Текст книги "Древние мистерии Земли"

Чем же можно объяснить все эти практически волшебные свойства пирамид? Возможно, тем, что пирамида меняет силовое поле, чему находятся свои подтверждения. Некоторые наблюдатели говорят, что у вершины пирамиды образуется свечение, что вызывается нарастанием энергетического поля. Самолеты, трассы которых проходят прямо над вершиной пирамид, всегда отмечают искажение в данных приборов, да и стрелка компаса, установленная над вершиной пирамиды, ведет себе неуверенно. Все это говорит о том, что внутри пирамиды накапливается энергия, причем ее нарастание не постоянно, это видно по тому, как растут помещенные внутрь пирамиды растения, и по продолжительности высушивания продуктов.

Исследования пирамид далеко не закончены. И конечно, еще очень и очень многое необъяснено и неясно. Скорее всего, пирамиды могут открыть нам немало интересного, но только один-единственный вопрос так и останется неразрешимым: «Откуда узнали египтяне о таких поразительных свойствах пирамид, в то время как современные ученые все еще путаются в догадках?» Может быть, ответив именно на этот вопрос, мы узнаем и все остальное?

Готовя тела умерших фараонов к вечной загробной жизни, древние египтяне научились побеждать само время. Глядя на мумифицированные останки людей, некогда полных жизни, а теперь бросивших вызов времени, мало кто остается равнодушным. Хотя с того времени, когда их тела обработали бальзамировщики, прошло несколько столетий, тела все еще остаются нетленными.

Очень часто мумии украшались венками из живых цветов и вместе с телами фараонов сохранялись тысячелетиями практически в том виде, в котором их видели люди, провожающие умерших в последний путь. Это ли не является наилучшей иллюстрацией вечности, приостановленного момента?

Благодаря тому что многочисленные сведения о мумификации дошли до нас из глубины веков из древних письменных источников, сейчас можно в точности представить, как именно совершался обряд бальзамирования. Обстоятельное описание этого процесса было сделано еще в V в. до н. э. древнегреческим историком Геродотом. Уже в то время, когда цивилизация в Египте делала только первые шаги к своему развитию, египтяне пытались сохранить тела умерших навечно.

Сначала они обратили внимание на тот факт, что если умерших хоронят не во влажном месте, а в пустыне, где влажность воздуха чрезвычайно низкая, то тела высыхают и не подвергаются разложению в течение многих лет. Это происходило в результате обезвоживания тела в горячем песке с низкой влажностью и постоянной температурой.

Это было принято египтянами на заметку и подвигло искать для себя бессмертия, пытаясь сохранить тела и после смерти.

Но по мере того как развивалось общество, как усложнялась сама процедура захоронения богатых или власть имущих людей, нужно было искать новые способы сохранять останки нетленными. Теперь для захоронения делали не могилы, а специально сооружали гробницы, а следовательно, требовались новые методы сохранения тел в условиях закрытых помещений.

Поэтому жрецами постоянно изучались те или иные вещества и все усложнялась технология бальзамирования. В конце концов, это стало настоящим искусством, все тайны которого бальзамировщики никому не разглашали, а передавали только своим ученикам.

В Древнем Египте было разработано несколько методов подготовки трупов к погребению. Способы бальзамирования применялись в соответствии со знатностью умершего. Самым совершенным и сложным был тот, который применялся по отношению к царским особам.

Примечательно, что хотя египтяне научились сохранять тело нетленным в течение длительного времени, они все же не знали способа консервации внутренностей человека. Поэтому внутренние органы удаляли из тела и сохраняли в рассоле, а потом обрабатывали специальными жидкими смолами и ароматическими маслами. Внутренние органы также хоронили вместе с фараоном, но для них изготавливали специальные «гробики» – «канопы».

Сосуды с внутренностями укладывались вместе с мумией в саркофаг. Позднее, когда египтяне в совершенстве освоили искусство бальзамирования, они стали обрабатывать внутренние органы человека специальными составами, заворачивать в пропитанные смолами льняные полотна и укладывать назад в тело на те места, которые они занимали при жизни.

