Текст книги "Эта удивительная Африка"

Летоисчисление в Африке

Говорить, что весь народ живет по одинаковому календарю – неверно. По современному календарю живет Европа, Северная Америка, часть южно-американского континента. Все остальные народы живут по собственным календарям. Арабы – живут по лунному календарю, в Индии, более трехсот календарей. В Африке, у каждого племени свой календарь.

У африканских народов, как и у всех древних народов не было единого календаря. Каждый народ проводил отчисления времени по – разному, кто по возрастным классам, кто по сезонам, кто по правлениям верховных вождей, кто по разливу великих рек и т. д. Ситуация осложнялась и тем, что некоторые народы начали использовать мусульманский календарь летоисчисления и принцип циклического времени. Восстановление исторический событий в Африке и перевод их на привычный европейский григорианский календарь, принесло не мало хлопот историкам. До настоящего времени еще многие из событий, произошедших в Африке, не имеют точной хронологии, можно лишь сопоставить их с записями европейцев и арабов, побывавших в то время на Африканском континенте. Так удалось сопоставить древние записи народов, населявших территорию современной Анголы, с записями португальцев, манускрипты народов мандинго, с записями арабов. Иногда помогают восстановить события некоторые природные явления: наводнения, затмения и т. д. До сих пор, описывая какое-нибудь событие в Африке, историки вынуждены делать оговорки, когда речь идет о весьма приблизительных датах.

Важной датой в истории Африки было появление орудий труда и более развитого сельского хозяйства. В ходе раскопок были найдены шлифованные топоры и наконечники стрел. Даже в девятнадцатом веке они использовались как предметы культа. Археологи находили также многочисленные осколки изделий из керамики, браслеты, бусы, костяные изделия и многое другое.

Практически в эту же эпоху начало развиваться и животноводство, о чем свидетельствую многочисленные наскальные рисунки в нагорьях Эфиопии, Сахары, Восточной и Южной Африки. Известный французский ученый, исследователь Африки – Р. Мони писал: «…высыхание Сахары, которая в начале неолита еще не была пустыней, но стала ею в конце периода, привело к изоляции Тропической Африки от Средиземноморья именно в данный решающий момент в истории человечества».

Высыхание огромной территории и вытаптывание пастбищ привело к активной миграции населения на юг и восток, вытеснению аграриев ближе к влажный районам. Те, в свою очередь вытеснили с их исходных земель обитания – охотников и собирателей пигмеев и бушменов в южные части пустыни и экваториальные леса. Так началось расселение народа по всей территории Африки.

Приход Нового года в разных регионах Африки, как и во всем мире, привязано к самым разным срокам и сезонам. Может быть привязана к мифологической истории, к первой дате формального календаря, к сезону дождей, к началу сельскохозяйственных работ или к первому королевскому правлению в стране. Во многих странах, в качестве новогодней елки выступает пальма, а в Уганде наряжают древовидный можжевельник.

Самый первый календарь появился в Древнем Египте несколько тысячелетий назад и при этом, он был самым первым календарем на земле. Празднование Нового года совпадало с днем разлива Нила и было привязано к первому предутреннему восходу Сириуса. Во время празднования по Нилу в течение месяца возили статуи бога Амона с женой Мут и сыном Хонсу. После празднования статуи возвращались в храм Амона в Фивы.

В Эфиопии самый странный календарь. Год, в Эфиопии длится не двенадцать месяцев, как у нас, а тринадцать. И главное, что последний месяц, всего лишь пять дней, в високосный год, этот месяц становится длиннее на один день. Эфиопский календарь отстает от привычного нам григорианского календаря на семь лет и восемь месяцев.

