Текст книги "Личность пророка Ислама"

Отношение к работе

Когда курайшиты и иудеи Медины сговорились напасть на этот город, Пророк (С) по совету Салмана Фарси дал команду вырыть ров вокруг города и сам принимал участие в этом, то работая киркой, то перенося почву с одного места на другое⁴⁴⁸.

Он говорил: «Никогда человек не ел лучшей пищи, чем заработанной своим собственным трудом»⁴⁴⁹.

Во время строительства мечети в Медине он сам таскал кирпичи для строительства⁴⁵⁰.

Айша говорила: «Никогда дома Пророк (С) без дела не сидел – или чинил свою обувь, или штопал одежду какой-нибудь вдовы. Он говорил: «Безделье порождает безжалостность»⁴⁵¹.

Также он говорил: «Есть семь вещей, за которые и после смерти человека, когда он находится в могиле, его ждёт вознаграждение:…если выроет русло и направит речку, или выкопает колодец, или посадит саженец».⁴⁵²

Отношение к качеству работы

Когда Ибрагим (А), сын Пророка (С), умер и его похоронили, Пророк (С) заметил щель в его могиле, заделал эту щель своей рукой и сказал: «Когда вы делаете какое-нибудь дело, то делайте это качественно и надежно»⁴⁵³.

Когда похоронили Са‘да ибн Ма‘аза, то Пророк (С) сам спустился в могилу, поставил кирпич на нужное место и сказал: «Дайте мне камень. Дайте глину». И затем, после того как кирпичи были поставлены, заполнил глиной щели между кирпичами, а когда закончил свое дело, засыпал могилу землёй, выровнял её и сказал: «Я хорошо знаю, что в скором времени эта могила разрушится, но Всевышний любит, чтобы, когда Его рабы делают какое-то дело, они делали бы его надежно»⁴⁵⁴.

«Когда вы будете заворачивать в саван своего друга, то делайте это правильно»⁴⁵⁵.

Когда сам он делал что-то, то делал это хорошо и правильно⁴⁵⁶.

«Самый лучший человек, – говорил он, – тот, кто, [делая какое-то дело], прикладывает все свои усилия»⁴⁵⁷.

Дозволенные удовольствия

«Четыре вещи входят в правила поведения Пророков:…любить ароматные запахи и женщин»⁴⁵⁸.

Однажды Пророка (С) спросили: «Если человек во время поста в рамадан поцеловал свою жену, [является ли это греховным?]» Он ответил: «Ничего страшного, ибо его жена есть цветок, который он понюхал»⁴⁵⁹.

Джабир ибн Абдалла говорит: «Я женился. Пророк (С) спросил у меня: “Кого ты взял в жёны?’ Я ответил: “Одну вдову’. Затем он спросил: “А почему не женился на красивой, весёлой девушке, которая играла бы с тобой в «нарды любви», и ты также играл бы с ней в любовные игры?’»⁴⁶⁰.

Велел жениться и сильно критиковал холостой образ жизни⁴⁶¹.

Он хотел, чтобы люди в рамках дозволенного религией получали от жизни удовольствие, и говорил: «Не мечтайте о смерти».

«Игра дозволена в трех случаях: дрессировка лошади, стрельба из лука и любовные игры со своей женой»⁴⁶².

Ценность красоты

Осман, сын Мухаммада ибн Кайса, говорит: «Мой отец, увидев в моей руке кнут без рукоятки, сказал: ’’Благородный Посланник (С) повелел одному человеку: «Рукоятку своего кнута сделай лучше и красивее, ибо Бог красив и любит красоту»’»⁴⁶³.

Благородный Пророк запрещал женщинам брить головы.⁴⁶⁴

Он говорил: «Берите в жёны [девушек] с блестящими глазами, ибо это приносит счастье»⁴⁶⁵.

«Когда кто-то из вас намеревается жениться на какой-либо девушке, то спросите также о её локонах, подобно тому, как спрашиваете о красоте её лица, ибо [красивые] волосы есть одна из двух красот»⁴⁶⁶.

«Самым красивым являются красивые волосы и звучный голос»⁴⁶⁷.

«Аллах любит красивый голос»⁴⁶⁸.

«Хороший голос усиливает красоту Корана»⁴⁶⁹.

Жениться на женщине красивой, улыбчивой, с длинными косами считал желательным⁴⁷⁰.

Гордость считал бедой красоты⁴⁷¹.

«Красивый почерк увеличивает ясность исти-ны»⁴⁷².

«Когда ко мне отправляете гонца, то отправляйте такого, у которого красивое лицо и красивое имя»⁴⁷³.

«Всякой вещи присуще свое украшение, и украшение Корана есть приятный голос»⁴⁷⁴.

«Тот, кто читает Коран неприятным голосом, он не от нас».

Отдых

«Иногда предавайте свои сердца развлечениям»⁴⁷⁵.

Пророк (С), видя дозволенные развлечения людей, не препятствовал им⁴⁷⁶.