В отдельных сосудах сохранялись печень, легкие, кишки и желудок, которые вынимались из тела через специальные надрезы на животе, сделанные кремниевым ножом. Сердце же оставляли в теле умершего. Именно этот орган у египтян считался средоточием эмоций и мудрости, они также полагали, что чем великодушнее и мудрее человек, чем больше благодеяний он совершил, тем больше у него сердце. Египтяне также считали, что в Судный день сердце умершего будет взвешено богами, и в соответствии с весом станет ясно, был ли человек добродеятелен или порочен.

Мозгу египтяне не придавали особого значения, и при помощи специального крючка он удалялся через ноздри умершего.

После того как тело было освобождено от внутренностей и был удален мозг, бальзамировщики промывали брюшную полость изнутри пальмовым вином и заполняли битумом или ароматическими смолами. После этого надрез снова зашивался.

Подготовленное таким образом тело укладывали на специальное ложе из натра и посыпали сверху солью. В таком виде тело оставлялось на 40 дней для полного удаления их него влаги. Сначала использование большого количества соли приводило к тому, что кожный покров разрушался, а волосы выпадали, но потом технология была усовершенствована и соль уже не оказывала сильного разрушительного воздействия на ткани.

После 40 дней жрецы-бальзамировщики совершали еще один ритуал, во время которого тело обмывали в священных водах Нила – так удалялись остатки соли. После такой церемонии жрецы приступали к основной процедуре: они обматывали тело льняными бинтами, смоченными специальными мазями и ароматическими смолами, тело также смазывалось подобными составами, которые не только предохраняли мумию от разрушения, но и пропитывали ее приятным запахом.

Одно время было принято под кожу трупа перед погребением закладывать древесные опилки, песок, глину и даже куски льняной ткани. Это делалось для того, чтобы тело не подвергалось «усадке». Чтобы восстановить естественную выпуклость закрытых глаз, бальзамировщики вставляли в глазные впадины драгоценные камни или куски обработанной извести. Известен также поражающий египтологов факт, когда глазные яблоки были заменены у мумий… луковицами.

Чтобы избежать выпадения ногтей, каждый палец оборачивался бинтами по отдельности, а для царских особ делали специальные «напалечники» из золота.

Весь процесс мумификации занимал 70 дней. Секретами этого искусства владели только посвященные в эти таинства жрецы. Приготавливая тела усопших царей к вечной жизни, древние мастера брали на себя роль неких божеств. Обряд бальзамирования протекал в соответствии со многими ритуальными требованиями. Жрецы обязательно должны были сопровождать бальзамирование ритуальным песнопением: «О плоть царя нашего, – говорится в одном из таких ритуальных песнопений, – не разлагайся, не истлевай, не издавай дурного запаха!»

Жрецы совершали обряд бальзамирования в специальных масках, которые изображали различных божеств. Часто для этого использовалась маска Анубиса – бога бальзамирования с шакальей головой.

В течение всего процесса бальзамирования жрецы старались не утерять даже частичку плоти умершего царя, даже тряпки, в которые стекала жидкость с тела, сохранялись и укладывались потом в саркофаг вместе с мумией. Это делалось потому, что, согласно легенде, в Судный день все кости срастутся вновь, все члены тела соберутся вместе, вся влага вернется в тело и умерший вновь станет живым.

И поныне не разгадано, какими именно составами пользовались бальзамировщики, хотя на это было затрачено немало сил и использовались новейшие разработки и лабораторные исследования. По всей видимости, секрет жрецов-бальзамировщиков ушел в могилы вместе с ними.

В настоящее время сохранилось совсем мало мумий, несмотря на то что гробницы некогда изобиловали большим количеством захороненных здесь людей. Причиной того, что лишь немногие мумии дошли до нас, может быть, как ни странно, та роскошь, с которой хоронили царей.

Египтяне хоронили своих правителей с большими почестями и укладывали с ними в гробницу все, что могло пригодиться им в потустороннем мире. Между бинтами мумий укладывались драгоценные амулеты из чистого золота, например у мумии Тутанхамона таких амулетов было аж 143. На голову царя надевался богатый головной убор, и даже сам саркофаг частенько делался из чистого золота. Что уж говорить о статуях из чистого золота, предметах обихода, драгоценных украшениях и тому подобных вещах, которыми были буквально набиты пирамиды фараонов и высших жрецов. Все это привлекало грабителей, которые варварски переворачивали гробницы в поисках сокровищ.

