господи, скажи мне, как соединить естественное желание обладания красотой и естественную свободу красоты?».

Думаю, в соработничестве с Богом, свершая общее дело с земляками, мы найдем ответ на вопрос последней цитаты.

Я хорошо осознаю, какая ответственность ложится на мои плечи. Предлагая в своей предвыборной программе конкретные задачи, я абсолютно уверен в том, что они мне по плечу. Но мне очень важно активное участие в жизни города и села жителей и общественных организаций. Я считаю, что задача главы района – совместно с общественностью, специалистами администрации, Советом депутатов, так управлять районом, чтобы жители Кораблинского района наконец почувствовали заботу о себе и ощутили реальную помощь администрации.

Нам с вами, дорогие избиратели, предстоит сделать очень важный выбор, от которого в дальнейшем зависит наша жизнь и будущее наших детей. Мое мнение, что в администрации должны работать профессионалы, знающие свои обязанности и помогающие жителями Кораблинского района в решении их вопросов, те, кто придет отсиживаться на местах, будут увольняться мною без сожаления.

* * *

Что называется, невооруженным глазом видно: написанное выше начертано рукой неравнодушного, наблюдательного, образованного человека. И главное, человека с открытой душой. Хорошо, не правда ли? Ну, это как сказать. Не зря некогда предупреждали мудрецы: тайну свою никому не открывай, ибо погубишь свое величие. И никогда не считай себя в безопасности от уловок врагов, а всячески ограждайся от замыслов их, дабы закрыть к себе доступ беде от беспечности.

Беспечность… Признайся, Васильич, не она ли открыла твои врата злу, разлитому в мире и сконцентрированному в главном твоем сопернике – разрушительно действующем уже 10 лет, главе района Михаиле Липатове, сумевшем дважды околпачить народ, а теперь вот помышляющем сделать это в третий раз. Первостатейный лицемер, он задолго до выборной кампании начал, говоря нынешним языком, пиарить себя. Не делами, разумеется. Их, добрых, на благо людей направленных, в списке Липатова не значится, но в перевернутом, вывихнутом современном мире, чтобы достичь властвующих высот, дела значат гораздо меньше, чем слова. И вот Кораблино и его окрестности наводняют книгой, по всей вероятности, написанной под диктовку Михаила Павловича Липатова. Название произведения «Любить и верить» привлекает. Сладкоречивое, профессионально сбитое творение сие, наверняка, затуманило бы мозги многим читателям – избирателям. Вода – содержание, хоть и в бумажном сосуде, могла бы подняться ой как высоко. Но где-то внизу уже возгорался огонь… Он поджег бумажный липатовский сосуд, и в очищающем пламени высветилась истинная «липатовская любовь и вера».