Текст книги "Хелизагрийские положения"

МИСТИЦИЗМ

1

Алхимия – есть пустыня со множеством тропинок, и некоторые из них ведут в никуда. Но звезда, которую алхимики избрали как полярную, сориентирует путника в пустыне, и он придёт к цели.

2

Серьёзное увлечение рождением и смертью – вот самоё дух всего мистического.

3

Смерть не большее зло, чем жизнь. Жизнь не большее благо, чем смерть.

4

Всё должно прийти в пепел. Пепел – есть изрождение. Кости есть отдельное от пепла. Но кости и пепел не должно разделять. Кости и пепел уставшего – есть принадлежность родных. Кости и пепел надлежит охранять родным в родовых гробницах. Воля предка идёт от правильного положения и от памяти. Почитание духов предков свято.

5

Математика – есть язык. Математика занимается нахождением и доказательством неких закономерностей, кажущихся нам совпадениями.

6

Смерть – есть болезнь человека от его рождения. От которой он пытается излечиться посредством своей жизни. И это лечение есть – память в веках.

7

Призрак – утоляет желания жаждущего к тому, кого нет.

8

По Пифагору: – бобы священны и у них удивительная природа. – Если снять кожуру с боба, то можно увидеть, что она похож на мужские тестикулы, – а значит, это зиждительная сила. А если выставить сваренные бобы в лунную ночь, то получится кровь. И что у афинян существует закон избирать власть бобами.

9

Покуда человек покоряет силы природы, то он нарушает мировую меру, что приведёт его к страшным и гибельным последствиям.

10

Если, как говорят, человек более разумен, чем цветы и деревья, а они радуются солнцу и весне, – то и человеку стоит радоваться, и даже более. Пускай он облачится во всё зелёное и возрадуется приходу Весны.

11

Дом смерти – предназначен для жизни.

ПОЛИТОЛОГИЯ

1

Традиционное государство – мужчины, жрецы, женщины. А именно: умные, бедные (друзья жрецов), законодатели, горожане, строители.

2

К той культуре надлежим, на которую более сходны.

3

Словно как горшечник свободен в лепке, или плотник в столярном искусстве, – так и гражданин свободен в государстве, если он свободно занимается его политическим делом.

4

Цель демократии – свобода, олигархии – богатство, аристократии – воспитание и законность, тирании – защита.

5

Закон должен быть высечен каменщиками на твёрдом камне. – Тогда закон будет твёрд и краток. Его должно поставить по всем сторонам города.

6

От плохого времени – смуты. А от смут – противоречия между обездоленными и власть имущими, – тогда-то и находится потребность в жизни на будущее, с наградой в виде спасения в другой жизни.

7

В культурном мире всегда существовало противостояние сельского демократического культа и аристократического почитания героев. В городской среде победа обыкновенно за тиранами, в сельской же местности за народом.

8

Хороший закон: «Лживые обвинения караются точно так же, как и преступление, обвинение в котором было выдвинуто».

ПЕРИОДИЗАЦИЯ АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПЕРВЫЙ ПЕРИОД

ДОГОМЕРОВСКАЯ ПОЭЗИЯ

• «Пеан» – гимны

• «Френос» – плач

• «Софронисма» (внушение) – нравоучительная песнь

• «Гипорхема» – песня-танец

• «Трудовые песни» – песни гончара, мукомолок, свадебные, похоронные

• «Агон» – состязание

• «Энкомий» (восхваление) – гимны

• «Сколий» – песни для пиров.

• Орфей

• Лин (т.е. песня, которая поётся при сборе винограда)

• Мусей (т.е. муза)

• Эвмолп (т.е. прекраснопоющий)

• Памф (т.е. всесветлый)

• Филаммон

• Фамирид

• Олен из Ликии.

ЭПИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ

КИКЛИЧЕСКИЙ ЦИКЛ (VIII в. до н.э.)