Ходил гулять в сады своих друзей⁴⁷⁷.

Своим сподвижникам он велел: «Веселитесь и отдыхайте, потому что я не люблю, чтобы в вашей вере присутствовала печаль»⁴⁷⁸.

Спортивные состязания

Имам Саджад (А) говорит: «Посланник Аллаха (С) организовывал скачки и победителю назначал [в качестве приза] серебряную посуду»⁴⁷⁹.

Имам Садик (А) говорит: «Араб-бедуин пришел к Пророку (С) и сказал: “О Посланник Аллаха! На своей верблюдице будешь ли со мной состязаться?’. Пророк (С) принял вызов, но араб-бедуин выиграл. Тогда Пророк (С) сказал: “Вы, [мои сподвижники], слишком превознесли мою верблюдицу, но Аллах пожелал принизить её. Горы препятствовали ковчегу Ноя, но гора Джуди оказалась не столь неприступной, и Аллах опустил ковчег на нее’»⁴⁸⁰.

Умеренность

Имам Али (А), описывая стремление этого совершенного человека к правде, отмечает: «В [выражении и проявлении] правды он никогда от неё не отступал и не переходил установленной границы»⁴⁸¹.

Также имам Али (С) называл умеренность отличительной чертой Пророка (С)⁴⁸² и отмечал, что он был далёк от недооценки или переоценки человека⁴⁸³.

В своих высказываниях, обращенных не только к мусульманам и религиозным людям, но и ко всем людям на земном шаре во все времена и эпохи, он троекратно призывал людей к умеренности: «Будьте умеренными, будьте умеренными, будьте умеренными»⁴⁸⁴.

«Самый лучший из вас тот, кто не бросает полностью этот мир ради потустороннего мира, и наоборот».

Айша говорит: «Пророк (С) пришёл ко мне, когда женщина из племени Бани Асад находилась у меня. Он спросил: “Кто она?” Я сказала: “Такая-то, [которая ради богослужения] не спит по ночам’. Пророк (С) сказал ей: “Остановись! Занимайся [богослужением] по мере своих возможностей… самое любимое [благое дело] для Бога – это когда совершающие его постоянны в его совершении, [а не изнуряют себя]’»⁴⁸⁵.

Пророк (С), обращаясь к одному из своих сподвижников, сказал: «О Абу Дарда! Твое тело имеет на тебя право, и твоя семья имеет на тебя право; поэтому иногда соблюдай [желательный] пост, а иногда не держи его, совершай молитву и ложись спать [каждую ночь ради молитвы не бодрствуй]; дай каждому его право»⁴⁸⁶.

«Как приятно быть умеренным в богослужении!»⁴⁸⁷

«Совершайте богослужение по мере своих возможностей».

«Хотите ли, я научу вас такому богослужению, которое наиболее легко для тела: молчание и добрый нрав»⁴⁸⁸.

Порядок

В опредёленное время суток он ходил к своим жёнам⁴⁸⁹.

Когда приходил домой, то распределял своё время на три части: одна часть – для Великого Аллаха (для молитвы), другая – для семьи и третья – для самого себя. Но иногда часы, выделенные для самого себя, делил между собой и людьми⁴⁹⁰.

Наименование вещей

Имел привычку давать имена животным, оружию и личным вещам.

Знамя своё он называл ‘Укаб, саблю, которую брал в сражения, называл Зу-л-фикар, другие его мечи назывались именами Махзам, Расуб, Кадиб. Ножны меча инкрустировал серебром.

Свою стрелу называл Катум, колчан – Кафур; верблюдицу – Касва’, а иногда её называл Адба.

Синонимичные слова со значением «острый» (прим. перво.).

Своего мула называл Дульдуль; осла – Йафур; овцу, которую доил, называл ‘Айна; лошадь – Муртаджаз; другую овцу – Барака; свой кнут – Мамшук доспехи – Габара, Хамд; кольчугу, состоявшую из трёх кругов серебра: один впереди и два сзади, – Зат ал-фудл⁴⁹¹.

Нуман говорит: «Пророк (С) постоянно приводил в порядок наши ряды во время наших молитв, подобно тому, как ставят в один ряд стрелы… Однажды мы встали в один ряд для совершения молитвы; он уже почти произнес Такбират аль-ихрам, как увидел человека, который выпячивал свою грудь вперед, и сказал: “О рабы Аллаха! Либо приведите в порядок свои ряды, либо [этот беспорядок повлияет на вас и] возникнет между вами разногласие’»⁴⁹².

Благородство

На рукоятке его сабли было написано: «К тому, кто причинил тебе зло, относись по-хорошему»⁴⁹³.

Имам Али (А) говорил: «Благодеяние Посланника Бога (С) не получило [подобающей] благодарности; его благородство было от курайшитов, арабов и персов. Кто может быть благодетельнее, чем посланник Аллаха? Также не проявляется [подобающим образом] благодарность по отношению к нам, членам дома Пророка (С), также не выражается [должная] благодарность по отношению к избранным религиозным людям»⁴⁹⁴.

