Текст книги "Идеология народного бытия"
Автор книги: Геннадий Саенко
Жанр: Публицистика: прочее, Публицистика
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 6 (всего у книги 26 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]
Но это всего лишь их мифы, искусно маскирующие глубоко скрытую злонамеренность, ибо, российские демократы – западники ещё до момента прихода к власти стремились «врачевать» (а на деле «стерилизовать») общественное сознание соотечественников, устраивая для этого покушения на нашу историческую память, пытались искоренить из национального самосознания русского народа представления о традициях нашего Народа-Победителя.
Либералы-русофобы – западники и сегодня натужно пытаются искоренить свойственные нашему народу моральные нормы и нравственные требования, закрепленные в его своеобычном образе жизни и в многовековых взаимоотношениях между людьми разных наций и народностей, дабы не допустить их идейной и организационной сплоченности, в том числе, во взаимодействии со структурами власти. С этой целью в действующий Основной закон включили положение «о плюрализме», превратив принцип плюрализма в эффективный механизм разрушения единства всенародной общности по разным признакам: экономическому, политическому, идеологическому, моральному, религиозному, мировоззренческому, социальному и другим.
Руководствуясь данным принципом, доморощенные либералы-западники беспрепятственно проводили и проводят антинародную, по сути, людоедскую, человеконенавистническую политику, которая была признана русским народом, как злонамеренная акция по уничтожению народа, а в целом политический режим ельцинщины однозначно признан как каратель многонационального народа страны.
В народной памяти сохранилось эпизоды проведенной либералами акции уничтожения соотечественников голодом, когда было оформлено Постановление Правительства «либерала – людоеда» Гайдара от 19 декабря 1991 года «О мерах по либерализации цен». При этом данная «голова» цинично откровенничал о неминуемых ужасных последствиях в результате реализации принятого решения: «Вымирание пенсионеров пойдет на благо общества. Ничего страшного нет в том, что часть пенсионеров вымрет, зато общество станет мобильным». Гайдару – автору политики по долларизации экономики «новой» России, действовавшему по указке своих заокеанских наставников, были неведомы высшие политические помыслы и устремления к какой бы то ни было общественной пользе, кроме обогащения временщиков – назначенных режимом олигархов и Семьи Ельцина. (Кстати, Е. Гайдар имел определенное сходство со своими советчиками. Так, у него одним из них, по вопросам экономики, был некий швед Андерс Ослунд. Который совсем недавно призвал НАТО бомбить города России, в связи с нанесенным поражением украинским неонацистам российской армией на Украине (?!). В жалкой душе этого приспособленца и оборотня, эксплуатировавшего в целях карьерного роста образ прославленного деда – героя гражданской войны писателя Аркадия Гайдара, проснулось нутро кровожадного монстра, подавшего команду: «Пенсионеров не жалеть!» В результате ельцинско-гайдаровских реформ население России убывало по миллиону человек в год. «За 12 лет “демократических”, “экономических”, “пенсионных” и прочих “реформ” население России уменьшилось на 10–15 миллионов! Это страшная цифра! Уничтожены две Норвегии, но поскольку речь идет о России, это никого не беспокоит! Нормально в мирное время во всех странах происходит прирост населения. Но не в России, где идет тихий геноцид народа! Настоящий холокост! 10 миллионов россиян убиты, уничтожены, в том числе неродившиеся дети, но тихо и незаметно, ибо людей в подавляющем большинстве не убивают. Они умирают сами. …средняя продолжительность жизни мужчин в “благополучной” Московской области – 55 лет!» [37]37
Тилле, А. // Советская Россия. – 30 сентября 2003 года.
[Закрыть]. В этом, будто за военное время, причина образующейся демографической ямы в наши дни.
«Ельцинисты», являясь откровенными торговцами национальными интересами, пытались разрушить единство народов России, подняв, по наущению своих заокеанских покровителей, компрадорский лозунг «берите суверенитета столько, сколько проглотите». Тем самым Ельцин сознательно спровоцировал возрождение сепаратистских настроений в России. Регионы страны стали обособляться от своих соседей, закрывать транспортные пути для взаимной торговли и хозяйствующих связей. В регионах страны стали возникать конфликтные ситуации на межнациональной почве между местным населением и лицами, прибывающими из других территорий страны. Складывающуюся ситуацию стали активно использовать силы международного терроризма против жителей крупных городов нашей страны, организуя в них взрывы жилых домов и, наконец, при попустительстве ельцинистов на Северном Кавказе была развязана многолетняя гражданская война, унесшая тысячи человеческих жизней (по разным оценкам специалистов жертвами войны стали от 300 до 500 тыс. чел. – военнослужащие российской армии и мирное население данного региона России).