Самый главный праздник года – 11 сентября (Энкутаташ-Эфиопский Новый год). В это время заканчивается период дождей, созревают плоды. Накануне праздника все стараются искупаться в воде, так как верят, что таким образом от них уйдут все неудачи и смоются все грехи. По традиции, в этот день из пальмовых веток собирается сноп. Внутрь, из священной травы шиг, втыкают факелы и поджигают сноп снизу. Самый большой костер сооружают на главной площади Аддис-Абебы и правитель страны поджигает его факелом. Огонь – это знак тепла. Все с надеждой смотрят на огонь и веселятся. Оплотом самого большого костра служит мощное дерево. Существует поверье о том, куда упадет обгоревшая вершина дерева, в той стороне в этом году будет большой урожай. Эфиопцы считают это знаком Бога.

Вокруг костра устраиваются гуляния с песнями, танцами. Молодежь соревнуется в прыжках через огонь. Гулянье длится до утра. В качестве подарка друг другу дарят желтые цветы и пальмовые ветки.

Как и где встречают в Африке Новый год

В Судане, новый год встречают 1 января и верят в то, что если в этот день встретить рассвет на берегу Нила, то все желания исполнятся. У кого великой реки нет рядом, идут встречать рассвет к любому водоему, веря, что все задуманное обязательно исполнится. Как в Беларуси на Ивана Купалу символом счастья и удачи считается найти «папарать-ветку», так в Судане – найти зеленый орех, но чтобы все были счастливы, зеленые орехи, разбрасывают заблаговременно.

В Гане тоже встречают Новый год по-особенному. Ганцы стараются выложить друг другу все обиды, все наболевшее за целый год, рассказать, что произошло в этот год плохое. Считается, чем громче будешь кричать, тем быстрее облегчишь свою душу. Точно также громко рассказывают жители Ганы о хороших событиях, случившихся с ними в проходящем году. Накричавшись, жители Ганы принимаются за угощение.

На Канарских островах, географически относящихся к африканскому континенту, перед Новым годом отмечается День простодушных. В этот день люди шутят и разыгрывают друг друга, а также приехавших туристов. По старинному испанскому обычаю, каждый житель Канарских островов в момент прихода Нового года, старается съесть двенадцать виноградин, по одной на каждый удар курантов – тогда все желания обязательно исполнятся.

Фестиваль Сахары проходит накануне празднования Нового года в Тунисе. Очень зрелищное мероприятие – соревнования наездников, чтение арабских стихов, слушание арабской музыки, свадебные церемонии.

В Кении – Новый год празднуют на воде. В этот день кенийцы купаются в реках, плавают на лодках, поют песни, веселятся.

В Республике Кот-д'Ивуар, помимо плясок и медитаций племя абиджи проводит очень интересный конкурс: гонки на четвереньках с куриным яйцом во рту. Яйцо олицетворяет символ человеческого бытия и важно не раздавить его.

Но универсальным праздником для всего чернокожего населения Африки является Кванза. Каждое празднование Кванзы заканчивается распеванием гимна:

 
«За Родину – чёрную колыбель цивилизации!
За предков и их неугасаемый дух!
За старших, от которых мы всему учимся!
За молодых, которым принадлежит завтра!
За нашу борьбу и в память о тех, кто в ней пал!
За единство, которым мы руководствуемся!
За создателя, сотворившего всё большое и малое!»
 

Ввел празднование Кванзы профессор Калифорнийского университета Маулана Каренга, в ответ на гонения афроамериканцев в 1965 году. Целью празднования являлось развитие и восстановление африканских традиций, утерянной потомками чернокожих рабов.

Все чернокожее население Земли празднует этот праздник с 26 декабря по 1 января. В течение семи дней последовательно зажигаются семь разноцветных свечей и обсуждаются семь основных принципов, которые помогут сохранить африканскую идентичность и дух африканских церемоний празднования «первого урожая»: цель, творчество, единство, самоопределение, совместная работа и ответственность, вера, совместная экономическая деятельность. День 1 января полностью посвящен размышлениям. Кванза не является религиозным или политическим праздником, это очень тонкий, философский праздник, ведь Африка – это колыбель мировой цивилизации. В доме того, кто отмечает этот праздник, должны быть семь символов, каждому из которых предопределен свой исторический смысл.

