Текст книги "Культ Высоцкого. Книга-размышление"

Держу пари, что никакой «Вагант» это не очень грандиозное событие не зафиксировал. А сколько было таких школ, таких посёлков, таких поэтических вечеров, посвящённых Высоцкому, в те восьмидесятые???

**********************

P.S. (реплика в сторону)

Кстати, Вы знаете, что означает слово «Вагант»? Вагант в средневековой Западной Европе – бродячий актер, автор и исполнитель песен (из среды студентов, переходивших из одного университета в другой, служителей церкви из низшего духовенства и др.), сообщает нам Интернет.

А ещё «Вагант» – это «Вагант-Москва» (с 1989 по 1996 г. – «Вагант») – первоначально информационный бюллетень, отражавший работу музея В. С. Высоцкого. А с 1996 по 2003 г. – научно-популярный журнал, посвящённый одному человеку – Владимиру Семёновичу Высоцкому. Целый журнал посвящён ОДНОМУ человеку!!!

А Вы говорите:

– Да какой там культ?

Глава пятая

 
«Не поставят мне памятник в сквере
Где-нибудь у Петровских ворот».
 

(Из песни В. Высоцкого «У меня было сорок фамилий…», 1962 г.)

 
«А потом, по прошествии года, —
Как венец моего исправленья —
Крепко сбитый литой монумент
При огромном скопленье народа
Открывали под бодрое пенье,
Под моё – с намагниченных лент».
 

(Из песни В. Высоцкого «Памятник», 1973 г.)

Вообще-то писать про памятники, установленные Владимиру Семёновичу в России и за рубежом, я поначалу не собирался. Но набрав в поисковике Яндекса: «Сколько памятников установлено Владимиру Высоцкому?», и увидев огромное количество всевозможного материала на эту тему, понял, что мимо памятников мне уже не пройти. Оно и понятно, и информации более чем достаточно – и раз уж мы ведём речь о культе, то как же без памятников?

Памятников Высоцкому много – и они такие разные, что есть даже памятник, где Великий Бард увековечен совсем голым и даже пиписька между ног болтается. О том, как появилось это чудо монументальной архитектуры, мы можем прочесть в материале Константина Семынина «Обнажённая муза Владимира Высоцкого» на «Проза ру.»:

«Мало кто знает, что на могиле поэта могла быть установлена совершенно другая скульптура. История её началась в 1982 году, когда Театр на Таганке выступил в качестве организатора конкурса на лучший проект надгробного памятника Владимиру Высоцкому. В то время говорить об открытости такого конкурса было просто невозможно, и актёрам легендарной Таганки пришлось лично обзванивать знакомых художников и скульпторов. Стоит отметить, что их труды оказались не напрасными, и на призыв откликнулись не только начинающие ваятели, но и именитые скульпторы Леонид Бренер, Вячеслав Клыков, архитектор Анатолий Игнащенко. Участвовал со своим проектом и художник Театра драмы и комедии на Таганке Давид Боровский. В итоге получилась выставка памятников, выполненных в самых разных решениях и формах: от абстрактных композиций и аллегорий, до простеньких фигур и бюстов.

На протяжении всего конкурса было огромное количество горячих споров и дискуссий, так как обстоятельства сложились таким образом, что в первые ряды выдвинулось сразу несколько фаворитов. В числе лидеров показа оказались работы и молодого скульптора Александра Рукавишникова, выбравшего лейтмотивом памятника Высоцкому исповедальных «Коней привередливых», и статуя «Бард» известного ваятеля Леонида Берлина. Но если монумент Рукавишникова сейчас, в наше время, хорошо известен всем почитателям таланта Владимира Семёновича, то на описании скульптуры, выполненной Леонидом Львовичем Берлиным, мне бы хотелось остановиться особо. Автор памятника, по-видимому, довольно буквально воспринял определение Высоцкого как человека с обнажённой душой и изобразил его в натуральную величину, с гитарой в руках и… совершенно обнажённым. Даже без фигового листочка на причинном месте! Не удивительно, что с того самого времени в народной памяти накрепко засело «альтернативное» название голого «Барда» – «Призывник перед медкомиссией». Стоит ли говорить, что в СССР подобные авангардные произведения никогда не приветствовались, поэтому ни Марине Влади, ни тем более родителям покойного эпатажный памятник не пришёлся по душе».3838
  https://proza.ru/2015/11/15/2150


[Закрыть]

Вот, оказывается, как всё было! Ещё в 1982 году целый ряд скульпторов принял участие «в конкурсе на лучший проект надгробного памятника Владимиру Высоцкому». Но, конечно же, всё это делалось по инициативе самих таганковцев и чуть ли не тайно. А иначе и подумать страшно, что могло бы произойти, если бы про этот «своеобразный конкурс» узнали в КГБ или в ЦК КПСС.

