Текст книги "Проект, избежавший коррупции"

– Одна из важных причин, по которым я верю, не бывает случайностей в жизни. Всегда готов сделать то, что Бог приготовил для нас, при этом не особенно переживаю, если что-то идёт не так как запланировал.

– Хотелось бы услышать правила управления, которыми пользуешься лично…ты?

– Все они давно известны. Перечислю некоторые.

Правило первое. Применяется система позволяющая, как руководству проекта, так и участникам разбираться с накопившимися звонками и сообщениями в порядке приоритета.

Правило второе. Привлекать к задачам помощников. Подчёркиваю, они не знают меня лично, а получают письменные задания. Когда помощник решает дело, он пишет мне об этом в мессенджере, из-за этого часто приходится отвлекаться на экран, но я всегда извиняюсь.

Третье правило. Помню, что даже если делегировал задачи, их нельзя отпустить совсем. Уполномоченный или наемный работник всегда может выполнять работу хуже, чем владелец бизнеса, не говоря о самом проекте. Это заложено в природе человека. Если ты работаешь на себя, то по максимуму, если на другого – по минимуму. К моему счастью удалось привить участникам глубокое чувство одинаковой сопричастности как к общественной, так и личной составляющей.

Поэтому оставил за собой прямую обязанность и тяжелую ответственность – следить за инициативностью и мотивацией сотрудников, от ответственными за направления, так и остальных звеньев. Именно от руководителя зависит рабочая атмосфера в коллективе, а значит, и продуктивность бизнеса. Соблюдение крайнего срока сдачи работы заказчику, а в более широком смысле, время наступления важного события или истечения срока какого – либо ультиматума. Если присутствие руководителем или партнера не чувствуется, люди начинают бездельничать, заниматься своими делами.

– Удаётся ли тебе, благодаря этим правилам, устранить обычные режимы аврала?

– К сожалению нет, хотя в ПКС это редкое явление. Время расписано по секундам – дышать некогда. Часто бывает, что только к восьми вечера вспоминаю, что нужно позавтракать. Обед вообще понятие творческое. К счастью, вокруг моего офиса много неплохих кафе, часто мне удается перекусить во время деловых встреч. Часто возникает мечта. Если бы мне подарили 25-й час в сутках, потратил бы его на спорт! Абсолютно любой спорт – в моей жизни его категорически не хватает. Сейчас спорт и отдых занимают от 2 до 5 процентов моего активного времени, все остальное – это работа и переговоры.

Вернусь к правилам: Использую электронный – календарь. Его ведёт мой персональный ассистент. Практически на мне замыкаются окончательное решение по любым проблемам или вопросам, конечно после обсуждения Советом. Любой из моих коллег или партнёров может назначить встречу, не предполагая, что имеет дел с руководителем проекта. Внутренние встречи я провожу с 12 дня до 7 вечера, встречи с коллегами по индустрии – соответственно либо до, либо после. И вообще не стесняюсь пригласить их в наш офис, потому что не трачу времени на разъезды. Если в моём календаре нет какого – то события, его не существует.

Отказался от личного вождения машины. В персональной я успеваю проверить почту или ответить на пару – тройку важных звонков. Чтобы тратить меньше времени на дорогу, выбрал жильё в, максимально близком к месту работы. Когда у тебя в течение дня десятки встреч, нужно упрощать логистику.

Сформировал правила работы с почтой. Всех своих коллег я прошу: прежде чем поставить меня в копию письма, подумайте, нужно ли это. Нередко к моменту, когда я добираюсь до цепочки писем, проблема уже решается без моего участия. Теперь люди думают, действительно ли я нужен в переписке, а мой поток писем уменьшился процентов на 10. Тем не менее это всё равно порядка 100–120 писем в день. Чтобы не растягивать чтение почты на весь день, я проверяю её два раза – с часу до двух дня и с семи до восьми вечера. Оба сеанса вместе, как правило, не занимают у меня больше часа, скорее, минут 40. Но это только ответы на письма. Даже нашу сегодняшнюю беседу использую с дополнительной продуктивностью. Мария, наша система работы с почтой схожи. Поэтому поясни Давиду, а я послушаю.