Ошибочный курс, проводимый «ельцинистами» – радикальными либералами, по построению в нашей стране «дикого» капитализма, антинародного и антигосударственного, по своей сути, в результате которого «…более чем в два раза снизился жизненный уровень населения по сравнению с 1990 г. – последним годом социализма; россияне лишились социальной защищенности. …Народ и государство сохранились, видимо в силу исключительной живучести самого народа. Ему… было всегда легче справляться с иностранным супостатом, чем с внутренним врагом-предателем» (Выделено мною. – Г.С.)[38]38
См. подробно: Хасбулатов, Р.И. «Либеральная тирания» Ельцина. Международный заговор против России. – М.: Москва: Яуза-экспресс, 2016. – С. 5–13.
[Закрыть].
В современной России продолжается реализовываться доктрина западного экономического либерализма, по сути антисоветская и антисоциалистическая, которая поддерживается российскими либералами, которые продолжают оставаться в министерских кабинетах.
После гибели Советского Союза ощущение «великой потери» повергло в шок общественное сознание, осуществление российскими либералами экономических реформ в формате «шоковой терапии» сделали человека беззащитным перед жизненными испытаниями, приуготовленными режимом ельцинщины. Это также усилило в народе отчуждение от власти. Абсолютное большинство людей были охвачены неприязнью и даже враждебностью к захватившим людям власть в стране. Ибо, массы были дезориентированы в понимании смысла событий, происходящих в России и вокруг неё. Ельцинизм упорно двигал теперь уже РФ к грани распада многонациональной страны на мелкие части.
Соотечественники, в озлоблении против правящего класса, стали обращаться к мысли о продолжении политической практики наших предков в решении стоящих острых жизненных проблем в форме… организации классовой борьбы с власть имущими, ради выживания и сохранения народов и страны? Сама власть к этому их принудила.
В силу складывающейся негативной ситуации в стране, закономерной реакцией людей стали их многочисленные массовые митинги («народные мятежи») во всех регионах страны, особенно, в связи с вскрывшимися фактами фальсификации Ельциным и кº ложных обещаний народу о скором наступлении «благостных времен», а более всего против неэффективной экономической, социальной и национальной политики и практической деятельности непрофессиональных людей, случайно собравшихся во власти. За короткий период, всего в два года, продажность, воровство и тотальная коррупция должностных лиц правящей элиты режима ельцинщины ввергли постсоветскую Россию в общественные беспорядки, как реакция людей на злоупотребления властей предержащих.
Однако несмотря на пережитое, в массе своей соотечественники («глубинный» наш народ) представляют сплоченное сообщество, не растерявшее в самосознании идейное богатство социализма и память о социалистических завоеваниях предков, а также представления о принципах народной демократии, общественной нравственности и морали; не утратившее остроты восприятия правды и чувства справедливости, благородства честного человеческого поступка; пребывает в постоянной готовности выполнить своей гражданский долг перед страной и государством.
«Уход с поста президента РФ Б. Ельцина вызвал чувство удовлетворения у большинства жителей областных, районных городов и сел. А также людей старше 40 лет. В Москве и Санкт-Петербурге этим удовлетворены оказались менее половины граждан, но все равно очень многие. Избрание В. Путина на пост президента РФ вызвало набольшее удовлетворение прежде всего у жителей села. …Именно В. Путина 45 проц. россиян назвали главным «мотором», который в настоящее время движет страну вперед; 35 проц. в качестве «мотора» назвали российский народ в целом, а еще 23 проц. – ту часть населения, которая научилась жить в условиях рынка» [39]39
Горшков, М. К. Российское общество в условиях трансформации. Мифы и реальность (социологический анализ). 1992–2002 гг. – М.: РОССПЭН, 2003. – С. 365, 371.