Гробницы не только грабились, все каменные или деревянные вещи уничтожались. Известно, что грабители иногда использовали мумии детей в качестве факелов, для того чтобы освещать себе путь в запутанных коридорах пирамид.

Происходило разграбление пирамид и во времена фараонов. Поэтому жрецы при захоронениях стали пользоваться специальными ловушками, которые должны были убить каждого, кто осмеливался только приблизиться к священному саркофагу. Делалось это и для будущих поколений. Ведь никто не имел права нарушать священный покой великих посланников богов и мешать их жизни в потустороннем мире теней.

При обследовании современными учеными гробниц, ограбленных еще в древности, были обнаружены многочисленные тела грабителей. Они или были придавлены «внезапно» сорвавшейся каменной глыбой, или проваливались в ямы, или убивались стрелами, выпущенными в цель при помощи специального приспособления, когда пытались пробраться в гробницу. Пытаясь спасти захоронения от грабителей, жрецы также укладывали здесь специальные таблички с предупреждениями о проклятьи, которое неминуемо настигнет каждого, кто рискнет посягнуть на покой фараона. Однако об этом речь пойдет ниже.

Гробницы грабились еще по одной, довольно странной, на наш взгляд, причине. С XV по XVIII века существовало поверье, что мумии, измельченные в порошок, могут служить лекарством, являющимся панацей от всех болезней.

Но позже выяснилось, что египетские мумии явились жертвой величайшей ошибки. Как раз в это время в Европу со Среднего Востока стали привозить лекарство, именуемое «мумие». Это лекарство являлось биологически активным продуктом естественного происхождения, смолоподобным веществом, вытекающим из расщелин скал, и использовалось восточными лекарями для лечения многочисленных заболеваний. Мумие имело дегтярно-черный цвет, и поэтому некоторые невежественные люди посчитали, что растертые в порошок пропитанные смолами ткани мумий – это и есть пресловутое мумие.

Торговля порошком мумий шла довольно бойко, хотя многие высказывались, что использовать такой порошок – это все равно, что заниматься каннибализмом. Однако только после того, как пошел слух о том, что для приготовления лекарств использовались не мумии фараонов, а трупы недавно умерших людей, популярность чудотворного лекарства резко упала.

Мумифицированные останки людей могут рассказать ученым немало интересного, в том числе и о жизни в Древнем Египте. При помощи современных методик и современных медицинских разработок ученые исследуют кости и остатки мумифицированных тканей. Пользуясь рентгеном, компьютерной диагностикой, вскрывая мумии, специалисты могут реконструировать клетки крови, а значит, определить степень родства того или иного умершего человека.

Например, при исследовании мумии Тутанхамона и мумии неизвестного человека, который внешне немного напоминал фараона, было установлено, что неизвестный мужчина состоит с мальчиком-царем в довольно близком родстве и является или его старшим братом, или даже его отцом.

После того как было исследовано множество мумий, ученые установили, что средняя продолжительность жизни египтян была довольно мала. Даже цари, которые практически не утруждали себя физическим трудом, проживали всего каких-нибудь 35–40 лет.

Тестируя останки царицы XVIII династии Мутноджмет, рядом с которой покоился скелет новорожденного, было выяснено, что царица умерла при родах в возрасте 42 лет, что для египтян, скорее всего, являлось довольно пожилым возрастом. Эта царица в течение 12 лет была женой вовсе незнатного человека, который тем не менее все же взошел на престол и стал называться фараоном Хоремхебом.

Атрополог, занимавшийся исследованиями останков царицы, обнаружил у нее сильнейшую травму тазобедренной кости, что являлось свидетельством многочисленных родов. Однако история трактует, что фараон не имел наследников. Значит, все дети, зачатые царицей, либо умирали сразу после рождения, либо беременности оканчивались выкидышами. Антрополог посчитал, что царица должна была родить не менее 13 раз. Значит, к своим последним родам она настолько ослабела, что умерла сразу же после того, как произвела ребенка на свет. Младенец, по всей вероятности, был слишком слаб, для того чтобы выжить.

