Текст книги "Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков"

Напомним результаты о хронологии «Древней» Греции, полученные при помощи астрономических и математических методов. Многие из них собраны и систематизированы на Глобальной Хронологической Карте, составленной А.Т. Фоменко еще в 1975–1979 годах. Эта «карта» представляет собой условное изображение скалигеровского «учебника истории», в котором А.Т. Фоменко были обнаружены три основных хронологических сдвига: на 330–360 лет, на 1000–1050 лет и на 1750–1800 лет. Скалигеровская система дат приведена, например, в Таблицах Ж. Блера [11]. Оказывается, хронологи XVI–XVII веков искусственно удлинили историю древности, «отправив в далекое прошлое» события, на самом деле происходившие в XI–XVII веках. При этом четыре экземпляра одной и той же «короткой» летописи XI–XVII веков были сдвинуты на указанные выше величины, см. рис. 3.4. После чего хронологи «подклеили» их друг к другу, в результате чего возник «длинный скалигеровский учебник» истории, положенный в основу современного взгляда на древность.

Третий, самый «глубокий» сдвиг примерно на 1750–1800 лет был назван А.Т. Фоменко «греко-библейским», поскольку он в основном относится к событиям греческой и библейской истории. Следовательно, можно предполагать, что следы именно этого сдвига, «отправившего в прошлое» Куликовскую битву, нужно искать в «древне»-греческой истории.

Рис. 3.4. Глобальная Хронологическая Карта, то есть условное изображение «скалигеровского учебника истории». Как обнаружил А.Т. Фоменко, см. книгу «Основания истории», учебник был получен склейкой четырех почти идентичных экземпляров одной и той же «короткой летописи» XI–XVII веков, сдвинутых относительно оригинала вниз примерно на 330–360 лет, 1000–1050 лет и на 1750–1800 лет. Одинаковыми буквами отмечены дубликаты, повторы в «учебнике Скалигера», обнаруженные математическими методами. См. подробности в книгах «Основания истории» и «Методы».

Рис. 3.5. При «греко-библейском» сдвиге вниз примерно на 1800 лет Куликовская битва 1380 года совмещается с Сицилийским сражением якобы 413 года до н. э. Марафонская битва – это еще одно отражение Куликовской битвы, «отодвинутое вниз» еще на несколько десятков лет. См. главу 1 настоящей книги.

Наше предположение блестяще оправдывается. При сдвиге примерно на 1800 лет Куликовское сражение «оказывается» примерно в начале IV века до н. э. Но ведь именно тут скалигеровские хронологи и помещают Сицилийскую битву! Более точно: разница между датой Сицилийского сражения – якобы 413 год до н. э. – и датой Куликовской битвы – примерно 1380 год н. э. – составляет 1793 года, поскольку 413 + 1380 = 1793. То есть практически совпадает с величиной греко-библейского сдвига примерно на 1800 лет, см. рис. 3.5.

Следовательно, есть основания ожидать, что знаменитое Сицилийское сражение является еще одним фантомным отражением грандиозной Куликовской битвы.

Афинскую армию вторжения возглавил афинянин Никий. Сначала видную роль играл афинянин Алкивиад, однако вскоре его вызвали на суд в Афины и, как отмечает Плутарх, «Никий, считавшийся вторым полководцем, НА ДЕЛЕ ЖЕ – ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИЙ», сам продолжил подготовку вторжения [63], т. 2, с. 225. И далее Плутарх еще раз уточняет: «Вскоре после отплытия Алкивиада из Сицилии ВЕРХОВНОЕ КОМАНДОВАНИЕ ЦЕЛИКОМ ПЕРЕШЛО К НИКИЮ» [63], т. 2, с. 225.

Итак, абсолютно четко сказано, что Никий был главным полководцем афинян в Сицилийской экспедиции.

Во избежание путаницы, повторим еще раз, что «НИКИЙ эпохи Сицилийской войны» – это отражение хана Мамая из XIV века, а «НИКИЙ эпохи первой фазы Пелопоннесской войны» – это отражение императора Андроника-Христа из XII века. На страницах Плутарха и Фукидида «две половинки Никия» ошибочно сблизились во времени и слились, склеились, в один литературный образ. Так что теперь, «разрезая биографию Никия» надвое и раздвигая «две половинки» вдоль оси времени примерно на двести лет, мы восстанавливаем, вероятно, реальную историю. «Первая половинка Никия» относится к XII веку, а «вторая его часть» – к XIV веку.