– Спасибо за одобрение. Чтобы написать письма самой и вообще погрузиться в работу, нужно одиночество. Я далеко не ранняя пташка и ухожу из офиса последней, около 21:00. И вот время с восьми до девяти вечера, когда все коллеги уходят с работы и меня никто не трогает, самое продуктивное. Иногда, кстати, в течение дня я могу запланировать в своём календаре встречу сама с собой. И эти полчаса или час посвятить тому, чтобы в тишине обдумать какую – то тему. Оставаться наедине со своими мыслями очень важно.

Среда образования, в которой я работаю, с одной стороны, упрощает организацию управлением временем повышая эффективности его использования. Это всего на всего технологическое действие или процесс тренировки сознательного контроля над временем. Пример. Академический год предсказуем. Я точно знаю, что 1 октября нам нужно начать учебный год и все к этой дате должно быть готово. Точно знаю, что на определённые числа назначены встречи с директорами наших школ для обмена опытом. Раз в месяц мы обязательно встречаемся по работе отделов маркетинга. В определённом смысле у меня очень стабильный календарь.

С одобрением, перемешенном с восхищением ответа, Давид обратился к невидимому собеседнику.

– Хотел бы услышать о руководстве проектом здесь на земле?

– Обычно считают, если не можешь сделать так, чтобы тебя любили, сделай так, чтобы тебя боялись. Тешу убеждением, что мне удалось объединить в отношении себя, сразу и любовь и уважение и безграничное доверие.

На интересном месте ответа вмешалась Мария. Но я не мог сердиться на свою бывшую одноклассницу.

– Извини перебиваю. Но Давид должен знать – у тебя прекрасное зрение. Раз смог безошибочно рассмотреть действительное и вполне объяснимое почитание многотысячного населения проекта.

– Извинение принимается. Рад, что не ошибался в ощущениях. Продолжим и есть, что добавить. Моя основа действий, строится на высказывании Авраама Линкольна: «Если бы у меня было девять часов на то, чтобы срубить дерево, шесть из них я бы потратил на заточку топора». Так и в проекте, каждое решение, каждое действие тщательно и многосторонне продумывается. И эта мысль повторяется, как в словах, так и во всех действиях. Через Совет, бесповоротно убедил всех: Солнце не знает правых. Солнце не знает неправых. Солнце светит без цели кого – то согреть. Мир исчезнет не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей. Нашедший себя подобен солнцу. Среди участников для меня нет неправых и нет правых. Хочу согреть всех.

Набираясь мудрости, через Совет, научил участников чётко формулировать возникающие желания. Стараясь мысленно увидеть их во всех деталях. При этом, категорически не допуская по отношению к своим желаниям никаких отрицательных мыслей. Сохранять и твёрдо верить, рано или поздно, но в установленное судьбой время, они бес сомнения исполнятся. Кроме того обращать внимание на одну закономерность. Если рассказывать о возникших мечтах и желаниях, кроме анкет, многим и в том числе мало знакомым людям, результат получится крайне отрицательным.

– Тогда как же смогли достичь, согласно моему пониманию, их потрясающее выполнение?

– Обрели довольно простое противоядие. Кроме, единственной половинки и нескольких самых близких единомышленников, прекратил рассказывать и обсуждать с другими людьми. Иногда даже на время отпускать мечты и желания от себя, как бы забывая. К удивлению, тогда они сбывались, почти все, без исключения. Здесь на святой земле окончательно разрушили иллюзию, что осуществить задуманное способны, работая в одиночку. В противовес внутреннему Эго, которое пыталось удовлетворить свои потребности и диктовать путь, считая правильным и полезным только то, что способствует дальнейшему личному возвеличиванию.

Наставники, за что я им чрезвычайно благодарен, смогли успешно разъяснить простейшее понятие. Почему собственное Эго боится возможности стать единым со всеми? Так как это означает его физическую смерть. Ведь не только для Эго простого человека, но даже для подавляющего количества значимых и духовных личностей, во все времена очень важна их ложная избранность и престиж. Я же в отличие от них понимаю, что нахожусь здесь для того, чтобы научиться отдавать и служить. Обеспечить максимальное количество людей, всем необходимым для счастья. Жить любовью и дарить миру, как говорится, Любовь с большой буквы. К тому же, мне по-прежнему очень интересно и любопытно общаться с людьми, обладающими, в какой-то области, знаниями гораздо больше моих собственных. Стараюсь сразу находить им практическое применение в поставленных проектом задачах и целях

– В чём состоит основа твоих действий по созданию фундаментальной базы проекта?