[Закрыть].
Социальная практика последних десятилетий подтверждает, что наш народ силен идейной общностью, единством своих практических действий и обладает способностью и готовностью поддерживать массовые движения за отстаивание своих каждодневных жизненных интересов, самосохранение и выживание (обеспечение достойного уровня жизни своих семей, устройство будущего своих детей и т. д.). В 2000 году 66 % опрошенных (в том числе 54 % в крупных городах) требовали нового передела собственности и наказания владельцев «неправедно нажитых состояний». Что 52,6 % россиян выразили готовность ради блага страны поддержать такие меры, как «жесткая экономия и ограничение личного потребления» [40]40
Горшков, М. К. Российское общество в условиях трансформации. Мифы и реальность (социологический анализ). 1992–2002 гг. – М.: РОССПЭН, 2003. – С. 395–396.
[Закрыть]. Неразрешенность этих и других вопросов, затрагивающих материальный уровень жизни семей, их безопасность и будущее своей страны, вызывает законный народный протест против политики и целого ряда ставших одиозными персоналий правящей ельцинской элиты.
К сожалению, идеологический сумбур в головах соотечественников о том, что случилось «с нами в 90‐х гг.» пребывает потому, что за истекший период существования «новой» России на «самом верху» до сих пор не дана и не высказана обществу объективная оценка всего, что произошло в России за это время: например, «почему не стало СССР?» или «кто и зачем расстрелял высшую законодательную власть в России?», или «правильно ли была проведена приватизация общенародного имущества в 90‐е гг.?» и другие животрепещущие вопросы. На которые отсутствие ответов не позволяет ориентироваться очень многим людям в жизни и будущем своей страны.
* * *
В нашей многонациональной стране организующей силой является одухотворенное чувство единства и дружбы народов, которое объединяло их в Единую семью народов Великороссии – Российской Империи – СССР – Российской Федерации, которое наши предки хранили, как зеницу ока, и нам – с овременникам – заповедовали. Так было!
К сожалению, в результате упомянутых событий к концу 90‐х гг. у части наших людей стала утрачиваться важнейшая черта нрава, идейности и нравственности души, национального самосознания – здорового (искреннего) национализма русских, советских и российских людей (евразийского национализма – по определению кн., профессора Н. С. Трубецкого). Его важнейшая общенародная суть состоит в том, чтобы примерять возникающие центростремительные и сепаратистские настроения в многонародных сообществах (СССР, РФ).
К сожалению, и сегодня в современной России, так называемый «национальный фактор» ещё не является определяющим в содержании политики на федеральном и, особенно, на региональном уровнях, в том числе, в экономическом развитии территорий, где проживают представители разных наций и народностей страны, в укреплении их единства и сплоченности, в развитии традиционных форм национальных культур и народного творчества, духовности и их содружества на основе достижений общероссийской культуры народов Российской Федерации и мн. др.
Российское общество ещё нередко взрывают негативные факты возмущения национально-патриотических чувств народностей, проживающих в нашей стране, – нередко подвергаются осмеянию и даже оскорблениям со стороны доморощенных русофобов – либералов (шовинистов, космополитов) и прочих врагов России.
Высоконравственный человек – интернационалист, искренний националист и патриот своего народа и Отечества. Вместе с тем, в регионах Российской Федерации ещё мирятся с фактами, допускаемыми непросвещенными людьми, публичной грубости и непочтительности к гражданам иного национального происхождения и их человеческому достоинству, традициям и народным обычаям их образа жизни; оставляют без должной оценки негативные высказывания в СМИ и других средствах массовой коммуникации о национальных героях и видных общественных деятелях, в том числе ложные толкования событий общей истории народов нашей страны. У нас непростительно с большим опозданием (ещё только!) разворачивается конкретная борьба с представителями антироссийских политических сил, которые на гранты заокеанских покровителей используют «так называемый иностранный фактор» в нашей внутренней политической жизни, совместно «с зарубежными партнерами» проводят открытую подрывную политическую деятельность против родной страны (?!).