Не исключено, что в данном случае имя НИКИЙ получилось в результате обратного прочтения слова ХАН. Так из ордынского ХАНА Мамая мог «получиться» афинянин НИКИЙ.

Ордынский хан Мамай был разгромлен и убит врагами. Аналогично, афинский полководец Никий был разгромлен и убит врагами.

Что известно о ЛЕТОПИСНОЙ Сицилии? То есть не о современном острове Сицилия, а о той стране или области, которая в старинных источниках именуется «Сицилией»? Как мы уже понимаем, это могут быть разные вещи.

Фукидид сообщает о летописной Сицилии интересные сведения.

«О величине Сицилии и численности ее эллинского и варварского населения БОЛЬШИНСТВО АФИНЯН НЕ ИМЕЛИ НИКАКОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, и даже не подозревали, что предпринимают войну почти столь же тягостную, как Пелопоннесская…

Уже в древности весь остров был заселен различными народностями. По преданию древнейшими обитателями Сицилии были жившие в одной ее части КИКЛОПЫ и лестригоны. Кто они были родом, откуда прибыли и куда потом ушли, я ничего не могу сообщить… После них первыми на острове, видимо, поселились СИКАНЫ. По их собственным утверждениям, сиканы обитали на острове еще до КИКЛОПОВ и лестригонов как коренные жители… По их имени остров назывался тогда СИКАНИЕЙ, а еще ранее Тринакрией. Впрочем, сиканы и поныне живут в западной части острова. ПОСЛЕ ВЗЯТИЯ ИЛИОНА ТРОЯНЦЫ, КОТОРЫМ УДАЛОСЬ СПАСТИСЬ ОТ АХЕЙЦЕВ, ПРИБЫЛИ НА КОРАБЛЯХ К СИЦИЛИИ. Там они поселились по соседству с сиканами… Что до СИКУЛОВ, то они… переправились в Сицилию из Италии (где они раньше жили)… В Италии еще и теперь живут сикулы, и от имени одного их царя – Итала, страна стала называться Италией. СИКУЛЫ прибыли в СИЦИЛИЮ с многочисленным войском и, победив в сражении сиканов, оттеснили их на юг и запад острова, и поныне остров вместо СИКАНИИ получил новое название СИЦИЛИИ…

СИРАКУЗЫ основал… коринфянин Архий из рода Гераклидов, изгнав сначала СИКУЛОВ с острова ОРТИГИИ, где теперь находится уже не омываемый морем внутренний город. Позднее и внешний город также был окружен стеной И СТАЛ МНОГОЛЮДНЫМ» [86], с. 262–263.

Между прочим, не исключено, что и название СИЦИЛИЯ в данном «древне»-греческом сюжете получилось легким искажением названия КУЛИК – может быть, КУЛАК – и произошло от КУЛИКОВА поля. Ведь по-гречески СИЦИЛИЯ пишется как СИКЕЛИА [89], «Сицилия». Кроме того, «античные» авторы утверждают, что на Сицилии первоначально проживали три разноплеменных народа: сиканы, сикелы-сикулы и эдимы, «из которых ПЕРВЫЕ ДВА дали имя острову» [89], «Сицилия».

Кроме того, в латинском языке буква С может читаться и как Ц и как К, а потому «Сицилия» могло иногда звучать как «Кикилия», хотя впереди и написали S вместо С, что также сближает это название с КУЛИК, КУЛАК, КУЛИКОВО поле. Кроме того, русская буква С совпадает по написанию с латинской буквой С.

Таким образом, не исключено, что название «Сицилийская битва» первоначально означало «Куликовская битва».