Читаем дальше:

«К сожалению, узнать из первых уст о том, что подвигло скульптора на создание такого противоречивого памятника, уже не удастся: Леонид Львович Берлин скончался в 2001 году. Но, так или иначе, фигура обнажённого Владимира Высоцкого стала одной из самых значительных работ мастера. В связи с этим было небезынтересно узнать, что некоторое время назад о легендарном памятнике вспомнили столичные власти, и обнажённая скульптура поэта поменяла место своей постоянной прописки. Теперь все желающие могут увидеть эпатажного „Барда“ Леонида Берлина во дворе дома-усадьбы Зубовых, расположенного в Москве по улице Александра Солженицына (бывшей Большой Коммунистической) в районе Таганки».3939
  https://proza.ru/2015/11/15/2150


[Закрыть]

Возможно, мой читатель тут попеняет на моё очередное зубоскальство. Но я уже так устал от вранья в высоцковедении, что просто не в силах себя сдержать. Вы вдумайтесь! Оказывается, памятник, в коем Высоцкий изваян голым, предназначался не для чего-нибудь, а прямо-таки для ЕГО надгробия! И это в зловещем и тоталитарном Советском Союзе, где кровавая гэбня всех расстреливала (по мнению «наших» либералов) даже за мысли! А тут аж целый памятник изваяли – Высоцкий нагишом!

Кстати, извините, что отвлекаюсь от памятника, но позвольте спросить: а откуда взялся гроб, именуемый «изделие №6» (?), который – как пишет интернет-издание «Русская семёрка»:

«В плановом советском хозяйстве „изделием №6“ обозначались гробы, которые изготавливались только по распоряжению властей. Такие гробы были предназначены для похорон членов Политбюро и генсеков. Однако для Владимира Высоцкого почему-то было сделано исключение».4040
  https://russian7.ru/post/izdelie-no-6-pochemu-vladimira-vysockogo/


[Закрыть]

Так откуда гробик-то? Андропов (КГБ) в тайне от Андропова (от КГБ) спёр с Андроповского (с КГБшного) склада?

И ещё один вопрос! Почему про такие правительственные привилегии в адрес Высоцкого мы узнаём спустя десятилетия? Ведь раньше нам постоянно твердили о притеснениях Владимира Семёновича со стороны КГБ, а теперь выясняется не́что противоположное. Я, например, про это самое «изделие №6» узнал совсем недавно.

Сегодня мы вообще узнаём много чего такого, о чём вчера мы не могли даже догадываться. Меня, например, особенно поразил случай с актрисой Еленой Антоненко, о котором она поведала «Комсомольской правде». Но давайте об этом поговорим в дополнительных материалах (9). А пока вернёмся к памятникам…

Читаю в Википедии о памятниках, установленных в честь Владимира Высоцкого в России и за её пределами:

«В России.

Барнаул. Бюст Высоцкого (скульптор Н. Звонков) открыт – 14 сентября 2002 года.

Беневское (село), Лазовский район, Приморский край. Памятник возведён на деньги пенсионера И. Лычко.

Владивосток, памятник Высоцкому установлен в 2013 году в Театральном сквере возле Приморского краевого драматического театра им. Горького, рядом в нескольких метрах памятник Сергею Лазо.

Волгодонск (памятник Владимиру Высоцкому и Марине Влади), сквер Машиностроителей. Скульптурная композиция называется «Любовь», так как установлена в 1984 году, когда об установке памятника В. Высоцкому в СССР не могло быть и речи.

Памятник Высоцкому в Воронеже: улица Карла Маркса, 59, у института физкультуры. Установлен 21 августа 2009 года, торжественное открытие 9 сентября 2009 года. Скульптор Максим Дикунов.

Выезжий Лог, Красноярского края. В 1996 г. установлен памятный знак (54° 58′ 16″ с. ш. 93° 56′ 48″ в. д. HGЯO, см. фильм «Хозяин тайги»).

Гулькевичи, Краснодарского края. В мае 2012 г. в городском парке культуры и отдыха на Аллее героев был открыт памятный бюст Владимира Высоцкого.

Дубна, Московской области, на аллее им. В. Высоцкого 24 января 2008 года открыт памятник В. Высоцкому.

Дивногорск, Красноярского края, на здании ДК «Энергетик» 28 июля 2012 года.