Если кто-то из детей царицы остался бы в живых, ход истории был бы изменен, так как Мутноджмет была сестрой царицы Нефертити, ее наследник мог узаконить правление Хоремхеба и самая прославленная династия в Египте не закончилась бы смертью последнего из ее фараонов.

Исследуя мумию Рамзеса II, ученые сделали рентген головы, который показал, что фараон, скорее всего, неимоверно страдал при жизни от зубной боли. У него практически не было здоровых зубов, задние зубы были почти полностью сработаны, а во рту были обнаружены признаки парадонтоза и абсцесса.

Дальнейшие исследования мумии привели ученых к мысли, что у царя была ко все прочему ишемическая болезнь сердца, артрит позвоночника и тазобедренных суставов, который привел к искривлению позвоночника. Были исследованы и волосы. При жизни Рамзес II обладал длинными густыми волнистыми волосами, которые к тому же имели рыжеватый цвет.

Мумии могут рассказать не только о том, какими болезнями страдал тот или иной представитель царского рода, но также и о том, какова была окружающая среда, в которой жил этот царь несколько тысяч лет назад.

Практически ни одна мумия не имела полностью здоровых зубов, часто они были истерты практически до основания. Это говорит о том, что в Египте песчанные бури не были редкостью. К тому же опилки при шлифовании камней при помощи ветра также разносились далеко вокруг. Песок и каменная пыль неизбежно попадали в пищу, а особенно много их было в муке. Хлеб, выпекаемый из муки с примесью песка, напрочь стачивал зубы, поэтому возникал сильнейший кариес. Это, в свою очередь, приводило к тому, что десна и надкосница воспалялись, что способствовало не только общему снижению сопротивляемости всего организма, но также могло вызвать воспаление носоглотки и, как следствие, смертельный исход.

Практически у всех мумий были обнаружены затемнения в легких, что было вызвано коптящими светильниками и дымом костров, на которых готовили пищу. У многих даже развилось такое заболевание, как антракоз, который сейчас бывает разве что у шахтеров. Следствием многочисленных песчанных бурь было и попадание песка в легкие, что вызывало силикоз легких.

Если бы не Нил, несущий свои воды в долину, египтяне не могли бы выжить, а между тем опасность таилась даже в его величавых водах. Эта река просто кишела различными паразитами, которые легко проникали в организмы людей и могли также явиться причиной их смерти.

Примером этого может служить мумия 13-летней девочки, возраст которой насчитывает более 3000 лет. Было обнаружено, что эта мумия была, по понятным причинам, перебинтована спустя 100 лет после ее захоронения. Скорее всего, перебинтовали мумию после того, как она стала жертвой грабителей пирамид. Современные ученые осторожно удалили погребальные пелены и обнаружили, что мумия находилась в плачевном состоянии. Это, тем не менее, не помешало произвести всевозможные анализы и даже на основе компьютерных исследований реконструировать лицо из гипса, чтобы наглядно показать, как именно выглядела эта 13-летняя египетская девочка.

В кишечнике девочки был обнаружен нильский глист-паразит, который проник в организм, скорее всего, с питьевой водой. Это, безусловно, могло привести к ухудшению здоровья, но никоим образом не являлось причиной смерти девочки. Ее череп был не менее чем с расстояния 30 м пробит чем-то острым, а ступни ног отсутствовали полностью. Это было расценено как нападение на девочку крокодила, что и явилось, вероятно, причиной ее смерти.

В настоящее время ученые обладают такими сверхчувствительными приборами и компьютерами, что даже не распеленовывая мумию, могут сказать, как выглядит лицо похороненного человека, и могут воспроизводить его в разные возрастные периоды.

Исследования подвергли сомнению некоторые исторические факты. Не все фараоны умирали своей естественной смертью, как до определенного времени считали некоторые ученые, многие из них были просто убиты. Об этом можно судить, например, по мумии Секененра Тао, одного из фараонов.