Чудеса Африки

Африка – загадочная страна с непроходимыми джунглями, с эндемичными животными и растениями, с колоритными жителями и с чарующей природой.

Среди наиболее известных в мире и неповторимых нерукотворных чудес Африки особо выделяются:

Дельта Окаванго – самая большая на земном шаре внутренняя дельта. Дельта реки не имеет стока в мировой океан. Находится дельта на территории Ботсваны. Это главный источник воды в данном регионе. Река Окаванго стекает с гор государства Анголы.

В 1897 году Аврель Шульц написал «И куда девается вся эта вода; мистика какая-то». Когда-то на месте дельты реки Окаванго было древнее озеро Макгадикгади, которое пересохло около 10 000 лет тому назад. Во время разлива, после сезонных дождей, площадь современных остаточных водоемов в дельте реки может достигать 22 000 километров квадратных. Около 11 километром кубических воды ежегодно приходит в дельту. В особо дождливые годы, часть воды прорывается к югу и впадает в озеро Нгами.

В дельте реки можно обнаружить различные виды растений и самых разных животных, в том числе бегемота, крокодила и несколько видов антилоп. Особый интерес вызывает антилопа ситатунга, которая приспособилась жить среди воды и поселилась в непроходимых областях дельты Окаванго и других похожих районах Африки.

Здесь можно встретить и водяных козлов, пуку, личи. На затопленных лугах Окаванго обитает более 2000 рыжих личи, в зарослях тростника и папируса живут разнообразные птицы, в том числе редчайшие африканские виды, такие как африканский коршун-рыболов, пчелоед, африканская рыбная сова, белая цапля, изумрудный зимородок. В низовьях дельты встречаются слоны, антилопы, гиены, львы, леопарды, буйволы, зебры.

Красное море – небольшой продолговатый аппендикс Индийского океана, который разделяет два континента. Красное море – это самое соленое море из входящих в состав Мирового океана, концентрация соли 38–42 грамма на литр воды.

Никто до сих пор не знает, почему красное море назвали Красным.

Существует несколько версий происхождения названия Красного моря. Первая версия, что красное море назвали так из-за водорослей, которые в период сезонного роста окрашивают ярко сини волны Красного моря в красно-коричневый цвет.

Другая версия более поэтичная. Эта древняя легенда, которая относится к библейским временам. Легенда гласит, что во время трудного перехода евреев из Египта в Израиль, они шли через Красное море. Моисей, который вел народ, попросил именем божьим воды моря расступиться. После этого народу еврейскому предстало дно самого глубокого моря все покрытое горами и глубокими впадинами. Очень много народа погибло, переходя по дну Красного моря, отсюда и пошло название – Красное. Это чудесное море, температура воды в котором даже летом не опускается ниже + 20 градусов, а летом бывает +27 градусов.

Согласно третьей версии название моря произошло от той или иной части света. Во многих народных эпосах различных стран стороны света связаны с определенными цветами, так, например, белый цвет символизирует восток, красный цвет – юг, черный – север. Название моря «Красное», согласно этой версии означает не цвет воды, а его месторасположение – на юге.

Море с уникальной флорой и фауной, здесь живет более тысячи различных видов рыб, растет около 150 видов кораллов. Разноцветные коралловые рифы протянулись вдоль самого берега. Считается, что Красное море, самое благоприятное для занятия дайвингом в Северном полушарии.

На курортах Красного моря проводятся международные соревнования по рыбной ловле. Подводная охота с ружьем разрешена только в тех местах, где нет кораллов, чтобы не повредить их. Коралловые рифы – это национальное достояние Египта, за их повреждение предусмотрены крупные штрафы.

Килиманджаро – самая высокая точка Африки и самая высокая на земном шаре гора, расположенная отдельно.

Гора Кения — это тоже одно из чудес Африки. Это второй по величине пик на Африканском континенте. Уступает по высоте только Килиманджаро. Экологическая система горы Кения, в настоящее время обеспечивает водой более чем два миллиона человек, а в расположенном рядом национальном заповеднике каждый год бывает более семнадцати тысяч туристов.