Екатеринбург. 3 февраля 2006 г. открыт памятник Владимиру Высоцкому и Марине Влади.

Ейск, Краснодарский край, 25 июля 2014 года в парке культуры и отдыха им. И. М. Поддубного – открыт памятник Владимиру Высоцкому.

Звездный городок, 9 апреля 2015 г. – в рамках проекта «Владимир Высоцкий и современники: во времени и пространстве» установлен барельеф, посвященный Высоцкому, с автографами космонавтов.

Кабардино-Балкарская Республика, Эльбрусский район, село Тегенекли, сентябрь 2013 г. Скульптор Александр Аполлонов (альпинистско-охотничий музей).

Калуга, 28 мая 2015 г. – в рамках проекта «Владимир Высоцкий и современники: во времени и пространстве» установлен барельеф, посвященный Высоцкому, с автографами космонавтов.

Карачаево-Черкесия. Памятник открыт в марте 1993 г.

Гора Качканар Свердловской области: барельеф Владимира Высоцкого и памятная доска.

Краснодар. Бюст Владимира Высоцкого установлен на ул. Бабушкина, 295 у Дома творчества им. Высоцкого. Открыт 20 января 2013 года. Скульптор А. Аполлонов.

Ленинградская область, поселок Раздолье, на озере Лампушка – месте знаменитого Лесного концерта Владимира Высоцкого, установлен памятный камень в форме сердца. Михаил Новицкий по своей инициативе и при помощи друзей установил этот первый в Ленобласти памятник великому поэту и назвал его «Сердце Лампушки». На открытии памятника присутствовали свидетели и участники того памятного концерта 1972 года, их близкие и знакомые. Считается, что камень исполняет желания.

Моряковский Затон, Томской области. Памятник открыт 25 сентября 2010 года. Скульптор Всеволод Майоров.

Москва, Ваганьковское кладбище. Памятник на могиле Высоцкого. Скульптор А. Рукавишников.

Москва, во внутреннем дворике Театра на Таганке, 25 января 1988 г. открыт бронзовый памятник московского скульптора Г. Распопова.

Москва. Территория церкви Иверской Божьей Матери. Авторы: А. Красулин и Д. Шаховской. (Выполнен в виде креста, вырезанного на прямоугольнике чёрного мрамора. Открыт в марте 1993 года).

Москва. Во дворе дома-усадьбы Зубовых на улице Александра Солженицына в Москве. Скульптор Л. Берлин. Занял третье место в конкурсе на надгробие исполнителю и актёру.

Москва, 25 июля 1995 года, у Петровских Ворот открыт памятник работы скульптора Г. Распопова. Высота памятника 2,4 м.

Набережные Челны. 29 ноября 2003 г. установлен памятник на площади имени В. Высоцкого.

Новосибирск, возле театра «Глобус» (бывший ТЮЗ). Скульптор А. Таратынов.

Ростов-на-Дону. 25 июля 2014 г. открыт памятник Владимиру Высоцкому. Скульптор Анатолий Скнарин.

Самара. 25 января 2008 г. был открыт памятник В. Высоцкому (скульптор Михаил Шемякин).

Самара, сквер Высоцкого. Памятная стела (авторы: главный художник Самары А. Темников и скульптор И. Мельников).

Самара, холл Дома культуры. 24 мая 2007 года, открыт бронзовый бюст (скульптор И. Мельников).

Санкт-Петербург. 7 октября 2018 года, на стене одного из корпусов РГПУ им. А. И. Герцена, открыт бронзовый барельеф. Автор проекта Олег Демичев, скульптор Лариса Петрова.

Саранск, парк имени А. С. Пушкина. 2 июня 2012 г. открыт бронзовый бюст (скульптор А. Аполлонов).

Симферополь, Сквер имени В. Высоцкого с 2014 г., Адрес: Набережная ул., 36, Симферополь, Крым, Россия.

Солнечногорск, Памятник на территории Дома творчества Союза художников России «Сенеж» (скульптор Владимир Бурыкин).

Сочи, парковая зона концертного зала «Фестивальный». 20 ноября 2011 г.».

И это только в России! Кстати, есть памятники Высоцкому и за её пределами:

«За рубежом.

В болгарском городе Выршец.

Кельце (Польша) на Аллее Славы.

Подгорица (столица Черногории). Открыт в 2004 г.

Чикаго, США. В холле театра О`Рурке, принадлежащем Труман Колледж, 23 января 2003 года открыт барельеф-чеканка с изображением Высоцкого (архитектор М. Онанов).

Эберсвальде, Германия. 25 сентября 2013 г., в рамках международного миротворческого проекта «Владимир Высоцкий и современники», установлен барельеф. Автор Я. Струпулис.

