Текст книги "Еврейская энциклопедия"

В

ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ – насильственное выселение евреев из Иудейского царства Навуходоносором II в Вавилонию, период в истории еврейского народа с 598 по 539 год до нашей эры.

В 627 году до нашей эры Иудея смогла выйти из-под власти Ассирии. Во время войны между Вавилонией и Египтом в 605 году до нашей эры, преследуя египтян, Навуходоносор II овладел Сирией и Иудеей. В 601 году до нашей эры войска Вавилона были разбиты на границе с Египтом, и тогда иудейский царь Иехоякима, надеявшийся на поддержку египтян, объявил о независимости от Вавилона. Однако в 598–597 годах до нашей эры Навуходоносор II вторгся в Иудею; царь, решив, что сопротивление бесполезно, открыл перед вавилонянами ворота Иерусалима.

В наказание за мятеж Навуходоносор II переселил часть евреев в Вавилонию, причем в число пленных попали иудейский царь с семьей и свитой, а также пророк Иезекииль, ставший духовным лидером изгнанников.

На иудейский престол Навуходоносор посадил дядю Иехояхина, Маттанию, но при нем началась борьбы двух партий. Одна была проегипетская и утверждала, что надо поднять новое восстание при поддержке фараона, другая считала, что это будет самоубийством. «Египтяне» победили, и в 588 году до нашей эры царь заключил союз с Египтом и объявил о независимости от Вавилонского царства.

В ответ Навуходоносор II выступил в карательную экспедицию. Египтяне сначала двинулись на помощь Иудее, но когда Навуходоносор II повернул на юг и направился к египетской границе, египтяне отступили. После двухлетней осады, в 586 году до нашей эры Иерусалим был взят, царь был схвачен и после того, как на его глазах были казнены его сыновья, ослеплен и отправлен в Вавилонию. Иерусалимский Храм был разрушен, храмовая утварь увезена, Иудейское царство ликвидировано, большая часть населения угнана в плен. Всего было 5 волн депортаций за 16 лет. Вероятно, было угнано несколько десятков тысяч человек. Они были расселены в разных областях, в том числе в сельскохозяйственном районе Ниппур в центре Вавилонии, который сильно пострадал во время войн между Вавилоном и Ассирией.

В первые годы среди изгнанников, как и среди оставшихся в Иудее, была широко распространена вера в близкий конец Вавилона и скорое возвращение на родину.

Именно во время эпохи Вавилонского пленения библейская литература перешла на арамейский язык, который с VI века до нашей эры превратился в язык межнационального общения персидской империи; арамейский шрифт сменил древний еврейский шрифт; вавилонские названия месяцев вытеснили традиционные еврейские (ханаанские) обозначения месяцев по их порядковым номерам. Однако евреи продолжали соблюдать свои праздники, еврейскими именами называли детей даже в пятом-шестом поколении живших в Вавилоне.

В 539 году до нашей эры к границам Вавилона подошла армия персидского царя Кира, и он почти без боев завладел всем Вавилонским царством. В начале 538 года до нашей эры царь издал декрет, позволявший изгнанникам вернуться в Иудею и восстановить Иерусалимский Храм. Евреи были единственным народом из угнанных ассирийцами и вавилонянами, вернувшимся на свою родину. Они положили начало вавилонской диаспоре. Домой вернулись 42 360 человек с 7367 слугами и служанками. Это, за небольшими исключениями, были все люди небогатые. В Вавилоне остались те евреи, кто не имел в Иудее земельной собственности или же обжился и имел хорошие должности и доходы.

ВЕЙЦМАН Хаим (1874–1952) – первый президент государства Израиль. Вейцман родился в селении Мотыли около Пинска в Российской империи. Из-за существовавших в России ограничений на получение евреями высшего образования по окончании училища Хаим продолжил своё образование в Германии и Швейцарии. В 1904 году он получает приглашение от Манчестерского университета и переезжает в Англию. В те годы перед Первой мировой войной Британская империя достигла вершины своего могущества. Вейцман полюбил английские нравы, аристократию и демократическую форму правления ив 1910 году стал подданным британской короны.