Далее, столицей Сицилии считается город Сиракузы. Не исключено, что старинные летописные СИРАКУЗЫ были расположены совсем не в современной Италии, а на территории ордынской Москвы. И первоначально название СИРАКУЗЫ могло означать что-то вроде ЦАРЬ-КАЗЫ, то есть Царские Казаки, то есть Царская Орда. Когда «античный» Рим, то есть Русь-Орду XIII–XVI веков, перенесли – на бумаге и на картах – из Руси на территорию современной Италии, в том же направлении «переехали» и ЦАРские КАЗаки, превратившись в название СИРАКУЗЫ.

Как мы всегда подчеркиваем, подобные лингвистические соображения сами по себе ничего не доказывают и приобретают смысл лишь в том случае, когда соответствие «древних» и средневековых событий уже установлено другими объективными методами.

В предыдущей главе мы показали, что известный Олимпийский Миф Творения является отражением Куликовской битвы. Главными героями битвы богов с Титанами являлись Киклопы, символизировавшие как пушки, так и воинов Куликова поля, см. выше. Кроме того, «античная» мифология связывает Киклопов именно с Сицилией. Как отмечает Фукидид, Киклопы и лестригоны были ДРЕВНЕЙШИМ населением летописной Сицилии. Они жили здесь еще до того, как сюда после Троянской войны прибыли троянцы из сгоревшей Трои, см. выше.

Здесь Фукидид все понимает правильно. Русско-ордынское население центральной части России – «киклопы», включая будущую Московию, существовало в этих местах еще до прихода троянского царя Энея вместе со своими спутниками. То есть еще до создания царем Энеем во Владимиро-Суздальской Руси нового Царства, наследовавшего погибшему Царь-Градскому Царству XI–XII веков. Напомним, что Троянская война произошла в конце XII – начале XIII века. На рис. 3.6 и 3.7 приведены изображения нескольких кульминационных моментов Троянской войны, то есть событий Крестового Похода 1204 года. Троянец Эней, предки которого были родом из Руси, отразился в русских летописях как князь Рюрик, создавший единое государство на месте большого числа разрозненных княжеств. На рис. 3.8 и 3.9 показаны фрески, рассказывающие о бегстве Энея из Трои с «отцом» на руках. Еще одно старинное изображение этого сюжета представлено на рис. 3.10, 3.11. Здесь же показана «белая свинья с поросятами». См. подробности в нашей книге «Начало Ордынской Руси».

Итак, поскольку в предыстории Сицилийской войны вновь появляются гиганты Киклопы из летописной Сицилии, мы сразу можем высказать мысль, что и «античная» Сицилийская война является еще одним отражением Куликовского сражения. Война была религиозной, явилась переломным моментом в истории Великой Империи. Отсюда и то огромное значение, которое придавалось в «античных» летописях как «древнейшей» гигантомахии, так и Сицилийской битве якобы V века до н. э.

Рис. 3.6. Джулио Романо и помощники. Сцены из истории Троянской войны. Зал Троянской войны, палаццо Дукале, Мантуя. Якобы 1538–1539. Слева изображена постройка Троянского коня. Согласно нашей реконструкции, это – либо акведук, проложенный сквозь стены Трои = Царь-Града, либо деревянная осадная башня, которую придвинули к стенам осажденного города, см. книгу «Методы». Взято из [42], с.25.

Рис. 3.7. Джулио Романо и помощники. Сцены из истории Троянской войны. Зал Троянской войны, палаццо Дукале, Мантуя. Якобы 1538–1539. Аякс защищает тело Патрокла. Как мы показали в книге «Царь Славян», гомеровский Патрокл – одно из отражений Андроника-Христа. Взято из [42], с. 25.

Рис. 3.8. «Эней покидает Трою». Фреска Джароламо Генго. Национальная галерея. Сиена. Италия. Эней с отцом, женой и сыном покидает горящую Трою. На заднем плане – пылающий город и Троянский конь у его стен. Взято из [42], с. 263, илл. 48.

Рис. 3.9. «Эней покидает Трою». Собственно сюжет изображен в центральном круге фрески. Палаццо Вентури. Сиена, Италия. Взято из [42], с. 260.

Рис. 3.10. Бегство Энея из Трои. На его плечах – отец Анхиз, за руку Эней ведет своего сына. Жена Креуса здесь не изображена. Зато перед Энеем мы видим «белую свинью с поросятами». Как мы показали в книге «Начало Ордынской Руси», это – символ города Ярославля = Новгорода = Иерусалима, основанного троянцем Энеем на Руси после падения Трои = Царь-Града = Иерусалима. Будапештский Музей Изящных Искусств. Римский рельеф якобы 31 года до н. э. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2005 году.