Эванстон, пригород Чикаго, США. На территории Университета Норт-Вестерн, на берегу озера Мичиган установлен камень с надписью. Возле него ежегодно в день поминовения Высоцкого (годовщина его смерти) собираются с гитарами любители его песен.

В городе Хауэлл, США.

В Болгарии (Плиска). На Аллее писателей в культурно-исторического комплексе «Двор кириллицы».

На Украине:

В Дружковке; Мариуполе (2 памятника); Мелитополе; Одессе, Харькове.

В Киеве также установлен памятник Жеглову и Шарапову – героям телесериала «Место встречи изменить нельзя».

В Мелитополе в каждом году 25 июля возле памятника В. Высоцкому у магазина «Пассаж» – первого, установленного в Украине, проходит концерты с гитарой «Эпоха Высоцкого».

В Молдове:

23.08.2014 г. в Бельцах открыт мемориал В. Высоцкого. Проект дизайнера Моисея Мильгрома и архитектора В. Коадэ, спонсирован бизнесменом Р. Усатым.

В Латвии:

25.01.2015 года открыт бронзовый барельеф-медальон (синергетической лепки) Владимира Высоцкого в отеле «Pegasa Pils» в Юрмале».

(Информация из Википедии)

Не исключаю, что здесь указаны не все установленные памятники и барельефы. Да и за время, пока я пишу эту книгу, возможно, что Владимиру Семёновичу уже ещё где-нибудь соорудили парочку обелисков.

***

Что-то у меня часто стала появляться одна и та же проблема: не знаю, как заканчивать главы своей книги. Вот и эту, которую я и писать-то поначалу не планировал, не знаю, как закончить. Ведь и по памятникам Владимиру Семёновичу набирается такое огромное количества материала, что впору на эту тему отдельное исследование проводить. Но эту идею я дарю другим публицистам. Поверьте, может получиться увлекательнейшее книжное приключение. Особенно, если описывать историю появления каждого памятника Высоцкому со всеми подробностями, вдаваясь даже в самые мелкие детали.

Напоследок хочу дать краткое определение памятника:

«Памятник – (в узком смысле слова) сооружение, предназначенное для увековечения людей, событий, объектов, иногда животных, литературных и кинематографических персонажей и др. Кроме выполнения объективно-исторической функции, многие памятники несут и политическую нагрузку, являясь объектами фундаментальной пропаганды».

Я в настоящее время пишу книгу о культе Владимира Высоцкого. Являются ли памятники культовыми сооружениями? Несомненно!

**********************

P.S. (дополнительная информация)

Ссылки на сайты, где есть интересные материалы о памятниках Владимиру Семёновичу Высоцкому:

https://alisa2002marina.blogspot.com/2020/07/blog-post_25.html

https://proza.ru/2015/11/15/2150

https://zen.yandex.ru/media/id/5d6bf74d118d7f00ad693d23/pamiatniki-vladimiru-vysockomu-v-moskve-skolko-ih-5e81f9cd8e05bc7f847fbefe

https://www.liveinternet.ru/users/lviza_neo/post177280236

https://www.yaplakal.com/forum2/topic1901645.html

Думаю, что этих пяти интернет-сайтов хватит, для знакомства моего читателя с обсуждаемой темой. Хотя информации о памятниках Владимиру Высоцкому в Интернете, конечно, намного больше. И, поверьте, все материалы очень интересные.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. БИТВА ДВУХ КУЛЬТОВ

«Против лома нет приёма, если нет другого лома».

(поговорка советских лет)

Глава первая
ВЫСОЦКИЙ КАК БОГ И СНОВА О «ТРАВЛЕ»

«Один рабочий из Магнитогорска писал: „Для нас Высоцкий как бог“».

(Из книги Зинаиды Агеевой «Я лечила Высоцкого»)

В предыдущих главах мы вкратце ознакомились с культом Высоцкого. Я показал Вам трепетное отношение людей к Поэту-Певцу. Указал на целый шквал изданий в ЕГО честь, начиная от небольших брошюр до серьёзнейших книжных исследований. Указал и на изобилие постоянно устанавливающихся ЕМУ бюстов, обелисков и памятников.

Существует и паломничество к могиле покойного. Не совру, если скажу, что поклонники Владимира Семёновича из всех уголков нашей страны, оказавшись в Москве, считают первейшим своим долгом посетить ЕГО могилу. И цветы принесут (читай: выкажут уважение), и песенку споют (читай: помолятся), и водочкой помянут (читай: причастятся). Иногда на могилу Высоцкого приходят даже молодожёны (сразу после ЗАГСа) за благословением.