В стране формируется опасная ситуация для нашего будущего ещё и тем, что народные массы (мнение «народного собрания» трудовых коллективов!) отстранены от оперативного управления важнейшими процессами, происходящими в общественно-государственной жизни: например, ликвидирован народный контроль, в том числе, за действиями чиновников, принимающих директивные решения и при этом не несущих ответственности за свои ошибки и преступления, даже когда в результате их действий нанесен громадный ущерб жизненным интересам огромного числа людей и стране в целом; когда ломались судьбы миллионов трудящихся (так, «загогулинами» Б. Ельцина в период его президентства был нанесен громадный экономический ущерб России, подорван государственный статут её суверенитета и социальное положение миллионов трудящихся масс, что негативно отразилось на демографии русского народа). В апреле 1999 года, по проведенным опросам населения, Ельцину доверяли лишь 6,8 % (указанные социсследования РАН, с. 326) [41]41
Горшков, М. К. Российское общество в условиях трансформации. Мифы и реальность (социологический анализ). 1992–2002 гг. – М.: РОССПЭН, 2003. – С. 326.
[Закрыть]. Однако горе-президент Ельцин ушел от ответственности за свои безответственные действия и преступления; более того, был «обласкан» преемниками, освобожден от судебного преследования, награжден высочайшими государственными знаками и отпущен в отставку. Преемниками народу России на память о печальных итогах деятельности Ельцина, об устроенных им контрреволюционном и антигосударственном переворотах, человеческих жертвах его политики и пр., имя его запечатлено в названиях учебных заведений и культурных объектов страны в таким же явочном порядке и вопреки мнению большинства соотечественников (!?).
В нашем народе утвердилась и крепнет поддержка мнения известного юриста, ответственного работника Генпрокуратуры СССР, депутата Государственной Думы России Виктора Ивановича Илюхина о том, что Ельцин виновен в изощренном геноциде русского народа, но несостоятельными (неправовыми) актами был освобожден от уголовной ответственности за совершенные им преступления (изъятие сбережений народа, массовая остановка производств и безработица, дефицит продовольствия, лишение людей медпомощи, многочисленные факты самоубийств, нищие и бездомные дети, высокая (миллионы!) смертность населения, сотни тысяч жертв гражданской войны на Северном Кавказе и др.). В неспокойной душе нашего народа присутствует и вопиет живое законное чувство народного мщения бывшему горе-президенту Ельцину. Потому, пока живы миллионы соотечественников – бывшие жертвы либеральной неонацистской идеологии ельцинизма, действующая власть не имеет морального и исторического права отмахнуться от разрешения данного вопроса.
Ибо, подобное безразличие к мнению народа, которое правители России демонстрируют соотечественникам, когда на самом «верху» оставляют без должных правовых оценок негативные действия прежнего руководства страны и его команды, деморализует народные массы, наносит нравственный ущерб их нравственному духу, идейно и морально дезориентирует их; порождает у некоторой части людей безучастное отношение к жизни общества и своего государства и, наконец, формирует опасность осуществления угроз сохранению единства тысячелетней Семье народов России.
Дело в том, что с первых дней практической деятельности политического режима ельцинщины в народном сознании формировалось недоверие к его антисоциальной, антинациональной и антинародного характера политике и его своевольным действиям, в основном, явочным или в самоуправном порядке («постфактум» или в обход закона), ломающим и крушащим устройство всех сфер и отраслей общественной жизни народа (в т. ч., незаконное проведение в стране приватизации (грабительской!) общенародной собственности и радикальной политики «шоковой терапии» в экономике с «заоблачным» повышением тарифов и розничных цен, конфискации «замороженных» личных сбережений миллионов граждан, создание в стране условий для бесконтрольного проникновения транснациональных компаний Запада в российскую экономику и её финансовые структуры, которые устроили в России откровенный грабеж общенародного имущества и природных ресурсов…).
Москвичи, соотечественники не забудут и не простят политическому режиму Ельцина и кº жестокого подавления протестных выступлений против осуществления режимом ельцинщины антинародной социальной политики (так, в феврале (23) и 1 мая 1992 года в Москве праздничные демонстрации ветеранов армии и флота, трудящихся – москвичей, поднявшие знамена и социальные лозунги против политики ельцинщины, были незаконно остановлены кордонами московской милиции и жестоко избиты). Режим ельцинщины ввел в стране строжайшую политическую цензуру в СМИ и книгоиздании; провел негласно люстрацию кадров, ввел запрет на профессию, в том числе для преподавателей гуманитарных дисциплин в учебных заведениях советского периода; массовым общественным патриотическим и национальным движениям (ФНС и мн. др.) запретил участвовать в выборах органов власти всех уровней.