Аллея больших баобабов. На острове Мадагаскар, есть знаменитое место – аллея баобабов, возраст которых насчитывает около девятисот лет. Высота их около тридцати пяти метров. Более таких баобабов нет ни в одном уголке планеты.

Заповедник Цинжи-дю-Бемараха. Заповедник был создан на острове Мадагаскар для охраны редких видов животных (индри, лемуров и т. д.) и уникальных природных ладшафтов. Это единственное и неповторимое минеральное образование, известное под названием «лес камней».

Заповедник Цинжи-дю-Бемараха внесён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди местных жителей известняковые труднопроходимые зубцы получили название «цинги», что означает «ходить на цыпочках». Что соответствует истине, поскольку заповедник – это труднопроходимая галерея лабиринтов.

Кратер Нгоронгоро – крупное вулканическое образование, которое не затоплено водой. Примерно два с половиной лет тому назад, это место буквально провалилось на 600 метров под землю из-за коллапса вулкана. Сегодня края кратера возвышаются над уровнем моря на высоте более чем 3 тысячи метров, а дно его находится на отметке 2 380 метров над уровнем моря. Площадь кратера около двадцати шести с половиной тысяч гектар, диаметр до двадцати одного километра. В необычном кратере есть свое собственное озеро Мгади, известное совей обширной популяцией розовых фламинго. Благодаря необычному барьеру из стенок кратера, на территории Нгоронгоро образовалась своя уникальная биосистема со множеством животных, которые просто не могут выйти за пределы кратера. Количество хищников здесь больше, чем где бы то ни было в Африке.

Ученые и посетители могут находиться на территории кратера Нгоронгоро в светлое время суток: с 6 утра до 6 вечера. В ином случае охранники будут стрелять без предупреждения.

В 1951 году кратер стал частью Национального парка Серенгети, в 1979 году его включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а с 1981 года кратеру Нгоронгоро был присвоен статус биосферного заповедника.

Альдабра – самый крупный атолл в системе Сейшельских островов. Здесь обитает самое большое семейство гигантских черепах.

Религия Вуду

Нигде в мире не встретишь таких уникальных обрядов, как в Африке. Именно Африка стала родиной религиозного течения Вуду. Самые первые приверженцы религии Вуду появились в африканских королевствах Фон (Бенин) и Конго. Сегодня Вуду считается официальной религией Бенина. Кроме Бенина религия Вуду распространена на западе Африки.

Традиция Вуду зародилось в среде переселенных невольников из Африки на Гавайские острова. Унаследованные традиции от африканских предков дополнились элементами католических обрядов и христианскими святыми. Верования рабов из самых различных племен смешивались, образовывая весьма запутанный культ поклонения древних духам и богам.

По мнению вуддистов, самый главный бог не принимает участия в повседневной деятельности людей, но зато существует целая армия порожденных Верховным Добрым Богом духов (лоа), от которых зависит жизнь и благополучие верующих. Духов следует кормить, приносить им жертвы и совершать благодарственные ритуалы. В этом случае злые духи не будут причинять вред, а добрые духи могут помочь.

Первые документы, в которых встречается термин «Вуду» датированы 1516 годов, но последователи культа утверждают, что в джунглях Африки он родился не менее чем пять тысяч лет назад.

Религию исповедают приблизительно тридцать миллионов человек в государствах: Бенин, Того, Гана. Начало свое религия берет из древних африканских верований и уходит своими корнями в колониальный французский католицизм.

Похожие религии встречаются и на американском континенте. Встречаются также на Гаити, Ямайке, Тринидаде.