Сноски первой главы

1. Рийад ас-салихин, стр. 137; Шарх-и усул-и кафи; Маула Мухаммад Салех Мазендерани, т. 12, стр. 415; Фатх ал-бари, т. 6, стр. 333; Муснад-и Ахмад, т. 3, стр.392.

2. Рийад ас-салихин, стр. 379; Сунан-и Наса’и, т. 8, стр. 183; Шамаил, стр. 30; Сахих-и Бухари, т.7, стр. 48; Сахих-и Муслим, т. 7, стр.83; Фатх ал-бари, т. 10, стр. 258; Муснад-и Аби Давуд, стр. 98; Муснад-и Аби Йа‘ла, т. 3, стр. 262; Муснад-и Ахмад, стр. 281.

3. Бихар ал-анвар, т. 305, стр. 3; Ал-Гарат, т. 1, стр. 162; Ал-Изах, стр. 21.

4. Там же.

5. Муснад-и Ахмад, т. 1, стр. 116.

6. Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 163; Хисал, стр. 598; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 12; Манакиб-и ибн Шахр Ашуб, т. 1, стр. 135.

7. Тарих-и Йа‘куби, т. 1, стр. 513.

8. Хисал, стр. 598; Ал-хараидж ва-л-джараих, т. 2, стр. 787; Манакиб-и амир ал-му’минин, т. 1, стр. 18.

9. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 181; Сунан ан-Наби, стр.98.

10. Бихар ал-анвар, т. 10, стр. 4; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 165;Ал-Хисал, стр. 598;Ал-Гарат, т. 1, стр. 164; Усул-и кафи, т. 1, стр. 443.

11. ‘Уйун ахбар ар-рида, т. 2, стр. 282.

12. Сунан ан-Наби, стр. 98.

13. Бихар ал-анвар, т. 19, стр. 42; Ал-Гарат, т. 1, стр. 164.

14. Раудат ал-ва‘изин, стр. 76; Шарх-и нахдж ал-балага Ибн Аби-л-хадид, т. 13, стр. 225.

15. Ал-Мустадрак, т. 2, стр. 606.

16. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 249; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 84.

17. Там же.

18. Там же.

19. Сунан ан-Наби, стр. 99.

20. Хисал, стр. 598; ‘Уйун ахбар ар-рида, т. 2, стр. 283; Манакиб-и амир ал-му’минин, т. 1, стр. 21. Сунан ан-Наби, стр. 98.

22. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 181.

23. Сунан ан-Наби, стр. 98.

24. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 181; Сунан ан-Наби, стр. 98.

25. Сунан ан-Наби, стр. 98.

26. Бихар ал-анвар. 16237. Сунан-и Дарими. 1, стр. 30; Макарим ал-ахлак. 1, стр. 23.

27. Ал-Адаб ал-муфрад. 171; Канз ал-‘уммал. 7, стр. 31.

28. Шарх ал-Муслим, Навави. 15, стр. 92. Сахих-и ибн Хиббан. 14, стр. 196; Маварид ад-даман. 521. Назм-и дурар ас-самтин.

29. Бихар ал-анвар. 16, стр. 175.

30. Ал-Амали, 341.

31. Дала’ил ан-набувва.93.

32. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 146; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 172; Аш-шама’ил ал-мухаммадиййа, стр. 36; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 80.

33. Сунан ан-Наби, стр. 405.

34. Там же, стр. 117.

35. Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 173; Ма‘ани ал-ахрар, стр. 80; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 136; Манакиб-и амир ал-му’минин.

36. Сунан ан-Наби, стр. 404.

37. Там же.

38. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 303; Аш-шама’ил ал-мухаммадиййа, стр. 41; Сахих-и Муслим, т. 7, стр. 84; Муснад-и Ахмад, т. 5, стр. 454.

39. Ал-ахад ва-л-масани, т. 96, стр. 6; Сунан-и Кубра (Байхаки), т. 4, стр. 421; Фата ал-бари, т. 11, стр. 59; Муснад-и Ахмад, т. 6, стр. 377.

40. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 181; Сунан ан-Наби, стр. 97; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 136.

41. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 180; Усул-и кафи, стр. 443; Ал-Гарат, т. 1, стр. 165; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 135.

42. Тарих-и Йа‘куби, т. 1, стр. 513.

43. Бихар ал-Анвар, т. 16, стр. 149; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 164; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 80; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 136.

44. Тарих-и Йа‘куби, т. 1, стр. 513.

45. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 149; ‘Уйун ах-бар ар-рида, т. 2, стр. 283; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 81. Манакиб-и амир ал-му’минин, т. 1, стр. 19.

46. Тарих-и Йа‘куби, т. 1, стр. 513.

47. Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 43.

48. Бихар ал-анвар, т.16, стр. 181; Сунан ан-Наби, стр. 98; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 136.

49. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 149; ‘Уйун ах-бар ар-рида, т. 2, стр. 283; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 81; Манакиб-и амир ал-му’минин, т. 1, стр. 19.

50. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 149; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 173; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 81; ‘Уйун ахбар ар-рида, т. 2, стр. 283.

51. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 396.

52. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 399, 401.

53. Там же.

54. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 404.

55. Там же, стр. 405.

56. Саваб ал-а‘мал, стр. 175; ‘Адатуд-да‘и, стр. 118.

57. Саваб ал-а‘мал, стр. 175; ‘Адатуд-да‘и, стр. 119.

58. Саваб ал-а‘мал, стр. 175; ‘Адатуд-да‘и, стр. 115.

59. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 405.

60. Там же, стр. 408.

61. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 227; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 127.

62. Ал-Ихтисас, стр. 160; Бихар ал-анвар, т. 77, стр. 336.

63. Сунан ан-Наби, стр. 137.

64. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 252; Макарим ал-ахлак, стр. 89.

65. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 392.

66. Там же, стр. 407.

67. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 252; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 90.

68. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 217; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 203.

69. Хисал, стр. 538; раудат ал-ва‘изин, стр. 309.

70. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 1, стр. 424.

71. Там же, стр. 425.

72. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 83; Мишкат ал-анвар, стр. 459; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 1, стр. 129.

73. Исна ‘ашарата рисалатан, т. 3, стр. 112; Мака-рим ал-ахлак, стр. 155.

74. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 113; Усул-и кафи, т. 6, стр. 488; Макарим ал-ахлак, стр. 157; Ман ла йах-дурух ал-факих, т. 1, стр. 130.

75. Джами ас-сагир, т. 1, стр. 184; Канз ал-‘уммал, т. 6, стр. 640.

76. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 102; Макарим ал-ахлак, стр. 200.

77. Там же.

78. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 1, стр. 424.

79. Там же, стр. 425.

80. Бихар ал-анвар, т. 76, стр. 123; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 66.

81. Сунан ат-Тармизи, т. 3, стр. 245.

82. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 83; Да‘а’им ал-ислам, т. 1, стр. 125; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 165; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 1, стр. 129.

83. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 249; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 74.

84. Джами‘ ас-сагир, т. 14, стр. 44; Рийад ас-салихин стр. 356; Сунан-и Аби Давуд, т.2, стр. 267; Канз ал-‘уммал, т. 64, стр. 639; Ал-му‘джам ал-кабир, Табарини, т. 64, стр. 95; Ал-Муснаф, т. 4, стр. 595.

85. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 347; Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 1, стр. 451.

86. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 1, стр. 453.

87. Там же.

88. Там же.

89. Там же, стр. 457.

90. Шарх-и нахдж ал-балага, Ибн Аби-л-хадид, т. 16, стр. 197;

91. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 139; Тухфат ал-Ахвази, т. 1, стр. 87.

92. Да‘а’им ал-ислам, т. 1, стр. 119.

93. Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 165; Тухаф ал-‘укул, стр. 14; Махасин, т. 2, стр. 559.

94. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 131; Махасин, т. 2, стр. 559.

95. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 254; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 39.

96. Усул-и кафи, т. 6, стр. 376; Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 439; Махасин, т.2, стр. 559; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 3, стр. 357.

97. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 363.

98. Бихар ал-анвар, т. 76, стр. 129.

99. Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 436; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 332.

100. Усул-и кафи, т. 6, стр. 496.

101. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 124.

102. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 123; Джами ас-сагир, т. 2, стр. 16; Маджма‘ аз-зава’ид, т. 2, стр. 98.

103. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 70; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 4, стр. 4.

104. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 2, стр. 968.

105. Хисал, т. 4, стр. 568; раудат ал-ва‘изин, стр. 309.

106. Бихар ал-анвар, т. 77, стр. 338; Саваб ал-а‘мал, стр. 19; Ан-Навадир, стр. 202.

107. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 78; Саваб ал-а‘мал, стр. 20; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 1, стр. 125; Ал-усулу ситтата ‘ашар, стр. 55.

108. Усул-и кафи, т. 3, стр. 17; Тахзиб ал-ахкам, т. 1, стр. 28; Ал-Муснад ал-имам Аш-Шафи‘и, стр. 13.

109. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 331; Канз ал-‘уммал, т. 7, стр. 45.

110. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 328.

111. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 329; Ман ла йахду-рух ал-факих, т. 4, стр. 4.

112. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 120.

113. Макарим ал-ахлак, стр. 140.

114. Бихар ал-анвар, т. 66, стр. 401; Мустатрафат аз-зара’иф, стр. 621; Макарим ал-ахлак, стр. 442; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 4, стр. 369.

115. Хисал.249; раудат ал-ва‘изин, стр. 31.

116. Бихар ал-анвар, т. 10, стр. 205; ‘Алал аш-шараи‘, т. 1, стр. 99; ‘Авали ал-ли’али, т. 2, стр. 30; Кашф ал-хафа’, т. 2, стр. 214.