В хрониках записано, что 30-летний царь умер от руки наемного убийцы, но исследование мумии показало, что фараон умер от множественных ранений головы, которые могли быть получены только в сражении, так как были нанесены бронзовым боевым топором того времени. Несмотря на ужасные ранения, фараон все же выжил, хотя в результате у него была парализована рука и сам он сильно ослабел. Но через несколько месяцев фараон был вынужден вновь вступить в схватку с врагом, последний удар был нанесен копьем, причем угол удара таков, что становится ясным – смерть настигла царя, когда тот упал на колени.

И еще одна интересная находка: был обнаружен незабальзамированный труп, который тем не менее отлично сохранился в течение тысячелетий. Вероятно, это был преступник, так как труп связан по рукам и ногам, завернут в овечью шкуру и уложен в простой гроб. Положение тела свидетельствует, что человек был похоронен живым и умер в гробу от удушья.

В гробницах находили не только мумифицированные останки людей. В огромных городах мертвых в Египте находят также и миллионы мумифицированных животных: бычков, кошек, обезьян, птиц, мышей и даже яиц и насекомых. Все эти животные, как и человеческие тела, обмотаны погребальными пеленами, пропитанными смолами, и помещены в специальные глиняные сосуды.

Почему же египтяне пытались сохранить для загробной жизни не только людей, но и животных? Оказывается, согласно древним поверьям, многие животные воплощали в себе качества тех или иных богов и, соответственно, сами считались божественными. Поэтому при жизни они принимали поклонение людей, а после смерти отправлялись в обитель вечности с почестями, которых удостаивался далеко не каждый умерший человек.

Но при жизни, хотя животным оказывались должные почести, они все же считались не настоящими божествами, а просто их земными воплощениями. Например, египтяне особенно почитали кошек, и те в бесчисленном множестве населяли храмы и дворцы. Эти животные считались воплощением на земле богини плодородия Баст. Бабуины также пользовались особым почтением, так как воплощали на земле бога мудрости Тота, ястребы представлялись в глазах египтян земными образами бога неба Гора.

При дворцах фараонов существовали огромные зверинцы, в которых выращивались священные животные. Иногда этих животных использовали в церемониях для ритуального жертвоприношения.

В Египте также существовал культ быка Аписа, но в этом случае только один-единственный самец считался олицетворением бога Пта или бога Озириса (Осириса) на Земле. Чтобы быть избранным в качестве представителя бога на земле, бычок должен был обладать особыми приметами. Но прежде всего, он должен был быть совершенно белым и с красными глазами. После этого животное весь свой век проводило в безделье, у него всегда была пища и вода, ему предоставлялось стадо коров, а после смерти бычок хоронился с величайшими почестями в каменном саркофаге, после чего жрецы снова разыскивали божественного бычка.

Древняя арабская пословица гласит: «Смерть настигнет каждого, кто посмеет нарушить покой фараона».

Долина Царей притягивала к себе археологов со всех концов света. Не все гробницы были вскрыты, не все сокровища и удивительные находки предстали перед глазами изумленных людей. Хоуард Картет также заразился лихорадкой поиска несметных сокровищ, в то время когда по совету врачей он предпринял путешествие в Египет. Долгое время Картер с упорством искал гробницу Тутанхамона, но результаты поисков оставались неутешительными. И только после нескольких лет бесплодных усилий раскопки принесли результаты. Археологи наконец-то расчистили заваленный проход и приступили к разборке верхних блоков дверного проема пирамиды.

Дрожащими от волнения руками Картер пробил кладку и заглянул внутрь гробницы. На вопрос лорда Карнавона, который тоже присутствовал при раскопках: «Вы что-нибудь видите?» – Картер ответил, что перед его глазами предстали удивительные вещи. Археологи обнаружили переднюю комнату, набитую самыми разнообразными предметами роскоши и быта. Среди этих сокровищ лежала простенькая глиняная дощечка, на которой было написано:

«Вилы смерти пронзят каждого, кто нарушит покой фараона».