Еще во время своей учёбы в Берлине Вейцман присоединился к сионистскому кружку, вдохновляемому идеями Теодора Герцля по созданию еврейского государства. В 1899 году он уже участвует в работе Второго Сионистского конгресса в Базеле. Он настаивал на уделении большего внимания культурной работе, демократизации сионистского движения, исследовании путей заселения Земли Израиля с акцентом на кооперативные методы ведения хозяйства. Он был против образования еврейского государства в Британской Африке. Ему удаётся убедить лорда Бальфура, будущего британского министра иностранных дел, в правоте идеи еврейского национального дома на Земле Израиля. Он сказал Бальфуру: «… Иерусалим у нас был, когда на месте Лондона были еще болота».

После смерти Герцля в 1904 году Вейцман постепенно превратился в главного представителя мирового сионизма. Сионистская организация в целом заняла в Первой мировой войне нейтральную позицию. Когда Турция вступила в войну на стороне Германии и Австрии, он призвал Францию и Англию разделить Ближний Восток, как только он будет освобожден после столетий османского ига.

Вейцман стал наиболее популярным среди лидеров сионистского движения и одним из признанных вождей еврейского народа в целом. В 1918 году он возглавил Сионистскую Комиссию, направленную британским правительством в Палестину для оценки перспектив её будущего заселения и развития.

Лидеры арабов Палестины взяли курс на активное сопротивление еврейской иммиграции. Сопротивление это принимало формы вооружённых нападений и погромов.

В 1939 году была принята печально известную «Белую книгу» об отказе Британии от поддержки сионистов, жёстко регламентирующую еврейскую иммиграцию в Палестину на ближайшие пять лет (не более 75 тысяч человек) и запрещающую дальнейшую еврейскую иммиграцию и продажу земли евреям, «если арабы Палестины будут возражать против иммиграции».

Провозглашение такой политики в период распространения нацистского господства в Европе, на пороге Второй мировой войны, когда началось массовое бегство евреев из Европы, помешало предотвратить Холокост.

В ходе войны Вейцман выступает как нужный воюющим государствам химик. Он принимает участие в работах над высокооктановым горючим и над искусственной резиной. Узнав об ужасах Холокоста, Вейцман якобы не смог отказать террористической организации евреев против нацистских преступников и всей германской нации в помощи и подготовил яд для отравления водопроводной воды в пяти крупных германских городах, однако теракт не состоялся.

Первое время после Второй мировой войны Вейцман представлял сионизм на международной арене. Именно Вейцман добился признания Соединенными Штатами рождения Израиля. Вторым государством Израиль признал СССР.

Вейцман стал первым президентом Израиля. Однако к этому времени возраст и болезни уже не давали ему в полной мере заниматься государственными делами. Через год после переизбрания на второй срок, 9 ноября 1952 года, после долгой и продолжительной болезни один из самых влиятельных отцов современного Сиона Хаим Вейцман скончался.

ВОЙНА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ (Арабо-израильская война 1947–1949 годов) – война между еврейским населением Палестины, а впоследствии – вновь созданным Государством Израиль и армиями соседних арабских государств и нерегулярными арабскими военными формированиями. В Израиле она называется «Война за независимость», а в арабских странах и среди палестинцев известна как «Катастрофа».

С 30 ноября 1947 года по 14 мая 1948 года еврейские и арабские военизированные формирования стремились сразу же после ухода британских войск занять ключевые пункты и получить контроль над коммуникациями.

Как только Израиль объявил о независимости 14 мая 1948 года, Египет, Сирия, Ливан, Трансиордания, Саудовская Аравия, Ирак и Йемен не согласились с решением ООН о разделе территории, ввели в Палестину регулярные войска и начали военные операции. Конечной целью стран Арабской лиги было уничтожение вновь образованного еврейского государства и, согласно декларации арабских стран при вторжении, «создание объединенного государства Палестины на основе демократических принципов, которые обеспечат за всеми его жителями равенство перед законом».

В результате арабо-израильской войны около половины территорий, выделенных под арабское государство, а также Западный Иерусалим, оказались под контролем государства Израиль. Остальные арабские территории, а также Восточный Иерусалим, оказались под контролем Иордании и Египта и оставались под их управлением до 1967 г.

В 24 февраля 1949 года было заключено соглашение о прекращении огня с Египтом, 23 марта – с Ливаном, 3 апреля – с Иорданией и 20 июля – с Сирией. Это была наиболее кровопролитная война в истории Израиля – израильские потери убитыми составили около 6 тысяч человек.