Стасин, или Гегесий

• «Киприи» – гнев матери Земли, яблоко раздора Эриды, Парис узнаёт о своей царской крови;

Гомер

• «Илиада» – гнев Ахилла, погребение Гектора;

• «Эфиопида» – помощь троянцам от амазонки Пенфесилеи, пророчество эфиопа Мемнона, стрела Париса и смерть Ахилла;

Кинефон

• «Малая Илиада» – погребение Ахилла, спор о доспехе Ахилла между Одиссеем и Аяксом;

Арктин

• «Разрушение Илиона» – прибытие Филоктета с луком и стрелами Геракла, смерть Париса, прибытие сына Ахилла Неоптолема (Пирра), постройка деревянного коня;

• «Возвращения 1» – возвращение Агамемнона, смерть Агамемнона от рук жены Клитемнестры и её любовника Эгисфа, мщение за отца (Агамемнона) сына Ореста;

• «Возвращения 2» – возвращение Нестора, Диомеда и Неоптолема, гибель младшего Аякса, странствия Менелая в Египет из-за бури;

Гомер

• «Одиссея» (возвращения) – возвращение Одиссея;

• Эвгаммон «Телегония» – смерть Одиссея от руки его сына от Кирки Телегона.

ФИВАНСКИЙ ЦИКЛ (VIII)

• «Эдиподия» – судьба Эдипа;

• «Фиваида» – Полиник и семеро против Фив включая Этеокла;

• «Эпигоны» – осада и взятие Фив сыновьями семерых вождей;

• «Алкмеонида» – об Алкмеоне, сыне Амфиарая;

Эвмел Коринфский

• «Титаномахия» – война олимпийских богов против титанов;

• «Амазония» – война греков с амазонками;

• «Гераклии» – подвиги Геракла;

• «Взятие Эхалии» – поход Геракла против Эхалии;

• «Данаида» – судьба дочерей Даная.

АРХАИЧЕСКАЯ ПОРА ДОКЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА РИМА

• Трудовая песнь ткачей, виноградарей, гребцов

• Заговоры и заклинания

• Бытовые песни, свадебные, застольные

• «Нении» – погребальные песни;

РЕЛИГИОЗНЫЕ ГИМНЫ «АРВАЛЬСКИХ БРАТЬЕВ» (ЖРЕЦОВ МАРСА)

• «Фесценнины» – шуточные песни;

«Ателланы» (фарсы) – выступления четырёх масок:

• Макк (дурак и обжора),

• Букк (дурак и хвастун),

• Папп (старик в пародийном изображении),

• Доссен (псевдоучёный, шарлатан и горбун).

ЗАКОНЫ РИМА

• «Книги главных жрецов» – летописи

• «Законы XII таблиц» – юридические памятники

• Первое публичное законодательство

• Государственные договоры, торговые договоры

• Памятники частного характера

• Стихотворные надписи, надгробные надписи

• Пословицы и поговорки.

«САТУРНИЙСКИЙ СТИХ»

Аппий Клавдий Слепой

• «Против эпирского царя Пирра».

ВТОРОЙ ПЕРИОД

ПАРОДИИ НА ЭПИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ (VII)

• «Маргит» – О дураке герое Маргите;

Пигрет

• «Батрахомиомахия» – война лягушек и мышей.

ДИДАКТИЧЕСКИЙ ЦИКЛ (VII)

Гесиод

• «Теогония» – происхождение богов;

• «Каталог женщин» – о родах от различных женщин;

• «Щит Геракла» – Геракл выступает против богатыря Кикна;

• «Эгимий» – помощь царю Экимию Гераклом при завоевании Пелопоннеса;

• «Наставления Хирона» – поучения мудрого кентавра Хирона.

ЦИКЛ ЗАКОНОВ (VII – VI)

• Законодательство Ликурга – законы Лакедемонии

• Законодательство Драконта – законы Афин

• Законодательство Солона – законы Афин

• Законодательство Залевка – законы в Локрах Эпизефирских

• Законодательство Харонда – Законы в Катане.

ЛИРИКА (VII – VI)

• Каллин

• Тиртей

• Архилох

• Семонид

• Гиппонакт

• Мимнерм из Колофона

• Солон

• Феогнид.

ДОРИЙСКИЙ МЕЛОС

• Терпандр

• Клон из Тегеи

• Фалет с Крита

• Алкман.

ЭОЛИЙСКИЙ МЕЛОС

• Арион из Метимны

• Геликон

• Ферикрат

• Алкей

• Сапфо

• Анакреонт.

СКОЛИИ, ГНОМЫ И ЭПИГРАММЫ (VI)

• Каллистрат (Сколии)

• Фокилид из Милета (Гномы)

• Гиппарх (Гномы)

• Симонид (Эпиграммы)

• Феокрит (Эпиграммы).