– Создавая проект, чётко сознавал, если шатка основа здания. То в любом случае, даже при малейшем движении произойдёт обрушение. А к главному личному достижению отношу отработанную и уже проверенную жизнью систему, которая с возникновением любых проблем в руководстве, продолжит свою эффективную работу.

Постарался объяснить участникам сущность процессов, отлично понявших технологию создания наикрепчайшего фундамента. Найденных во многих трудах, указаниях и направления мудрецов еврейского народа, непрестанно стремящихся к раскрытию тайн мироздания. И особенно, мудрых направлений последующим поколениям Равом Йегудой Аншлаг: «Главное исправление находится в ваших руках!» И в своей работе: «Наказания». Это последствия, которые мы вызываем, уклоняясь от очевидных уже шагов по консолидации общества, шагов навстречу друг другу.

В дополнение за основу проекта взял указания Бааль Сулам, показав осознание крайне осторожного отношения к законам природы. Обязанности, что даже на простом уровне человек должен жить в обществе. Другими словами, без общества он не может существовать и добывать себе средства к существованию. Поэтому в основу фундамента проекта, включено целительное средство для нашего мира – принятие к исполнению закона Высшего управления: «Отдачи ближнему ради Творца», включающего, всего два аспекта. Один из них – «возлюби ближнего, как самого себя» – что является сутью этой работы. И означает, что степень усилий для отдачи ближнему во имя счастья общества должна быть не меньше, чем степень природной потребности человека заботиться о своих нуждах. Более того, забота о благе ближнего должна опережать заботу о своем благе. Но покуда будем отказываться и не желать заключить союз для выполнения работы Творца, то природа и ее законы будут готовы отомстить нам. И не дадут нам покоя, пока не победят нас, и не подчинимся мы их власти во всем, что она укажет нам.

Возьмем в качестве примера существование человеческого рода. Любовь к детям и наслаждение быть родителями является главной причиной рождения детей. И причина эта весьма основательна для того, чтобы вся порождённая ею система отлично справлялась со своей ролью. Капля – носитель естества отца помещается природой в безопасное, с великой мудростью созданное для зарождения жизни место, где изо дня в день, в точной мере, получает все необходимое. Природа позаботилась также и о создании удивительной колыбели в чреве матери, где никто не сможет причинить вреда новой жизни. И ухаживает за ней с мастерством художника, не оставляя без присмотра ни на секунду, пока новая жизнь не наберется достаточно сил для выхода в наш мир. И тогда природа дает ей на короткое время силы и мужество, которых хватает для разрушения стен, окружающих ее. Как опытный герой, привыкший к битвам, она рушит преграду и появляется на свет.

Но и тогда природа не отворачивается от нее, а как милосердная мать, заботливо передает ее преданно любящим отцу и матери. Которым можно доверить теперь заботу о новой жизни, и которые будут опекать ее все то время, пока еще слаба она, до тех пор, пока не подрастет и не сможет заботиться о себе сама и обходиться собственными силами. И также, как и о человеке, природа заботится обо всех видах животных, растениях и неживом уровне творения. И делает это разумно и милосердно, чтобы обеспечить и само их существование, и продолжение рода. Это первая основа проекта в отношении участников.

Однако если посмотреть с точки зрения получения необходимого для выживания и приспособленности к существованию в этой реальности, то бросается в глаза беспорядок и большая путаница, как будто нет никакого управляющего, никакого надзора. И каждый делает то, что он хочет, и каждый строит собственное благополучие на несчастье другого, и грешники набрали силу, а праведники попираемы без жалости. Данное противоречие, заметное любому образованному и чувствующему человеку, занимало человечество еще в древние времена. И существовали многочисленные методы, оправдывающие эти два противоречия в управлении природы, существующие в одном мире. Пришли к общему предположению, что Творец жестко управляет существованием созданного Им так, что ничего не ускользает от Него, и нет у Него ни разума, ни чувств. Что у Него самого нет разума и не по разуму сделал это, так как, в противном случае, конечно, не допустил бы такого беспорядка в добыче средств к существования в нашей действительности – без милосердия и жалости к мученикам. К теории «Природа», что означает управление без разума и чувства. А потому и не на кого сердиться, некому молиться, и не перед кем оправдываться.