Угроза, выраженная в такой форме, не произвела на Картера особенного впечатления, и все же он поспешил убрать ее с глаз долой. Сделал он это по вполне прозаичной причине: среди рабочих археологической экспедиции было немало местных жителей, которые верили в проклятья фараона и, столкнувшись с таким предупреждением, обязательно бы запаниковали и разбежались. Утечка информации о раскопках могла просто-напросто загубить раскопки, аналогов которым в мире еще не было. Поэтому табличку благополучно вычеркнули из инвентаризационного списка, и предупреждение было успешно забыто. Но смерть уже сделала первый шаг на пути к своим жертвам…

Сокровища гробницы потрясли археологов. Извлекались все новые и новые предметы, равные которым еще никто не находил. Вместе с большим количеством золотых украшений, мастерски выполненными статуями, изысканно украшенными предметами домашнего обихода был извлечен также амулет царя, на обратной стороне которого был вырезан следующий текст: «Я тот, кто зовом пустыни обращает в бегство осквернителей могил. Я тот, кто стоит на страже гробницы Тутанхамона». Данный талисман находился под бинтами на мумии и являл собой второе предупреждение, но и на него не обратили должного внимания: несметные сокровища зажгли в душах людских алчность и вытеснили страх.

13 февраля 1923 года археологи наконец проникли в погребальную камеру гробницы Тутанхамона. Всего в камеру вошли семнадцать человек. Это были первые люди, которые проникли сюда спустя несколько столетий после того, как гробница была запечатана, казалось бы, на века. И когда пришла пора сломать печати, археологи почувствовали себя не в своей тарелке: похоже, никому не хотелось касаться священных печатей. В усыпальнице находилось маленькое помещение, в котором стоял блестающий золотом наос, около каждого угла которого находились позолоченные статуи богинь. Внутри наоса размещался ящик-каноп с набальзамированной мумией Тутанхамона. Здесь же в четырех цилиндрических углублениях, закрытых сверху крышками в виде головы Тутанхамона, находились внутренности царя: печень, легкие, кишки и желудок. Позднее, описывая свои впечатления от всего, что он увидел в гробнице, Картер отмечал, что гнетущее чувство человека, вторгающегося в святая святых, ни на минуту не покидало его.

Лорд Кэрнарвон, который финансировал экспедицию и поспешил на место раскопок с первой полученной телеграммой, через несколько дней после вскрытия камеры вдруг засобирался домой. Быстрые сборы напоминали панику. Казалось, что находиться рядом с гробницей ему больше не по силам. Даже не дождавшись, пока все сокровища будут извлечены, лорд уехал.

Спустя довольно непродолжительное время пришли неутешительные известия: лорд Кэрнарвон болен какой-то неизвестной болезнью, и попытки врачей излечить его ни к чему не приводят.

По свидетельству сына лорда, болезнь протекала следующим образом. Сразу после того, как он вернулся из Долины Царей, его сын приехал в Каир из Индии, чтобы провести некоторое время с отцом. Первое недомогание лорд почувствовал за завтраком. У него поднялась небольшая температура, которая потом становилась все выше и выше, больного бил озноб, появился бред. Никакие попытки врачей не могли вывести больного из этого состояния.

Сиделка, ухаживавшая за лордом и бывшая рядом с ним в момент его смерти, говорит о том, что за считанные минуты до кончины у больного начался бред, в котором он то и дело упоминал Тутанхамона. У жены лорда и сиделки создалось впечатление, что умирающий беседовал с ему одному видимым собеседником. В последние мгновения жизни к умирающему вернулось сознание, и он сказал: «Наконец, свершилось, я услышал зов, и он влечет меня». В кончине лорда была еще одна странность: в то же мгновение, когда он испустил дух, погас свет. Работники городской энергосети впоследствии не могли объяснить, по какой причине вдруг каирская сеть была обесточена.

Сын лорда подмечает в своем дневнике и еще одну странность: путем установления хронологии событий стало ясно, что фокстерьер, который был очень привязан к лорду и находился на расстоянии многих миль от своего хозяина, вдруг тоскливо завыл, припав к полу, и испустил дух практически в ту же самую минуту, когда умер лорд.

Это была самая первая смерть, о которой предупреждала глиняная табличка. Мумия Тутанхамона в это время была отправлена в Каирский музей для исследования. После того как последние бинты с нее были сняты, был обнаружен уже упомянутый амулет со вторым предупреждением.