СИЦИЛИЙСКИЙ МЕЛОС

ТОРЖЕСТВЕННАЯ И ХОРОВАЯ ЛИРИКА (VII – VI)

• Терпандр

• Симонид Кеосский

• Лас из Гермионы

• Коринна

• Тимокреонт Родосский

• Пиндар

• Бакхилид

• Алкман

• Стесихор

• Тисий из Гимеры

• Ибик из Регия.

ПЕРВАЯ ПРОЗА (VII)

• Питтак из Митилены

• Солон из Афин

• Периандр из Коринфа

• Фалес из Милета

• Биант из Приены

• Эсоп

• Геродот

• Ономакрит

• Фалес

• Анаксимандр

• Анаксимен

• Гекатей

• Гераклит Эфесский

• Ксенофан из Колофона

• Пифагор Самосский.

ФИЛОСОФИЯ (VII)

• Фалес

• Анаксимандр

• Анаксимен

• Пифагор

• Гераклит Эфесский

• Горгий.

ПОЭТЫ-ФИЛОСОФЫ

• Ксенофан из Колофона

• Парменид

• Зенон

• Мелисс.

ГЕОГРАФЫ И ИСТОРИКИ-ЛОГОГРАФЫ

Ферекид из Сира

• «Пентемих» (Гептемих);

Кадм Милетский

• «Основание Милета»;

Акусилай

• «Генеалогия»;

Харон Лампсакский

• «Персидская история»,

• «Летопись Лампсака»;

Екилак из Карианды

• «Перипл»;

Ксанф Лидийский

• «Лидийская история»;

Гекатей

• «Описание земли»,

• «Генеалогия»;

Гелланик

• «Аттида».

ФИЛОСОФЫ

• Протагор

• Гипподам

• Фалей

• Псевдо-Ксенофонт

• Левкипп, Демокрит

• Эпикур

• Платон

• Аристотель.

ОРАТОРЫ

• Корак

• Тисий

• Эмпедокл

• Фемистокл

• Перикл

• Антифонт

• Андокид

• Лисий

• Исей

• Исократ

• Демосфен

• Гиперид

• Ликург

• Эсхин

• Динарх

• Горгий.

ПЕРВЫЕ ДРАМА И ТЕАТР

• Феспид

• Херил

• Фриних

• Пратин

• Эпихарм.

ДРАМАТУРГИЧЕСКИЙ ЦИКЛ

ТРОЯНСКИЙ ЦИКЛ

Эврипид

• «Ифигения в Авлиде» – сбор войска греков в гавани в Авлиде перед походом на Трою. Гнев Артемиды на Агамемнона. Умилостивление богини жертвой Ифигении;

Софокл

• «Филоктет» – об ужаленном змеёй Филоктете и о стрелах Геракла;

• «Рес» – о сборе в троянском лагере, на десятый год осады, ночью. Возле шатра Гектора ведут разговор троянские воины, сам Гектор и хор;

Эврипид

• «Гекуба» – о царице Гекубе, пленнице Агамемнона;

• «Троянки» – наутро после взятия Трои, в греческом лагере выступает хор троянских женщин: Гекуба, безумная Кассандра, Андромаха, у которой отнимают сына Астианакта, сама виновница войны Елена. Знатных пленниц распределяют между греческими вождями;

Софокл

• «Аякс» – спор о доспехах Ахилла между Аяксом и Одиссеем. Самоубийство Аякса из-за позора в насланном безумии Афиной;

Эврипид

• «Андромаха» – о судьбе вдовы Гектора Андромахи;

Эврипид

• «Елена» – рассказ о том, как Парис похитил не настоящую Елену, а только её признак, подлинная же Елена была унесена богами в Египет. И как после взятия Трои Менелая заносит в Египет, где он находит свою настоящую супругу Елену;

Эсхил – «Тетралогия об Оресте»

• «Агамемнон» – месть Клитемнестры Агамемнону за Ифигению;

• «Хоэфоры» – готовится месть Ореста за убийство Агамемнона, он должен убить свою мать Клитемнестру по повелению Аполлона;

• «Эвмениды» – выигранный суд Ореста перед Эриниями;

• «Протей» – сатировская драма;

Софокл

• «Электра» – о мщении Ореста Клитемнестре за Агамемнона, но с точки зрения Электры, где её хотят посадить в темницу;

Эврипид – «Тетралогия об Оресте»

• «Электра» – о Клитемнестре, отдающей свою дочь Электру за простого крестьянина в отместку за постоянные напоминания о злодеянии Клитемнестры (убийство Агамемнона);

• «Орест» – про безумие Ореста на Аргосе после отмщения своей матери;

• «Ифигения в Тавриде» – спасение Ифигении Артемидой с жертвоприношения, подменив её ланью. Богиня переносит её в Тавриду (Крым) и делает её своей жрицей. Встреча Ореста и Ифигении;

• «Киклоп» – сатировская драма, основанная на сюжете IX песни «Одиссеи» – об ослеплении киклопа Полифема.