Другие видя, что управление бытием реальности осуществляется с великой мудростью, превышающей любую вершину человеческого ума, не могли согласиться с тем, что руководящий всем этим сам будет неразумным. Так как невозможно дать то, чего нет у тебя. И ты ничему не можешь научить другого, если сам глупец. Пришли ко второй теории, согласно которой существует два управляющих: один – Творец, творящий добро, и другой – Творец, творящий зло. Выделили из общих каждое действие само по себе. Как-то: сила, богатство, власть, красота, голод, смерть, бедствия и тому подобное – и назначили над каждым из них особого создателя и управителя. Когда обрели люди мудрость и увидели более сильную связь между всеми частями Творения, они совершенно отказались от идеи многобожия, и поэтому опять встал вопрос о противоречиях, ощущаемых в Высшем управлении. И тогда была выдвинута новая теория, состоящая в том, что на самом деле Создатель и Руководитель действительностью мудр и чувства ведомы ему. Однако, с высоты Его величия, с которым ничто не сравнится, наш мир видится ему как горчичное зернышко, и ничего не стоит в его глазах. И не пристало ему заниматься такими мелкими делами, и потому существование наше столь беспорядочно, и каждый делает, что хочет.

Таким образом, основа, на которой выстроены все вышеназванные теории, зародилась и появилась на свет из противоположности и противоречия между двумя видами управления, ощущаемыми в нашем мире. И все эти теории были предназначены ни для чего иного, как для преодоления этого глубокого разрыва и соединения частей в одно целое. Однако мир все же действует как заведено, и этот огромный и страшный разрыв не только не уменьшается, а наоборот, превращается в ужасную бездну, без видимого выхода из нее и надежды на спасение.

– Но тогда, глядя на все вышеописанные безуспешные попытки, к которым человечество прибегало на протяжении нескольких тысяч лет до настоящего времени, не принесли пользы?

– Представь и я задался именно подобным вопросом. Может быть вообще нет смысла просить у Творца исправления этого разрыва? Уже упоминал, полученный ответ гласил: «Главное исправление находится в ваших руках!» Именно для второй основы проекта Бааль Сулам, показал осознание крайне осторожного отношения к законам природы. И согласно этому, представь себе такой случай.

Например, видим, что какой-то одиночка удаляется от общества в пустынное место и живет там жизнью полной горя и страданий, поскольку по своей слабости не может сам обеспечить свои потребности. Ведь нет у него никакого права сердиться на свою судьбу и на Высшее управление. И если он все – таки делает подобное. То есть возмущается и проклинает свою горькую долю, то тем самым он лишь обнаруживает и провозглашает собственную глупость. Ведь в то время, как Высшее управление приготовило для него удобное и желательное место в обществе, нет никакого оправдания его бегству в пустынное место. Так как идет против природы творения, несмотря на то, что есть у него указание жить так, как велит ему Высшее управление. И потому нет к нему сожаления и жалости. И с этим согласно все человечество без исключения.

Бааль Сулам, дополнил это положение и, переложив на религиозную основу, сформулировал так: «Поскольку управление творением исходит от Творца, и без сомнения во всех Его действиях есть цель, без сомнения построенной на всех законах природы без исключения. И умному работнику подобает ни на волос не убавлять и не прибавлять в своих действиях, обязательных для достижения цели. Иначе будет наказан природой нарушающий даже один закон, так как это нарушение наносит ущерб и вредит всей цели, которую установил Творец. А посему и нам, созданных Творцом, нельзя жалеть такого, ибо мы оскверним законы природы и принижем цель Творца. Остаётся разногласие только в мотиве – одни воспринимают его как обязывающий, а по-моему он – целенаправленный».

Законы Творца можно назвать заповедями природы и наоборот, так как это одно и то же. Даже числовое выражение слов «природа» и «Элоким», одно из имен Творца, одинаково и составляет 86. Природа обязывает человека жить жизнью общества, чтобы не быть безжалостно наказанным ею. Если мы посмотрим в целом, то в обществе на нас возложено выполнение только двух заповедей, которые можно определить, как «кабала» – получение и «ашпаа» – отдача. То есть, каждый член общества обязывается природой получать все необходимое ему от общества, но также обязывается и отдавать обществу, работая на его благо. И если не выполнит хотя бы одну из этих двух заповедей, будет немилосердно наказан. Это и есть основа нашего проекта, о которой спрашиваешь. Возможно длинно, но иначе трудно объяснить.