Через несколько месяцев после эксгумации тела царя один за другим скончались еще два участника этой процедуры. Их смерть потрясла всех, кто имел касательство к гробнице, так как эти смерти невозможно было объяснить, и только тогда вспомнили о проклятии фараона. Умершими были археолог Артур К. Мейс и Джордж Джей-Гоулд. Именно они проявляли особое рвение при вскрытии гробницы Тутанхамона. Примечательно, что Мейс чувствовал те же самые симптомы необъяснимой болезни, что поразила лорда Кэрнарвона, и умер в той же самой гостинице в Каире. Джей-Гоулда неизвестная болезнь убила практически за сутки.

С той поры смерть следовала за смертью. Умерли английский промышленник, который не увлекался археологией, но, привлеченный богатствами гробницы, умудрился практически каждый предмет подержать в руках; рентгенолог, который снимал бинты с мумии, и т. д. В общей сложности за пару лет скончались 22 человека, которые побывали в склепе или исследовали мумию царя. Потом смерть стала распространяться не только на людей, которые тем или иным образом были причастны к вскрытию гробницы, но и на их родных и близких. О проклятии фараона заговорили во весь голос!

Проклятье фараонов поразило не только осквернителей могилы Тутанхамона. Список людей, пострадавших от «проклятий» тех, кто был давным-давно погребен, можно продолжить. Среди них и немецкий ученый Отто Нойберт, умерший после того, как вскрыл захоронение неподалеку от пирамиды Медун, и Уолтер Боайан Эмери – видный профессор-египтолог, который умер после того, как в его руки попала статуэтка Осириса с уже знакомым нам предупреждением, и многие-многие другие.

Но в то же время неоспорим тот факт, что Картер, открывший гробницу Тутанхамона, остался в живых и благополучно умер своей смертью лишь спустя 17 лет после описываемых событий.

И только через 35 лет после вскрытия захоронения Тутанхамона ученые пришли к выводу, что проклятье имеет под собой реальную основу в виде смертоносного грибка. Многие люди, посвятившие себя археологии, страдают от так называемой «пещерной болезни», возбудителями которой являются микроскопические грибки, обитающие в организмах летучих мышей, в органических отбросах и в пыли. Болезнь вполне может оказаться заразной: вот почему погибли не только те, кто побывал в гробницах, но и те, кто находился с исследователями в непосредственном контакте.

7 ноября 1962 года медик-биолог Каирского университета Эзедин Таха сделал сообщение, в котором изложил свою версию «проклятья фараонов». Ученый в течение продолжительного времени наблюдал за археологами и сотрудниками музея, где хранились мумии. В организме практически каждого из них были обнаружены грибки, которые вызывали затруднение и даже паралич дыхания и сильную лихорадку. Среди этих грибков был также микроб, обитающий в закрытых склепах, гробницах, мумиях.

Микроб поражает всех людей, но более крепкие организмы могут оказать сопротивление, других же болезнь убивает практически мгновенно.

Однако наличие в гробницах смертоносного грибка – это не единственная версия возможной смерти охотников за сокровищами гробниц. Известно, что египтяне знали не только секрет бальзамирования мумий. Они были также великими умельцами в приготовлении ядов. Может быть, отправляя своих фараонов в последний путь, они «начиняли» могилы также и ядами, чтобы каждый, кто посмеет осквернить священную могилу, погибал страшной смертью. Яды могли быть не только растворены в воздухе, ими могли быть пропитаны ткани или какие-то предметы, яд мог содержаться также и в пыли на полу гробницы, и на ее стенах…

Существует еще одна версия «проклятья фараонов». Некоторые ученые придерживаются мнения, что египтянам была известна радиация, а ведь не вызывает сомнения тот факт, что вещество, заряженное радиацией, сохраняет свою активность под землей намного дольше, чем на поверхности. Может быть, египтяне знали секрет расщепления атома или были осведомлены о тех негативных последствиях, которые могли иметь контакт с некоторыми радиоактивными минералами.

Несмотря на то что все версии «проклятья фараонов» достаточно разумны, все же ни одна из них не доказана на сегодняшний день полностью, и кто знает, может быть, египтяне обладали такими знаниями, которые и до сих пор нам неведомы.