117. Макарим ал-ахлак, стр. 300.

118. Ал-ихтисас, стр. 160; Бихар ал-анвар, т. 774, стр. 366; Сунан ан-Наби, стр. 276.

119. Бихар ал-анвар, т. 24, стр. 171; Ал-Фусул ал-мухимма, т. 14, стр. 512; Махасин. 1, стр. 275.

120. Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 362; Макарим ал-ахлак, стр. 31.

121. Бихар ал-анвар, т. 77, стр. 106.

122. Мафатих ал-джинан; А‘мал-и шаб-и бист-о йеком-и мах-и рамадан.

123. Джами‘ ас-сагир, т. 1, стр. 517; Кашф ал-хафа’, т. 1, стр. 288; Канз ал-‘уммал, т. 9, стр. 288.

124. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа).3, стр. 570.

125. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 315.

126. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 576.

127. Бихар ал-Анвар.77, стр. 188; Да‘а’им ал-ислам, т. 1, стр. 104; Навадир, стр. 190.

128. Ман ла йахдурух ал-факих, т. 4, стр. 4.

129. Бихар ал-анвар, т. 77, стр. 193; Да‘а’им ал-ислам, т. 1, стр. 104.

130. Сунан ан-Наби, стр. 235; Навадир.200.

131. Шарх Ма‘ани ал-асар, т. 1, стр. 66.

132. Ман ла йахдурух ал-факих, т. 4, стр. 5.

133. Бихар ал-анвар, т. 43, стр. 460; Ман ла йахду-рух ал-факих, т. 4, стр. 10.

134. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 176; ‘Алал аш-шараи‘, т. 2, стр. 582; Махасин, т. 2, стр. 624.

135. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 176; Махасин, т. 2, стр. 624; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 277.

136. Тухфат ал-Ахвази, т. 5, стр. 372; Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 254; Сунан-и Тирмизи, т. 3, стр. 169; Фатх ал-бари, т. 2, стр. 244.

137. Джами ас-сагир, т. 2, стр. 345; Канз ал-‘уммал, т. 7, стр. 122.

138. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 546; Кашф ал-хафа’, т. 1, стр. 288; Канз ал-‘уммал, т. 6, стр. 642; Маджма‘ аз-зава’ид, т. 5, стр. 132; Ал-му‘джам ал-кабир, т. 12, стр. 302.

139. Тухфат ал-Ахвази, т. 5, стр. 376; Джами ас-сагир, т. 2, стр. 316; Канз ал-‘уммал, т. 7, стр. 118.

140. Сунан ан-Наби, стр. 173.

141. Бихар ал-анвар, т. 86, стр. 227; Сунан ан-Наби, стр. 133; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 127.

142. Бихар ал-анвар, т. 86, стр. 225; Мустадрак ал-васа’ил, т. 3, стр. 270.

143. Сунан ан-Наби, стр. 173.

144. Там же.

145. Там же.

146. Там же.

147. Там же.

148. Сунан ан-Наби, стр. 173; Ал-Мусаннаф, т. 4, стр. 243.

149. Там же.

150. Тухаф ал-‘укул, стр. 103; Хисал, стр. 613; Усул-и кафи, т. 6, стр. 450.

151. Сунан-иТирмизи, т. 3, стр. 159; Сахих-и Бухари, т. 7, стр. 41; Фатхал-бари, т. 10, стр. 234; Муснад-и Ахмад, т. 3, стр. 291.

152. Сунан ан-Наби, стр. 173.

153. Там же.

154. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 307; Канз ал-‘уммал, т. 7, стр. 118; Маджма‘ аз-зава’ид, т. 5, стр. 129; Му‘джам ал-авсат, т. 6, стр. 40.

155. Сунан-и Ниса’и, т. 8, стр. 183; Аш-шама’ил, т. 30; Сахих-и Бухари, т. 7, стр. 48; Сахих-и Муслим, т. 7, стр. 83; Фатх ал-бари, т. 10, стр. 258; Муснад-и

Аби Давуд, т. 98; Муснад-и Аби Йа‘ла, т. 3, стр. 262; Муснад-и Ахмад, т. 4, стр. 281.

156. Сунан ан-Наби, стр. 173.

157. Усул-и кафи, т. 6, стр. 463; Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 276; Сахих-и Бухари, т. 7, стр. 49; Муснад-и Ахмад, т. 3, стр. 269.

158. Усул-и кафи, т. 3, стр. 148; Тухаф ал-‘укул, стр. 103; Да‘а’им ал-ислам, т. 2, стр. 161; Макарим ал-ахлак, стр. 231.

159. Усул-и кафи, т. 4, стр. 341; Бихар ал-анвар, т. 80, стр. 249; Тахзиб ал-ахкам, т. 2, стр. 213; Хисал, стр. 147; ‘Алал аш-шараи‘, т. 2, стр. 347; Ман ла йахду-рух ал-факих, т. 1, стр. 151.