Для многих своих поклонников Высоцкий стал как Бог. Вот читаю в книге Зинаиды Агеевой:

«Один рабочий из Магнитогорска писал: „Для нас Высоцкий как бог“».4141
  Агеева З. «Я лечила Высоцкого». Москва. Алгоритм, 2016 г. Стр. 262.


[Закрыть]

Возможно, этот же «рабочий» упомянут в книге Перевозчикова «Владимир Высоцкий. Только самые близкие»:

«Вениамин Смехов: «В Магнитогорске после моего выступления подходит один человек:

– Вы мало сказали о Высоцком – человеке…

– Он – поэт, и этим интересен…

– Но в Библии об Иисусе Христе сказано всё. А Высоцкий для нас – как Бог, и нам интересно всё»».4242
  Перевозчиков В. «Владимир Высоцкий. Только самые близкие». Москва, Алгоритм, 2017 г. Стр. 6.


[Закрыть]

А вот прелюбопытнейший эпизод из другого повествования:

«Как курьёз Говорухин воспринял случай, когда к нему обратились с просьбой походатайствовать о причислении к лику святых Русской православной церкви Владимира Высоцкого:

– Во-первых, Владимир Семёнович Высоцкий не был крещён. Так что ни о какой канонизации речи быть не может. И в принципе он не был святым. У него было множество недостатков. Часто прелестных. Не даром же говорят, что человек интересен своими недостатками».4343
  Сушко Ю. «Друзья Высоцкого: проверка на преданность». Москва: Издательство «Э», 2016 г. Стр. 202.


[Закрыть]

Такой вот поразительный случай!

Если от поклонников поступают предложения канонизировать Владимира Семёновича, если для кого-то ОН – как Бог, значит, уже идёт формирование религиозного культа. И ничего удивительного в этом нет. Эгрегор культа Высоцкого уже давно насыщается энергетикой ЕГО поклонников. И как знать, что произойдёт с ним через 50 лет, через 100 лет, через …?

Что такое эгрегор? Если кто не знает, то:

«Эгрегор – система в виде энергетическо-информационного поля, которое порождается и образуется благодаря эмоциям и мыслям единомышленников».4444
  https://bestlavka.ru/ehgregor-chto-ehto-prostymi-slovami-sut-i-kak-ehto-rabotaet/


[Закрыть]

Но давайте пока оставим религию в покое. Меня сейчас больше интересует другой вопрос: почему тоталитарный советский режим позволил зародиться такому явлению – как культ Высоцкого? Почему «кровавая гэбня», которая (если верить нашим диссидентам-антисоветчикам) и вздохнуть-то никому спокойно не давала, вдруг ухитрилась проглядеть целое явление в советском обществе, имя которому – Владимир Высоцкий?

Показываю Вам отрывок из книги Фёдора Раззакова, который я уже цитировал своим читателям в своей первой книге. Но я процитирую его снова, потому что согласен со всем, что там написано, и потому, что он очень информационноёмкий: вопрос превращает в тему. Вот этот отрывок:

«Владимир Высоцкий от лица своих героев вёл речь то об «охоте с кровью на снегу», то о неких «кустах», из которых «стреляют по колёсам». Хотя к тому же Высоцкому ничего подобного никогда не применялось. Но я по себе помню, как эти песни заставляли нас, подростков 70-х, сопереживать «тяжёлой» судьбе барда, якобы буквально обложенного со всех сторон треклятыми коммунистами.

На самом деле, как выясняется, судьба была не самой тяжёлой. Так, бард в одни дни сочинял песни про «стрельбу по колёсам», а в другие дни отправлялся отдыхать в Париж к своей жене, пусть и «евро», но всё же коммунистке. Или с ней же колесил по миру, посещая то Таити, то Мадрид, то Монреаль с Нью-Йорком. Отдохнув, он возвращался на родину, где сочинял новый «минор» – про то, как «во смутной волости выпадали молодцу всё шипы да тернии» и где – о, ужас! – «плаха с топорами». После чего ехал уже в какой-нибудь Белгород, где за три недели концертов зарабатывал 11 тысяч полновесных советских рублей, которые тратил в своё удовольствие, в том числе на алкоголь и наркотики. И никакой топор над его буйной головой ни разу не взмахивал. Более того: берегли молодца как зеницу ока – даже в прессу ни разу не просочилась хотя бы доля информации о том, какой антисоциальный образ жизни ведёт популярный артист. А ведь могла же советская власть, которая якобы гнобила Высоцкого, взять и «опустить» его имидж ниже плинтуса: например, описать, (или запечатлеть на плёнку) его наркотические загулы так, чтобы отвадить от него пусть не всех, то хотя бы значительную долю его многомиллионной аудитории. Однако ни разу не написала – как воды в рот набрала. А он ей в ответ: «Долой ваш аналой!.. Все ваши сказки богомерзкие долой!.. Всё, что ваше, – не моё!» Или: «Я к микрофону встал как к образам… Нет, нет, сегодня точно – к амбразуре»».4545
  Раззаков Ф. «Другой Андрей Макаревич. Тёмная сторона биографии знаменитого рок-музыканта». Москва. АЛГОРИТМ, 2011 г., Стр. 171.