Рис. 3.11. Фрагмент римского рельефа якобы 31 года до н. э., изображающего бегство Энея из горящей Трои. Фотография 2005 года.

Поскольку это было одно и то же. В эпоху XVI–XVIII веков тема гигантомахии была одной из наиболее популярных в искусстве. Некоторые примеры мы показали в предыдущей главе. Приведем здесь фрагменты еще одного грандиозного произведения, посвященного войне Киклопов и Титанов. Известный Джулио Романо и его мастерская расписали фресками большой зал в одном из дворцов Мантуи, в Италии, получивший название «Зала Гигантов».

На рис. 3.12 показана стена зала, на которой, в частности, изображен Киклоп Полифем. Он описан и в гомеровской истории Одиссея. См. также рис. 3.13. Поздние художники, забыв, что в основе данного мифологического сюжета лежат рассказы о пушках, аккуратно нарисовали во лбу Полифема большой глаз, то есть, как мы понимаем, жерло орудия, изображавшееся также в виде головы Медузы-Горгоны, см. рис. 3.14. Затем, наверное, художники поразмышляли и пририсовали еще два глаза – уже человеческие. Сделали они это напрасно, поскольку миф совершенно четко говорит, что Киклопы были ОДНОГЛАЗЫМИ, а не трехглазыми. На рис. 3.15 мы приводим еще одно изображение головы Медузы-Горгоны, символизировавшей дуло пушки.

В руке у Полифема – чудовищная дубина. В другой руке он держит «свирель». Как мы показали в книге «Крещение Руси», огнестрельные орудия описаны в старинных книгах также как «свирели», «арфы», «цитры» и «гусли», то есть как «музыкальные инструменты». Например, в истории библейского Давида. Здесь поработали позднейшие редакторы, старательно вычищавшие из «античности» описания пушек, мушкетов, мушкетонов, а также скорострельных батарей-пулеметов, вроде поздней батареи Нартова. Заменяли гром артиллерии на звуки арф или арт. На рис. 3.16 приведено еще одно изображение уснувшего Киклопа Полифема. Во лбу у него – глаз, рядом с ним лежит огромная «свирель».

На рис. 3.17—3.26 показаны фрагменты фресок Зала Гигантов в палаццо дель Те, город Мантуя, Италия. Изображена битва Зевса и Киклопов против Крона, Атланта и Титанов. Титаны повержены. Видно, что в Западной Европе в XV–XVI веках с огромным уважением относились к Куликовскому сражению. В руках у Зевса – огненный Перун, которым он поражает врагов, см. рис. 3.27. Так художник Джулио Романо и его коллеги изобразили огнестрельные орудия. Подлинная история уже подзабыта и ее место заступили красивые фантазии. Сказочные иллюстрации к древним книгам, говорящим о событиях примерно столетней или двухсотлетней давности. В общем, казалось бы, прошло не так уж и много времени. Но видно, как быстро забывались настоящие события под напором скалигеровских редакторов эпохи Реформации.

Рис. 3.12. Киклоп Полифем. Мантуя, палаццо дель Те, зал Психеи, зал Гигантов. Джулио Романо и мастерская. Якобы XVI век. Взято из [42], вклейка 128.

Рис. 3.13. Киклоп Полифем. Мантуя, палаццо дель Те, зал Психеи, зал Гигантов. Джулио Романо и мастерская. Якобы XVI век. Взято из [42], вклейка 132.

Рис. 3.14. Фрагмент фрески «Киклоп Полифем». Глаз во лбу Киклопа, символизировавший орудийное жерло. «Свирель» в руке Киклопа тоже была одним из образов пушек. Поздние художники уже подзабыли суть дела. Взято из [42], вклейка 132.

Рис. 3.15. Голова Медузы-Горгоны. Musèe Clarac, de sculpture. Взято из [7], ч. 1, с. 160.

Рис. 3.16. Киклоп Полифем с «тремя глазами» и с огромной «свирелью». По-видимому, свирель символизировала пушку или даже батарею пушек. Взято из [42], с. 296.