ФИВАНСКИЙ ЦИКЛ

Эсхил – «Тетралогия об Эдипе»

• «Лаий» – о предсказании о гибели от собственного сына Эдипа царя Лаия;

• «Эдип» – злоключения Эдипа;

• «Семеро против Фив» – противостояние фиванских престолонаследников, братьев Этеокла и Полиника.

• «Сфинкс» – сатировская драма;

Софокл – «Тетралогия об Эдипе»

• «Царь Эдип» – злоключения Эдипа и его царствование. В процессе Эдип узнаёт, что он убил собственного отца и женился на своей матери. Ослепляет себя;

• «Эдип в Колоне» – как слепой Эдип, странствуя в сопровождении своей дочери Антигоны, приходит в Колон и находит там покровительство у афинского царя Тезея;

Эврипид

• «Финикиянки» – хор финикиянок рассказывает об осаде города Фивы войсками Полиника;

Эсхил

• «Просительницы» – о том, как Креонт распорядился не выдавать павших под стенами Фив героев. Предсказывается победоносный поход против Фив эпигонов;

Софокл

• «Антигона» – о том, как два брата – Этеокл и Полиник – пали в единоборстве. Креонт, вступая в управление государством, запретил под страхом смерти предавать погребению тело Полиника. Однако сестра его Антигона, несмотря на это, совершает обряд погребения;

Эврипид

• «Вакханки» – фиванский миф об утверждении в Фивах культа Диониса. Молодой фиванский царь Пенфей не принимает нового культа своего вернувшегося двоюродного брата Диониса. Он видит всё это как обман. Кадм и Тересий принимают этот культ. Тогда-то Дионис и насылает на всех фиванцев вакхическое безумие. Всё заканчивается плачевно – так как Кадм и Агава убивают своих детей.

АРГОНАВТИЧЕСКИЙ ЦИКЛ

Эврипид

• «Гипсипила» – о злоключениях Гипсипилы, царицы амазонок на острове Лемносе. На ней женился Ясон, когда, отправившись в Колхиду за золотым руном, остановился на Лемносе;

• «Пелиада» – о том, как Медея губит Пелия, царя Иолка, чтобы посадить на престол Ясона;

• «Медея» – о злоключениях Меди, которая помогла Ясону достать золотое руно, предав своего отца Ээта.

АРГОССКИЙ ЦИКЛ

Эсхил

• «Тетралогия о Данидах» – о пятидесяти дочерях Данаи и о сыновьях Эгипта;

• «Просительницы» – дочери Данаи прибывают в Аргос, умоляя о защите от сыновей Эгипта;

• «Египтяне» – насильственный брак и мщение Данаид;

• «Данаиды» – суд над Гиперместрой, единственной дочерью Данаи, которая не совершила убийства, и оправдание ее.

ГЕРОИЧЕСКИЙ ЦИКЛ

СКАЗАНИЯ О ГЕРАКЛЕ

Софокл

• «Трахинянки» – о роковом недоразумении между супругами Гераклом и Деянирой, где она передаёт плащ, пропитанный кровью кентавра Несса, дабы вернуть утраченную любовь Геракла, который отсутствовал пятнадцать лет. Однако кентавр Несс таким образом отомстил Гераклу и кровь была ядовитой;

Эврипид

• «Гераклиды» – о судьбе детей Геракла;

• «Геракл» (или Безумный Геракл) – о том, как Геракл возвращается к своей семье и убивает тирана Лика, ради свободы своей семьи. Но за это богиня Гера насылает безумие на Геракла, и он избивает всю свою семью.

СКАЗАНИЯ О ДРУГИХ ГЕРОЯХ

Софокл

• «Следопыты» – сатировская драма, сюжет которой взят из гомеровского гимна Гермесу;

Эсхил

• «Рыбаки» – сатировская драма о Данае и Персее.