[Закрыть]

Для чего мне снова понадобился этот эпизод из книги Фёдора Раззакова? Дело в том, что не только при жизни, но даже и после смерти Высоцкого (в основном через слухи и сплетни) населению СССР внушалось, что Высоцкого, говоря образно, каждый день травили, мучали и вообще кошмарили по-чёрному. ЕМУ не давали сниматься в кино, не разрешали давать концерты, не позволяли издавать сборники стихов. От всех этих ужасающих обстоятельств ОН, бедолага несчастный, задыхался, держался на последнем нерве и прочее, и прочее, и прочее. И вся вина за такое бедственное положение Поэта ложилась на советскую власть, на КГБ, на советское правительство, на советскую идеологию и вообще на всю советскую социалистическую систему.

Советской власти, которая якобы гнобила Высоцкого изо всех сил, жизненно необходимо было сказать о Высоцком правду и чем раньше, тем лучше. Скажи власть правду – и была бы спасена (а если и не спасена, то хотя бы не выглядела так непристойно). Я подчёркиваю, для власти жизненно важно было, особенно после смерти Владимира Семёновича, сказать людям, что никто Высоцкого не мучил и не пытал. Концертов ОН давал, сколько хотел. В Париж (и прочие Нью-Йорки) летал, когда ЕМУ вздумается, и вообще ни в чём особо не нуждался.

Если бы КГБ, КПСС или какие-либо другие служители системы были в то время заинтересованы (как нам косвенно, но постоянно внушали) в гибели Высоцкого, то ЕГО могли бы уничтожить без лишнего шума и пыли. Причём уничтожить как физически, так и информационно, да ещё и в любой миг. Подчеркну, что для информационного «уничтожения» Певца даже клевета и враньё не потребовались. Стоило лишь написать правду и никакого бы культа не было. Но советская пресса, как пишет Ф. Раззаков: «… ни разу не написала – как воды в рот набрала», а ведь могла бы…

Хочу процитировать отрывок и из другой книги Фёдора Раззакова:

«… в случае с Высоцким особо ничего придумывать не понадобилось бы: актер являл собой весьма уязвимую мишень, будучи втянутым сразу в несколько пьяных скандалов в Театре на Таганке, за что его даже собирались оттуда уволить (только в 68-м коллектив «Таганки» собирался это сделать дважды).

Обычно таких проступков партийные идеологи не прощали, тем более людям, которые покушались на их «священную корову» – идеологию. Достаточно сказать, что за целое десятилетие (1958 – 1968) руками прессы (руководимой, естественно, из ЦК КПСС) были показательно «выпороты» несколько десятков советских кумиров, которых власть таким образом наказала за их аморальное поведение или идеологическое непослушание. Среди этих кумиров были люди, о которых речь уже шла выше на страницах этой книги: спортсмены Эдуард Стрельцов, Валерий Воронин, Трофим Ломакин, Виктор Агеев, актрисы Людмила Гурченко, Александра Завьялова, актеры Марк Бернес, Павел Кадочников, Леонид Харитонов, певцы Глеб Романов, Иосиф Кобзон, Муслим Магомаев, писатель Николай Вирта и многие другие.

Высоцкий, который куролесил не меньше, чем все вышеперечисленные деятели, в этот список не угодил ни тогда, в 68-м, ни позже, когда его звезда на небосклоне гитарной песни засверкала еще ярче и должна была всерьез обеспокоить партийных идеологов. Возникает законный вопрос: почему?»4646
  https://sv-scena.ru/Buki/Skandaly-sovyetskoyi-epokhi.103.html


[Закрыть]

Это из книги Раззакова «Скандалы советской эпохи». Как видите, и здесь всё подмечено верно: кого-то «Софья Васильевна» (так иногда диссиденты именовали советскую власть) за проступки наказывает, а Высоцкого почему-то не трогает. Хотя ОН уже давно торчит у «Софьи Васильевны» как кость в горле.