Таким образом, ельцинщина на практике осуществляла западную неолиберальную идеологию, нацеленную на выкорчевывание из мировоззрения, общественного сознания ценностей и норм советского образа жизни, традиционных для России форм человеческих взаимоотношений, превращая российское общество в «скопище нелюдей», завистливых и ненавидящих друг друга.
Политика ельцинизма и его государства становилась аморальной и безнравственной, негативной по содержанию и очевидной для большинства соотечественников. Режим ельцинщины, не скрывая от населения и общественности своих намерений, решился на демонтаж социалистических основ в устройстве общественно-государственной жизни, возрождая в России капиталистические порядки в угоду своим заокеанским хозяевам. В данной ситуации характер народной идеологии приобретал признаки общественной антигосударственной силы, активно требующей зарождения в глубинном обществе настроений будущего острого социального конфликта с властями предержащими.
Следуя курсом формального закрепления своего руководящего положения, режим ельцинщины, спустя всего несколько недель, после устроенного им расстрела Высшей законодательной власти, её сторонников и социалистического уклада в стране (1993 г.), вынес на голосование соотечественников наспех составленный, под диктовку своих западных консультантов, проект текста Конституции России (капиталистической, псевдорыночной).
Естественно, подавляющее большинство населения страны проигнорировало голосование за предложенный текст Основного Закона России, в котором упразднялось народовластие и народный контроль во всех формах, а государство освобождало себя от обязанности оказывать социальную поддержку населения (в том числе, получение достойного образования, охрану здоровья и безопасность). В момент подготовки к «всенародному» голосованию сторонники народной идеологии уверили население страны в истинном замысле ельцинистов по демонтажу в стране советской власти и большинство людей игнорировали антиконституционные действия режима ельцинщины и отказало в доверии сторонникам либерал-демократии в Кремле. В результате, проект Конституции, вынесенный Ельциным и кº на народное голосование без одобрения высшей законодательной власти, не получил требуемого конституционного большинства голосов соотечественников. Вскоре откровенная неприязнь режима ельцинщины, праведный народный гнев, жесткий народный протест и взрывной рост массовых требований населения страны против разрастания хаоса в основных сферах общественной жизни, грозящий развитием признаков распада страны, вынудили «Царя Бориса» уйти в отставку и этим самым остановить реальный процесс уничтожения многонациональной России.
В октябре 2023 года исполнится тридцать лет со дня трагических событий, происшедших в Москве, когда по приказу президента Ельцина были расстреляны Высший законодательный орган России – Съезд народных депутатов РФ и его сторонники – соотечественники – избиратели российских парламентариев и Конституция России. Это значимое событие в новейшей истории нашей страны и, во избежание появления политических спекуляций и идеологической лжи вокруг него, необходимо дать объективную государственную оценку всем его участникам, а также в память его жертв и патриотической стойкости Народных депутатов, оставшихся верными своему долгу перед россиянами.
В эпоху «расцвета» ельцинизма «российское государство отказалось от своей традиционной роли моральной силы, бросило на произвол судьбы десятки миллионов людей» [42]42
См. подробнее: Хасбулатов, Р. И. Либеральная тирания Ельцина. Международный заговор против России. – М.: Яуза-пресс, 2016. – С. 8–17.
[Закрыть]. В российском обществе из сознания и практики человеческих отношений исчезла, как мираж в пустыне, такая моральная и этическая установка как справедливость, гарантом которой выступало государство. Во власть пришли люди, от которых не требовались ни опыт, ни знания, ни моральные качества. Режим ельцинщины игнорировал нравственные требования народа восстановить привычный (советский) материальный уровень и образ жизни людей.
Таким образом, в новое Смутное время в постсоветской России русский народ «по закону» перестал быть субъектом российской политики! К сожалению, в современной (капиталистической) России народ по соображениям политической целесообразности по-прежнему лишён возможности использовать прямые формы народоправства (например, проведение референдумов на всех уровнях и др.) с целью принятия решений, связанных с жизненно важными для страны задачами и которые имеют важное значение для местных жителей.