АТТИЧЕСКИЙ ЦИКЛ

Эсхил – «Тетралогия о Прометее»

• «Прометей Прикованный» – казнь Прометея;

• «Освобождаемый Прометей» – новая казнь через орла на Кавказской скале и спасение Прометея Гераклом;

• «Прометей-Огненосец» – Прометей открывает Зевсу, что предполагавшийся брак его с Фетидой будет для Зевса гибельным, и боги решают выдать её за смертного. Таким женихом для неё выбирают Пелея, а в честь Прометея устанавливается культ в Аттике;

Эврипид

• «Алкестида» – про Фессалийского царя Адмета, которому было позволено обойти смерть, если он найдёт себе замену. Никто не согласился, кроме его жены Алкестиды. После всего в гости к Адмету приходит Геракл и освобождает из царства смерти Алкестиду;

• «Ипполит» – о злоключениях сына Тезея – Ипполита – всецело служащего Артемиде и презирающего Афродиту, которая его и наказывает, влюбляя в него его мачеху Федру;

• «Ион» – про Иона, сына Аполлона и афинской царевны Креусы;

• «Антиопа» – про Антиопу, дочь беотийского царя Никтея.

СОВРЕМЕННАЯ ИСТОРИЯ ДРАМАТУРГОВ

Эсхил

• «Персы» – сюжет из современной Эсхилу истории про войну греков и персов.

ДРУГИЕ ДРАМАТУРГИ

• Эвфорион (сын Эсхила)

• Иофонт (сын Софокла)

• Софокл Младший (внук Софокла)

• Эврипид Младший (сын Эврипида)

• Ион Хиосский

• Ахей

• Неофрон

• Критий

• Агафон.

ГРЕЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ

ДРЕВНЕАТТИЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ

Эпихарм

• «Бусирис» – рассказ о том, как Геракл, пришедший однажды в Египет, встретился с местным царём Бусирисом, который хотел принести его в жертву, но Геракл попросту громит его дворец и убивает самого Бусириса;

• «Свадьба Гебы»,

• «Крестьянин»,

• «Паломники»,

• «Надежда»;

Мимы – подражатели – это короткие сценки, монологи или диалоги, которые разыгрывались актерами в домашней обстановке или на улицах, во время пирушек или в перерывах между состязаниями. Содержание мимов отличалось крайним натурализмом и было далеко от фантастики:

Сусарион из Мегары;

Софрон (Мим)

• «Старики»,

• «Рыбаки»,

• «Рыбак и поселянин»,

• «Штопальщицы»;

• Ксенарх (сын Софрона);

Флиаки – небольшие пьески комического содержания:

• Хионид;

Магнет

• «Барбитисты»,

• «Птицы»,

• «Лидийцы»,

• «Орехотворки»,

• «Лягушки»;

• Эвполид;

Кратин

• «Одиссея» – комедия, как Полифем готовит на жаркое спутников Одиссея;

• «Бутылка» – спор между Комедией и Мефой (попойкой). Комедия как законная супруга жаловалась друзьям на то, что покинута Кратином ради Попойки;

Кратет

• «Звери» – чудесная сказка, в которой осуществляется мечта о том, чтобы животные и даже неодушевлённые предметы стали служить человеку;

Ферекрат

• «Дикари» – была ответом на идеализацию жизни первобытных людей современными философами. Несколько человек, которым надоела жизнь в культурном обществе, отправились на лоно природы к дикарям. Однако вскоре им пришлось разочароваться, когда они чуть не были съедены дикарями;

Телеклид

• «Амфиктионы» – изображена счастливая жизнь золотого века, когда людям не нужно было трудиться для добывания пищи, так как хлеб, вино, всякая дичь и рыба сами готовились, чтобы попасть в рот человеку;

Фриних

• «Монотроп» (Нелюдим) – представлен тип человеконенавистника-мизантропа;

• «Музы» – где предвосхищался сюжет «Лягушек» Аристофана и делалось критическое сопоставление знаменитых трагиков;

• Платон (не путать со знаменитым философом)

• Арар (сын Аристофана);

Аристофан

• «Ахарняне» – о том, как крестьянин Дикеополид пришёл в народное собрание, чтобы добиться мира и закончить разорительную войну. Но хор дема Ахарн за это считает его предателем. Разгорается спор о том, что войны потребны только демагогам и правителям;