Сегодня (в 2021 году) мы можем прочесть о Высоцком, например, такое:

«Принято считать, что власти его травили, „держали и не пущали“. Это не совсем так. Высоцкому как раз позволялось гораздо больше, чем кому бы то ни было. Он много играл в театре, снимался в кино (более десятка только главных ролей), постоянно выступал с концертами. В том числе и за рубежом, и не только в странах Варшавского договора, тогдашнего социалистического Евросоюза, но и во Франции, и в США…».4747
  «Литературная газета», №7, 17 – 23 февраля 2021 г. Материал Александра Кандрашова «Неотправленное письмо (О чём говорит малоизвестная запись Высоцкого)».


[Закрыть]

Да, теперь пишут так! А почему так не писали в советских газетах? Почему в российских СМИ очень продолжительное время акцент делался в основном на «гонения и запреты», а не на поездки по «парижам да ньюйоркам»?

Конечно, тут «опытные» высоцковеды опять припомнят мне «травлю» Высоцкого в советской прессе в шестьдесят восьмом году. Укажут на статью «О чём поёт Высоцкий» в «Советской Росси» (от 9 июня 1968 года). Не забудут материал С. Владимирова «Да, с чужого голоса!» из «Тюменской правды» (от 30 августа 1968 года). Я уже высказывался по этому вопросу, могу и ещё раз повторить, что не считаю эти газетные публикации целенаправленной травлей Поэта.

Давайте для сравнения я приведу Вам примеры настоящей травли.

В 1964 году вышел в свет роман Ивана Михайловича Шевцова4848
  Иван Михайлович Шевцов (9 сентября 1920, Гомельская губерния, РСФСР – 17 января 2013) – советский и российский писатель.


[Закрыть] «Тля»4949
  «Тля» – наиболее резонансный текст Ивана Шевцова – был, по словам автора, написан в 1949 году, но тогда опубликовать его не удалось. В 1964 году этот «роман-памфлет» вышел в свет в издательстве «Советская Россия». В издании «Soviet and East European Abstracts Series» сказано, что роман «Тля» «вызвал литературный скандал в Москве ввиду грубых нападок автора на мир искусства».


[Закрыть]. Цитирую слова Л. Шичко-Дроздовой из статьи «Книги моего мужа»:

«Особенно лютовала жёлтая пресса; тогда она тоже была жёлтой, потому что работали в ней, как правило, „птенцы Яковлева“ – люди, пламеневшие нежностью к Америке. Лютой злобой зашлись они, увидев на прилавках магазинов его роман „Тля“. Братцы! Так это ведь нас он так называет!.. И ну метать в писателя громы и молнии. Двенадцать разгромных статей опубликовали в центральных газетах за один лишь месяц!»5050
  Дроздов И. В. «Разведённые мосты». Санкт-Петербург. Издательство «Прана» 2005 г. Стр. 276—277.


[Закрыть]

Вы представляете! За один месяц 12 разгромных статей в центральной прессе! Высоцкий за весь период своего творчества не удостоился такого количества газетно-журнальной критики. Только стали появляться критические публикации, как тут же и перестали. А почему перестали? Вопрос, как говорится, очень интересный. Может, кто-то блокировал критику в адрес творчества Владимира Семёновича?

А вот ещё пример настоящей травли. Цитирую отрывок из книги Николая Зеньковича «Агония СССР»:

«Компания по дискредитации несговорчивого маршала набирала силу со второй половины 1990 года.

Только с июля по декабрь того года в московских газетах появилось сотни публикаций, в которых имя Ахромеева упоминалось в негативном плане. Такую информацию доложил автор этой книги Политбюро ЦК КПСС. Гамма красок чрезвычайно пестра: от откровенно чёрных, рассчитанных на примитивных читателей, до утончённо-многоцветных, на которые падка интеллигенция».5151
  Зенькович Н. А. «Агония СССР. Я был свидетелем убийства Сверхдержавы». Москва: Яуза: Эксмо, 2016 г. Стр. 55.


[Закрыть]

Вот она, настоящая травля! Сотни разнокалиберных статей и статеек за считанные месяцы ударили по одному человеку.

Кто такой Ахромеев? Напомню: Ахромеев Сергей Фёдорович (5 мая 1923 – 24 августа 1991) – советский военачальник, Маршал. Герой Советского Союза. Начальник Генерального штаба Вооружённых сил СССР – первый заместитель министра обороны СССР. Участник Великой Отечественной войны. Член ЦК КПСС. Депутат Верховного Совета СССР XI созыва, народный депутат СССР. Сторонник ГКЧП, после поражения которого (предположительно (?!)) совершил самоубийство.