Рис. 3.17. Зал Гигантов. Изображена битва Киклопов с Титанами, то есть Куликовское сражение. Левая часть. Мантуя, палаццо дель Те, зал Психеи, зал Гигантов. Джулио Романо и мастерская. Якобы XVI век. Взято из [42], вклейка 133.

Рис. 3.18. Зал Гигантов. Изображена битва Киклопов с Титанами, то есть Куликовское сражение. Правая часть. Мантуя, палаццо дель Те, зал Психеи, зал Гигантов. Джулио Романо и мастерская. Якобы XVI век. Взято из [42], вклейка 133.

Рис. 3.19. Зал Гигантов. Изображена битва Киклопов с Титанами, то есть Куликовское сражение. Левая часть. Мантуя, палаццо дель Те, зал Психеи, зал Гигантов. Джулио Романо и мастерская. Якобы XVI век. Взято из [42], вклейка 134.

Рис. 3.20. Зал Гигантов. Изображена битва Киклопов с Титанами, то есть Куликовское сражение. Правая часть. Мантуя, палаццо дель Те, зал Психеи, зал Гигантов. Джулио Романо и мастерская. Якобы XVI век. Взято из [42], вклейка 134.

Рис. 3.21. Фрагмент фрески, изображающей битву Киклопов с Титанами = Куликовское сражение. Зал Гигантов в палаццо дель Те. Мантуя, Италия. Джулио Романо и мастерская. Изображено множество камней, обрушивающихся на Титанов. Вероятно, в такой форме отразились каменные ядра и картечь, выстреливавшиеся пушками на войска Мамая. Взято из [42], вклейка 135, вверху.

Рис. 3.22. Фрагмент фрески, изображающей битву Киклопов с Титанами = Куликовское сражение. Зал Гигантов в палаццо дель Те. Мантуя, Италия. Джулио Романо и мастерская. Изображено множество камней, обрушивающихся на Титанов. Вдали – фонтан огня. Вероятно, в такой форме отразились каменные ядра и картечь, выстреливавшиеся пушками на войска Мамая. Взято из [42], вклейка 135, внизу.

Рис. 3.23. Фрагмент фрески, изображающей битву Киклопов с Титанами = Куликовское сражение. Зал Гигантов в палаццо дель Те. Мантуя, Италия. Джулио Романо и мастерская. Изображено множество камней, обрушивающихся на Титанов. Вероятно, в такой форме отразились каменные ядра и картечь, которые пушки Дмитрия Донского обрушили на войска Мамая. Поле боя заволокли тучи. Может быть так художники изобразили пороховой дым. Взято из [42], вклейка 135, внизу.

Рис. 3.24. Фрагмент фрески, изображающей битву Киклопов с Титанами = Куликовское сражение. Зал Гигантов в палаццо дель Те. Мантуя, Италия. Джулио Романо и мастерская. Изображены рушащиеся здания, клубы дыма, вероятно, порохового. По-видимому, так преломился расстрел войск хана Мамая пушками Донского. Взято из [42], вклейка 135, внизу.

Рис. 3.25. Фрагмент фрески, изображающей битву Киклопов с Титанами = Куликовское сражение. Зал Гигантов в палаццо дель Те. Мантуя, Италия. Джулио Романо и мастерская. Взято из [42], вклейка 137.

Рис. 3.26. Фрагмент фрески, изображающей битву Киклопов с Титанами = Куликовское сражение. Зал Гигантов в палаццо дель Те. Мантуя, Италия. Джулио Романо и мастерская. Взято из [42], вклейка 138.

Рис. 3.27. Зевс с огненным перуном в руке, поражающий Титанов. Перун и огненные стрелы, то есть пушки, были выкованы и вручены Зевсу Киклопами. Фрагмент фрески, изображающей битву Киклопов с Титанами = Куликовское сражение. Зал Гигантов в палаццо дель Те. Мантуя, Италия. Взято из [42], вклейка 134.

Итак, цепочка наших рассуждений следующая.

• Источники сообщают, что Сицилийская война якобы V века до н. э. произошла в летописной Сицилии, куда когда-то прибыл троянец Эней со спутниками после падения Трои.