Жизнь соотечественников в 90‐х гг. подтвердила, что партнерские связи общественных сил с властью становятся невозможными тогда, когда в структуры государственной власти приходят некомпетентные лица без опыта созидательной и творческой деятельности на благо страны и всего народа. Так, в кругу единомышленников Ельцина откровенно говорили о том, что он «вообще ни в чем не разбирается».
«Впрочем, разве мэр Лужков не проявил себя как последний политический негодяй, отключив воду в туалетах, тепло и освещение в Доме Советов на Краснопресненской набережной в Москве в октябре 1993 года?». И еще: «ельцинистами… были отброшены напрочь все представления о профессионализме – на первый план выдвигались, как во времена смут и потрясений, клятвы “верности вождю”, его “курсу реформ”» [43]43
См. подробнее: Хасбулатов, Р. И. Либеральная тирания Ельцина. Международный заговор против России. – М.: Яуза-пресс, 2016. – С. 18, 19.
[Закрыть]. Ибо, либералы – ельцинисты боялись своего народа, потому не допускали в управленческие структуры профессионалов, имеющих своё видение решения насущных вопросов в жизни страны и государства.
Ельцинисты-«демократы» в борьбе со своими политическими противниками проводили массовую люстрацию профессиональных кадров, оставляли людей без работы по соображениям их, якобы, неблагонадежности: по этим соображениям из вузов изгонялись преподаватели гуманитарных дисциплин, закрывались целые кафедры и даже вузы (РГТУ), была введена для преподавателей учебных заведений унизительная практика по сбору милицейских справок о наличии или отсутствии судимости, были ликвидированы частные учебные заведения, за которые ельцинисты – «рыночники» до этого активно ратовали, а теперь стремились лишь бы лишить молодых людей возможности иметь широкие представления по истории, социологии, то есть глубоко разбираться в складывающейся ситуации в стране. Эти действия вызывали законное возмущение у широкой родительской общественности. В массовом порядке также изгонялись профессиональные кадры в тех регионах, которые не поддержали антигосударственные и антиконституционные действия Ельцина в 1993 году.
В стране российские «демократы» устанавливали авторитарный режим правления и политического сыска: была введена практика прослушивания личных телефонов политических оппонентов, тотальный сбор сведений о них в «центрах трудоустройства», прислужники режима не пренебрегали физической расправой с неугодными. Для постоянной координации этой деятельности во все регионы режим направил представителей президента «смотрящими» за местными руководителями. Так, личная трусливость и мстительность Ельцина воспроизводили жестокость и наводили малый страх, к сожалению, у многих людей. Такими методами и действиями он цеплялся за власть и пытался защитить себя от праведного народного гнева. Не помогло!
Знаменитый исследователь истории русского народа академик Ключевский Василий Осипович, размышлял о развитии народной жизни и написал об этом: «…ход и качество жизни зависят от направления и характера народного исторического труда, от того употребления, какое народ, по условиям своего положения, делает из своих сил и средств, данных ему географической и исторической обстановкой, природой его страны и его международным соседством» (Выделено мной. – Г.С.) [44]44
Ключевский, В. О. Сочинения. – М., 1987. – Т. 1. – С. 391.
[Закрыть]. Всё окружающее нас является рукотворными предметами деятельности человека, объектами его культуры, плодами его таланта, любви и тратой средств, которые он употребил, в первую очередь, ради процветания своей родины, а лишь оставшуюся часть – на себя, в личных интересах. Такое положение дел, выполнение народом работы одновременно по далеко неравнозначным по тратам сил и средств российским народом, было и будет иметь место всегда. Так устроен русский «трудяга – работяга». И он вправе ожидать такого внимания к себе от тех, на кого трудится, но не от окружающих. Русские люди не тщеславны. Иначе быть не может. Ибо, если будет по-другому строиться и развиваться страна, жизнь её народа, процесс однажды может быть остановлен более могущественным государством. Подобные исторические уроки русским народом были не раз пройдены.