Может, Вам напомнить ещё и режиссёра Анатолия Васильевича Эфроса (настоящее имя и отчество – Натан Исаевич)? Это был известный советский режиссёр театра и кино, педагог. Заслуженный деятель искусств РСФСР. И этого талантливого человека, которому в 1984-м году «посчастливилось» стать главным режиссёром Театра на Таганке, тамошняя актёрская братия затравила до конца, до инфаркта, до смерти. Он умер 13 января 1987 года. В травле Эфроса принял участие даже мой самый любимый актёр Леонид Филатов, в чём позже раскаивался. Когда я узнал об этом, Филатов моим самым любимым актёром быть перестал.

Вот как травят по-настоящему! До самоубийства, до инфаркта, до летального исхода!!!

А хотите, я приведу Вам пример травли из зарубежной жизни? Да, и в демократической, ухоженной, сытой, просвещённой Европе тоже случаются травли известных людей! Показываю отрывок из книги Андрея Буровского «Евреи, которых не было»:

«Есть в Германии такой писатель – Вейдле. В 1999 году он получил в Берлине престижную литературную премию.

– Что вы смотрите по телевизору?

– Ничего. Я не могу смотреть телевизор.

– Скучные программы?

– Нет. Просто телевизор превратился в большую дубинку для немцев. По телевизору всё время показывают и рассказывают, какой я отвратительный человек, какие вообще немцы плохие и жестокие. Мне не приятно слышать об этом по пять раз в день.

Что тут было! Премию Вейдле все-таки дали, но на телевидение больше не пустили, и начался длительный, не по-немецки шумный, не по-европейски грубый процесс поношения Вейдле на телевидении и в печати. Минимум человек десять сочли нужным объяснить, что это такие, как Вейдле, начали две мировые войны, это из-за таких, как он, к ним до сих пор относятся подозрительно. «Демократическая общественность» даже устроила пикетирование возле дома Вейдле, причем скандировала хором: «Вейдле – нацист!»»5252
  Буровский А. М. «Евреи, которых не было: Курс неизвестной истории». Книга первая. «Издательство АСТ», 2004 год. Стр. 270.


[Закрыть]

Так что, дорогой Вы мой Читатель, настоящая травля – это дело серьёзное.

Интересно, сами-то поклонники Высоцкого (и высоцковеды) понимают, как они выглядят, когда льют сопереживательные слёзы над двумя-тремя вполне объективными статейками 1968 года с критикой в адрес их кумира? После которых, кстати, ОН проснулся более знаменитым, чем был, да ещё и с ореолом мученика в глазах своих почитателей. Ведь в ответ на критику творчества Владимира Семёновича в редакции газет сразу полетели и письма в ЕГО защиту.

Да, Высоцкого слегка покритиковали. И что? Может быть, ЕГО критиковали не совсем справедливо? И снова я обращаюсь к книге Фёдора Раззакова «Скандалы советской эпохи». В ней есть эпизод, где писатель задаётся тем же вопросом, что и я:

«Между тем зададимся вопросом: справедливы ли были претензии, обращенные к Высоцкому? С точки зрения властей (а не почитателей таланта Высоцкого), провозгласивших своей конечной целью построение духовно здорового общества, абсолютно справедливы. Ведь в этих статьях речь шла о тех песнях Высоцкого, где он пел о шалавах, воровских притонах и пьяных загулах (несмотря на то, что сам бард эти песни давно не пел, однако они имели широкое хождение в народе благодаря „магнитиздату“ – то есть магнитофонам). Даже учитывая, что в советском обществе было достаточно людей, которые в реальной жизни сталкивались с подобными вещами, возникает вопрос: почему государство должно было пропагандировать эту теневую сторону жизни? Пой Высоцкий о прекрасном, и проблема бы не возникла. Ведь год назад, когда Высоцкий снялся в двух фильмах – „Вертикаль“ про альпинистов и „Я родом из детства“ о войне – и спел в них несколько своих песен, государство тут же выпустило четыре из них (из „Вертикали“) на грампластинке, причем огромным тиражом. А песню „Братские могилы“ из „Я родом из детства“ взял в свой репертуар Марк Бернес. Значит, говорить о том, что Высоцкого ущемляли как исполнителя было нельзя: его били за аморальных „шалав“, но за правильных альпинистов и героев войны, наоборот, поощряли».5353
  https://sv-scena.ru/Buki/Skandaly-sovyetskoyi-epokhi.103.html


[Закрыть]