• Как мы показали ранее, царь Эней явился из Трои = Царь-Града на Русь в XIII веке, где и основал новое Царство – Русь-Орду, наследницу Царь-Градского Царства.

• Следовательно, летописная Сицилия находилась на Руси. Более того, во Владимиро-Суздальской Руси.

• Киклопы жили в летописной Сицилии.

• Киклопы участвовали в гигантомахии, то есть в Куликовской битве 1380 года.

• Следовательно, Куликово поле находилась на летописной Сицилии. Поскольку Куликово поле – это, согласно нашим результатам, территория Москвы, то выходит, что центром летописной Сицилии была именно Московская область.

• Летописная Этна – это Тана = Афины, то есть Дон. Так звали, в частности, Москву-реку.

• Затем, во время второй волны великого = «монгольского» завоевания войска Руси-Орды и Османии-Атамании колонизировали современную Италию и Сицилию. Сюда были перенесены – на бумаге – некоторые географические названия из Руси-Орды. В частности: Сицилия, Этна, Киклопы.

• Фукидид сообщает, что летописную Сицилию населяли такие древнейшие народы, как СИКУЛЫ и СИКАНЫ. Вероятно, слово СИКУЛЫ, как и СИЦИЛИЯ, произошло от слова КУЛАК, кулачки, бой на кулачках. Отсюда же и название КУЛИКОВА поля. Название СИКАНЫ близко к слову СКАНИЯ, которым именовали древнюю Русь = Скифию, см. «Империя», гл. 21–22. Отсюда же пошло и другое известное название – СКАНДИ-навия. Кстати, третий древнейший народ, обитавший в летописной Сицилии, были ЭДИМЫ. Вероятно, их название произошло от русского слова ДОМ. Тем самым мы поняли названия ПОЧТИ ВСЕХ народов, исстари, по словам Фукидида, населявших Сицилию. Между прочим, здесь же, по Фукидиду, находился и город ГЕЛА, и река ГЕЛА [86], с. 263.

Спрашивается, почему «классики» называли летописную Сицилию ОСТРОВОМ? Ведь Московская область и вообще Русь-Орда – вовсе не остров. Объяснение мы уже выдвигали, см. «Новая хронология Руси», гл. 18:5. По-латински слово ОСТРОВ пишется как INSULA. Но ведь «инсула» – это, скорее всего, славянское слово НАСЕЛЯЮ, НАСЕЛение, НАСЕЛить. То есть INSULA – это место, НАСЕЛЕННОЕ ЛЮДЬМИ, где живет НАСЕЛЕНИЕ. Отсюда же и название ВСЕЛЕННАЯ. Потом, когда латинское insula приобрело также смысл географического острова, иногда стала возникать путаница. Так и вышло, что, например, в английских старых хрониках РУСЬ часто именовали ОСТРОВОМ, см. «Новая хронология Руси», гл. 18. А позднейшие комментаторы, уже не понимая причин путаницы, стали глубокомысленно рассуждать – в каком таком смысле, огромную Россию можно считать островом? Кстати, английское ISLAND = остров могло также получиться из сочетания ИСА-ЛАНД, то есть «Иисус-Страна», страна Иисуса. Отсюда же, от имени ИСЫ = ИИСУСА, могло возникнуть и название АЗИЯ.

Возможно еще одно вполне логичное объяснение, почему некоторые западноевропейские летописцы ошибочно считали Русь – «островом». В эпоху Руси-Орды XIV–XVI веков западные путешественники, торговцы, посольства, гонцы и т. д., прибывая на Русь, в основном, стремились в ее центральные столичные области. То есть во Владимиро-Суздальскую Русь, а позднее в Москву. На Волге была огромная Ярославская = Новгородская ярмарка. Здесь шел активный торг с заморскими землями, тут находились ставки ордынского царя-хана. Понятно, что эти земли привлекали повышенное внимание западных европейцев. Интерес подогревался также тем, что Орда ревниво следила за своими государственными секретами и пускала иностранцев далеко не всюду. Передвижение по территории метрополии Великой = «Монгольской» Империи для большинства приезжих из далеких провинций было весьма ограничено. Поэтому с одной стороны, о Владимиро-Суздальской Руси стремились узнать побольше. С другой стороны, реальных данных, в том числе и географических, просачивалось наружу немного. Зададимся вопросом – как могли представлять себе заезжие иностранцы географию имперской метрополии?