За время войны, по разным оценкам, от 520 до 900 тысяч арабов-палестинцев покинули территории, захваченные Израилем. При этом после решения ООН о разделе Палестины свыше 800 тысяч евреев были изгнаны или бежали из арабских стран в Израиль и некоторые другие страны.

До начала 1980 гг. арабские государства (за исключением Египта) не признавали право государства Израиль на существование и поддерживали претензии палестинских арабов на всю территорию Палестины.

ВОЙНА СУДНОГО ДНЯ (Четвертая арабо-израильская война, Октябрьская война) – военный конфликт между коалицией арабских стран и Израилем.

Началась 6 октября 1973 года с нападения Египта и Сирии и завершилась через 18 дней. Египетские и сирийские войска напали во время иудейского праздника Иом-Кипур. Они пересекли линии прекращения огня на Синайском полуострове и Голанских высотах и начали продвижение вглубь Израиля. Первые два дня успех был на их стороне, однако потом сирийцы были полностью вытеснены с Голанских высот, на Синайском фронте израильтяне ударили в стык двух египетских армий, пересекли Суэцкий канал (старую линию прекращения огня) и отрезали 3-ю египетскую армию от снабжения. Вскоре последовала резолюция ООН о прекращении огня.

Арабские страны – поставщики нефти применили меры экономического и политического воздействия на союзников Израиля: страны – члены ОПЕК ввели эмбарго на продажу нефти странам Западной Европы, а также повысили цену на сырую нефть втрое, что привело к нефтяному кризису 1973 года. Двадцать восемь стран Африки разорвали дипломатические отношения с Израилем.

ВОЙНА ШЕСТИДНЕВНАЯ! – война между Израилем с одной стороны и Египтом, Сирией, Иорданией, Ираком и Алжиром с другой, продолжавшаяся с 5 по 10 июня 1967 года.

Предпосылки к войне существовали многие годы, и неразрешимые противоречия между Израилем и арабскими государствами накапливались постоянно. Арабские страны готовились нанести удар по Израилю и не скрывали этого.

Израильское правительство решило не ждать нападения. Чтобы сделать удар неожиданным, была проведена операция по дезинформации: официально многие еврейские солдаты получили отпуск, а Моше Даян 3 июня заявил: «Правительство еще до моего вступления в него обратилось к дипломатии, мы должны предоставить ей шанс». И через день, 5 июня в 7.45 утра самолеты ВВС Израиля атаковали египетские военные аэродромы. В тот же день сирийская авиация атаковала израильский военный аэродром близ Мегидо, где уничтожила несколько макетов, затем самолеты Израиля атаковали сирийские аэродромы. К концу первого дня войны было уничтожено 60 сирийских самолетов.

Самолетами Иордании была атакована израильская военно-воздушная база в Кфар-Сиркин, уничтожен транспортный самолет. Израильтяне атаковали иорданские военно-воздушные базы, и к концу второго дня войны Иордания потеряла 40 самолетов.

Был также нанесен удар по иракскому аэродрому около Мосула.

Хотя у египетской авиации были самолеты, по тактико-техническим данным превосходившие израильские, в воздушных боях было сбито 50 египетских МИГов; Израиль не потерял ни одного «Миража». Все это предопределило исход войны.

Бои на суше длились 6 дней, итогом их стало сокрушительное поражение странам арабской коалиции. За несколько дней армия обороны Израиля заняла весь Синайский полуостров, Голанские высоты, Сектор Газа, Иудею и Самарию. Только принятие жесткой резолюции Совбеза ООН о прекращении огня поставило точку в Шестидневной войне.

Иерусалим был объявлен единой и неделимой столицей Израиля. До июня 1967 года палестинские территории находились под юрисдикцией Египта и Иордании. Присоединение этих земель к Израилю привело впоследствии к образованию Палестинской автономии в ее нынешнем виде.

В то же время Израилю так и не удалось решить свои внешнеполитические проблемы. В августе 1967 года в столице Судана городе Хартум прошла конференция лидеров арабских государств. На этой встрече был принят принцип тройного «нет»: «нет» – миру с Израилем, «нет» – переговорам с Израилем, «нет» – признанию Израиля.