Так в отношении заповеди получения нам не нужны многочисленные наблюдения. Поскольку наказание следует тут же и немедленно, то мы не можем пренебрежительно относиться к ним. Что же касается не выполнения должным образом второй заповеди «отдачи обществу». Тогда наказание не только не приходит немедленно, но еще и воздействует на нас не прямым, а косвенным путем. Как бы поджаривается на страшном огне, а разрушения, голод и их последствия не оставляют человечество до сих пор. И удивительно, что природа, как профессиональный судья, наказывает нас в соответствии с нашим развитием, поскольку видно, с достижением экономического и технического прогресса, страдания и несчастья возрастают.

Такова научно – практическая основа того, что управлением Творца мы были выделены всем естеством исполнять. Да так, чтобы ни один из нас не уменьшил бы свои усилия, работая в полной мере, необходимой для процветания и благоденствия общества. И пока мы ленимся исполнять заповедь «отдачи ближнему» со всей точностью и в полной мере, природа не прекратит наказывать нас и мстить нам.

– Да, но тогда, исходя из тех ударов, которые получаем в наше время, должны принять во внимание меч, занесенный над нами в будущем. И сделать правильный вывод, природа победит нас, и мы будем вынуждены все вместе, как один, выполнять ее заповеди в полной мере, требуемой от нас? Но остается вопрос. А где же практическое доказательство того, что надо исполняя заповеди ради Творца, а именно необходимо работать на людей?

– Об этом позаботилась сама история и приготовила нам неопровержимые факты, которых нам вполне достаточно для полной оценки и выводов, не вызывающих никакого сомнения. Поскольку все видим, как огромное, многомиллионное общество в такой стране, как Россия, занимающей площадь, превышающую площадь всей Европы, имеющей запас полезных ископаемых, почти не имеющий аналогов во всем мире, решило ввести в жизнь коллективное хозяйство и практически ликвидировало всю частную собственность.

И так как ни у кого не было другой заботы, кроме заботы о благе общества, то, на первый взгляд, они уже постигли всего блага заповеди «отдачи ближнему своему» в ее полном смысле, насколько может постичь ее человеческий разум. И вместе с тем, посмотрите, чего её гражданам, бывшим и настоящим это стоило. Вместо того, чтобы возвыситься и опередить буржуазные страны, они опускались все ниже и ниже, пока не оказались не способными обеспечить своим работникам даже уровень жизни рабочих буржуазных стран. Не могли даже обещать им хлеб насущный и возможность хоть как-то прикрыть наготу. А ведь действительно, этот факт сильно поражает, ведь, на первый взгляд, принимая во внимание богатство страны и огромное население, они, по человеческому разумению, не должны были опуститься до такого. Попросил объяснения у Марго. Ты о ясновидящей проекта уже в курсе.

Скорее увидев моё утвердительное кивание головы, продолжил.

– Её выводы соответствовали данному утверждению: «Потому что продолжается один грех совершаемый именно этим народом. И Творец не простит им, пока не исправят положение. А дело в том, что та возложенная на них драгоценная работа, которой является отдача ближнему своему, и которую они начали выполнять, должна быть ради Творца, а не ради человечества. И вследствие того, что выполняли свою работу не ради Творца, с точки зрения самой природы не было у них права на существование».

– Но ведь это наша родина! Родина наших близких людей, друзей и знакомых! Родина мать миллионов прекрасных людей! Неужели нет пути к спасению?

– Хорошо! Раскрываю свою мысль. То есть, работающие ожидали бы от своей работы на общество, что удостоятся тем самым единения с Творцом. Единственным источником всей истины и блага, всей радости и нежности человеческой. Предвиденье Марго, заключается: «Полностью выполняя эти две заповеди без всякого сомнения, в течение ближайших лет народы Израиля и России поднимутся в своём благосостоянии выше всех стран вселенной, вместе взятых. Поскольку только выполняя заповеди, возникнет у них возможность использовать те природные ресурсы, которыми столь богата их земля, и они действительно станут примером для всех стран

– То есть будут названы единственные благословенные Творцом?