Взгляните на карту Центральной России, см. рис. 3.28. Прибывая сюда, в основном, морскими и речными путями, путешественники, купцы и дипломаты рано или поздно оказывались на реке Волге. Вдали показывался Ярославль = Великий Новгород.

Рис. 3.28. Карта центральной России. Реки Волга, Ока и Москва-река охватывают собой довольно большую область, которую заезжие иностранцы могли считать островом. Взято из [4], карта 35.

Огромная русская река поражала многих. Ничего подобного в Западной Европе они не видели.

Эта река была, «как море», особенно в пору разливов. В Волгу впадают и другие крупные реки, например, Ока. В совокупности они, в частности, Волга, Ока и Москва-река, очерчивают довольно большую область, внутри которой расположены главные города Владимиро-Суздальской Руси, а также Москва, см. рис. 3.29, 3.30. Получается как бы большой остров, окруженный водой. Кстати, сегодня эта область действительно стала еще более похожей на остров, поскольку позднее был прокопан канал, соединивший Москву-реку с Волгой. Между прочим, канал– не очень длинный.

Рис. 3.29. Контурная карта Владимиро-Суздальской Руси. Хорошо видны земли, окруженные водами Волги, Оки и Москвы-реки. Эту область некоторые иностранцы вполне могли именовать «островом». Короткая зубчатая дуга изображает позднее построенный канал от Москвы-реки до Волги. После этого вообще получился «настоящий остров».

Рис. 3.30. Наша прорисовка «острова Русь». Мы отметили водный путь, которым могли двигаться приезжие купцы. В результате они ошибочно решили, будто огибают остров.

На приведенной карте он отмечен короткой зубчатой линией. Но даже когда канала не было, большая территория была, за исключением небольшого перешейка, практически со всех сторон окружена водой. В представлении иностранцев, смутно ориентировавшихся в географических реалиях того времени и в условиях ограничений, наложенных ордынскими властями, Владимиро-Суздальская Русь вполне могла восприниматься как ОСТРОВ. На котором будто бы и «расположена Русь». Тем более, что заморские купцы и путешественники передвигались, в основном, по рекам. Поэтому, пройдя Волгу и поднимаясь затем вверх по Оке, а потом еще и по Москве-реке, моряки, следя за положением солнца, конечно, быстро понимали, что их корабль движется вокруг какой-то большой земли, огибает ее как бы по окружности, по «проливу».

Так могло войти в обиход ошибочное представление о Руси, окруженной большим водным пространством, «морем». Потом о первопричинах таких географических искажений забыли. А слово «остров» в хрониках осталось.

Но вернемся к Фукидиду, к описанию Сицилийской войны.

Вообще Фукидид перечисляет много народов, появившихся потом в летописной Сицилии. По его словам, эта страна была густо заселена, здесь было много городов [86], с. 263–264. Неплохо отвечает нашим представлениям о Владимиро-Суздальской Руси – метрополии Руси-Орды. Здесь действительно было много городов, множество народов, находились богатые плодородные земли.

Вследствие возникшей путаницы между «НАСЕЛЕННОЙ страной» и «ОСТРОВОМ (insula)» поздние летописцы, в частности, Фукидид, стали много писать о ПЛАВАНИИ в Сицилию, о большом ФЛОТЕ. Конечно, в действительности войска хана Мамая и Дмитрия Донского использовали Москву-реку и другие окрестные реки для передвижения, но Куликовское сражение было, в основном, сухопутным. Хотя в некоторые моменты дрались и на воде, например, на реке Яузе, см. «Новая хронология Руси», гл. 6.

Кроме того, в рассказе Фукидида о Сицилийском походе слились, как мы уже говорили, два события. Первое – Куликовская битва 1380 года. Второе – колонизация и заселение современной Италии, в том числе и острова Сицилия, в XIV веке. Туда, в Средиземноморье, ордынские казачьи войска плыли, конечно, на больших кораблях-стругах.