• «Всадники» – о победе афинян над спартанцами при Сфактерии в 425 г.;

• «Облака» – осмеяние новых научных и философских теорий;

• «Осы» – осмеивается пристрастие афинян к судебным процессам, которое развилось вследствие политики, проводимой демагогами, особенно Клеоном;

• «Мир» – как крестьянин Тригей взлетает на навозном жуке на небо, чтобы добиться от Зевса прекращения войны;

• «Птицы» – о том, как два афинских гражданина, Писфетер и Эвелпид, разочаровавшись в современной жизни с ее интригами и кляузами, уходят к птицам и вместе с ними основывают новое государство Тучекукуйск между небом и землёй;

• «Лисистрата» – названа по имени афинской женщины, которая организует заговор женщин всех государств с тем, чтобы положить конец войне;

• «Женщины на празднике Фесмофорий» – тут Аристофан подвергает осмеянию поэтов Агафона и Эврипида;

• «Лягушки» – поставлена под свежим впечатлением от смерти Эврипида и Софокла;

• «Женщины в Народном собрании» – энергичная Праксагора подговаривает афинских женщин взять в свои руки управление государством;

• «Богатство» – о том, как бедный старик Хремил приютил слепого Плутоса и отвёл его в храм Асклепия, который сделал его зрячим. И что из-за этого происходит с Бедностью.

ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЕ ЛОГОГРАФЫ

Ксенофонт

• «Анабасис» (поход),

• «Воспоминания о Сократе»,

• «Греческая история»,

• «Киропедия»,

• «Экономика» (домострой),

• «Пир»,

• «Гиерон»,

• «Лакедемонская полития»,

• «Агесилай»,

• «О верховой езде»,

• «Об обязанностях гиппарха»,

• «О доходах»,

• «Воспоминания о Сократе»;

• Диодор

• Плутарх;

Ктесий

• «История Персии»;

Кратипп

• «История Сицилии»;

• Оксиринх;

Эфор

• «Всемирная история»;

Феопомп

• «Греческая история»,

• «История Филиппа»;

Тимей из Тавромении

• «История Сицилии и Италии до начала Пунических войн»;

Клидем

• «Атфиды»;

• Клитодем

• Андротион

• Филохор

• Истр.

НОВЫЕ ФОРМЫ ЛИРИКИ (IV)

Филоксен

• «Киклоп» – о том, как Полифем влюбился в нимфу Галатею;

Тимофей Милетский

• «Персы»;

Антимах Колофонский

• «Лида»;

Эринна

• «Прялка» – оплакивается безвременно умершая подруга Бавкида.

НОВОЕ ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО

• Лисий – 34 речи

• Исей – 11 речей

• Исократ – 21 речь

• Демосфен – 61 речь.

СРЕДНЕАТТИЧЕСКАЯ И НОВОАТТИЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ

• Антифон

• Алексид;

Филемон – 97 комедий

• «Купец»,

• «Клад»,

• «Привидение»;

Дифил – 100 комедий

• «Вынимающие жребий»,

• «Плот»,

• «Вместе умирающие»;

Аполлодор

• «Спор из-за наследства»,

• «Свекровь»;

Посидипп

• «Похожие»;

• Демофил;

Менандр

• «Гнев»,

• «Ворчун, или Человеконенавистник» (мизантроп) – о бедном старике Кнемоне, который стал грубым человеконенавистником, и о Сострате, который влюбился в его дочь;

• «Третейский суд» – о молодом человеке по имени Харисий, который вернулся домой после путешествия и узнал, что его жена имеет уже родившегося ребёнка. Харисий расстраивается, но в конце концов всё встаёт на свои места и это оказывается его ребёнок;

• «Отрезанная коса» – о том, как воин Полемон видит свою девушку Гликеру с неким Мосхионом. В порыве ревности он при всех отрезает её косу, чем её бесчестит. После всех узнаваний – всё встаёт на свои места, когда узнаётся, что это их сын;

• «Сикионец» – о приключениях Стратофана и Филумены перед «законным» афинским браком и афинским гражданством;

• «Земледелец» – об обольщении девушки богатым юношей, который в конце концов женится на ней;

• «Самиянка» – о Демеи и Хрисиде, о смерти их ребёнка, о подмене и об узнаваниях.