Для нас, религия Вуду, является весьма мрачным течением. Основная цель религии – подчинение воли человека и причинение ему неприятностей, вплоть до смерти. В религии множество разнообразных божеств и она характеризуется принесением им в жертву животных, полным овладеванием души человека. На языке фон, на котором говорят в Бенине, «Вуду» означает невидимую силу, ужасную и таинственную, которая может в любой момент вмешиваться в человеческие дела. Такое в религии имеется, но кроме мрачной стороны в религии есть и положительная, это слияние человека с природой, получение защиты и помощи со стороны богов. В переводе с древнего языка королевства «Фон», Вуду – означает «священный» или «дух». Практически все ритуальные действия происходят около лесов, гор, рек, чтобы напитаться силами природы и получить от них поддержку в своих земных делах. Религия Вуду, больше связана с силами природы и внутренним миром человека, а не темными силами и дьяволом.

Становлению «Вуду» том виде, в котором известен в настоящее время, поспособствовал кардинал Ришелье. Рабам, вывезенным из Африки, под страхом смерти, запрещали проводить какие бы то ни было языческие церемонии и культы. Рабов насильно крестили и заставляли участвовать в христианских богослужениях.

Чтобы сохранить свою веру и обойти запрет, рабы стали называть исконных африканских божеств, именами католических святых. Таким образом, они общались со своими богами, входили в транс и забывали о своей тяжелой доле раба.

В вудуистских ритуал принимает участия вся община. Под действие галлюциногенов молящиеся входят в транс, считается, что в них вселяется дух (лоа). Считается, что только жрецы и жрицы могут осознанно общаться с богами и передавать им просьбы нуждающихся.

Отдельно от светлых сил стоят темные шаманы – бокоры. Они селятся отдельно обособленными общинами или по одиночке. Обычно к ним никто не обращается за помощью. Бокоры могут наслать порчу, оживить мертвеца для мести человеку и убить на расстоянии. Хорошо известным атрибутом шаманов является кукла Вуду. Путем нанесения вреда кукле, путем симпатической магии, будет нанесен вред и тому человеку, которого она изображает.

Кукла Вуду при помощи специального обряда становится посредником между шаманом и определенным человеком. У шамана появляется возможность воздействовать на определенного человека с помощью куклы. Обычно делается это деструктивно, разрушая энергетическое поле человека, его основные жизненные функции. Для изготовления куклы обязательно используется какой – нибудь предмет (платок, шапочка, клок одежды) или мумия тела жертвы (ногти, волосы, выделения из тела), В этой магии используются как способ воздействия – негативные эмоции, доведенные до максимума или энергия высвобожденная при мучении и(ли) убийства жертвы.

Горнолыжные курорты Африки

Как бы странно это не звучало и верилось в это с трудом, но это действительно так, на самом теплом континенте есть горнолыжные курорты. Самые известные из них находятся в королевстве Марокко, Лесото и Южно Африканской Республике.

В Атласских горах, недалеко от всеми известного древнего Марракеша, раскинулся самый большой горнолыжный курорт на африканском континенте – Укаймеден. От этого царства холода, до жарких песков пустыни Сахара, всего лишь несколько часов езды, но зимой на курорте всегда много снега, чтобы любители могли покататься на лыжах. На курорте работают подъемники и открыто много горнолыжных трасс.

В Марокко благоустраиваются зимние базы отдыха и вместе с их ростом, растет количество желающих покататься на лыжах с горы. Марокко – известную как страну чудесных пляжей и пустынных сафари, теперь можно считать и страной зимних видов спорта. Сюда зимой съезжаются лыжники и сноубордисты из Европы.

В крошечном королевстве Лесото, что находится на самом юге Африки, находится следующий горнолыжный курорт. Трассы проходят на высоте 3300 метров, где лежит самый настоящий снег с июня– по сентябрь, когда наступает зима в Южном полушарии. Но держится снег недолго, поэтому для поддержания снежного покрова пользуются снежными пушками. За сезон горнолыжный курорт Афри-Ски посещают около десяти тысяч туристов, в основном это южно африканцы.

Горнолыжный курорт Тиффинделл расположился в Драконовых горах Южной Африки. Открыли его в начале девяностых годов, прошлого столетия, с этих пор местные жители понемножку осваивают зимние виды спорта. Кататься можно с июня по август, зато здесь самый натуральный снег.