– На счёт единственные ошибся. С одной стороны так и произойдёт. Но с другой, ещё три тысячи лет назад, Творец, навечно благословил еврейский народ. Поэтому в основу фундамента проекта, включено целительное средство для нашего мира. Вновь возвращаюсь к уже ранее сказанному. Принятие к исполнению закона Высшего управления – «отдачи ближнему ради Творца», включающее, всего два аспекта. Один из них – «возлюби ближнего, как самого себя» – что является сутью этой работы, и означает, что степень усилий для отдачи ближнему во имя счастья общества должна быть не меньше, чем степень природной потребности человека заботиться о своих нуждах. И более того, забота о благе ближнего должна опережать заботу о своем благе.

– А второй аспект?

– Тогда, как передал пророк Исайя, «Будем вкушать блага земли, и исчезнет с земли нищий и всякий измученный, и порабощенный, и счастье каждого превзойдет всякую меру». Но покуда будем отказываться и не желать заключить союз для выполнения работы Творца, то природа и ее законы будут готовы отомстить нам и не дадут нам покоя, пока не победят нас, и не подчинимся мы их власти во всем, что она укажет нам.

– Но кто заставит человечество выполнять работу Творца, чтобы в конце достичь этой возвышенной и величественной цели?

– А вот об этом говорит нам рабби Акива «все находится под залогом». То есть, все, что Творец предопределил в творении и дал людям, дано не в качестве бесхозного имущества. Он обеспечил Себя залогом.

– А чем он представляется и чем выражен?

– На это дан ответ: Творец приготовил для человечества такую великолепную западню, что никто не избежит «ловушки расставленной на всю жизнь». И должен будет провести в ней и вынужден будет принять на себя работу Творца, пока не достигнет величественной цели. Это и есть тот залог Творца, который гарантирует Ему, что не будет обмануто Его творение. Несмотря на то, что этот мир в наших глазах выглядит открытой лавкой без хозяев, где любой прохожий может взять товар и все, чего душа пожелает, бесплатно и без оглядки, – рабби Акива настаивает и предупреждает нас, что «лавочник дает взаймы». То есть, несмотря на то, что ты не видишь здесь никакого хозяина, знай, что хозяин есть, а то, что он не требует оплаты, так это потому, что он дает тебе в кредит.

– Но откуда будет известен счет, буквально каждого человека?

– И на это рабби Акива дал ответ: «книга открыта, и пишет рука». То есть, существует общая книга, куда записывается каждое действие, без исключения. И смысл этого в том, что существует отчеканенный Творцом в человечестве закон развития, который всегда толкает нас вперед. И действительно, оценка добра и зла должна даваться не по оценке нажитого состояния, как такового, а в соответствии с общей целью творения. Когда каждое состояние, приближающее человечество к цели, считается хорошим, а отдаляющее от цели – плохим. Только на этом основан «закон развития». И так, одно за другим чередуются состояния, и проверяются одно за другим, ступень за ступенью, пока не наступит состояние, исправленное настолько, что в нем совершенно не будет искр зла.

Наверно увидев моё недоумение, в который раз расширил ответ.

– Тогда попробую ответить более пространно. Наберись терпения. Слова Рабби Акивы: «Книга открыта, и пишет рука», означают, что каждое состояние, в котором находится то или иное поколение, похоже на книгу, и каждый, совершающий зло, похож на пишущую руку. Поскольку каждое зло высекается и записывается в книге, пока не накопится до такой степени, что общество не сможет больше находиться в нем. И тогда разрушают это плохое состояние и переходят, как было сказано, в более желательное состояние. И каждое действие принимается во внимание и записывается в книге.

И сказано: «Каждый, кто хочет взять взаймы, пусть придет и возьмет». То есть каждый, кто верит, что мир – не открытый беспризорный магазин без хозяина, а есть в нем хозяин – лавочник. Стоящий в своём магазине и требующий с каждого берущего, чтобы заплатил ему желательную цену за товар, который берет из магазина. Что означает, он должен стараться выполнять работу Творца в течение того времени, пока пользуется этим магазином, как следует. И так, чтобы гарантировать достижение цели Творения, как желает того Творец. Такой человек считается «желающим взять взаймы», потому что еще до того, как он протянет руку взять что-то в этом мире – магазине, он берёт это как заём, чтобы заплатить установленную цену. Связывая себя обещанием погасить долг и расплатиться.