«ВРЕМЕННЫЕ ПРАВИЛА» – ряд антиеврейских предписаний русского правительства, опубликованных 3 (15) мая 1882 года. Были разработаны на основе рекомендаций комиссий, созданных в августе 1881 года в каждой губернии черты оседлости для определения вреда, якобы причиняемого «коренному населению» экономической деятельностью евреев.

По «Временным правилам» евреям запрещалось: а) селиться в сельской местности; б) приобретать недвижимое имущество вне местечек и городов и арендовать земельные угодья; в) торговать в воскресенье и в христианские праздники.

Эти правила лишали средств к существованию много мелких торговцев-евреев.

«Временные правила» были обязательны для 15 «русских» губерний черты оседлости (но не касались земель

Царства Польского). До 1904 года «Временные правила» относились и к евреям, имевшим право жительства по всей империи (за исключением окончивших университеты). Надзор за соблюдением «Временных правил» был возложен на полицию. С годами «Временные правила» становились все более жесткими. Так, в 1887 году евреям, жившим в деревнях до 1882 года, запретили переезжать из одной деревни в другую. 10 мая 1903 года было принято решение разрешить евреям проживать в 101 деревне, фактически ставшей местечком. К началу Первой мировой войны было триста таких «деревень».

«Временные правила» были отменены в марте 1917 года Временным правительством.

ВТОРОЙ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ – 516 до нашей эры —70 нашей эры. Простоял 585 лет. После разрушения Первого Иерусалимского Храма до начала его восстановления был период в 70 лет. Иерусалимский храм находится в центре внимания библейских книг периода возвращения из вавилонского пленения. Персидский царь Кир Великий издал декрет, разрешавший евреям возвратиться в Иудею и восстановить Иерусалимский Храм, разрушенный вавилонским царём Навуходоносором. Киром, вероятно, руководило при этом политическое соображение, что на границе Египта стоит иметь расположенный к персам народ.

Рвение возвратившихся из Вавилонии иудеев в деле восстановления Храма было очень велико. Иерусалимский храм был восстановлен на прежнем месте и, вероятно, занимал ту же площадь, что и Храм Соломона, по образцу которого он был построен. Работы были завершены на шестой год правления Дария. При торжественном освящении Второго Храма были принесены богатые жертвы.

Второй Храм постигли новые удары. При завоевании Иерусалима Иродом дальнейшее осквернение Храма было им остановлено. Обветшавший Иерусалимский храм не гармонировал с новыми великолепными зданиями, которыми Ирод украсил свою столицу. Примерно в середине своего царствования Ирод принял решение о переустройстве Храмовой горы и о перестройке самого Храма. Объём работ был колоссальным, и они продолжались в течение 9,5 лет.

Храмовая гора и Храм не только были настоящим сердцем Иерусалима эпохи Второго Храма, но и служили духовным центром всей еврейской нации.

Во время антиримского восстания 66–73 годов военные действия сконцентрировались вокруг Храма. Храм запылал. Удерживавшие Храм повстанцы сражались до конца, и, когда пламя охватило здание, многие из них бросились в огонь. Храм горел в течение 10 дней, а к сентябрю весь Иерусалим был превращён в руины. Храмовая гора была распахана. Римлянами были пленены почти 100 000 жителей. Общее же количество погибших от меча, голода и пленённых за время войны, по свидетельству Иосифа Флавия, было около 1 миллиона 100 тысяч. Таким образом, спустя всего 6 лет после окончания строительства нового, роскошного Иерусалимского храма, в 70 году и. э. он был разрушен.

Согласно еврейской традиции, храм будет восстановлен во время пришествия Машиаха [в иудаизме идеальный царь, спаситель, Мессия, который принесет «избавление народу Израиля» и осуществит «спасение человечества»].

ВЫГОТСКИЙ Лев Семёнович (1896–1934) – советский психолог. Родился в 1896 году в Орше в семье заместителя управляющего банка. В 1917 году Лев Выготский окончил юридический факультет Московского университета и одновременно – историко-философский факультет Народного университета им. Шанявского.

С 1924 работал в Московском государственном институте экспериментальный психологии, затем в основанном им институте дефектологии; читал лекции в научных и учебных учреждениях Москвы. Становление Выготского как учёного совпало с периодом перестройки советской психологии на основе методологии марксизма, в которой он принял активное участие. В поисках методов объективного изучения сложных форм психической деятельности и поведения личности Выготский подверг критическому анализу ряд философских и большинство современных ему психологических концепций («Смысл психологического кризиса», рукопись создана в 1926 году), показывая бесплодность попыток объяснить поведение человека, сводя высшие формы поведения к низшим элементам.