160. Тухфатал-Ахвази, т. 5, стр. 336; Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 264; Сунан-и Наса’и, т. 8, стр. 211.

161. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 250.

162. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 250; Тухфат ал-Ахвази, т. 5, стр. 393; Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 394; Макарим ул-ахлак, т. 1, стр. 35.

163. Сунан ан-Наби, стр. 175.

164. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 250; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 87.

165. Бихар ал-анвар, т. 250, стр. 16; Тухфат ал-Ахвази, т. 393, стр. 5; Джами‘ ас-сагир, т. 394, стр. 2; ‘Уйун ал-ма‘буд, т. 88, стр. 11.

166. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 122; Усул-и кафи, т. 6, стр. 462; Джами‘ ас-сагар, т. 2, стр. 393; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 120.

167. Усул-и кафи, т. 1, стр. 227; Бихар ал-анвар, т. 22, стр. 456; ‘Алал аш-шараи‘, т. 1, стр. 167.

168. Усул-и кафи, т. 6, стр. 463; Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 276; Сахих-и Бухари, т. 7, стр. 49; Муснад-и Ахмад, т. 3, стр. 269.

169. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 252; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 90.

170. Там же.

171. Там же.

172. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 110; Сунан-и Аби Маджа, т. 1, стр. 182; Муснад-и Ахмад, т. 1, стр. 352; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 147.

173. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 312; Му‘джам ал-кабир, т. 23, стр. 203.

174. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 110; Сунан ан-Наби, стр. 193; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 39.

175. Усул-и кафи, т. 6, стр. 530; Махасин, т. 2, стр. 622; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 3, стр. 557.

176. Усул-и кафи, т. 6, стр. 520; Махасин, т. 2, стр. 622.

177. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 352; Канз ал-‘уммал, т. 7, стр. 115; Маджма‘ аз-зава’ид, т. 8, стр. 101; Муснад-и Ахмад, т. 4, стр. 388.

178. Усул-и кафи, т. 3, стр. 323; Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 253; Тухфат ал-Ахвази, т. 9, стр. 241; Фатх ал-бари, т. 11, стр. 98.

179. Ал-Мавахиб ал-ладуниййа, т. 2, стр. 118.

180. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 245.

181. Мустадрак ал-васа’ил, т. 9, стр. 7.

182. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 144.

183. Джами‘ ас-сагир, т. 1, стр. 76; Сунан ан-Наби.181.

184. Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 357; Да‘а’им ал-ислам, т. 2, стр. 121; Махасин, т. 2, стр. 325.

185. Саваб ал-а‘мал, стр. 79; Усуле кафи, т. 4, стр. 90; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 286; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 2, стр. 81.

186. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 311; Канз ал-’уммал, т. 7, стр. 103.

187. Там же.

188. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 265.

189. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 235; Сунан ан-Наби, стр. 120; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 61.

190. Бихар ал-анвар, т. 67, стр. 71; раудат ал-ва’изин, стр. 457; Мишкат ал-анвар, стр. 162; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 320.

191. Сунан ан-Наби, стр. 217.

192. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 387; Дала’ил ал-имама, стр. 11.

193. Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 195; Сахи-и Ибн Хиббан, т. 4, стр. 89; Сахих-и Ибн Хузайма, т. 1, стр. 68.

194. Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 218; Сунан-и Тирмизи, т. 3, стр. 191; Ал-Мустадрак, т. 4, стр. 137; Муснад-и Ахмад, т. 2, стр. 263.

195. Сунан ан-Наби, т. 220.

196. Там же.

197. Бихар ал-анвар, т. 14, стр. 70; Сахих-и Бухари, т. 6, стр. 204.

198. Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 228; Файд ал-кадир, т. 5, стр. 263; Махасин, т. 2, стр. 521.

199. Усул-и кафи, т. 6, стр. 303.

200. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 380; Канз ал-‘уммал, т. 7, стр. 109; Ал-Мустадрак, т. 4, стр. 106.

201. Тазкират ал-маузу‘ат, т. 145; Канз ал-‘уммал, т. 15, стр. 282.

202. Шарх Ма‘ани ал-асар, т. 1, стр. 66.

203. Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 212.

204. Сунан-и Тирмизи, т. 3, стр. 169; Муснад-и Ахмад, т. 5, стр. 95.

205. Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 214.

206. Тухфат ал-Ахвази, т. 5, стр. 467; Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 215; Фатх ал-бари, т. 9, стр. 471.

207. Джами‘ ас-сагар, т. 2, стр. 374; Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 215; Фатх ал-бари, т. 9, стр. 451.

208. Сахих-и Ибн Хиббан, т. 12, стр. 204; Сахих-и Муслим, т. 6, стр. 102.

209. Муснад-и Ахмад, т. 6, стр. 100.

210. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 244; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 29.

211. Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 410.

212. Усул-икафи, т. 5, стр. 73; Махасин, т. 2, стр. 586.

213. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 755; Сунан-и Дари-ми, т. 2, стр. 104; Сахих-и Муслим, т. 6, стр. 123; Канз ал-‘уммал, т. 12, стр. 339.

214. Бихар ал-анвар, т. 59, стр. 296; Тазкират ал-маузу‘ат, стр. 152.

215. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 499; Канз ал-‘уммал, т. 10, стр. 20.

216. Бихар ал-анвар, т. 59, стр. 291; Мустадрак ал-васа’ил, т. 16, стр. 331.

217. Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 344.

218. Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 86; Махасин, т. 2, стр. 404; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 353.

219. Бихар ал-анвар, т. 59, стр. 295; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 358.

220. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 249; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 84.

221. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 245; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 73.

222. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 445; Сунан-и Тирмизи, т. 4, стр. 18; Ал-Мустадрак, т. 4, стр. 331; Муснад-и Ахмад, т. 4, стр. 132.

223. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 228; Манакиб-и ал-и Аби Талиб, т. 1, стр. 127.

224. Мустадрак ал-васа’ил, т. 1, стр. 434.

225. Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 177; Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 294; Махасин, т. 2, стр. 549; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 374.

226. Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 163; Махасин, т. 2, стр. 545; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 374.

227. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 246; Макарам ал-ахлак, т. 1, стр. 75.

228. Бихар ал-анвар, т. 59, стр. 296.

229. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 267; Усул-и кафи, т. 6, стр. 360.

230. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 244; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 29.

231. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 238; Ал-хара’идж ва-л-джара’их, т. 1, стр. 46; Сунан-и Дарими, т. 1, стр. 32; Манакиб-и амир ал-му’минин, т. 1, стр. 55.

232. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 1, стр. 445.

233. Там же.

234. Бихар ал-анвар, т. 76, стр. 144.

235. Сунан ан-Наби, стр. 408.

236. Сунан-и Кубра (Байхаки), т. 6, стр. 20; Мад-жма‘ аз-зава’ид, т. 4, стр. 140; Му‘джам ас-сагир, т. 2, стр. 99; Муснад-и Ахмад, т. 6, стр. 269.

237. Сунан ан-Наби, стр. 173.

238. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 227; Тухфат ал-Ахвази, т. 7, стр. 161; Сунан-и Тирмизи, т. 4, стр. 66; Муснад-и Ахмад, т. 269, стр. 6.

239. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 387.

240. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 150; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 174; ‘Уйун ахбар ар-рида, т. 2, стр. 283.

241. Саваб ал-а‘мал, т. 79; Хулийат ал-абрар, т. 1, стр. 186; Усул-и кафи, т. 4, стр. 90; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 2, стр. 81.

242. Сунан ан-Наби, стр. 178.

243. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 167; Бугйат ал-бахис, стр. 286; Джами‘ ас-сагир, т. 1, стр. 251; Сунан-и Дарими, т. 1, стр. 24.

244. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 392.

245. Сунан ан-Наби, стр. 122.

246. Маджма’ аз-зава’ид, т. 2, стр. 191.

247. Сунан ан-Наби, стр. 122.

248. Ал-аман мин ахтар ал-асфар ва-з-заман, стр. 55; Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 239.

249. Та’вил мухталиф ал-хадис, т. 4, стр. 273; ‘Авали ал-ли’али, т. 1, стр. 70; Мустадрак ал-васа’ил, т. 8, стр.220.

250. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 274.

251. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 266; ‘Уйун ахбар ар-рида, т. 1, стр. 30.

252. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 277; Махасин, т. 2, стр. 378.

253. Усул-и кафи, т. 2, стр. 174; ‘Алал аш-шараи‘, т. 2, стр. 402; Камал ад-дин, стр. 188.

254. Махасин, т. 2, стр. 377.

255. ‘Авали ал-ли’али, т. 1, стр. 267; Махасин, т. 2, стр. 365; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 260; Ман ла йах-дурух ал-факих, т. 2, стр. 265.

256. Бихар ал-анвар, т. 56, стр. 48; ‘Уйун ахбар ар-рида, т. 1, стр. 41; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 24; Ман ла йахзурух ал-факих, т. 2, стр. 265.

257. Бихар ал-анвар, т. 55, стр. 320; Тухаф ал-‘укул, стр. 50; Ал-фа’ику фи гариб ал-хадис, т. 2, стр. 312; Маджма‘ аз-зава’ид, т. 8, стр. 78.

258. Усул-и кафи, т. 8, стр. 198.

259. Усул-и кафи, т. 8, стр. 314.

260. Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 329; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 244; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 2, стр. 270.

261. Там же.

262. Джами‘ ас-сагир, т. 1, стр. 251; Фатх ал-бари, т. 9, стр. 89; Канз ал-‘уммал, т. 7, стр. 99; Му‘джам ал-кабир, т. 22, стр. 225.

263. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 233; Рийад ас-салихин, стр. 438; Сунан-и Аби Давуд, т. 1, стр. 594.

264. Бихар ал-анвар, т. 76, стр. 221; Да‘а’имал-ислам, т. 1, стр. 342; Махасин, т. 2, стр. 345.

265. Бихар ал-анвар, т. 76, стр. 273.

266. Бихар ал-анвар, т. 76, стр. 273; Ал-Джихад. 177; Макарим ал-ахлак. 1, стр. 251.

267. Бихар ал-анвар.73, стр. 273; Канз ал-‘уммал, т. 6, стр. 718.

268. Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 513.

269. Махасин, т. 2, стр. 359; Мустатрафат ас-сара’ир, стр. 643; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 534; Ман ла йахдурух ал-факих, т. 2, стр. 278.

270. Усул-и кафи, т. 8, стр. 313; Махасин, т. 2, стр. 356; Макарим ал-ахлак, т. 1, стр. 550; Ман ла йах-дурух ал-факих, т. 2, стр. 277.

271. Негах-и доубаре ба Сима-йи Пайамбар (С), т. 1, стр. 240.

272. Усул-и кафи, т. 6, стр. 526; Бихар ал-анвар, т. 73, стр. 153; Махасин, т. 2, стр. 610.

273. Бихар ал-анвар, т. 61, стр. 198; Тахзиб ал-ахкам, т. 7, стр. 399; Ма‘ани ал-ахбар, стр. 152.

274. Усул-и кафи.6, стр. 534; Сунан ан-Наби.189.

275. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т. 3, стр. 573.

276. Там же, т. 3, стр. 573.

277. Саййидуна Мухаммад (С), стр. 39.

278. Ал-ахад ва-л-масани, т. 2, стр. 34; Сунан-и Ку-бра (Байхаки), т. 61, стр. 34; ‘Авали ал-ли’али, т. 1, стр. 108; Маджма‘ аз-зава’ид, т. 4, стр. 111.

279. Васа’ил аш-ши‘а (дж. исламийа), т.5, стр. 319.

280. Ал-ихтиджадж, т. 2, стр. 170; Усул-и кафи, т. 615, стр. 2; Бихар ал-анвар, т. 25, стр. 164; Сунан ан-Наби, стр. 102.

281. Шарх-и Муслим (Навави), т. 15, стр. 92; Сахих-и Ибн Хиббан, т. 14, стр. 196; Маварид аз-заман.521; Назм дурар ас-самтин.58.

282. Сунан ан-Наби, стр. 106.

283. Саййидуна Мухаммад (С), т. 55.

284. Тухфат ал-Ахвази, т. 19, стр. 86; Аш-шама’ил ал-мухаммадиййа, стр. 186; Сунан-и Тирмизи, т. 5, стр. 262; Муснад-и Ахмад, т. 6, стр. 190.

285. Сахих-и Ибн Хиббан, т. 4, стр. 43; Сахих-и Ибн Хузайма, стр. 186; Сунан-и Тирмизи, т. 1, стр. 16; Муснад-и Аби Йа‘ла, т. 8, стр. 115; Муснад-и Ахмад, т. 6, стр. 190.

286. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 90; Канз ал-‘уммал, т. 15, стр. 664.

287. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 360; Муснад-и Ахмад, т. 5, стр. 198.

288. Бихар ал-анвар, т. 16, стр. 216.

289. Васа’ил аш-ши‘а (дж. али-л-байт), т. 17, стр. 106.

290. Сунанан-Наби, стр. 121.

291. Мустадрак сафинат ал-бихар, т. 2, стр. 79; Му-стадрак ал-васа’ил, т. 8, стр. 406.

292. Сунан ан-Наби, стр. 104.

293. Мустадрак ал-васа’ил, т. 13, стр. 258.

294. Сунан ан-Наби, стр. 123.

295. Сунан ан-Наби, стр. 122.

296. Джами‘ ас-сагир, т. 2, стр. 379; Сунан-и Аби Давуд, т. 2, стр. 195; Сахих-и Ибн Хиббан, т. 12, стр. 149; Фатх ал-бари. 10, стр. 65; Канз ал-‘уммал, т. 7, стр. 112; Муснад-и Ахмад, т. 6, стр. 108; Маварид аз-заман, стр. 232.

297. Бихар ал-анвар, т. 67, стр. 472; Сунан-и Дари-ми, т. 2, стр. 120; Сахих-и Бухари, т. 1, стр. 47; Сахих-и Муслим, т. 1, стр. 155; Муснад-и Ахмад, т. 5, стр. 300.

298. Сунан-и Тирмизи, т. 3, стр. 201; Сунан-и Наса’и, т. 3, стр. 82; Муснад-и Ахмад, т. 1, стр. 101.

299. Бихар ал-анвар, т. 63, стр. 469; Ад-Дуа, стр. 280; Аш-шукру ли-л-Лахи ‘азза ва джалла, стр. 99; Махасин, т. 2, стр. 578.