Рабби Акива описывает нам два типа людей. Первый тип – считающие, что «лавка открыта», и относящиеся к этому миру, как к открытой лавке без хозяина – лавочника. И о них говорит он: «Книга открыта, и пишет рука». То есть, несмотря на то, что они не видят никакого учета, всё равно все их дела записываются в книгу, как сказано выше. Так действует закон развития, отчеканенный в творении поневоле человечества, когда действия грешников поневоле порождают действия хорошие.

Второй тип людей называется «желающими взять взаймы». Это те, кто считается с хозяином и когда берут что-либо в магазине, то не просто берут, а берут взаймы, обещая хозяину заплатить установленную цену, то есть удостоиться при помощи займа конечной Цели. И о них говорит он: «Каждый, кто хочет взять взаймы, пусть придет и займёт». Вот именно они соответствуют следующей основе фундамента проекта.

Предлагаю отойти на два шага от картины мироздания. Тогда увидим, что в мире действуют всего два закона: получение и отдача. Закон получения обязывает каждого удовлетворять свои насущные потребности, обеспечивая себе комфорт и процветание. Закон отдачи обязывает каждого заботиться о благополучии и процветании общества. Первый закон «отпечатан» в нас с рождения, и мы подчиняемся ему естественным образом, не задумываясь, – также, как и дышим.

Со вторым законом ситуация сложнее. Вклад в общество, как правило, не сразу приносит плоды. Порой его результаты проявляются через продолжительное время, порой их трудно распознать. И потому нам не очень – то хочется вкладывать усилия во что-то, кажущееся абстрактным. Однако неисполнение закона влечет за собой негативные последствия. Ведь общество, основанное на корысти и безучастии, не может не оступаться. Оно неспособно учиться на ошибках, не в силах охватить общую картину. От него ускользают взаимосвязи, пронизывающие всю действительность. Так с одинокого, затерянного в безбрежных просторах острова – как изолированной точки, невозможно разглядеть и судить о целом океане. Как те острова, рассеянные, изолированные друг от друга, мы не замечаем главного. И поджаривается человечество огнём на сковородке, а меч и голод, и их следствия не покинули его по сей день.

– Можешь объяснить, почему никто не знает тебя в лицо?

– Интересная и многогранная тема. Учитывая предыдущий собственный опыт, настоятельное пожелание наставника, прекрасно разбирающегося во внутренней и внешней политике государства и международном положении, решил остаться, как говорится, за кадром. Никому, не давая повода догадаться, кто именно является непосредственным руководителем задуманного проекта. Не появлялся на телеэкранах, не выступал со скандальными заявлениями, не ругался с чиновниками, И вообще по отношению к себе, оставался скромным, даже стеснительным человеком, избегая и не желая проявления каких-либо почестей.

Стыдясь немногочисленных ошибок, научился в первую очередь замечать собственные недостатки. Прекрасно осознавая и соглашаясь с исторической мудростью: «Нашедшего спасительный выход, затаптывают первым». Обрёл мысленную способность, реально представлять будущее и видеть мир в правильных пропорциях. Исключил зависть, наигранное удивление, насмешку, запретив мстить, злопамятствовать, допускать враждебные действия, приводящие в конечном итоге к бессмысленным конфликтам. Прекрасно сознавая, жизнь действительно слишком коротка, чтоб тратить время, на все эти пороки и на ненависть в том числе. Ради достижения общей возвышенной цели, неизвестная, но добрая сила одновременно наполняла претворяемые в жизнь решения храбростью, благоразумием, умеренностью, справедливостью и мудростью провидца. Что до сих пор наполняет жизнь приятно радующим состоянием. Имею в виду не испытывающей предела неизвестную силу. Одновременно добрую и заботливую по отношению ко мне, к моим близким, а в дальнейшем участникам задуманного предприятия. Ощущая, она же оберегает еврейское государство, обращая беды и тревоги последнего времени в радость созидания. Наделяя, именно, как негласного руководителя, способностью никогда не играть мечтами других. Эффективностью постановки перед Советом проекта очень далеких целей и решений сегодняшнего дня, как неотъемлемой части масштабных планов. По которым руководство проектом сокрыто до такой степени что никто даже не догадывается о нём.