Но этих уроков в 90‐х гг. не учли доморощенные либералы, которые с подсказки своих западных хозяев исключили «труд человека» из его конституционной обязанности, как члена сообщества и определили «труд» лишь неким «правом» индивида. Что сразу негативно сказалось на участии людей в общественном труде (появились миллионы безработных!) и таким же образом отразилось целом на моральных и психологических настроениях в народных массах.
У русских людей труд – коллективный труд является не просто неким занятием по случаю или под воздействием обстоятельств, или по принуждению… Труд для соотечественника является смыслом жизни, осмысленной целью и выбранным им курсом движения по жизни, который, он надеется и готовится, продолжат его наследники (династии).
«Где кто родится, там и пригодится», «С родной (родительской) земли умри, не сходи! Русский человек маломобильный. Трудиться в родной деревне, поселке или городе для него естественное положение, но не преимущество или возможность получить какую-либо выгоду. Экономический либерализм, культивируемый в России, полностью разрушил указанные представления человека в организации своей трудовой деятельности, превратив человека в агента самому себе для поиска хоть какого-нибудь оплачиваемого занятия в разрушенном либералами комплексе народного хозяйства. Многие тысячи соотечественников, оказавшиеся на улице, из закрытых лабораторий, предприятий, строек, замерзающих военных городков, лишенных средств и разграбленных колхозов, и совхозов, «прикрытых» вузов, техникумов и т. д.
отправились «челноками» в Турцию, Китай и Европу, потянулись на блошиные рынки продать что-либо или пошли в ночные сторожа магазинчиков, что заработать денежку и выжить. Самые отчаявшиеся оккупировали мусорные свалки и контейнеры с бытовыми отходами!
Либералы в 90‐е гг. ликвидировали в России «коллективный труд» – традиционную ценность русского народа, который всегда помогал выжить в непростых условиях, которые имеют место быть в нашей стране. Оказавшись не у дел, «свободные индивиды» и «обладающие правом на труд» пришли в смятение и отчаяние. Стремясь не допустить взрыва открытого и организованного массового протеста трудовых коллективов и масс населения, ельцинисты в срочном порядке провели их департизацию, запретив в деятельность политических партий и молодежных общественных организаций. Своими действиями политический режим лишь подтолкнул народ на подготовку организованного сопротивления политическому режиму. Вскоре в России уже действовало более 6 тыс. общественных организаций и объединений оппозиционного характера.
Русский академик, историк Василий Осипович Ключевский, обращая внимание исследователей наших предков в управлении делами в стране, из народного опыта и практики писал: «…Жизнь русского народа останавливает на себе внимание изучающего массовым трудом, работой коллективного народного ума, безличного творчества, оставившей свои плоды в безымянных произведениях народной словесности, в приметах, пословицах, поговорках, сказках, песнях». И далее: «… Без этой соразмерности одна работа идет в ущерб другой и этим подрывает собственную прочность, тогда как при нормальном ходе обеих успехи одной облегчают и упрочивают другую, изменяя требовательность или притязательность государства; с другой стороны, справедливый общественный порядок устанавливается легче и прочнее при надлежащем развитии личности, т. е. при правильном понимании людьми своих средств и интересов, своих прав и обязанностей» (Выделено мною. – Г.С.) [45]45
Ключевский, В. О. Сочинения. – М., 1987. – Т. 1. – С. 391.
[Закрыть].
Нашим мужественным предкам досталась территория, которая находилась в зоне сложнейших природноклиматических условий. Поэтому русские люди были вынуждены затрачивать огромные силы на «грубые дела» и «на разработку неподатливой своей страны», приспосабливаясь к окружающей среде и, одновременно, на «изнурительную борьбу с “агрессивными хищниками извне”». Поэтому, справедливыми являются народные требования «о соразмерности усилий, обращаемых народом на обе работы: и на устроение общества, и на развитие личности».
На наш взгляд, данные суждения являются разумной основой для ведения постоянной, взыскательной и продуманной организаторской работы активистами народной идеологии с властями всех уровней и управленцами социально-экономическими процессами в современной России. Имея, естественно, в виду, что социальные идеалы «…создаются совокупными усилиями образованных нардов, но не всегда и не везде, не в каждом народе они осуществимы в одинаковой мере» [46]46
Указ. соч. – С. 393.
[Закрыть].
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?