В сфере научных интересов Л.С. Выготского был большой круг вопросов, относящихся к изучению, развитию, обучению и воспитанию аномальных детей. Наиболее значимыми являются проблемы, помогающие понять сущность и природу дефекта, возможности и особенности его компенсации и правильной организации изучения, обучения и воспитания аномального ребенка. Выготский вел не только интенсивную научную, но и проделал большую практическую и организационную работу в дефектологии. Им была сформулирована проблема возраста в психологии. Изучал стадии развития детского мышления; доказал, что речь социальна и по происхождению, и по функции. Создал новое направление в дефектологии, показав возможность компенсации дефекта за счет развития высших психических функций. Разработал новое учение о локализации психических функций в коре головного мозга. Создал большую научную школу. Созданная Л.С. Выготским научная система в этой области знаний имеет не только историографическое значение, но и существенно влияет на развитие теории и практики современной дефектологии. Выготский скончался 11 июня 1934 года в Москве от туберкулёза Его учение до сих пор не теряет своей актуальности и значимости.

ВЫСОЦКИЙ Владимир Семенович (1938–1980) – советский поэт и автор-исполнитель песен. Владимир Высоцкий родился в Москве. Во время войны в 1941–1943 годах жил с матерью в эвакуации на Урале. В 1943 году возвратился в Москву. После развода родителей Володя переехал жить к отцу и его второй жене, которую он называл «мама Женя». В 1947–1949 годах семья проживала в Германии, по месту службы отца, где Володя научился играть на фортепиано. В октябре 1949 года они вернулись в Москву.

С 1956 по 1960 год Высоцкий – студент актёрского отделения Школы-студии МХАТ им. В.И. Немировича-Данченко.

Долгое время талант Высоцкого-киноактёра оставался нераскрытым, но мощный темперамент, незаурядное дарование всегда находили возможность проявиться и в ролях второго плана.

В первой половине шестидесятых Владимир Высоцкий приходит в Театр на Таганке, который по выражению самого Высоцкого, стал для него «своим театром». Гамлет, Галилей, Пугачёв – целая палитра образов, созданных вместе с режиссером Юрием Любимовым.

Своё первое стихотворение «Моя клятва» Высоцкий написал, будучи учеником 8 класса, 8 марта 1953 года. Оно было посвящено памяти Сталина. В нём поэт высказывал чувство скорби по недавно умершему Вождю. Существует песня «49 дней», датируемая 1960 годом, о подвиге четырёх советских солдат, дрейфовавших и выживших в Тихом океане. Отношение автора к песне было весьма критичным: в автографе ей дан надзаголовок «Пособие для начинающих и законченных халтурщиков», с пояснением в конце, что «таким же образом могут быть написаны» стихи на любые актуальные темы.

Интерес к авторской песне у Высоцкого пробудился после знакомства с творчеством Булата Окуджавы, которого Владимир Семенович считал своим учителем. Позже он напишет «Песню о Правде и Лжи», посвященную Окуджаве. Сам Высоцкий так говорил об авторской песне: «Я хочу сказать и заверить, что авторская песня требует очень большой работы. Эта песня все время живет с тобой, не дает тебе покоя ни днем, ни ночью».

В годы строгой цензуры он затрагивал целый ряд запретных тем, отчего и сам во многом был под запретом, – в советские времена его записи распространялись почти исключительно на магнитоальбомах, запрещались съёмки в ряде фильмов, выехать за границу стало возможным только благодаря активным действиям жены – французской актрисы Марины Влади. 13 февраля 1978 года приказом Министерства культуры СССР Владимиру Высоцкому была присвоена высшая категория вокалиста-солиста эстрады, после чего Высоцкий уже был официально признан «певцом-профессионалом».

«Работать надо!» – была его любимая поговорка. Если бы он мог, он работал бы круглые сутки. Сон 3–4 часа, остальное – работа. Песни свои он писал в основном ночью.

25 июля 1980 года Высоцкий скончался во сне в своей московской квартире. Похоронен на Ваганьковском кладбище.